一、关于廉洁的古诗四句

1、张子涵、张玉佳、谢家佳、曾雨欣

2、第无愧屋漏，斯能远苞苴。

3、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

4、端午习俗连同纪念屈原清白、廉洁的品格一同被世人铭记，生生不息地流淌在世世代代华夏儿女的心中。2009年9月，端午节已经列入世界非物质文化遗产名录,成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。

5、  上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”(《蕙风词话》)就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。

6、秀干终成栋，精钢不作钩

7、③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

8、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

9、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。

10、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

11、惭非甘棠咏，岂有思人不？

12、惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

13、玉匣闭霜雪。经燕复历秦。

14、诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

15、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

16、绿蔬挑甲短，红蜡点花开。冰雪如何有，东风日夜回。

17、梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？

18、萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

19、  末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

20、关于新工作——“雄关漫道真如铁”

二、关于廉洁的古诗四句五言

1、匡泓锦、康莉、赵冠亚、戴兵、邢卫民

2、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3、出淤泥而不染濯清涟而不妖

4、侯敏倩、宋雯丽、李代慧、胡艺琳

5、滨海新区｜企业发展｜时事动态

6、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间

7、黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。

8、一官来此几经春，不愧苍天不负民

9、陈琛、马畅、杨丹、黄盼、邓正野

10、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

11、冬夜杂咏青松陈毅一九六O年十二月

12、李琳琼、彭芳伟、陈巧冰、陈小燕、巫珊

13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，

14、姚睿、刘玉萍、赖峻燊、

15、关于初心——“不畏浮云遮望眼”

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17、清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

18、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

19、树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。

20、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

三、关于廉洁的古诗名句

1、要知松高洁，待到雪化时。

2、译文：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。

4、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

5、齐奂珲、罗昊、付名举、刘嘉佳、梅芙蓉

6、贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了．－－巴尔扎克

7、经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

8、书端州郡齐壁(宋)包拯

9、咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

10、重家风树家教保家廉则运连

11、粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

12、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

13、丁宁、于欣冉、曹尤淞、

14、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

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16、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

17、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

18、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

19、唐秋榕、张星、伍菲、黄晓瑜、熊伟

20、成就事业勤为基，修身养性廉为上。

四、关于廉洁的古诗四句七言

1、裴亚建、王霞、张婷、任晓璐

2、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

3、①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

4、劲松立险处，正气显人格。

5、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

6、端午节人们吃粽子、划龙舟、插艾叶、喝雄黄酒、挂香包，有的地方还有以雄黄涂抹小儿额头的习俗，可驱避毒虫。

7、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长

8、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

10、  这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

11、迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。

12、赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳

13、李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑(宋)李廌

14、东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。

15、中共四川省委教育工作委员会

16、张艺艺、刘健、朱诗琪、谢树伟、董雪

17、达捷、廖宇、彭爽、古汉文、黄硕

18、后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上颓废之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州，辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

19、绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。

20、同学们，从第九课《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》这几首古诗中，我们了解了中国的传统节日“春节”“清明节”和“重阳节”。读下面这首诗，看看里面藏着哪个传统节日？

五、关于廉洁的古诗六句

1、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)

2、东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。

3、(译文)：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

4、李龙雨、李连第、刘加乐、黄义粮、丁海强

5、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

6、长号易水上。为我扬波澜。

7、在职一阵子，做人一辈子。

8、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

9、昔有离骚客，名高楚国贤。

10、柳振华、房晓婷、李思远、石艳丽、陈坤霆宇

11、史册有遗训，毋贻来者羞。

12、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

13、粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

14、中共江苏省委教育工作委员会

15、廉内助尚节俭廉洁风枕常吹

16、(译文)石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

17、惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉

18、芙蓉楼送辛渐(唐 王昌龄)

19、重上战场我亦难，感君情厚逼云端。

20、雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。