一、表达想解脱想死的诗句

1、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——于谦

2、传闻智勇人，拒色如拒尫。我佛本慈悲，视色如视殇。色空两难住，人我俱无相。我今为此图，菩萨施津梁。寄语汉文帝，何必长生方。

3、号呼天不闻，有言不如喑。

4、夜台渺渺魂归处，差胜人间叹路穷。——潘崇体(清)

5、沐稀发苦落，一沐仍半秃。

6、什么意思呢？我们来看几个例子。r这个声母很轻，所以“柔”，“软”，“弱”这三个字，听上去是不是就是很柔弱的感觉呢？

7、……第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死……

8、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

9、余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

10、绕屋松声合，铺庭草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。

11、我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

12、我刚刚在梦里还思念着你。

13、在卧夫笔下，对世界的质疑与失望，在抗争无果后走向逃避，甚至是死亡。面对丑陋而腐朽的世界，他“总想呐喊”，却无人聆听，最终只能“欲语无言”。当抗争走向失败，逃避在心中繁衍，责任和信仰随着生命意义的消解而烟消云散。在诚信缺失、群体失信的时代，卧夫也曾想遵循内心的信仰，高尚而无愧地活着，但这种坚守太过沉重，生活的负累让诗人身心俱疲。荒诞之中，个体的坚守显得寂寞而艰难，与其在世间做无谓的抗争，“宁可去爱看不见的高山听不见的流水”。在卧夫笔下，现实人群中充满了喧嚣和嘈杂，高山流水，知音难觅。

14、所以说，即便我们没有先理解诗表达的意义，我们也一定能够在吟诵它的过程中，感受这首诗的魅力，感觉声音的美感和韵律。

15、与君皆丙子，各已三万日。

16、木末芙蓉花，山中发红萼。

17、晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

18、下棋是理性上的竞争，奕棋型的诗人必须是精算师，要耐心地从众多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。

19、卧夫对诗坛乱象进行无情的解剖。“写诗并不是特别好玩/读诗就像寻死那样也不那么好玩了/因为都不是了不起的花样”。诗歌失去了意义，不再具有吸引力，“那么多人写诗/都有谁在读诗”。面对变异的诗坛，卧夫只能劝诫“写诗的男人们早点改行”，并“提醒女同胞们千万别爱上写诗的男人”。物欲的时代下，诗歌精神发生变质，诗人群体也呈现出堕落、良莠不齐的问题。

20、2010年，我的大学时代正枝繁叶茂，在冰冷的图书馆，我遇到了那个胡子拉碴的诗人——海子。

二、想死解脱了自己

1、合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3、如此江山怒不平，中原无主倍增愁 ——蒋翊武(打响武昌起义第一枪的战时总司令)

4、“是否美学和生活的伦理学在较量？”

5、带着金黄的美酒和园中的果子

6、一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声

7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》。

8、高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

9、一心求死，舍生取义的诗句:

10、四月的阳光怯度冷峻的三峡

11、海子哥哥一生爱过好几个姑娘，这树上开着的花，一定是海子哥哥深爱着的那个新娘和新郎的花,姑娘再也不会属于他，海子哥哥心中对“新娘”爱结满了熟透了的果，埋在深不见底的伤感中。又或是，海子哥哥和这个爱着的却不能成为新娘，在心里在梦中举行了一场婚礼，开了没有花的花，结了没有果的果，醒来后，推开家门，一切空空。

12、误落尘网中，一去三十年。

13、这样的场景，让杜甫突然悲从中来，坐在草边哭了起来，感叹到：“冉冉征途间，谁是长年者”，漫漫征途，一百年后谁又能活着呢。

14、我的渴望与一首歌曲相似。

15、江弱水这本小书很有“野心”：不仅纵观古今中外，还纳入了散文、戏剧等其他文体。读罢全书便可了然：学界虽有各种划分，审美的体验却是共通的。诗歌既是“不敬神的亢奋”，谈诗又何必一板一眼？

16、而爱情会怎样为你而来？

17、岁月如诗，一位性情似水的侠女，暗香疏影，蛰伏一处清雅梅韵，梅香逸心。烟雨苍穹下，你素衣淡妆撑一柄墨伞，悄然入画，抚一弦情真意浓绕魂，弹一段不朽绝唱醉心。嫣红油纸伞，羞遮一片多情的风景，抒掩一颗赤子之心，沿着漫途侠路，烙下炽热印痕。

18、江涛夕荡金陵月，山气寒生剑阁云。

19、第反映弱国国民之苦。1907年第1期刊登的一幅漫画中，绘一堆满笑容的亚洲胖子正携着一位傲慢得意的洋人大步踏上“亚细亚”的地图，迎接他们的是一手行军礼、一手举旗帜的亚洲军官，旗上写道：“新国魂万岁”，在这三人的身后，却是一派连绵的坟包和骸骨状呼救的国民，其间竖一小牌，其上写：“中国长眠地”；在1908年第29期，刊登了“剑士”所绘的《寓言警画》，画面上半部绘一体型硕大之人伸脚去踩两个逃命状的微型小人，下半部则绘一身着警服、头戴警帽的公鸡踩踏一具写着“粤人”字样的骸骨。

20、正如树叶荣枯，人类的世代也如此，

三、想要解脱的诗句

1、“那得看你用什么刀子。”

2、紧接着江弱水笔锋一转，讲“博弈相济”：没有永恒的赌徒，正如没有永恒的棋手。二者的关系，马尔克斯的《番石榴飘香》讲得很妙：“灵感既不是一种才能，也不是一种天赋，而是作家坚韧不拔的精神和精湛的技巧为他们所努力要表达的主体做出的一种和解。”——所谓的妙手偶得，不过是多年苦吟熬成的质变而已。

3、离恨恰如春草，更行更远还生。―― 唐 李煜《清平乐?别来春半》释义：离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

4、《元白诗笺证稿》：以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行了笺证，旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。

5、我觉得这样的古诗还是很多的，比如说莫使金樽空对月，就是表示自己很累，想要脱离这个世俗，不过我们只要活在世界上，好累都是无法解脱的

6、可是她何以称自己年轻?

7、出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》。

8、故人鼎贵甘相绝，另后君须寄一书。

9、都归了尘土，还原为一场春梦。

10、人是一个出生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

11、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同

12、七十八龄孺慕毕，而今原下见慈云。

13、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，

14、——萨福(被柏拉图称为“第十个缪斯”)

15、传老元来有世芳，孙枝分出几星霜。

16、爱嘛，习惯上最好是逢迎，

17、时移世易，我们对诗歌的鉴赏已经退化至“读懂”了：绘声绘色地用白话文描摹一遍诗歌的场景，再敷衍几句作者生平和时代图景。思想情感几经超拔，难免偏离了文学最初的感动。总之一首诗不该附带这么多的，读诗的人也不该承担这么多。

18、未谙练世间的伪饰赝品。

19、近水暮云入，新田晚稻平。

20、总有一天会离此而去，留下来又将如何生活下去呢？若有朝一日能将山花插满头，那就不需要问我归向何处。

四、表达想解脱想死的话

1、不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

2、包括周邦彦的《玉楼春》中最后一句“情似雨余黏地絮”，这句诗的发声全程只需要唇齿的微张，是不是还真有一种胶着和纠结的感觉呢。

3、云低气尚浊，雨细泥益深。

4、m这个声母的字，如“盲”，“密”，“冥”，“蒙”，“渺”，“梦”等，发音的时候需要先闭上嘴，细细体验一番，是不是的确有种郁闷、黑暗的感觉？

5、林花谢了春红，太匆匆。

6、冉冉征途间，谁是长年者？

7、2011年，我的大学好友乘着火车，来到了安徽安庆高河查湾。我没有去，我立志要出一本诗集，在海子哥哥的墓碑前烧起纯真的火。

8、再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。

9、海德格尔在《荷尔德林诗的阐释》中说，诗人的天职是返乡，唯通过返乡，故乡才作为达乎本源的切近国度而得到准备。

10、看到他的航船已驶近港湾，

11、为什么分？，，，，时间会治愈你的我也是刚从失恋阴影走出来的人不去关注他不去想他就好了总想他关注他我就算走出来我有时也会哭因为关注他想他就会勾起某些回忆时间变迁，，慢慢都会好的

12、把我当作你的竖琴吧，有如树林：

13、有人说，这是个娱乐至死的时代，各种娱乐节目层出不穷，占据了观众的视野，但《中国诗词大会》《见字如面》这类文化节目也依然受到了观众的欢迎。

14、上台前，导演建议他不要用太多古诗词，以免影响表达，但最终他还是决定用自己喜欢且擅长的古诗词来演讲。

15、就把我的话语，像是灰烬和火星

16、衰白何足言，剃落犹不惜

17、用铁链锁到一起他们也会挣断。

18、家乡是我们出生的地方，不管怎样，说到家乡，我们就会联想到无忧无虑的童年，或是父母不求回报的关怀，家乡是无条件对我们好的地方。

19、其这本书的语言很有灵气，说苦练十几年的诗人被初出茅庐的小生打败，像“袭人被踹了窝心脚”，“争荣夸耀之心尽皆灰了”。好玩！

20、年代: 宋 作者: 释宗杲

五、想自尽的诗句

1、如果人生纯属辛劳，人就会

2、逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。

3、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。

4、译文：汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。

5、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

6、湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。

7、当年轻易离别母亲的浪子

8、所选民歌每一首基本都是该类别的代表之作。

9、1阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。——《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》清代：王国维(译)行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。2伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。——《忆秦娥·伤离别》宋代：何梦桂(译)为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。3多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永(译)自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！。

10、它只想观看仿佛没有灵魂。

11、不是爱风尘，似被前缘误。

12、“博”有“大”义，雅也有“大”义，《世说新语》有“雅量”一门，雅量即是大量。“博”与“雅”相连成词是常见的，多识广闻谓之“博雅”，如《楚辞章句》谓淮南王“博雅好古”。

13、以往看诗论，古诗是古诗、新诗是新诗、西方归西方，各有一套磨人的术语。我早有意在诗歌的国度漫游，却仿佛误入森林的但丁，被“形象”、“意象”、“境界”三只猛兽挡住了去路。新诗尤其当代诗我读得很少，只缘招摇撞骗者太多(就连AI都能人模人样地写些“你双颊上的道理是人们的爱情”之流的诗句了)。倘若读古诗，便得面对“双声叠韵”“麻花韵”……令外行不禁头皮发麻，另是一番“爱而不见，搔首踟蹰”。

14、古诗词中关于自尽的诗句有：

15、《法国抒情诗选》：法国诗歌是世界文学的一朵奇葩，包括戴望舒在内的许多中国近现代诗人的创作均深受其影响。22位法国历代最优秀的抒情诗人，152首代表作，在采取法汉对照的形式外，给每位诗人都配上了精美的插图。

16、生年不满百，常怀千岁忧。

17、第一眼看到诗句时，我们经常连其内涵都不甚明了，遑论作者的生平和时代背景；但这并不妨碍我们感觉并欣赏它的美。比如李清照的《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。”兴许我们不知道年轻的作者新婚燕尔便与丈夫分离，读来却仍为那种低回婉转，雍容倦懒的氛围所感染。这是声文之美的魔力：“七四七四仿佛优雅的舞步：七个字往前走，然后，四个字一徘，四个字一徊。在行进和徘徊之间，真是顾盼生姿。”

18、行路难！行路难！多歧路，今安在？

19、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。

20、(2)滋味：诗歌也许能给我们这个时代元素的甜，本来的美。