一、水仙花的古诗词94首

1、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

2、一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。

3、峥嵘铜塑表卡丘，佳士云屯自九州。

4、如钱先生补注所引陶渊明的《诸人共游周家墓柏下》、“太白‘今日风日好，明日恐不如’”、“少陵‘今夕复何夕，共此灯烛光’”(5)63等均无涉“取花”“花前醉”“花作尘”事，香山《花前叹》、张文昌《宴客词》虽涉“拈花”“花尽”事，却无“一醉”“花作尘”之意，唯李涉《春晚游鹤林寺》、孙明复《八月十四夜月》、东坡《月夜与客饮杏花下》有“酒”“花”“花易落”“惜花”之意，所例举稍后于山谷的朱希真的《西江月》，无关“醉”与“花为尘”，而更晚的李易安的《玉楼春·咏红梅》，曾茶山的《雪外梅花盛开折至灯下》等诗句，则较为契合。

5、河山两岁付焦土，吁嗟厄运似南渡。

6、赏析：“涪翁”指黄庭坚，黄庭坚晚年号“涪翁”。刘克庄认为黄庭坚总将水仙比作美女，显得太过脂粉气，其实水仙的文静高雅绝非婵娟女子可比。

7、郑启发……………………………………12贺六枝……………………………………13郭智祥……………………………………13郭荣华……………………………………13唐必达…………………………………13高水明……………………………………14

8、夕阳西坠水悠悠，人到西欧地尽头。

9、再次苏轼的《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》“中间罹旱暵，欲学唤雨鸠”较黄庭坚更早提及雨鸠，其作为苏门弟子亦很有可能受此影响。

10、惨淡经营心恬然，千折百挠花犹艳。

11、一枝才谢一枝殷，自是春工不与闲。

12、岂知下里巴人调，远胜阳春白雪音。

13、1若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》

14、“自希腊的科学家到现代的大科学家，文笔泰半优美雅洁。正如上述，他们并没有刻意为文，然而文既载道，自然可观。数理之与人文，实有错综交流的共通点，互为学习。”(数理与人文可以互通有无)

15、骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。却笑涪翁太脂粉，误将文雅匹婵娟。

16、碧深凄凄衬紫霞，四季花开醉人心。

17、梅花幽香却少一丝绿意，让人有些些遗憾；幸好水仙姿态清奇，吹香弄影，滋养我们的眼睛，涵养我们的心灵。近代著名女革命家秋瑾的《水仙花》云:

18、“|”——你知道我是一竖，其实我还是一个字，那你知道我是怎么读吗？

19、向阳冲霄开，赤心赛朝霞。

20、(5)钱锺书.谈艺录(M).北京：商务印书馆，20

二、古诗《水仙花》

1、长相思，长相思，欲把相思说似谁，浅情人不知。—晏几道《长相思》

2、一点残红欲尽时，乍凉秋去满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是离别。—周紫芝《鹧鸪天》

3、《百家姓》是宋朝代一位吴越地区的儒家学者最先编辑的。

4、《苕溪丛话》曰：圣俞云……高田水入低田流……鲁直曰：“野水自添田水满……”诗意皆相类……余谓卢溪先生云：《民瞻祷雨有应》云……高田水与低田通……范至能《垫江县》云……高田水入下田鸣。虽皆沿袭二公语意，相属又过之。直与荆公云：北涧欲通南涧水……乐天《题天笁寺》云：东涧水流西涧水……之句无间然矣。(20)

5、“每个国家，每个地方，甚至每个大学，它们发展出来的科学、技术，虽然都由同样的科学基础推导而来，结果却往往迥异。这是甚么原因呢？除了制度和经费投入不一样以外，更重要的是它们有不同的文化背景，不同地方的科学家对自然界有不同的感受。他们写出来的科学文章，和科技成果往往受到家庭社会背景和宗教习俗的影响。他们学习的诗词歌赋、文学历史也都与他们的科技成就有密切的关系。”(文学造就不同的科学发展)

6、岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。

7、游人几度思佳果，表里如一心更甜。

8、褚宝增与褚门弟子往来诗词40首

9、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

10、众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。—辛弃疾《元夕》

11、1泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》

12、得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉簪一枝。

13、风雨淡定傲骨在，静观炎凉任人夸。

14、(19)苏轼.苏轼全集：卷4(M).上海：上海古籍出版社，2000：

15、钱先生补注中却不知缘何未援引此条加以说明，理应作以补充。

16、凤仙花的美，是小家碧玉式的，却也能在不经意间让人心中一动。这世上的花，各有各的可爱之处。

17、中国古代并无系统的语法体系，传统诗注偶尔也会比较形式相似的诗句，但仅是蜻蜓点水式的提说，而钱先生则以中外古今会通的知识体系，提出适应新变化的注诗观，提倡就诗句语法、句法、结构作注，且致力于勾勒其脉流。如补注七指出“《送王郎》‘酌君以蒲城桑落之酒’”(5)13天社未注句法出处。接着从句法角度援引“胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九谓仿欧公《奉送原父侍读出守永兴》：‘酌君以荆州鱼枕之蕉……’等语。孙奕《示儿篇》卷十谓顾况《金珰玉佩歌》云……山谷仿作云云；晁无咎仿作《行路难》……”(5)14等例，并认为“胡孙二说皆未探本”(5)拈出“鲍照《行路难》‘奉君金卮之美酒’”句，指出“欧黄两诗……盖均出于此，与顾歌无舆”(5)

18、路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

19、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

20、帷幄青云念，同行有雅音。

三、水仙花诗词55首

1、英雄本色轻丑恶，平常心态度年华。

2、若论构思，语淡情深、言简意丰，是诗家追求的极高境界，但所举白诗则仅为诗歌形式的白话而已，淡而无味，且沉吟的是老调，并未翻出新意，无非是说：猿无意，水复无情。人之愁起，皆因断肠之声，而黄诗则含蓄凝练得多。

3、花香而静，水寒冷，琴心幽怨，见花而惊喜无边。只希望水仙花慢慢凋零败落，不要像江妃二女那样在人间打个照面就又返回仙宫去了。水仙花状如高脚酒杯，其中盛满了醇酒般的清露，高高擎起，连那挚友春兰和梅兄也要为之酣醉。苍烟万顷、雪冷江清，无怪乎娇弱的水仙要“断肠”于此了。

4、事关作诗法门的引申之注

5、寒霜不移志，花色雪样栖。

6、后来五花指金菊花(比喻卖茶的女人)、木棉花(比喻上街为人治病的郎中)、水仙花(比喻酒楼上的歌女)、火棘花(比喻玩杂耍的)、土牛花(比喻一些挑夫)。

7、这首诗的真正看点在写出了自然界一种相当谐和的富有生机的情态与景观，晴鸠叫雨鸠回家，野水涨满，无声地注入田水，滋润着田间的作物。这是山谷置身于大自然中的情感体验，捕捉到的得自天然的诗句。

8、扯皮”是古代做鼓的一道工序，是门专业手艺。在钉鼓皮时需要将皮扯紧，故称扯皮。后来，这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。

9、1锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

10、莎鸡一名络纬，一名蟋蚿，谓其鸣如纺纬也。促织一名投机，谓其鸣声如急织也，络纬谓其鸣声如纺绩也。一名促机，一名纺纬。(9)14

11、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。—王观《卜算子》

12、基本字义：上下贯通，也有隐晦表示“滚”的意思

13、这首词是周密咏物之作中的名篇。正如周济《宋四家词选》所云：“草窗长于赋物，然惟此词及‘琼花’二阕，一意盘旋，毫无渣滓。”此篇之最妙处，还在工于寄托这一方面。

14、“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。

15、最后钱先生所举诸例，孙奕《示儿编》早已提及，但并不是从句法角度加以对比，而是认为“诗意相类”：

16、水府群仙别一家，清标为洗世铅华。

17、窗前静散春消息，风流恰恰缕金裳。

18、是啊，春风正浓，桃花正艳，那惊鸿一瞥的人儿，纵使不得相见，却永远不会消失。只要看到三月桃花，惊喜和惆怅便会更浓郁，时光里不禁有了悠悠的感慨。

19、褚宝增异体诗词示例23首

20、1明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》

四、有关水仙花的诗

1、释志磐《佛祖统纪》卷三上曰：“华严所说，有圆融行布二门，行布谓行列布措。”《豫章黄先生文集》卷二十七《题明皇真妃图》曰：“故人物虽有佳处，而行布无韵，此画之沉疴也”……范元实《潜溪诗眼》记山谷言“文章必紧布置”……曾季狸《艇斋诗话》记人问苏子由，何以比韩子苍于储光羲，子由答曰：“见其行针步线似之。”著语酷类，用意倘亦似耶。窃谓“行布”之称，虽创自山谷，假诸释典，实与《文心雕龙》所谓“宅位”及“附会”，三者同出而异名耳。(5)42

2、(宋)高观国《金人捧露盘水仙花》梦湘云，吟湘月，吊湘灵。有谁见、罗袜尘生。凌波步弱，背人羞整六铢轻。娉娉袅袅，晕娇黄、玉色轻明。香心静，波心冷，琴心怨，客心惊。怕佩解、却返瑶京。杯擎清露，醉春兰友与梅兄。苍烟万顷，断肠是、雪冷江清。(宋)黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》簸船綪缆北风嗔，霜落千林憔悴人。欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。《刘邦直送早梅水仙花四首》探请东皇第一机，水边风日笑横枝。鸳鸯浮弄婵娟影，白鹭窥鱼凝不知。《刘邦直送早梅水仙花四首》得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。

3、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

4、(1)张文江编.营造巴比塔的智者：钱锺书传(M).上海：上海文艺出版社，1993：

5、宋代以词作为主，然而也有不少诗作杰出者。杨万里便是其他的诗浅显清新，又透着一股活泼之气，称得上别树一帜。杨万里的诗里，包罗万象，但不变的是，对这世间，他总有着好奇，仿佛孩子般看待所遇之人事与风景，没有时光易变的沧桑感，却总是欣欣然，对什么都有着兴致。也许，这便是人们所说的“童心不老”了吧。

6、水仙素洁清雅，绝尘脱俗，谁人不爱。

7、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。—岳飞《满江红》

8、正如宋代杨万里吟咏水仙花的诗，我电脑桌上这盆水仙，花雅香幽。在墨绿色的瓷盆里，一掬盈盈的清水，几颗光滑的鹅卵石，水仙鳞球光润如玉，根须仿似银丝，翠绿欲滴的叶片中，花蕊灿黄似金，点缀着纯白莹韵的花瓣，素雅的黄白绿三色和谐映衬，端的是无比清丽。

9、对于生活里的小细节，那些寻常的事物，杨万里总是能敏感地从中捕捉到美好，越看越欢喜。

10、簇簇翠绿如春韭，朵朵妩媚赛蕙奇。

11、(21)李绅.李绅诗注(M).王旋伯，注.上海：上海古籍出版社，1985：10

12、清代数学家李善兰(1811—1882)，主要数学成就有尖锥术、垛积术、素数论三个方面，研究各种函数的幂级数展开，在使用微积分方法处理数学问题方面取得了创造性的成就。然诗文甚佳。

13、俏也不争春，只把春来报。

14、次韵：亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。

15、“五大三粗”指的是什么？

16、胡来灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。—陆游《诉衰情》

17、持剑拈花侠气足，英姿飒爽伴女墙。

18、蝶片簇簇树紫红，老干新枝沐春风。

19、美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。

20、第二首诗表明了诗人对“流落”贫寒之家的美女的同情，也深离自己身世之感。诗下原有注：“时闻民间事如此。”其事原为：“山谷在荆州时，邻居一女子闲静妍美，绰有态度，年方笄也。山谷殊叹惜之。其家盖闾阎细民。未几嫁同里，而夫亦庸俗贫下，非其偶也。山谷因和荆南太守马瑊中玉《水仙花》诗……盖有感而作。后数年此女生二子，其夫鬻于郡人田氏家，憔悴困顿，无复故态。然犹有余妍，乃以国香名之。”(《墨庄漫录》卷十)黄庭坚以久沉下僚的积怨来写妍丽出众而不为人知的民间美女，笔端充满了感情、流露着不平之气。诗的前两句连用两个比喻：雪白莲藕出于淤泥，黄玉之花生于粪壤；由此引出以下二句：如此国色天姿的美女，却流落在小民之家。

五、咏水仙花古诗18首

1、初始，人皆揣度，以邢忠夫妇和邢夫人的为人行事，岫烟必是个庸常甚或有些俗气的姑娘。

2、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

3、美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。

4、”鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。

5、部首：丨，部外笔画：0，总笔画：1

6、熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀鬓。

7、临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。

8、却笑孤山万树梅，狼藉花如许。

9、无论多寻常，杨万里都能细致观察，所以他的诗总是平易近人，而且生动。

10、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

11、智创巧述，重差夕桀。求之既详，揆之罔越。

12、无处会：有白居易《八月十五日夜湓亭望月》“临风一叹无人会”(22)3

13、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

14、滴滴落尽皆诚意，羞于小人列官场。

15、群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。—欧阳修《采桑子》

16、最早记载水仙传入中国的可靠文献是段公路《北户录》中的一段文字：“孙光宪续注曰，从事江陵日，寄住蕃客穆思密尝遗水仙花数本，摘之水器中，经年不萎。”是说寄居江陵的波斯人穆思密赠送给孙光宪几棵水仙花。

17、疏篱似命薄，余心自淡雅。

18、我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。

19、赞美水仙花的古诗词四句有如下：唐代——杜甫《桃竹枝引赠章留后》斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。梓橦使君开一束，满堂宾客皆叹息。宋代——姜特立的《水仙花》六出玉盘金屈后，青瑶丛里出花枝。清香自信高群品，故与红梅相并时。宋代——黄庭坚《王充道送水仙五十枝》凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。宋代——杨万里《水仙花》韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。明——李东阳《题水仙》淡墨轻和玉露香，水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆。

20、10结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》