一、描写山水亭台楼阁的诗词

1、(注)三台洞是燕子矶公园景点之位于幕府山余脉直渎山(又名观音山、岩山)，洞里曲折幽深，是南京北郊著名的风景区。字柏年，自号壶林，上元(今南京)人。庠生、诗人。三台指星象。北极星座的第二星为帝星，其旁星为“三台”。这句说，三台洞在雾中隐隐约约，如遥观天上闪烁的星星。藤蔓遮掩石门，荒草埋没小径。几枝艳红的桃花和叮咚作响的泉水将游人吸引过来。春潮漫涨，江水直达洞口岸边；洞壁上的题诗多半已被苍苔掩映。何必寻觅虚无缥缈的蓬莱仙岛哩，这儿不是最好的归隐之地吗？

2、长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

3、像松尾芭蕉曾写过这样的俳句：“青蛙跃入古池中，扑通一声！”“青蛙跃入古池”与你何干？你听到“扑通一声”后心中有没有喜怒哀乐？没有啊，就是大自然的生命活动引起人内心的一动，它没有喜怒哀乐，这是很微妙的一种境界。而王维的这一类小诗最能够表现出这样的境界，这是别人没有写过而为王维所特有的成就。

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5、忽忆赏心何处是? 春风秋月两茫然.

6、编者按：小楼开设《品艺小楼》专栏，每周发一篇梦欣老师的赏读文章，所评作品均从丁酉年小楼发表过的作品选用。

7、梦欣：《品艺小楼》丁酉篇(9)(以退为进意更深)

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9、白天，苏轼隔窗便能看到西湖上的游船，约上好友，泛舟西湖是他的日常。晚上，他在房间内便能听到远处传来的萧声、歌声。杭州城的繁华，用文字难以描绘，即便到了晚上，也是灯火通明，因为当时的杭州设有夜市。

10、二八三台洞1盛敏耕2(1546—1598)

11、说到园林精神的建设以及文化内涵的注入和提升，势必要说到园林中文化元素的设置，势必要说到匾额和楹联。

12、而这些描写快哉亭的句子背后也充分表现出两人友谊之深厚。接着词人又写快哉亭的窗户进行了色彩的点染，快哉亭的窗楹粉刷着青红两色的油漆，色彩新颖靓丽，就好像刚刷上去的一样，在夕阳余晖的映射之下，熠熠生辉。

13、三峡江声流笔底, 六朝帆影落樽前.

14、不知身在多高处，只觉频频踏碎云。

15、深情当为有情人写出，但两情如何相接？此阙写人间温婉感情，却如世外一般风致，伊人冰肌，他身玉骨。“想伊人归去，路远人稀”：却看景色，修竹石径，渐行渐远，背影、竹影与冷月交融；再观内心，一片怜爱，至记忆深处，更有另一番佳人之约之清景。虽是旧日风情，却为当下意象。

16、江外烟霞聚还散，心中日月缺犹圆。

17、已惯家山远，何堪落日红。

18、“洞庭天下水，岳阳天下楼”，提起洞庭湖畔的岳阳楼，人们脑海中会很自然地浮现出北宋范仲淹的古名文《岳阳楼记》，以及文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言；王勃登临江西南昌滕王阁，写下了流传千古的《滕王阁》诗和序。

19、我们不妨慢慢的游览于景观之中，看看各景观文化元素的配置，欣赏感受一下寓情于景的闲适怡然。

20、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

二、描写楼台亭阁的词句

1、什么是好诗？一时意绪，写出千古情怀。千年之后人们复来吟咏，它竟可以令人生出一样的襟怀，发出相似的感叹。

2、暑期生活已经开启，麦田已经纵情于自然山水之中，你大概也有计划陪孩子去看看江河、山岳、亭台楼阁吧。游山玩水之际，麦田建议带着孩子一起吟诵这些经典的山水古诗词，壮丽的美景与优美的古诗词结合，一定是孩子成长最好的养分。

3、那么王维是怎么样打出知名度的？你看他有这么多本钱：工书、善画、能诗、能文，又懂得音乐，而且在进京考进士之前，就已经在乡试中考取了第一名的解元了。所以他来到长安以后，就与王子公主们交往，人家都很欣赏他。据说有一次，岐王叫王维扮成一个音乐家的样子，把他带到公主府中，演奏了一支叫作《郁轮袍》的曲子。他演奏得很动听，演奏完毕，他又拿出自己的诗文来。公主觉得这个年轻人真是博学多才，就极力推荐他，于是王维高中进士。那是开元九年，他当时不过只有二十岁。

4、释义：荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。

5、接下来的“知君为我新作，窗户湿青红”两句，词人交待了快哉亭的创建经过，点明修建亭子的人和自己有着密切的关系。而且苏轼在此处反客为主，用了非常幽默的语气，特意把张偓佺修建的快哉亭说成特意为自己而造。

6、一册《栖溪风月》就是这个传统的样板。当然，不仅仅诗词，读者同时见及的是以古典形式优雅地呈现的山水、风月、才情和怀抱。或者可以说，古人营造了许多境界，而生活世界在发扬光大，人的怀抱自然也就要有新的表现。这是诗乃自然的歌唱的另一层意思。

7、我无比期待约定那天的到来，未承想，不久后便是一生的离别。??

8、楹联是中国传统文化的一种表现形式。其明显的功用是对庭院楼阁等建筑进行装饰，不仅点缀堂榭，装饰门墙，还可对建筑所处的环境进行诗意的描写，对建筑本身的功用进行哲思的阐述，往往在园林中表达出造园者的思想感情，学识修养、价值取向、洞世观念以及理想与抱负，在丰富景观，唤起联想，增加诗情画意和文化内涵诸多方面，起着画龙点睛的作用，使其达到端雅而庄重，将那种文化内蕴的表达，以一种对世事感悟的有韵味的述说呈现出来。而对于制联者来说，楹联是最能显示学识修养和文字功力的，国学大师陈寅恪就常以对联考察学生。无论格律、对仗、声韵，还是遣词达意，都应丝丝入扣有条不紊，既展示出学养、内蕴、格调和诗格的功力，也展示出文思的机敏。

9、二六乌龙潭夜坐魏源

10、云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。

11、游人不管春将老，来往亭前踏落花。

12、泮池是位于大成门正前方，“济古维来”牌坊与孔子雕像之间的半月形水池，意即“泮宫之池”，它是官学的标志。古代“诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。”

13、这五位侠客，老大文正清风陈良誉、老二晋风牛永维、老三听涛轩严野夫、老四楚家冲李兴旺、老五李道李著豪，都是笔者认识多年的好友。他们在中华诗词论坛叱咤风云已久，对他们各人的诗词成就较为了解。况且当年在长沙结义，也还是本人的倡议并与原诗词论坛站长张驰一同充当结义见证人。因了这一层缘故，便多了一点因相知相识而可以直话直说无所顾忌的淡定。

14、江湖行客梦，风雨故乡情。

15、二七莫愁湖望高二适1(1903—1977)

16、层台飘渺压城堙,倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》

17、首联是主画面——望海楼。为了衬托望海楼之高，先写镇江城，“云间”和“近青天”极写其高峻，这就为百尺望海危楼打下坚实的基础。

18、当年苏轼在平山堂欣赏江南美景，那种烟雨蒙蒙，天边孤鸿飞影穿行于天际的景象，那种若隐若现、高远空蒙的江南山色都成为词人美好的回忆。

19、此柜为一对，清康熙年代。柜为四面平式顶箱四件大柜，整体髹红漆。柜身正面描金彩绘亭台人物图与瑞兽龙纹花草图。整件大柜的描金绘画颇具文人的精细工笔画之精髓，所画山水、楼阁、山石树木、人物等皆生动形象，精致而细腻。髹红漆本身便寓意喜庆吉祥，描绘这般人间仙境般精致，与家具的黄铜饰件交相呼应，视感华美惊艳，这是件不可多得的髹漆描金重器。

20、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。——《咸阳城东楼》许浑

三、描写亭台楼阁的优美诗句

1、梦欣：《品艺小楼》丁酉篇(11)(寓庄于谐多奇趣)

2、微倦浮尘浊雾，常日暮、修竹独倚。

3、(注)词人，字平甫，金陵人，寓居今陕西西安。工于词，其词为邓廷桢、林则徐所激赏。著作有《心筠堂全集》。追溯往昔，独舟夜航，奇险不断。讽喻后主与嫔妃景阳井避难一事。“才子”与“女子”均已灰飞烟灭，惟有这“山头月”万古长存。

4、男：今天正逢端午，受何兄的邀请参加他们的家宴。席间何兄一直和我谈着参加本地商会，商讨开通陆运竞选江南交通枢纽之事，这似乎意味着我的仕途，也代表，也影响着何小姐是否能留在这里生活。宴会后，大家一起去水心亭看戏。我和何小姐隔着何兄并排坐在亭子对面，隔着园内的水池看戏，戏名和戏角儿我都不太了解，但似乎戏中有花好月圆的意境，合着水中朦胧的夜色，颇有几分诗意，一出戏罢，我们竟不约而同地对视了下，仿佛时间特意慢了下来，短短数秒我们看尽了彼此眼底的情义。??

5、层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》

6、一塔凝峰，千古文明昭华岱；

7、《菩萨蛮》张先夜深不至春蟾见。

8、晚雨留人，温馨又浪漫。苏轼和朋友们雨中对饮，相谈甚欢，他不说大家相见恨晚，相处融洽，以至于忘了归期，却轻描淡写地说，因为晚来下雨，才把客人留下。几分诙谐，几分幽默，正是苏轼的特点。

9、出类拔萃，传至教学礼学诗。

10、↘摩登中国·盛唐时装|成为唐代网红的自我修养

11、造型|MeredithNKING宁谧谧,Xinca

12、(注)红蓼:草本植物，多生长在水边，花呈淡红色。

13、↘MINGMAAW19全长提花直筒裙

14、(赏析)作者登上燕子矶，面对浩浩大江、萧萧落叶，上望荆门、襄阳，下睹吴越，空寻酒楼，凭添了无限的乡愁。当代诗词大家钱仲联先生认为这首诗“唐音落落，逸气飘云，融少陵、摹诘、龙标、玉溪于一冶。故国之思，身世之感，离乱之情，溢于行间。”可谓“诗中有画，画中有诗”的佳作。诗中充满了苍凉勃郁之气。

15、客晚惊黄叶，官闲笑白鸥。

16、神驰万里身犹健，五虎啸吟湘水边。

17、(赏析)词人与词学家龙榆生曾一起游莫愁湖，并相约作词。这首词的上片头三句点出了游湖的时地、节令、气候和风光。而后转入抒情。下片写寂寞之情和沧桑之感，表达了一种无可奈何的情绪。词写得层次分明，视野广阔、遥远，感情超迈、深沉。全词意境由凄凉转向恬淡，颇能表现词人的艺术个性。

18、中国古典园林中处处都有假山的身影，可谓无园不石，无石不园。那些被精心搜集用以叠山的石头，在园林中有了生命力，成为园林艺术的精华所在。这些本无生命的石块，因为和中国传统的禅宗、哲学、美学思想相融合而产生独特的魅力。有些假山所营造的艺术意境，远超真实山石，形成更为高深的审美意味。包含造山者丰富的思想内涵，体现造园者的性情、情怀、品位。假山能使园林具有幽远的情致，所谓“景有尽而意无穷”是也。

19、2014年10月14日写于北京圆明园东听风阁

20、相传楹联始于五代后蜀，因孟昶在寝门桃符板上题“新年纳余庆，嘉节号长春”句而肇端。讲究词性、对仗、音韵、平仄、意境与情趣，是楹联的基本要求。恰如诗词一样，只用寥寥数语，就概括了有关历史、人物、景致、典故、传说等等内涵，与风景、古迹交相辉映，达到珠联璧合之美。江苏镇江甘露寺有一联：

四、描写山水楼阁的古诗

1、特别鸣谢|玛丽黛佳彩妆支持

2、二七莫愁湖林散之1(1898—1989)

3、↘内联升坤千养家之人(太阳)

4、戎马关山北，凭轩涕泗流。《菩萨蛮·书江西造口壁(郁孤台下清江水)》辛弃疾

5、释义：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

6、谢灵运写山水只是刻画形貌，他写得非常仔细、繁富而且美丽，对仗也很工整，这种作风与王维是不同的。王维与谢灵运的山水诗的不同风格，就好像绘画中的两种不同的风格流派。你看王维的诗，所描写的景物都是平淡幽静的，而王维的画所描绘的，也都是平淡悠远的水墨山水，笔致非常空灵。那么谢灵运呢？他的风格是密丽工整，一切都展示在眼前，让你看得很清楚，而且色彩鲜明。唐朝有两种绘画的流派：一个是王维这一派，我们称之为南宗山水；另一派是李思训的北宗山水。你看李思训的画，都是涂了颜色的金碧山水，亭台楼阁密密麻麻的一大片。所以王维的诗接近于南宗平静淡远的水墨山水，而谢灵运的诗更接近于北派密丽工整的金碧山水，这是他们最主要的不同之处。

7、位于南京市中央门外长江边，北临长江，长约6公里。临江一面，巉岩陡壁。山有五峰并列，其中峰周围深谷幽静，是幕府山景色最集中的地方。主峰北固山海拔224米。西北两峰对峙而立，名夹骡峰。临江据险，山势陡峻，古为金陵北郊门户，军事重镇。相传东晋丞相王导曾建幕府于其上，固名。但后来在考古发掘中，得一孙吴时砖地券一块，上有“莫府山”之名，古代“莫”、“幕”相通，由此可见幕府山之名在孙吴时已有了。(注：此处券读xuan，指拱券，门窗、桥梁等建筑成弧形的部分。)

8、这四千六百多首诗词所描绘的特征对象分布在以两江环抱区域为中心、以锦江为脉络延伸至龙门山、龙泉山所围合的广袤区域，构成了天府之国的恢弘磅礴的诗意画卷。

9、试问南来信，梅花三两英。

10、此词不仅是词情、画意的绝妙体现，也给人们带来了许多富含哲理性的人生智慧：身处逆境，以何种心态应对，是自暴自弃、因循苟且，还是从容应对、勇敢面对？其实苏轼早就在词作中给出了答案。

11、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

12、(赏析)金陵莫愁湖畔孙楚酒楼曾是李白醉寻之处，现陈所闻又在此筑新居。作者正是从陈所闻之居所入笔，写出了莫愁湖之风韵，写出了金陵这一胜景之特色，也刻画了陈所闻春风草庐之志趣。

13、这一路读下来，对诗坛五虎将诗词作品的了解，大体可以窥见一斑。也许读者要问，怎么都是溢美之词，难道就没有缺点，没有不足之处？有的，只是限于篇幅，不便展开来说罢了。通常来说，缺点就藏在优点之中。比如说，老大长于状景，文字功力比较深厚，但也就容易入虚多而切实少；老二擅长调侃、逗趣，这一类写得多了便见滑、味浅；老三好玩深沉，但万事万物可以深挖的切入点不容易找，诗思容易枯竭；老四为人豪爽，诗有酒气、胆气、侠气，但有时也就会扯得离谱；老五皈依佛教，笔头常有较多禅意，不足之处就在于国事民生关注得少，诗作接地气者不多。这些，不知道他们自己是否也有察觉、也能认同？认同也好，有异议也好，交流有益进步。期待他们有更多更好的作品，能够流传于世，谨此为贺。

14、模特|赵俊莉(东方宾利)

15、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

16、烟渚莎萦暖风漾、乍立垂杨阑曲。天半潮落澄江，千帆蔽林木鸥梦远、蘋洲望断，问十里、藕吟谁续一卷生绡，齐梁旧月，伤尽心目怅无计、消得春愁，共清赏、天涯爱幽独尘网文梁题字，只平芜新绿花外引、红襟燕子，尚一双、软语空谷隔岸天阔云闲，翠峰如簇。

17、那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

18、最后看老五的作品。李道李著豪一生的精力，被篆刻、国画山水及书法这三种艺术占去的最多，因而在诗词方面涉猎得相对少一些，然而，在作品数量不是很多的情况下却每有高质量的作品突围而出，直令人刮目相看。这里，我们从他选登的五首绝句和三首律诗中，抽一首七绝《湖山拾趣》来作一点评析。其诗曰：

19、小堤斜血碧波际，幽境天成绝市间试依水心亭正看，半潭花影半潭山

20、“大成门”位于泮池之后，是文庙的大门，因形似古代的兵器“戟”，故又称戟门。

五、描述亭台楼阁的诗词

1、文案：李雨彤董晨程丽颖

2、居庸关上几声杜鹃啼鸣，仿佛有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马而行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻。透过千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下。诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远。

3、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》

4、出自明代张子翼《陆川六景 其二 分水清环》

5、自宋以来，赣州历史上至少兴毁或存续建有郁孤台、八境台、章贡台、七松亭、思贤楼、月华楼、合江楼、白鹳楼、皂盖楼、翠玉楼、挹翠楼、尘外亭、吸江亭等亭台楼阁。

6、晚烟看不尽，明月却归来。

7、林阴横满地，夜影忽过墙忘却月已转，翻疑树易长积雨有余气，老荷终日香空林如积水，清夜意难忘

8、出品：成都市规划设计研究院天府文化研究室

9、(注)俗姓黄，俗名读山，法名敬安，字寄禅，号八指头陀。湖南湘潭人，宋代诗人黄庭坚后裔，近代名僧、诗人。一次前往宁波阿育王寺礼佛舍利，在佛龛前剜臂肉燃灯供佛，并在长明灯上燃去左手两指。故后来他自号八指头陀。磬：古时用玉、石或金属制成的一种乐器，这里特指寺庙鸣器。这两句说：磬声悠扬，翠绿的山峦被暮色渲染。此时，月明星稀，诗人独自登楼远眺。朗朗夜空，一群大雁向南飞去。寂静的山林使人顿生寒意。钟阜：钟山。扫叶楼的前身是北宋名臣郑侠的读书堂“一拂祠”，从寺庙传来的“清梵”之音让诗人联想到郑侠朗朗的读书声。

10、自宋朝之后，楹联逐渐出现在园林景观之处，这不但给园林艺术增添了无穷的色彩，也为中国名胜、风景联的兴起发展奠定了坚实的基础。从明代起，题联之风大盛，墨客游人在游山玩水，寻古访胜之际，触景生情，题诗题联，留于后世。这些楹联不仅内容丰富，而且多集历史、地理、宗教、景观、文字、书法、篆刻于一炉，既可阅古今，壮观瞻，激诗情，又可生妙趣，添游兴，长知识，给人以美的享受，是一种寓教于乐的好形式，使人在不知不觉之中，增长了历史知识，开阔了艺术视野。有时一副好联，竟使游人流连忘返，增添游兴，难以忘怀。滕王阁有一联：

11、(注)钱塘人，字子才，号简斋，晚号随园老人。清诗人、文学家。僧寺：指清凉寺。罅：裂缝。怪：不知何故。不让我即不比我差，比我还要自在。

12、云间铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》

13、↘deepmoss孔雀蓝机能长袜

14、中国是诗词的国度，五千年悠久的历史文化孕育了才华横溢的文人墨客和瀚若星海的诗词歌赋，诗词描绘着锦绣中华的大美河山，传承着诗意栖居的东方人居智慧，彰显着中华民族特有的审美意趣和精神气概，是中华民族的文化瑰宝。在我国古典诗词中隐藏了大量的空间信息，或是诗人创作当时当地的空间要素，亦或是诗人对过往及未来的时空联想，还可能是家国情怀在诗人心中的空间投影。根据邹亚国等的研究，长安、江南一直是历朝历代诗人空间感知的重心，唐宋时期受李白、杜甫等著名诗人都曾在蜀地生活的影响，四川成都地区成为除长安、江南以外我国古典诗词繁荣的重心之一。

15、曹雪芹在《红楼梦》中，借小说人物评大观园时说：“若大景致,若干亭榭，无字标题,任是花柳山水也断不能生色。”兰州学者周铁山先生，借其意而阐发之，作出“榭无题刻，任是山水难生色；轩有佳词，纵然疏篱亦蕴香。”的佳联，以阐述文化为景观之生命这一造境主题。

16、江水西来地势斜，高台如卧枕1晴沙。风前不见飘帘2处，山上谁见卖酒家。空踯躅莫咨嗟秋深满眼是黄花。寒烟摇曳迷宫树，犹带南朝几点鸦。

17、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

18、(赏析)这首词借莫愁女的容颜风韵，写出了莫愁湖的明媚鲜妍，并通过对美好事物的回忆，对比如今物在人非的现实，抒发了诗人对美好事物失去的无限惆怅。词中风物如画，意境淡雅超逸，缘情写景，景随情移，景中有情，情融于景。全篇色彩鲜明，山清水秀，把莫愁女的形象衬托得秀丽动人，呼之欲出。

19、(注)字尚白，号愚山，安徽宣城人。以诗注称，与宋琬齐名，号“南施北宋”。绝壁：陡峭的石壁。落照：落日的余晖。终古：从古至今。江城：指南京，南京位于长江畔，故称。吴楚：春秋战国时代，南京一带为吴国和楚国交界之地。向夕：接近晚上，即傍晚。

20、时风侵古寺，香雾罩青松。