20段佛教经典语录600句汇总

1、3知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》

2、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。

3、1诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

4、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

5、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

6、2次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

7、4欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。

8、20不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

9、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

10、人生最痛苦的莫过于生离死别，那撕心裂肺的情感，能侵袭人心的每一处角落。无奈、痛苦皆化成唇边说不出的话语。 年度生离死别伤感情话大全，听别人的故事，流着自己的眼泪！

11、刘伯温碑记预言与猪鼠年有关，有缘人可见！

12、2是身如电，年年不住。

13、要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。

14、10不住一切处心即是佛心。

15、1菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

16、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

17、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子

18、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

19、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情

20、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

40段佛教经典语录600句汇总

1、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

2、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

3、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

4、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

5、8)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

6、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

7、4念是业识，而性体中并无是事。

8、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

9、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

10、关于你的终极真相(不可不读)

11、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

12、2无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

13、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

14、沈默是毁谤最好的答覆。

15、这5种人不用拜佛，菩萨也会保佑，看看有你吗？

16、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

17、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

18、佛云若能转物即同如来。

19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

20、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

60段佛教经典语录600句汇总

1、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

2、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

3、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

4、4外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

5、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

6、10菩萨不与法缚，不求法缚。

7、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

8、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

9、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

10、4虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

11、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

12、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

13、1佛是无心道人。

14、祸福轮流转，是劫还是缘。没有谁的生活能剔除不幸，生命经过的真相，就是风雨兼程到尘埃落定。生活的伤痛，总是在自省中治愈。不必要抱怨，不过是一些无用的矫情。努力随缘，换一种心情，敢承担，也敢放手。

15、5一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。

16、4无觉无无觉，名为妙觉。

17、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

18、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

19、情不附物，物岂碍人。

20、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

80段佛教经典语录600句汇总

1、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

2、1若心有住，则为非住。——《金刚经》

3、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

4、2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

5、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

6、当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西。而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西。生活的快乐与烦恼全在于你对生活的态度。乐观向上好运不断，失落沉沦厄运陪伴。逆境时不妨换一个角度来思考，凡事多往好的方面想，因为好的心态，决定好的命运！

7、16条生命天机，一但领悟，整个宇宙都会来帮你！

8、不应取法，不应取非法。——《金刚经》

9、1修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

10、真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。我们将“觉醒”放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。

11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

12、5身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

13、2天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉?

14、张了了，你不知道我多想和你在一起聊聊。在清晨，在每个晚上，我不停的在寻找那些年你给的味道。

15、2依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

16、生死离愁，已看淡。兴悲苦厌，已看浅。

17、5语默不失玄微，动静岂离法界。

18、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

19、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

20、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

100段佛教经典语录600句汇总

1、2如来不应以具足诸相见。——《金刚经》

2、3一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

3、5言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

4、3但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

5、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

6、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

7、1参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

8、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

9、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

10、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

11、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

12、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩

13、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

14、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！

15、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！

16、色即是空，空即是色“是劝人向善的基础

17、5悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

18、2看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

19、20)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

20、很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证