一、菊花的气节和品格的诗句

1、满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

2、莹静真琪树，分明对玉堂。

3、菊花，被染上了一层浓郁厚重的忧苦愁思，不赏心悦目，却可以惊心动魄！

4、第二句以菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)对比，显示菊花盛开、独占风光的精神风貌，实则暗喻人民的力量强大无比，攻无不克，战无不胜。一个“杀”字给人以摧枯拉朽，一往无前的力量感。百花消逝，自然喻指封建势力土崩瓦解、嚣张不再。

5、古诗中，对菊花品格的赞赏诗还有很多，如唐代诗人吴履垒的《菊花》：“粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱技宁自枯。”在诗人的笔下，菊花分明就是一个活生生的美人，长长的曳地金裙衬着她玉一样的肌肤，让人忍不住抬眼痴看，却又被她那极其高贵的气质逼得不敢妄想。又如北宋诗人梅尧臣的《残菊》：“零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。”诗人不但写出了菊花的色态、淡香、神韵和品质，就连菊花的用途他也是娓娓道来，告诉人们菊花还可以入茶呢！

6、唐寅三十岁时进京会试，因会试泄题一案被牵涉而收到革黜，后来妻子改嫁，消极颓废，一生坎坷。“天涯未归客”，是作者此时人生的写照，他无家可归，只能漂泊；“看秋风”，这秋风使人生困顿、失意之风，一个“看”字，多么无意，其实却蕴含了多少辛酸无奈。

7、“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，黄灿灿的花海中，偏有一丛白菊独自屹立着，显得格格不入，又让人觉得惊喜，甚至亲切。因为“还似今朝歌酒席，白头翁入少年场”，它好似一个参与了少年歌舞会的白发老人，他与“少年”们一起载歌载舞，活力四射。后两句，由花联想到人，比喻自然贴切，富有情趣。白居易却将其刻画成一个活力四射的“老顽童”形象，角度新颖，观点独特，让人耳目一新。体现了晚年白居易对生活有着无穷的热情。

8、飒飒秋风，菊花冒着寒意，勇敢地散发着幽冷细微的芳香，香气竞发，对于一般人来说，如此景色不被欣赏，都会颇多感慨。可是诗人却不这样，在诗人看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他则为菊花的开不逢时而惋惜、而不平，这也从本质上说明了诗人与一般文人的不同。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，菊花和桃花同为百花之理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是极大的不公。诗人借菊花表达志向，不流于粗豪，不失含蕴，融合了作者对生活的独特感受与理解。

9、已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。

10、数云更无君傲世，看来惟有我知音！

11、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

12、触目惊心的秋菊特写，显然已经突破了单纯的惜花思乡之情，而寄托着诗人对饱经战乱忧患的人民的同情，对早日平定“安史之乱”的渴望。

13、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

14、浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。

15、译文：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

16、(左岸风文学)程毅飞｜愿活成你的样子

17、纷纷零落中，见此数枝黄。

18、韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。

19、全诗怜悯菊花，感伤时世，离乱苦恨，揪人心痛。

20、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——唐·杜甫《云安九日》

二、形容菊花的诗句品格

1、喜欢菊花的人，一定是一个品质高洁的人。菊花隽美多姿，素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。所以，喜欢菊花的人，一定是个高风亮节，不为五斗米折腰的人。

2、光棍不吃眼前亏,好死不如赖活着.车到山前必有路,船到桥头自然直!从来强弩弦先断,每见钢刀口易伤还有,先不告诉你,自己想想,否则便是"塞人悟门,断人智种"

3、诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

4、故乡的菊花开了，它开得并不张扬，幽幽地开放，发出清幽的香气。它好像是一夜之间从天上坠下来的霜一样。

5、四季华庭·阳光华府二楼

6、人生的脚步常常走得太匆忙，转眼间，冬已逝，春即来。不如停下来，笑看风云；沉下来，平静如海；定下来，静观自在；坐下来，静赏花开。

7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

8、皎然的《寻陆鸿渐不遇》活现友人流连山水，高蹈尘外的潇洒风采。

9、荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。

10、“待到秋来九月我花开后百花杀”，这里，作者用对比手法，用菊花的盛放与百花的凋零作比，强调了菊的顽强生命力。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，等到满城菊花全部开放的时候，那菊花的香气定会直冲云天，满城菊花遍布，像穿上了黄金甲。这两句充满一种不可阻挡的革命力量，作者言菊花的香气，是“冲天香阵”，不是清幽的香，而是一种浓郁的、有力量的香；这香气可以“透”长安，它无处不在，芳贯广宇；“满城”、“尽带”亦是强调说菊花无处不有，遍满京都；这是说，作者的进取精神、战斗豪情气冲云汉，并且这不是一个人孤军作战，而是有广泛的群众基础，是民心所向，大势所归。

11、在古代借菊喻情的诗文中，不管诗人抒发的是一种什么样的感情，但骨子里总透射出一种狂放的情绪。古代诗人中，最爱菊花的，当数陶渊明了。人们最为熟知的当属他的《饮酒》诗了：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”诗人借菊花表达情愫，其气度与菊花傲霜独艳的品格如出一辙，他虽辞官回家，隐居在世外桃园中，寄情山水，与菊为伴，“采菊东篱下”，但心境仍然是狂野高远的，“问君何能尔？心远地自偏”，你看，这是何等的境地！

12、一入瑶华咏，从兹播乐章。

13、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

14、墙角数枝梅，凌寒独自开。

15、d、当发表作品涉及二个以上作者时，稿酬分配方法为：

16、《对菊》(枕霞旧友史湘云)

17、(作者简介)程毅飞，男，陕西省丹凤县人。中国西部散文学会会员，陕西省作家协会会员,商洛市作家协会理事。在《散文选刊》《华夏散文》《文苑·经典美文》《西部散文选刊》《人民政协报》《陕西日报》《甘肃日报》《西安日报》等刊物发表文学作品300余万字，获各类文学奖10余次。出版散文集《行走的光阴》。

18、小楼寒，夜长帘幕低垂。

19、《簪菊》(蕉下客贾探春)

20、元稹(779—831或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，唐代诗人。字微之，别字威明，河南(治今河南洛阳)人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年家贫。唐德宗贞元九年(793年)举明经科，贞元十九年(803年)举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

三、关于菊花气节的诗句

1、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。——郑板桥在《画菊与某官留别》

2、“征粮！征粮！天天征粮！让老百姓怎么活？”

3、(左岸风文学)程毅飞｜在太白山(组诗)

4、细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。

5、a、作品稿酬以打赏为主，有打赏者有稿酬。

6、不同时代不同作家用菊花意象，反映着不同的时代特征，展示了不同的艺术风格，菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了更为广泛而深远的象征意义。

7、有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。

8、早在战国时代的《离骚》中就有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。说明菊花与中华民族的文化，早就结下不解之缘。汉朝时，菊花被当作滋补的药品，菊花酿成的酒被称为长寿酒；不仅如此，菊花苗还可入菜，因此，最初菊花是以食用和药用为人们所青睐的。到了晋朝时，陶渊明爱菊成癖，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句广为流传，至此，菊花便有了“花中隐士”的美名。

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10、战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。

11、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。——宋·杨万里《咏菊》

12、菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但是，它傲霜抗寒、坚强不屈，它高洁幽雅、芳香四溢，引动了诗人的情思，激活了诗人的心智，促使他们写下了一曲曲借菊传情，托菊言志的颂歌。

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14、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

15、这首诗以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？诗虽然只有短短四句，语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。

16、“你个小兔崽子！再胡说，看老子不打断你的腿！”

17、我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

18、霜後黄花顿不中，独余白菊斗霜浓。

19、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，那篱边的菊花开得正美，只可惜在作者看来那黄花是如此的清瘦孤独，它们不张扬攀比，连香气都是如此的幽幽。“暗香”本指梅花的幽香，在这里指菊花的清香，词人将菊与梅同等关照，表现了她高洁脱俗的情趣。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”人与菊花都是一样的孤苦无依，在这个清寒的秋季独自捱过。

20、向风摇羽扇，含露滴琼浆。

四、表现菊花品格的诗句

1、绿树村边合，青山郭外斜。

2、与霜更斗晴天日，斗得霜融菊不融。

3、从今天起，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程。

4、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

5、月季被誉为“花中皇后”，而且有一种坚韧不屈的精神，花香悠远。历来文人也留下了不少赞美月季的诗句。

6、岑参的《行军九日思长安故园》由近及远，推己及人，抒发诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

7、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

8、qiūcóngràoshèshìtáojiā，biànràolíbiānrìjiànxiá。

9、竹：破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。菊：奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。牡丹：国色朝酣酒，天香夜染衣。松：暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。莲：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉梅：雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。兰：最是教人相思处，摇风独秀自芬芳。

10、问君何能尔？心远地自偏。

11、1：《论语》经典名言20句，值得一读再读！

12、这是一首赏菊之作。在旧时诗文中，常将菊花作为封建士大夫道德品质的象征。此诗即为其中之约于贞元十八年(802)作于长安。

13、当他辞官返乡时，希望看到的是“三径就荒，松菊犹存”，因此，晋代最爱菊花、最懂菊花的人，非陶渊明莫属。

14、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

15、纵爱惜、不知从此，留得几多时。

16、在我国浩瀚的古诗词中，以花作为吟诵对象的占了很大一部分，诗人以花为媒，借花言情抒怀，或表达愉悦的情感，或抒发内心的感受，也使花儿有了一种墨香之气。重阳过后，秋色渐重，百花凋落，这时菊花便进入了人们的视线，处处金黄，竞相争艳，点缀着这个空灵多情的季节。在这微暖的秋日里，手捧一本诗书，徜徉在远古的诗情画意中，与古人一同赏菊花，品菊诗，感受千古幽幽思情，实在是一件再好不过的事了。

17、萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

18、唐诗中有许多咏菊言志、歌菊抒怀的诗篇，品读这些浓情四溢、思想飞扬的诗篇，可以使我们对唐代诗人的人格理想和生命情怀有一个真切的了解。

19、芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。

20、唐末农民起义领袖黄巢对菊花也十分钟爱。他曾胸怀远大理想，他曾几次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀激情地写了《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗既有对及第的期待，又充满了成功之后的自豪感，凝集着一股英雄气概，刻划出了一代豪杰的旷世风骨。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”这首《题菊花》是黄巢在起义前写的托物言志的咏物诗，在这首诗中，他借菊花表达了自己傲世独立的情怀及凌云之志，表达了农民起义领袖改天换地的雄心壮志。

五、菊花高尚气节的诗句

1、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2、四两句揭示菊花生长环境的寒冷和命运的不公平。

3、物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？

4、休言举世无谈者，解语何妨话片时。

5、数不尽千般花卉，说不尽的迥异气节，都作为美好的象征而存在，但不管是哪种美好，都有专属于你的一种花开。

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7、纵观全诗，诗人实际上是以花喻人，托物言志。

8、在日本，由于日本皇室的家族徽章为菊花，所以在他们国家菊花有着很高的地位，其代表了对美、自由和自然的向往，日本人在扫墓、祭祖甚至新年都会用到菊花。

9、释义：长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。

10、可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。

11、坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

12、凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。

13、无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

14、“黄菊开时伤聚散”，每当黄菊花开之时，女主人公就忍不住地开伤感，因为她与爱人离别的时候，正是黄菊盛开的时候，因此每见黄菊，格外动情。不仅如此，黄菊还是他们二人甜蜜爱情的见证，“曾记花前，共说深深愿”，曾经他们在花前共诉衷情，许下心愿，立下誓言，仿佛一切都还在眼前。可是“重见金英人未见”，离别了一年，黄菊又开了，还是去年那样开得灿烂，本该是他们约定重逢的时候，却再也等不见去年人，于是“相思一夜天涯远”。黄菊在女主人公眼中既代表了美好的回忆，又代表了残酷伤痛的现实。

15、当然，关于菊花的有名诗词，不限于以上所列。因菊花常出现于，描写秋天、思乡、重阳节之类的诗词中，部分有名诗词之前已作赏析，在这里不再赘述。

16、“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”

17、南海大道校区丨南海大道华庭路28号

18、他说“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”，秋天的早晨，菊花瓣上沾满了晶莹的露珠，那缕缕幽香，飘满池岸，沁人心脾。菊花自有它独特的魅力，它生长的地方虽然不高贵，却也从来不羡慕那高生的瓦松。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽出于低洼之地，却能带给人们美的精神及视觉享受，而那瓦松虽处高位，却毫无用处。在这里，菊花代表了那些不慕容华、品格高洁之士；瓦松则代表了身世显贵、尸位素餐的王孙贵族。相较之下，作者的追求与气节不言自明。

19、开轩面场圃，把酒话桑麻。

20、竹子：中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。 梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。荷花的象征意义：荷花象征君子、洁净无染。荷花又称“花中仙子”、清纯高洁。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。菊花在中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。