一、恨不相逢未嫁时上一句

1、这首诗的大意是说：“你明知我已经有了丈夫，却还要赠送我一对漂亮的明珠。我很感激你对我的缠绵情意，还把这对明珠系在我红罗短裙上。我家的楼宅连接着皇家内苑，我的丈夫就在那里执戟护卫着皇宫。虽然我知道你对我的真心有如昭昭日月，可我早已发誓要与丈夫生死相依了，还给你的这双明珠时，我不由泪水涟涟，真恨我们的相逢为何不是在我没有嫁人之前呢。”

2、生生世世相爱，岁岁年年共度

3、世间女子，好像红玫瑰与白玫瑰，好像火与水。

4、唐·张籍《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

5、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

6、因为我分明切身的感受到诗中的女子那一份忍痛割爱的无奈和心痛。

7、心动之后，有的女子选择“须作一生拚，尽君今日欢”，而诗中女子，却想起自己的丈夫和当初的誓约，也许是“结发为夫妻，恩爱两不疑”。然后却步了。

8、绿树莺啼春正浓，钗头青杏小，绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重？车马去匆匆，路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。

9、而这首《节妇吟》里的女子，和罗敷不同。彼时罗敷义正言辞地拒绝地是陌路的男子，他轻薄也罢，他仗势欺人也罢，美丽聪明的罗敷对他是没有感情的，恐怕连好感都没有，不过萍水相逢而已。

10、读到这里，笔者不禁暗自哂笑，何以如此美妙的爱情佳句竟用到这里，待回头查了一番原句出处，不由一惊，倍觉学知浅陋，还需更加努力。原来这首诗竟是一首托喻诗，属唐朝诗人惯用一种委婉式诗写法，这里笔者就向大家叙说一下，为之席间笑谈。

11、如若有情，让她们来生再续缘吧！

12、那些想爱不敢爱的伤痛，只怕会“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

13、作者：李广，鱼羊秘史签约作者。

14、古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。张籍的《节妇吟》和朱庆余的《近试上张水部》是最有名的两首。

15、绕了这么大一个圈，可能不少朋友着急了，不是讲“恨不相逢未嫁时”到底是何写作背景吗？莫急，再让我们来欣赏一下张籍的这首名为《节妇吟▪寄东平李司空师道》的全诗，这里请诸君牢记这个名头，很关键。

16、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

17、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦》

18、人生最遗憾的事情是相爱的两个人不能在一起，最痛苦的事情莫过于明明都知道对方深爱着自己却不能相见。

19、出自唐代诗人张籍的《节妇吟

20、唯一遗憾的：时光不可倒流，岁月不可回头，爱的人不会挽留。

二、恨不相逢未嫁时上一句是什么

1、“恨不相逢未嫁时”一句出自唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

2、张籍酷爱学习前辈诗人的佳作，有时甚至达到痴迷的程度。据说，张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一张一张地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。有一天，张籍的一位朋友来拜访他，看到他正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”听了张籍的解释，好友哈哈大笑起来。

3、罗带同心结未成，江头潮已平。——林逋《长相思》

4、记得以前在高中的时候，有一个同学叫柏树，生的一副好皮囊，虽然成绩不好，但是高高瘦瘦，篮球长跑样样一把好手，暗恋的明恋的姑娘也是一把。但是柏树也有自己喜欢的姑娘叫慧，也是我们班同学，只是一直没表白。

5、对我们最大的支持，点个“在看”

6、安史之乱以后，唐王朝走向衰落，藩镇割据势力大大增强，他们用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍虽然官职低微，但他却主张统反对藩镇分裂。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作，表达了自己坚决忠于中央政府的决心和志向。由于张籍不想直接开罪李师道这位权臣，这首诗就运用了比兴手法，委婉地表明自己的态度。

7、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

8、提起当年事，泪眼笑荒唐

9、然而张籍收到李师道的邀请函后，内心一时竟十分矛盾。照其本意来说，始终还要站在老师韩愈的队列，奉行国家统反对藩镇割据和战乱。可要一口回绝李师道的盛情，无异一瓢冷水浇凉了人家的热心，从此也就开罪了那位心高气傲的边关大员，日后还如何友好的相见？

10、《陌上桑》里有这样的场景，使君见罗敷的美貌，非常强势地要求罗敷与一同坐车回去，罗敷毫不犹豫地拒绝时说，“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”

11、恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道;在喻义的层面上，表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

12、紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

13、她本是一个多情重情的女子，所以她深深懂得，爱的滋味伤痛越深越能体会，情的可贵，怨恨再多也不后悔。

14、虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。

15、金庸，原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。自上世纪50年代起，以“金庸”为笔名作原著创作多部脍炙人口的武侠小说。历年来金庸笔下的著作被改编为多部电视剧、电影、广播剧等文艺作品，对华语影视文化可谓重大贡献，更尊定其成为华人界最知名武侠小说作家之一的基础。金庸早年于香港创办《明报》系列报刊，他亦被称为“香港四大才子”之一。

16、虽知您真心有如昭昭明月，但我也曾起誓与夫君同生死。

17、第一句是“恨不逢君未嫁时。第二句是“君生我未生...君生我未生恨不逢君未嫁时...恨不逢君未嫁时,君生我未生...

18、如果我没祸害现在和我在一起的这个人，我就能祸害一个更好的。这句诗是出自：还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时。全诗讲的是一个美丽的女子丧夫，每天过的很不好，偏偏佳人还迫于当时的风俗不改嫁。所以有了这种悔恨的心情。

19、诗中的节妇绝不是牌坊上一个名字，不必仰望着牌坊去想象她的一生；她活生生有血有肉有情感，面对感情会感动会动摇，情绪鲜明：

20、度娘里说这诗还有另一个版本便是这最后一句“何不相逢未嫁时”被改成了“恨不相逢未嫁时”。这一字的变动味道就全变了，更和名字《节妇吟》不搭了，一个“恨”字。要叫这丈夫听了，多难过。但是“何”是说“为何”，可以变成一个感叹词，变成一个对事实不可逆转的感叹。我已是有夫之妇，所以我只能对你这份情，感叹一声。再也不能再多了。

三、恨不相逢未嫁时的意思

1、此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。

2、苏曼殊照片这句话的意思就是自己更看重佛学，所以还是把你的感情还给你把，这也算是很明显的拒绝了，毕竟是高僧，不想被红尘所干扰，也不希望女子把这份情谊浪费在自己身上，耽误了人家，这样的拒绝算是很绝妙了，当然除了他，历史上还有人也这样做过，这个人就是苏曼殊，作为高僧的他和其他高僧不同，他并没有一直在佛门当中，反而是在还俗和佛门里面来回颠簸，总之算得上精彩。

3、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

4、我望不穿心事天涯，生死两茫茫

5、无论是出于感动还是情动，在将明珠系上红罗襦的那一刻，女子确实心动了。——然而谁能保证漫长的婚姻路上没有张望过其余的风景？更遑论哪些看小黄片的男士们，岂不各个都是流氓罪？

6、后来，果然李师道收到全诗后，捋胡须哈哈大笑，不住地把酒吟唱“恨不相逢未嫁时”啊！而聪明的张籍不但解决了自己拒绝李师道的困境难题，还为后人留下一首绝美的浪漫情诗，可谓一举双得。

7、可古代也有好例子，唐代诗人张籍有一首诗，却是将拒绝写的充满情谊又有理有据，或许我们真的可以好好借鉴一番。这首词大家应该或多或少都听过，叫《节妇吟》全诗是这样的

8、中唐以后，藩镇割据，已有乱世端倪，枭雄们都有点小想法，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏，李师道作为一个炙手可热的节度使想法当然很多，何况之前还有大名鼎鼎的安禄山(安禄山也曾任平卢节度使)……

9、我也有同样的问题啊,但是我的选择更自我一些,我选择了去爱,不管结局如何,先要听从内心的感觉,我爱,所以我要.

10、您知道我是有夫之妇，还赠送了我贵重的珠子。只因先前感谢您对我的这份心意，我才把它系在红色的裙子上。后来突然想起我家也是那钟鸣鼎食之家，我家丈夫也是征伐沙场的好将士。即使我知道您是个君子，心如日月，对我无非分之想。但是我也已经和丈夫盟誓要同生共死。所以为避免引起不必要的误会，我还是将这珠子还给您吧，也感激流涕您对我一片厚爱。只是遗憾的是，没在出嫁前遇到您。

11、故事讲到这里还没完，因为该诗后被一位学子看过后，竟还生出一段佳话。原来唐朝时期，应试考生如能受到考官的关注，往往便会顺利取得功名。

12、他出身于贫寒之家，贞元十四年(789)年中进士。历任太常寺太祝、国子助教、国子博士、水部郎中、主客郎中、国子司业等职务。世称“张水部”“张司业”。他的作品多为古风和乐府，在中唐诗坛他与王建齐名，世称“张王”。

13、情诗一定要有新意，几千万人用过的情诗还有什么新鲜感可说。彬迷伴雾心相惜，爱若情深共此生。珊颜纤手倾澜意，一楼轻烟迎风雪。生云化雨带春意，一回枝叶秀已出。世间百年与君渡，，送你首藏头诗，刚起床脑袋不什么灵活。不好之处还请见谅

14、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

15、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，哀怨凄美诗的真意。

16、“你明明知道我有丈夫，是一个围城里的女子，却偏偏赠我一双明珠，这是爱的信物，我悄然收下，心里时时都在感念你对我的绵绵情意，忍不住小心地把这对明珠系在我的红罗短衫上。”

17、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

18、你对我呵护你对我的殷殷的爱，我真的不能接受，因为我早已没有了再爱一个人的资格。即使我心中所愿。

19、当时相见恨晚，彼此萦心目。别后空忆仙姿，路隔吹箫玉。何处栏干缥缈阳台曲。累了倦了

20、他对我们的感情并不知情，他是无辜的，在爱情里总得做出割舍，虽然舍掉你，我真的很难过。但愿你能理解我。

四、恨不相逢未嫁时

1、张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。

2、还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

3、(唐朝藩镇格局图，淄青即今山东地区)

4、庆幸的是遇见你，遗憾的是只是遇见你。

5、学生时代最遗憾的事，大概就是书也没读好，喜欢的人没能在一起，没能活出自己想要的样子。

6、也许不是没有心，不是不可能，而是因为缘分，爱情是浅薄的，只是我们的爱情发生在错的时候。

7、原句出自唐代诗人张籍《节妇吟》，原文如下：

8、平的世界，无远弗届。吾与诸君本无距离。诸君与吾相见恨晚。

9、意思大致是：只遗憾没能在未嫁之时与君相识。

10、她的决然终是伤了他，他面对着她，眼里氤氲着泪。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。她的口气是不容质疑的，是斩钉截铁的。

11、他的乐府诗《湘江曲》：湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。这一首口语化颇浓、语言浅白而含深深情蕴于其中，被白居易赞誉“尤工乐府诗，举代少其伦。”

12、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。

13、“你知道我有丈夫，还送我一对明珠”——嗔怨；“我感念你的深情，就把它系在裙子上了”——怨而未怒，还把表情意的明珠随身佩戴了，面对汹涌而来的深情，她也在暗暗欣喜；“你知道的，我老公有钱有势，是皇宫近卫，长得也不俗，我发誓要和他恩爱一辈子的”——再转折；“所以明珠还给你吧，可惜我们相逢太晚”——最后决定还是拒绝。

14、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。

15、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

16、对于他的一腔痴爱，她是满心的欢喜和感激，她不知道怎样和他讲才会让多情的他明白，又不伤害他的自尊的和感情。

17、你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

18、遇到佳人表白的高僧也不止皎然一个，到了宋代，道潜禅师也遇到了相同的情况，而且比皎然高僧的处境更加窘迫。喜欢他的女子比较“大胆”，直接在公共场合当着众人的面对道潜禅师表明心意。为了不让佳人尴尬，道潜禅师以诗回应“禅心已做沾泥絮，不逐春风上下狂”，将自己比作沾了泥土的柳絮，八风不动，把自己只愿一心向佛的思想婉转地传达给了佳人。

19、而另一位叫做苏曼殊的高僧在拒绝佳人表白这件事上更加巧妙，他的拒绝方式堪称完美。苏曼殊从小就非常有学习的天赋，对书画都非常擅长，可是在十九岁的时候却执意皈依佛教，剃发为僧。如此任性的苏曼殊在成为僧人之后也不走寻常路，前后一共三次还俗，然后又三次归佛，半生都在佛和俗之间流转。

20、离别双泪垂，这一生爱不由人，情最悲。

五、恨不得相逢未嫁时的上一句

1、话一说完，朋友不禁被雷的哈哈大笑，而张籍却不以为然地继续痴痴说：“我现在每天都要吃三碗，你就瞧好吧，过不多久，我就会写出更好的诗作来。”这个故事被记录在五代人冯贽的《云仙散录》中，可见张籍的诗名对后来者有多大影响了。

2、诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。

3、这两句诗出自张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。招募张籍的是节度使李师道，张籍虽不想去却不敢得罪他。张籍受到韩愈提携，二人主张维护国家统反对藩镇割据， 自然不肯依附于李师道。张籍有话不直说，通过一首诗一个故事婉转表示了拒绝。

4、朱庆馀的《近试上张水部》很可能是受这件事的启发。

5、原诗是写节妇的忠贞守节，今人每喜用“还君明珠双泪垂”来表达对难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚——相逢恨晚也。根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。

6、在错的时间，遇到对的人，却也只能相视一笑，你也在这里呀？然后，也没有然后了。

7、意思是：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

9、相逢恨晚，人谁道早有轻离轻折。不是无情，都只为离合因缘难测。

10、这首诗在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

11、出自：唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》

12、“恨不相逢未嫁时”，出自唐朝张籍《节妇吟》。原籍吴郡(今江苏省苏州市)，后移居和州(今安徽省和县)。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰，轻快自然。与王建齐名，世称"张王"。有《张司业集》。

13、同为唐宋八大家的曾巩字子固，是江西省南丰县人，因此被陈师道尊称为“曾南丰”。陈师道虽然婉拒了苏东坡，但后人仍旧把他列为“苏门六君子”之一。这个故事与“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”有几分相似，但是没有张籍那么婉转，不过苏东坡并没有任何怪罪，真是诗人雅话。

14、恨不相逢未嫁时，花开花落两由之。

15、继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

16、张籍一生十分热爱创作，可谓是著作等身，史载：至明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》八卷，共收录其诗450首。他的诗语言凝练，平易自然且通俗易懂，与时人王建齐名，后人称“张王”。

17、诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

18、我们不能因为一时的感情冲动，去伤害无辜的人。那于我，于你，都会背上一生最沉重的十字架。

19、从字面的内容理解，一位非常漂亮的女子，得到了另一位男子的青睐，这名男子向女子赠送“明珠”，以示爱意。女子虽然很感动，但毕竟自己是有夫之妇，曾与丈夫誓同生死，所以最终把“明珠”还给了第三者。全诗委婉曲折而动人，最后两句更是细致传神，恨只恨相遇太晚，怨只怨相知太迟，纵然情深似水，奈何缘浅如冰！

20、打得过千军万马，却敌不过岁月。此生此世都已荒废，还谈什么永生永世。