一、姑苏城外寒山寺的诗李白

1、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

2、原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。

3、现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。

4、渺空烟四远，是何年，青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。

5、要想知道他当时的心情，可参看另一首诗。就在这一年，张继写道，“流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻”。这是在朋友招待他的欢宴上写的，这一怀愁绪，真的是难以排遣。

6、张继的枫桥夜泊枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。今译：月已落下乌鸦啼秋霜欲满天地间，江边枫树渔火点点点对愁不能眠。姑苏寂寞是城外寒山一带古寺在，半夜沉沉钟声起悠悠传到孤客船。

7、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

8、卧槽，卧槽，我特么写不出，写不出啊。

9、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

10、《世家美眷》北京，九洲出版社，2013年

11、前496年，阖闾的儿子夫差继位，拜伍子胥为相国公。吴国打败越国，越王勾践投降，伍子胥多次劝谏夫差杀掉勾践，可惜夫差不听。

12、诗情细语话人生|施玮：黄鹤楼上为何愁？

13、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

14、老兄西游打算几时回来？这蜀道的峭岩险道，实在是不可登攀。山野之间，只能看到在古木中悲号的山鸟，雄飞雌从地在林间飞旋。月夜里，还可以听到子规凄凉的悲啼，在空山中传响回荡。攀越蜀道，真是比登天还难啊，此情此境，使听到的人都发愁得老了许多。

15、《七步诗》的作者是

16、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

17、小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：(“少壮不努力，老大徒伤悲。”)

18、诗情细语话人生|施玮：登金陵凤凰台

19、中国文化中达到静有几个方法，或者出世休息，或者大隐隐于市，虽然住在繁华都市里面却像张继一样，心飘然在繁华之都上空，他才能够看见那江边的枫树，看见那渔火，而江边的枫树和渔火在他的心里也都会活起来，彼此相对，仿佛述说着作者心中的忧郁。

20、“两岸青山相对出”诗人感受的是动态美，那他的观赏点就应该是流动的船只上了。美丽的青山如此好客，颇有一种“我见青山多妩媚，料青山见我应如此”的感觉。“孤帆一片日边来”描绘船只乘风破浪，将近天门山的情景。

二、姑苏城外寒山寺什么诗

1、天平山上白云泉，云自无心水自闲。

2、唯有那依依握别的情景，至今都没有忘怀，在傍晚的暮色中，顶着淅沥的秋雨，我们一起走过枫桥。

3、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

4、人生而静，是指静是人的天赋秉性，是天然之性，只有顺应了静的天性才能够感动于眼见之物。我们常常说一个不能安静的人，就不能真正地被眼见之物所感动，也不能思考，于是表达的就肤浅。因此，先有静才会有感动，感动了才会思考，思考了才会表达，而表达得强烈就是诗了。

5、而静的得到，在中国文化中有一个“闲”“愁”能思静的说法，这一点是非常的有意思。当我们闲下来就会思考，而思考往往在中国文化中会生出忧愁，或生出淡淡的哀愁。因此少年不知愁滋味，为赋新词也要强说愁。于是闲生愁，而愁就能够看透，从虚幻的人世繁华看见生命的愁苦争议，然后就脱出来了，就有悟了，悟就生出一个心境，无论世事如何变幻，心都是静的。

6、诗剧《创世记》北京，汉语诗歌资料馆，2007年

7、前两句描绘的画面有一种凄苦之美，湖面上点点渔火，伴随一轮明月，映在水面。独自一人在客船上，听到悠悠的钟鸣。视觉，听觉。环境氛围的勾勒，很少有诗能够让我瞬间代入作者的环境里。

8、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软，缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”)。

9、万籁此都寂，但余钟磬音。

10、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大

11、文/东方湟(首发于百家号《读诗词歌赋》)

12、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

13、44《忆江南》唐·白居易江

14、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

15、推荐国内最美的十大海岛，邀你一同欣赏美到窒息的海岛风光

16、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

17、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

18、欲穷千里目，更上一层楼。

19、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

20、王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，娇艳红花人人爱，但自甘寂寞的人，会更喜欢和自己气质相符的青青河边草，树丛间兀自婉转啼唱的黄鹂。春雨细密，潮水上涨。荒野的渡口宽阔旷远，只有一只小船悠闲地横在水面。

三、姑苏城外寒山寺的全诗是什么

1、读完的第一感觉是——“很中国”。极简风，似乎天地间只有黑白两色。白天白水，浩远缥缈，中间一叶黑色的扁舟，极适合入中国画。

2、诗仙，你不诗仙谁诗仙？！

3、苏州在唐代的时候极其繁荣，商人和游客都很多，夜半有客船来也是常见的。这并不是说诗人在写这首诗的时候，真的看见夜半客船。我们想象一下诗人写这首诗的时候，这每一个景致是在他的推想之中产生在他的脑子里的，这首诗就像一幅画。

4、人闲桂花落，夜静春山空。

5、爷爷七十大寿，大家祝爷爷：(“福如东海，寿比南山”)。爷爷却叹道：(“夕阳无限好，只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住：(“霜叶红于二月花”)。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。

6、江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。

7、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

8、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。

9、江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

10、这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的波浪象征社会风浪，表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀，反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

11、很多人都认为这首诗的意境是一个“愁”字统起，但我认为它更多的体现了一个“凄”字。

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14、作为一个深爱唐朝的国家，日本人喜爱的唐诗很多。但要论一千多年来，叫日本人爱得持久，甚至爱到疯狂的一首唐诗，当属中唐诗人张继的这首《枫桥夜泊》。

15、竹径通幽处，禅房花木深。

16、张继(约715~约779)字懿孙，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，天宝十二年(公元七五三年)的进士。他的诗现存三十余首，诗风爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，对后世颇有影响。

17、“少壮不努力，老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。

18、寒山寺，是由于唐代诗人张继的这一首《枫桥夜泊》而闻名天下。随着钟声的召唤，凡是去苏州观光的人们，都会到寒山寺，去一赏它的古韵禅风。

19、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

20、古宫闲地少，水巷小桥多。

四、姑苏城外寒山寺的诗句

1、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

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3、译文：哎呀呀，真是太高了。攀越蜀道真比登天还难！蜀国有蚕丛和鱼凫两个君主，他们开国的时间距今十分遥远，从那时起大概有四万八千岁了吧，蜀国就不曾与秦地有什么来往。往西去有座太白山，其山高峻无路可司行，唯有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉之巅。

4、为什么这么说，理由如下。

5、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

6、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

7、姑苏城外寒山寺这个时候的一声夜半钟声，似乎是打破了这样一个宁静，同时又将这样一个宁静烘托出来，悠悠地在城中、在画面里回绕无穷。

8、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。

9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

10、在中国文化中，对静是有极高的审美的。对诗歌的审美第一个词就是静，静、感、言、叹，就深思。朱熹在评注诗经的时候曾说：“人生而静，天之性也，感于物而动，性之欲也。夫既有欲矣，则不能无思，既有思矣，则不能无言，既有言矣，则言之不所不能尽，而发于咨嗟咏叹之余者，必有自然之音响节族(音奏)而不能已焉。此诗之所作也。”中国是个诗歌大国，而这个诗歌大国最重要的还不仅仅创作了许许多多的诗，更是以诗意来作为一种审美观点看我们的人生、看美好。因此这首诗那么被推崇，也是因为它表达了一种静。

11、月黑见渔灯，孤光一点萤。

12、诗情细语话人生|施玮：西出阳关无故人

13、作品均为作者授权刊登原创

14、有视觉的，有听觉的，有动，有静，有景，有情。

15、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

16、这首诗是否言志，历来争论不休。仁者见仁，智者见智吧。我自喜欢诗中的意境，不管是看小舟横在水上，或是坐在横在水上的小舟里，都是别有一番风味。

17、读万卷书，行万里路，跟着诗词去旅行。

18、许浑在乘船经过姑苏时，他登上姑苏台，目睹了台上的断壁残垣，写下这首怀古之作。

19、傍晚乌鸦刚刚归窝之时，在姑苏山上的吴王夫差的春宵宫里，西施醉舞的宴饮就开始了。宴会上的吴歌楚舞一曲还未结束，太阳就已经日落西山了。

20、独立思考/关怀生命/真情表达

五、古诗姑苏城外寒山寺

1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

3、然而对静，中国文化中达到静的方式和《圣经》中所写的上帝启示我们达到静的方式却是不一样的。

4、确实“真爱”，鉴定完毕。不由得为“老杜”伤感下。

5、太美了吧！这就是我们的国家公园，全国首批5个，一起来看看吧

6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

7、“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间。

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

9、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”也是从霜满天这样一个大的景色来凝聚到一个小的景色，似乎江风和渔火能够对话，能够相对无语，能够对语愁眠，相对着、静静地能够睡在自己的忧愁之中。

10、姑苏城外寒山寺，寒山寺不是什么大寺，但是因为这首诗成了江南名寺。所以，我开玩笑说，寺不在大，有诗才行。

11、枫桥夜泊/夜泊枫江作者：张继(唐)月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

12、“凄”就是凄惨，凄楚，凄凉。

13、何以解忧？曹操说，唯有杜康；我看，还有诗歌。

14、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

15、春天来了，南浦披上了一层绿装，大地焕然一新。只有石桥和朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。

16、蒋捷(约1245～1305后)，字胜欲，号竹山，是与苏州一湖之隔的无锡宜兴人，是南宋末期著名词人，南宋咸淳十年(1274)进士。公元1276年，南宋灭亡，蒋捷深怀亡国之痛，从此隐居不仕，他的气节被世人所敬重，故而尊称他为“竹山先生”。又因为“红了樱桃，绿了芭蕉”这一名句，人们又称他为“樱桃进士”。

17、16《悯农(其一)》唐·李绅

18、今天我们要欣赏的是唐代张继的一首诗《枫桥夜泊》：

19、《叛教者》美国，南方出版社，2016年

20、“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指