一、争得梅花扑鼻香裴休

1、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。

2、要想免受尘劳之苦，绝非等闲之事。保持觉照，不管妄想杂念如何纷飞，只要牢牢地抓住顽牛的鼻绳，时刻掌握内心的状况，一刻也不容懈怠，这样下力气苦修一场，方有可能息心静虑、明心见性，证得一行三昧。只有经过“一番寒彻骨”，才有“梅花扑鼻香”。可见要摆脱尘劳，泛泛悠悠的心态是肯定不行的，没有下一番苦功，连修行都算不上。

3、释义：有一朵梅花忽然先开了;竞吐芳香的百花都落在了梅花的后面了。

4、行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

5、先苦后甜(xiānkǔhòutián)：先经历苦难然后过上幸福的日子。

6、释义：涧底寒冷，青松长得更直；秋天肃杀，山菊自吐芳香。

7、法国著名小说家小仲马，他是文坛大师大仲马之子，受父亲影响，他也热爱文学创作，并且和他父亲一样勤奋，成为法国戏剧由浪漫主义向现实主义过渡期间的重要作家。

8、作者简介：李定广，安徽合肥人，知名文史学者，上海师范大学教授、博士生导师，中央广播电视总台《中国诗词大会》学术总负责人、命题专家组组长。主要研究中国古代诗词，尤其是唐宋诗词。

9、接着看秋冬更替时的美景：

10、剔明灯，换净水，礼拜如来求智慧。

11、原文出处： 唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

12、夜深知雪重，时闻折竹声。——唐代：白居易《夜雪》

13、出自人黄檗禅师《上堂开示颂》。

14、鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

15、自手握利剑，持逼如来身

16、黄檗(bò)山位于江西省宜丰县西面的黄岗镇黄檗村境内，距县城54公里，仙姑峰海拔1404米。黄檗山原名鹫峰，相传早年有西域僧人云游至此，见山形如天竺鹫峰，故名“鹫峰”。肇基建寺，寺名“鹫峰寺”。唐开成年间(836－840)，希运禅师在百丈禅师座下承嗣洪州宗风后，遵师嘱出外弘法，行及鹫峰寺，驻锡于此，长达数十年之久，直到唐大中十一年(857)在此圆寂，塔葬寺侧。黄檗山历史文化悠久，生态环境优美，主要有黄檗禅寺、虎跑泉、龟石、黄檗飞瀑及黄檗佛塔林。自古以来，黄檗山的祖山、祖庭、祖塔被赞为天下临济三大圣景。

17、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。——春秋 孟子《孟子》

18、译文：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

19、和合生态沙龙——和合生态与人的身心健康

20、清晨走出西湖时天上还挂着残月，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。

二、料峭春寒花未遍,先共疏梅索笑

1、红香世界清凉国，行了南山却北山。

2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

3、韵文的后面，斐休宰相还写了一首偈曰：

4、上堂开示颂黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

5、(1)刘毓庆，李蹊译注.诗经(全二册)(M).北京：中华书局，20

6、开篇两句“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场”，黄檗禅师就直接表达心意，掷地有声地阐述道理，直指求佛之人一定要摆脱尘世间的种种纷扰，这需要有很大的决心和努力。没有晦涩的用词，简单易懂，却干脆利落，为后文写景做好铺垫。后两句便是世人称赞的名句，更是成为很多人激励自己的座右铭，很多人或许都不知道这几句是出自黄檗禅师之手。

7、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

8、他日忽然成大器，人间天上独称尊。

9、段食又分粗细二种，如饮食中的饭、面、果蔬、鱼、肉等，为粗段食；酥、油、香气及各种饮料等则为细段食。

10、说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱因斯坦成了世界上很伟大的物理学家(拥有瑞士国籍)，思想家及哲学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人。这也说明失败是成功的垫脚石，它可以为成功积累经验，激励我们勇往向前！

11、学生作品指导老师：田一珂

12、愿食——就是修行之人，发誓愿而持身修万行。如修行人，发利益众生、断烦恼、证悟真理的大愿，以愿持身，常修清净行。

13、眼触食，如人观戏剧、看影视等，终日不食亦不感饥饿；耳触食，如《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”身触食，如穿衣服、洗浴等。触食显然与环境密切相关，环境好心情就愉快，正所谓“人逢喜事精神爽”，甚至因为环境适宜，心境舒畅，而使身心疾病得到痊愈；反之，环境差心情也就不好，如失意、忧愁，或受意外打击，往往会使人憔悴生病，甚至死亡。总之，触食如吸收空气与光能，对于我们维持生命也是很重要的。

14、踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。

15、于是五百比丘，自悟本心，如梦如幻，于梦幻中，无有我人，乃至能生所生父母，于是五百比丘，同赞叹曰：“

16、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

17、我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

18、www.nhcs.cn

19、《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗(bò)禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

20、职时皆邀希运随往论道。

三、待得梅梢来索笑是什么意思

1、“不经”与“争得”相对，加强语气，形成了很大的张力。从这两句话中，透出了铿锵有力的气势。用“彻骨”来形容梅花所忍受的寒冬，来引起人们的对寒冷的感同身受。用“扑鼻”来形容梅花香气的浓郁，仿佛能够透过文字闻到黄檗禅师所闻之香味。从中可以看到黄檗禅师运用文字的功底非常深厚，也能从中感受到黄檗禅师的透彻明了。

2、常识｜七觉支——轻安觉支、定觉支、舍觉支

3、译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

4、藏识｜南宋灵隐寺首任住持佛智端裕禅师

5、译文：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

6、遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅》

7、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

8、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”

9、世间三食，以五欲为乐

10、只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

11、常常是一年中最冷的时候

12、几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？

13、与“先苦后甜”含义相同的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”以及“不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香”。

14、恭敬三宝为自己种福田

15、观照｜发心，千万别发错了

16、2022年的第一个节气

17、再看夏秋更替时的美景：

18、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香

19、黄檗禅师生前的重要讲法都由弟子裴休整理，包括《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》，两本法要字字珠玑，是禅门不可多得的入门指南。黄檗禅师门下弟子众多，主要法嗣有临济义玄、睦州陈道明等十二人，其中又以临济义玄声名最著，后创立临济宗。

20、编者按：蕡：fén，蓁：zhēn。

四、裴休梅花扑鼻香诗文

1、我今天送你去出家，骨肉至亲，实在舍不得，叫人要掉眼泪。可是为你的前途，我把你送到空门(佛寺)去。出家以后，你早晚应当发心，一举一动都必须如法如律。既然出了家，对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固，像松、竹、梅——岁寒三友一样，生长在冰天雪地的北方，一切的花卉都枯萎了，它仍然屹立着，显出坚贞不移的精神，所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。

2、他的宏法义行深得方内方外人士的敬重。裴休曾作颂偈表示对他的敬慕。诗云：“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀

3、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——宋代：柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

4、段食——就是分段而食，如我们人间分早、中、晚三餐，是我们日常重要的饮食，以香味触三者为体，以口、鼻分分而受，以资益诸根。

5、在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

6、鉴赏：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢? “不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香” 这两句诗常用来勉励人： 要吃得苦中苦，方为人上人; 经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。可见所有的成功都不是偶然的。

7、开示｜慧明和尚：“信”字是世出世法上的根本

8、失败乃成功之母。——鲧禹治水的神话

9、(4)刘宁.王维孟浩然诗选评(M).上海：上海古籍出版社，20

10、汝既出家须立志，求师学道非容易！

11、开示｜弘一大师：新年改过实验谈

12、论地球村和合生态的世界建构

13、藏识｜翠微亭下忆精魂宋韵正气世常存

14、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元 白朴《阳春曲·题情》

15、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

16、北方天寒地冻，滴水成冰

17、这首偈颂重点阐述参悟之法与得道之悦。

18、常识｜佛教中什么样的典籍可称为“经”

19、联灯｜如何应对消费悲情的慈善乱象而又不损自己的慈悲心

20、不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香出自唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》。意思是要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。

五、怎得梅花扑鼻香

1、还有，“一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，吃的粮食，穿的衣服，都是不容易得来的，在饮食方面，何必要求美味可口。穿着方面，也不需讲究华丽高贵，既然出了家，只要是家常便饭，能够吃饱就好了，穿的虽然是粗布麻衣，洗得干净就好了，对衣食千万不可有过分的要求。

2、先苦后甜 ( xiān kǔ hòu tián )：先经历苦难然后过上幸福的日子。

3、“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》：

4、联灯｜佛教既要远离世俗，为什么还会倡导知恩报恩的感恩理念

5、“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”出自毛泽东《七律·到韶山》：

6、也无“绿杨烟外晓寒轻”的灵动

7、分享｜吉祥红灯创造善缘

8、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”，这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。

9、战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

10、释义：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香？

11、开示｜印光大师：净土五经大意

12、东方欲晓，莫道君行早。

13、释义：折了一把梅花后袖子也都是梅花的香气，很高兴即使天气冷，花开正红。

14、如果感觉智慧不如人，没有办法学习高深的佛法，要是能够多礼佛，就会开智慧，应当很诚心的礼拜观世音菩萨，或者持念大势至菩萨(当然也包括阿弥陀佛)。别说没有时间，人家睡觉了，你还可以用功呀！三更过去，到了五更初，你就到大殿释迦牟尼佛前，把琉璃灯点亮一点，把佛前的净水也供好了，就诚心诚意地礼佛求智慧，有诚心，会有感应的。

15、哪里会散发扑鼻醉人的清香

16、最后两句“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”，它用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表现了一种耐人寻味的因果关系，而白雪红梅也足以喻禅境的幽美。不仅学禅如此，世上做其他的事情，也有相类似的经历。所以，这最后两句，广为世人所传诵。

17、根据福建漳州范殷铭先生所提出的融生态系统研究，简单地说，就是人、社会与自然的融生态系统研究，三食资生与五食资生均属于众生生态系统建设的范畴。众生生态系统就是众生世间生态系统，是正报系统；社会与自然生态系统是器世间生态系统，是依报生态系统，是众生赖以生存的环境系统。

18、该句出自李商隐《赠荷花》：

19、不经历一番透骨的寒冷，梅花怎么会有浓郁的香味？比喻人不经过艰苦的磨炼，就不能取得非凡的成就。

20、学处｜常听见菩提子、菩提树、菩提叶，却还不知“菩提”二字是什么意思