一、杜甫赞美杨贵妃的诗句

1、“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。

2、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

3、若非群玉山头见，会向瑶池月下逢。

4、北魏胡太后曾威逼杨华与己私通，杨华害怕惹祸上身，后来投降梁朝，胡太后为表达对他的思念，特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》，是神话中的一种鸟，传说是西王母的使者。据说，西王母在见到汉武帝之前，先看到青鸟飞集于殿前。后来，“青鸟”被视为男女之间的信使，在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。

5、二十四岁时，李白辞别亲眷，踏上了远游的征途，也开始了他漫长而无奈的求仕之旅。盛唐时期，科考取士制度并不完善，青年人若想进入仕途除了科考从军，还有举荐制。

6、绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。

7、白居易的《长恨歌》，其中讲到了他们故事的所有，相遇的时间和空间不对，如果他们只是一对平凡人，他们是不是就可以穿越所有的一切幸福的在一起。

8、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

9、春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。

10、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

11、轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水

12、同样的日月，不同的心境

13、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。

14、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

15、一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 ●李白《清平调》 其一： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

16、何时见许兮，慰我彷徨。

17、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

18、日光斜照集灵台，

19、李白的诗很多人都能背诵，他写的千古名言实在太多了。今天笔者向大家介绍了这样的诗，它可以说李白最是肉麻的一首诗，其中两句成了千古名句，广为称赞，这首诗是《清平调》。《清平调》有三首，内容都赤裸裸地称赞杨贵妃。

20、找了个现代诗生在小桥流水人家满口的吴侬软语二千六百年的历史遍身针眼每一个针孔都是水乡的桥洞山光水色花鸟虫鱼一不小心就被那根丝线拉去踩一双纤手上岸上去就不再下来走一段苏州评弹天堂女子听的入迷失了神乱针刺一个烟花三月的江南

二、杜甫写杨贵妃的诗词

1、露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

2、给人一种人花交映、迷离恍惚的景象，凸显了诗人高超的艺术功力。而此诗如此艳丽的辞藻，在李白的经典诗作中也较为突出。

3、忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。——杜甫

4、同样是描写杨贵妃，诗史杜甫的现实主义写实特点展露无遗：三月三日，阳春时节，天气清新，长安的曲江河畔，聚集了好多美人。她们姿态凝重、神情高远、文静自然，她们肌肤丰润、胖瘦适中、身材匀称。

5、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

6、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

7、刘禹锡最有哲理的一首诗，只要读懂了，那么一定会终生受益

8、忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

9、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

10、荷花尽管漂亮，却比不上美人的盛装。边塞诗人王昌龄以花喻人，描写了宫女们深深的哀愁。

11、一顾倾人城，再顾倾人国。

12、有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。

13、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

14、解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。 ●杨玉环 杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

15、东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。

16、这三首诗一首接一首地进行，李白在诗中把杨贵妃比作牡丹，描写了杨贵妃深受唐玄宗的喜爱。这三首诗都被赤裸裸地称赞，尤其是第一首诗极其浅薄。我们知道，古代文人有傲骨，他们不肯写追逐权贵的诗歌，李白是在什么背景下写这三首诗的？

17、无奈佳人兮，不在东墙。

18、但令人意外的是，杜甫的一首诗，却最终还了她一个清白。杜甫的这首诗是《解闷十二首》之第十篇：“忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。”

19、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

20、黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

三、杜甫给杨贵妃写的诗

1、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

2、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 其二： 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

3、接着又言其服饰之华丽和头饰之精美，所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句，以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载，杨贵妃的大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。

4、解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

5、第5首，郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”

6、到了中晚唐，“桃花源”已经发生了质变，而且不只“桃花源”，过去人类历史上所形成的一些乐园想象也在这个时候被消解，比如说仙境，瑶池、昆仑、海外仙岛、蓬莱岛等；还有本来仙境中非常美好的岁月，凤凰、龙这些长寿祥瑞的动物，也都同时遭到了完全不同的解构。神话的乐园属性到了中、晚唐基本上完全消失了，简直变成了一个永恒的炼狱。仙境本来就是不死的，可是如果在不死的条件下加上我们现实中所承受的生老病死、还有各种痛苦折磨和背叛的悲哀，永远无法消失，那么这种痛苦就变成了天长地久。中、晚唐的神话已经完全变成一个非常破碎、黑暗、沦落，甚至是腐烂的世界。

7、背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

8、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这一千古名句是李白对杨贵妃容貌的完美复刻，是唐玄宗对杨贵妃的倾世宠爱，也是李白璀璨诗涯中的一颗耀眼的明珠。在此时此刻，这一句诗也让世人与李白对美的感知得以共情。

9、可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们，真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后，立即策马回宫报信，不一会儿，天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。

10、唐诗中所呈现的理想世界有两种超越个人个性和时代差异的共性。一种是“乌托邦”式的，也就是儒家思想所构设的大同世界作为最完美的政治理想，以尧舜般的君王为核心，围绕着贤臣，以道德的原则进行运作，于是百姓就能够安居乐业。唐诗中表达这种理想追求的非常多，像李白、韩愈、白居易，几乎所有的人，当他们一旦涉及到国家、百姓、社会的时候，他们的理想世界一定就是这个样子，用杜甫的一句名言表述就是“致君尧舜上，再使风俗淳”。不只是唐代，甚至一直延续到宋代、清代，只要是生活在这个大传统下的文人们，当他们要为整个国家来规划和设定一种理想的运作状态的时候，大概这十个字就可以作为最根本的核心。

11、有关杨贵妃的诗有：《过华清宫》杜牧《长恨歌》白居易《清平乐词》李白《哀江头》杜甫《马嵬坡》郑畋

12、金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

13、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；

14、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

15、初、盛唐的日月都是光明的、令人愉悦的，所以写到月亮的时候，就是清光朗月，然后感觉到一种夜晚的安闲，不再有白天扰攘事务的繁重，因为日落而息了，非常松散、自由，月光所带来的清凉跟夜风结合，是一种可以让人心灵洁净、安定下来的愉悦光辉。对于太阳，诗人会写到旭日东升，他会感觉到一天又是一个创世纪的开始，是一个全新的开端，太阳会贯注给你揭开新的人生序幕这样一种伟大的力量。落日给他们的感受也是得到一种归宿的温暖和喜悦，比如说李白说“浮云游子意，落日故人情”，他觉得落日没有那种日正中天的炙热难耐，可是又有光辉与温暖，他说这就像是故人的情谊，我觉得这种描写恰好反映出了初、盛唐诗人很正面的心态。

16、后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

17、李白《清平调》

18、张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”(《中晚唐诗叩弹集》卷五)就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。(《杨太真外传)))李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”(《唐国史补》卷上)杜牧《过华清宫》诗云：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来(《中晚唐诗叩弹集》卷六)新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。(《中晚唐诗叩弹集》卷六)

19、紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

20、提到唐代诗人，想必多数人的脑海中都会跳出同一个名字——李白。他的诗或豪迈奔放，或清新飘逸，语言奇妙且充满了浪漫主义色彩。唐代著名诗人贺知章曾动情评价李白为“谪仙人也。”

四、杜甫形容杨贵妃诗句

1、李白是中国著名的大诗人，被称为“诗仙”。李白写诗真了不起。我们的教科书里有很多他的作品。这也说明了李白在中国文学上的崇高地位。即使过了一千多年，李白的诗仍然很受欢迎，无数人对他给予很高的评价。

2、姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。

3、黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！

4、(哀江头)作者:杜甫

5、这次宴会，李白一共写了三首诗，这第一首被认为是写得最好的，也是最著名的。诗文大意：看到云彩就想到你飘飘的衣裳，看到这娇艳的牡丹想到你的容颜，春风吹过花儿开得更鲜艳，这样的花容月貌只有在西王母居住的“群玉山”“瑶池”才能见到吧。侧面赞美了杨贵妃的国色天香，“春风拂槛露华浓”又一语双关赞美了唐玄宗对贵妃的宠爱，最后用了貌若天仙来形容杨贵妃。

6、天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

7、再以一个“想”字贯穿其中，见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说是把衣裳想象为云，把容貌想象为花。

8、李延年是汉武帝时期著名的音乐家，在一次宴会上，李延年写了这首曲子，弹唱给汉武帝听。雄才大略的汉武帝一心想征服世界，二心就是想征服女人，他有了金屋藏娇的陈阿娇，又有了为他征服世界立下汗马功劳的卫氏家族的卫子夫，现在他又惦记起这个北方佳人。

9、可惜，李夫人红颜命薄，在生下太子后，不几年就得了重病，即将不久于人世。汉武帝非常难过，就决定亲自去看望她。

10、为了顺利走上仕途，李白开始在京城结交权贵。在长安时，李白抓住机会，向玉真公主献上《玉真仙人词》一诗，将玉真公主描述为九天玄女。如此看来，《清平调》也不算是他写的第一首“马屁诗”。

11、一开始，李白仍保持着他不羁狂傲的性子。尤其是写给时为安州长史的裴宽的自荐书《上安州裴长史书》中那最后一段的几句词，将其张扬自信，不卑不亢的性格展现的淋漓尽致。但随着数年来的屡次碰壁，李白也逐渐改变了心态。

12、李贺的诗还影响了宋词。因为他大量运用了乐府诗，他比李白的古体乐府诗更富有自由性、歌唱性和乐曲性，许多评注家注意到了这一点。词的长短的音乐调性，其实在李贺两百多首诗里面就已经出现，“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”(李贺《将进酒》)，不怎么接近稳重的、均衡的、堂堂的诗歌，而比较接近音乐节奏感的词。

13、解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

14、无人知是荔枝来。

15、天宝三年(744年)春天，正是花红柳绿之时。皇宫内，沉香亭的牡丹开得甚是娇艳，朵朵簇簇，白的似月光皎洁，红的似火团热烈，如此良辰美景，唐玄宗如此浪漫多情游怎会错过。当下雅兴大增，携杨贵妃同游沉香亭。

16、(清平乐词)作者:李白

17、忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

18、“就中云幕椒房亲”等十句，以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载，杨贵妃的大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。

19、他听后忙问李延年：“真有这样的女子吗？”

20、揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

五、杜甫写杨贵妃的一首诗

1、“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

2、李夫人推辞道：“妇人貌不修饰，不可见君父，故此臣妾不敢与陛下相见。”

3、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

4、《清平调·其一》这首诗的特点，主要是以巧妙的构思和艳丽的辞藻，将牡丹和人融在一起写，

5、为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

6、六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马，大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。

7、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；

8、万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

9、杨家有女初长成，养在深闺人未识。

10、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

11、《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。

12、指如削葱根，口如含朱丹。

13、马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。

14、李夫人一听汉武帝来了，急忙以被覆面，对武帝说道：“臣妾久病卧床，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”

15、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

16、天宝元年(742年)，李白受到玉真姬和贺知章的推荐，终于得到了唐玄宗的赞赏，被任命为祭祀翰林。也就是说在翰林院当了学士。

17、李白和李贺：不一样的超现实主义

18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

19、前面的五句二十个字刻画出美人的静态美，后面两句八个字传达出美人的动态美，一位经典的东方美人呼之欲出，最为传神。

20、透过安史之乱的分水岭，初、盛唐诗和中、晚唐诗确实有很多不同，对于我们每天都在感受的日月嬗变的天文现象，唐代诗人也给出了不同的感受和反映。对古人来讲，日落而息，所以当太阳下山以后，天上的那个明月对他们来讲是再亲切不过的，所以有人甚至说中国文学里“月”根本就是最亲近，也可以说是最频繁的一个意象，这是西方文学里所没有的。可就是因为“日”和“月”对古人来讲是那么地熟悉，是他们每天都会见到的常态，所以自然而然他们也会把当时的心境流露到笔端，贯注到日、月的意象里，所以从中也可以看到时代的讯息。