一、80后怀念qq时代的说说

1、在涂尔干和韦伯之间，教我社会学的老师们通常都喜欢讲韦伯，不爱提涂尔干。但实际上，以“理性化”为核心，把韦伯和托克维尔联系在一起的讲法是反社会学的讲法(这种讲法强调“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝”，认为这和托克维尔在《论美国的民主》中看到的贵族生活方式的消失是一致的)。

2、拿联系人一栏来说，竟然横排着好友、群、多人聊天、设备、通讯录、公众号足足6个。我还得在手机上横着划一下，才能看全这6个菜单，也真是够了。

3、这种对自由的热爱在90年代之后迅速的崩塌，则是一个更庞大的政治、经济、社会变动的结果，这都是题外话了。

4、80后是指国家依法执行计划生育后所出生的一代人(计划生育发展的新阶段)的代名词。以此讨论中国有史以来第一次用法制限制人类生育后所面临的问题及1980年以后所出生的独生子人群所面临的生活、成长、文化发展问题。

5、与现在丰富多彩的表情包相比，以前的QQ中的许多小表情也让我们怀念不已。那时的“微笑”仅仅表示微笑，那时的“再见”是日常问候结束语......简简单单的表情包记载着的大概是最初的简单青春。

6、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混！

7、在万物复苏大地回春之际，面对充满希望的明天，那些沉寂的诗人开始思考人生和憧憬理想。诗人的梦都在八十年代，关于理想，关于爱情，读诗的时候，身边还有妩媚羡慕的眼神。

8、问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼

9、而整天在电脑上挂着QQ的我，就想微信开屏上那个小人，孤伶伶地坚守在QQ上，但却再也听不到那熟悉的敲门声和嘀嘀嘀嘀嘀嘀声。

10、电脑QQ查看说说收藏方法/步骤：1：点击QQ面板QQ头像旁边的“QQ空间”图标进入。2：在“QQ空间”页面，点击左侧QQ头像下面的模块的一个三角图标。3：扩展出其他选项，点击“我的收藏”。4：进入“我的收藏”页面，即可看到所有收藏，也可按分类查找收藏。手机QQ查看说说收藏方法/步骤：1：登录手机QQ空间客户端(AAP).2：点击QQ空间页面下的“我的空间”。3：在“我的空间”页面，点击“我的收藏”。4：在“我的收藏”页面，即可看到所有收藏。

11、我们想再生一个，你说要计划生育；我们生不动了，你说要放开二胎。

12、它记录了我们太多太多，有关成长，有关友情，有关爱情。

13、一部典型的英勇励志故事片，在那个呼唤开拓创新的年代，无疑成为人们英雄情结的某种呼应。

14、除此之外，QQ最主要的功能是线上交流，对于线上交流的第一次，我们这个年龄段大都从QQ开始。

15、与大胡子荷西的那段漫长生死恋，曾令许多人唏嘘不已，也曾唤醒多少人梦中的花开花落和诗与远方。

16、在疫情之后这个自由、个人主义、公共知识分子都已经成为贬义词的时候，得出知识分子作为一个独立的身份必然是个人主义的这样的结论还是有点难以启齿的。

17、曾上过一门“社会理论”，课程第一单元讲黑格尔，第二单元讲涂尔干，讨论的时候不免有同学要问起这两人的异同，老师表示，虽然两个人都尝试突破契约论传统建立起一个更高的统一性(在黑格尔那里是国家，在涂尔干这里是社会团结)，但他们之间有一个根本性的差别，在于黑格尔会在伦理中保留“市民社会”的环节，这个环节虽然是不足的(伦理只获得了形式上的普遍性，有待到国家当中才能充分实现)，然而他仍然承载着一个现代的独立价值：个人自由。黑格尔在市民社会当中所表述的自由只是无聊的小资产阶级自由，然而以此为反面，我们也能看出涂尔干社会学并不特别关心这种消极自由(这意味着现代的进步)。

18、八十年代改革开放初期，流行音乐领域敞开怀抱，接纳来自世界八方之风，尤其港台的流行音乐极大丰富了大陆的流行歌坛，也推动了大陆原创音乐的生长和发展。

19、随着科技发展，80年代电影一夜间题材充满更多幻想元素，值得游戏产业借鉴和参考

20、赛博朋克渐渐变成80年代复古的代名词。图为游戏Ghostrunner

二、90后怀念qq时代的说说

1、.残留在心中的童年让我来一步步去实现.成长就是将你哭声调成静音的过程。当你回味童年时光，请抱抱我。多么怀念童年时大家在一齐大呼小叫草间寻虫等等完美的回忆啊！儿童相见不相识，笑问客从何处来。

2、百分之百假的！！另外在介绍下！其实有的手机短信也是如此！我一朋友收到系统的祝福短信后，就直接转发给我！谁知道我收到的就是类似上面的短信！后来才知道朋友收到的那短信里有些特殊符号！就是它们搞的鬼！你要是按他说的打过去！嘿！话费刷刷地流~~而且还没有朋友的留言！你想想！你朋友想给你留言何必要那么麻烦？！

3、儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。

4、亦舒的开司米毛衣，总是那么独立小资，笔下男女在故事里海誓山盟荡气回肠，却又无可奈何，她的故事里都是都市小资们的缱绻与苦恋。

5、他乡遇老乡，略有嘘嘘之叹！

6、为了证明我是QQ的忠实用户，是时候秀一波自己的QQ号和QQ等级了。

7、手机端或者电脑端目前都不支持一次性删除QQ空间所有的日志和说说的。但电脑端可以批量删除QQ空间日志，说说只能手动单条删除。目前QQ空间日志批量管理中已增加批量删除日志的功能：批量删除功能不分黄钻及非黄钻用户都可使用；全选功能一次最多可以操作一页(15篇)日志。详细操作方法：登录QQ空间，在导航上点击“日志”进入“我的日志”，在“我的日志”下方点击“批量管理”；选择需要删除的日志，在方框前打勾，点击批量删除即可。单条说说删除方法：登录QQ空间，在导航栏选择“说说”进入说说页面，点击“我的说说”，找到需要删除的说说点击“更多→删除”即可。

8、怀念那个时候颈椎健康的我们。

9、八十年代，最有名的便是中国女排五连冠，主攻手郎平以铁榔头著称，自那时起便有了“女排精神”的称呼，成为刻苦奋斗顽强拼搏的代名词，激励了很多人的爱国热情，成为国人的学习榜样。

10、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。

11、顾城的矛盾和希望《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。芒克的纯粹真实《天空》：太阳升起来，天空血淋淋的，犹如一块盾牌。日子像囚徒一样被放逐，没有人来问我，没有人宽恕我。

12、音乐产业膨胀的另一结果，是当年高质量的音乐至今可以作为游戏无尽的宝藏。流行一时的《吉他英雄》系列中，80年代音乐差点占了半壁江山，最经典的3代中，能操纵1985年成立的乐队枪炮玫瑰的吉他手Slash，是游戏最大卖点。复古的独立游戏里面也多有80年代风格的电子乐或金属乐，而《银河护卫队》游戏把老歌们原封不动塞进去就能受到广泛好评了。

13、再看看我的等级嘛，我几乎没办过QQ会员，这些等级都是凭借我研究QQ升级规则，一点点努力升上来的。

14、也许，我们只是在眷恋童年！

15、现在关注“博学读书会”公号：

16、80年代也是西方开始接受东方文化的时代。当时日本动漫产业正处于高潮，从动画片剧情构造，到如何营销周边玩具，西方厂商在很长一段时间内不得不模仿东方。他们的《变形金刚》、《忍者神龟》、《特种部队》等动画片中，自然流露出大量的东方元素：气功、忍者、机甲和武士。另一方面，80年代功夫的狂热，港片也在西方有小范围内的流行。西方人的幻想中，东方世界藏满了禅师、侠客和高人，充满神秘。西方上一代人活在殖民时代和二战的阴影下，东方人被妖魔化。80年代人却受到了《龙珠》和《最终幻想》的启蒙，从文化上更能接受东方思路。

17、到了00年代，《侠盗猎车手：罪恶之城》将80年代的美学展现到极致。本作游戏在《侠盗猎车手》3代正外传三部曲中独树一帜。相比之下，发生在00年代的3代正传显得简单普通，90年代的《圣安地列斯》人物充满家庭矛盾和贫穷、犯罪的困扰。《罪恶之城》则发生在80年代美国西南无数迪斯科夜店中和海滩上，浮华、躁动、歌舞升平。人们身着夏威夷衬衫，酒足饭饱，无忧无虑。加上大量向1983年电影《刀疤脸》致敬的剧情，被许多玩家视作最经典一作GTA。有趣的是，《如龙》系列作为前传的《如龙0》也发生在80年代，比之正传里的街头，80年代明显热闹一大截，东西方似乎不约而同地把那代理解为经济富足，生活安稳的年代。

18、从文化角度讲，比之70年代种种激进的反战政治运动，80年代文化气息保守了许多，社会主流的关注点从全球政治和环境问题转移，更注重家庭生活。传统的美国式个人主义有所回归，大众钻到丰富的流行文化中消费、享受、寻找欢乐。

19、一位老师曾说：她不相信灵魂的存在，但在吃喝拉撒，衣食住行，求生、求偶，繁衍，趋利避害，热了想乘凉、冷了想取暖的自然属性之外，“剩下的”那些东西，总得有一个名字，那就叫灵魂吧。

20、1974年出版的桌面RPG《龙与地下城》逐渐在80年代得以普及，极度扩大桌游角色扮演游戏的影响。它玩法复杂多变，允许玩家以角色扮演的方式融入将托尔金幻想世界，逐渐在孩子们中风靡一时，允许孩子们拥有一个地下的，属于自己的幻想世界。这种想法然不受主流待见，以至于流行文化中从80年代电影《书呆子复仇记》(RevengeoftheNerds)到近年的《生活大爆炸》都对《龙与地下城》调侃嘲讽，好像桌游玩家均住在阴暗地下室里，一辈子没对象。甚至Rockstar的游戏《恶霸鲁尼》(Bully)里也有对桌游玩家嘲讽的桥段，好像R星自己想刻画硬派英雄也要和桌游划清界线。

三、8090后的回忆说说

1、其实我现在的状态，准确地说，并不是不想用QQ，而应该一分为二地看待：我想用电脑版QQ，但却不想用手机QQ。

2、Mall是80年代文化的一大标志。发生在80年代的《使命召唤：冷战》有一张多人地图便是那个时代霓虹灯下的大卖场

3、珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来，都不应该遗忘。同学情谊是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，结果。而那种绽放时的清香也将永伴你前行。

4、这就是80后童年的真实写照……

5、我想早恋,但是已经晚了……

6、有时候想哭，就把泪掩进一腔热血的胸口

7、现在已经没有人会愿意再关注我们的理想，

8、黑格尔的另一个有趣之处在于，在其划分的伦理演进当中，英雄时代只出现在奥林匹斯神话时代，在那个时代伦理秩序是混乱的，这种时候城邦渴望一个英雄带来秩序。而一旦社会整合之后，我们只能够在紧急意外当中(比如疫情中)看到英雄，日常生活中将只有每一个将自己的工作做好的常人(也是因此，黑格尔认为《理想国》并不是一个发明，而是对苏格拉底时代雅典习俗的描述)。正是继承了这一点，图宾根学派的一些研究者(指先刚老师)会撰文批评钱理群，认为“精致的利己主义者”并没有什么错，我们这个时代所需要的恰恰是精致的利己主义者而不是道德英雄。这进一步阐明了《理想国》前四卷中的困境：这似乎是一个分工专家的时代。

9、80年代的代表性场景，大概是大商场(Mall)。《惊奇物语》这类发生在80年代的电视剧，总要将大量场景发生在卖场。近年流行的复古风格蒸汽波音乐，其中有不少便模仿老商场里的音乐，创造出浮华感。商场的背后，是那个时代尚存的冒险和奇遇，和互联网下过分便捷的现在天壤之别。

10、作为80年代的西方其它边缘文化，不得不谈桌游和西方世界的东方文化。这两者均在单机游戏圈有巨大的回响。

11、我之所以这样做，是因为手机QQ总是给我推送各种公众号的通知，有些公众号根本就取关不了，讨厌死了，所以我干脆不让它在手机通知栏显示了。

12、但曾经可不是这样，曾经逝去的八十年代，是一个烟火与诗情迸发的年代，是一个开放包容，充满情怀的年代，一个思想自由奔放百花争艳的年代。

13、那时上网更难，家里没电脑就偷偷去网吧，有的人上微机课时也偷偷挂着Q。

14、80年代独有的消费力，让广大的中产口袋里装满闲钱。这个背景下，一线AAA游戏从登场起便保持60美金价格，而低成本蹭IP的游戏也一本万利。西方游戏大作的定价40年来没有变化，但其它产品的物价却翻了许多倍，这也证明当时的中产肯花钱消费游戏。当年大作多由几个人小作坊做成，成本低，售价高，一本万利，对游戏生意简直是黄金时代。这个背景下开启了家用机和单机游戏的繁荣的起点，也创造了新一代的美好童年。

15、年轻人都知道个性再生猛，也生猛不过社会；再昂贵的理想，也付不起下个月的账单。

16、这个年龄已经不允许你不成熟，当你无力把握命运中的某种爱，某种缘，某种现实，学会放手。给自己身心一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。

17、每个人都是那么疲惫地为生活奔波忙碌着。

18、八十年代，年轻人没钱，但碰到达官显贵，也敢说：有钱有什么了不起！

19、QQ对于我们来说，承载了太多。从注册的那一天到现在，它记录了我们生活的点点滴滴，现在还能记得当年每天晚上躲在被子里和着那滴滴声，和喜欢的人聊到忘记时间。或许有一天，那只可爱的胖企鹅会离我们而去，但那满满的青春回忆是怎么也忘不掉的QQ。

20、以后不要在我面前说英文,ok?

四、怀念过去qq时代说说

1、一个较近的，桌游改编PC游戏的例子是去年的《索拉斯塔：法师之冠》(Solasta:CrownoftheMagister)。这款低成本《龙与地下城》游戏中，完全由玩家设定4名角色和其性格。游戏剧本演绎出他们之间种种有趣的互动场景，让玩家创建的人物在游戏世界的冒险，人物性格有模有样。80年代的桌游文化为游戏界孕育大量人才，那代的宽容让这类游戏的出现成为可能。

2、婆婆一直在国外,仅仅我们婚礼露了次面,我觉得我的婆婆很遥远,那种距离感,经常让感觉不到她的存在,也许一直这样也挺好,大家两不相涉。

3、1985年，任天堂的NES在西方推出，主打家庭牌的游戏机在国际上掘到第一桶金。任天堂独占游戏内容友好，审核严格，老少咸宜，对准了当代经济相对富裕的家庭。《银河战士》、《塞尔达传说》、《勇者斗恶龙》们游戏中天蓝水绿，兵不刃血，剧情中总是邪不敌正，充满童话色彩，于是成功打入西方中产家庭。

4、帅气的盖尔森中尉，英气逼人炯炯有神的双眼，那句“我是盖尔森中尉”的口头禅，令人难忘。

5、在东方，CAPCOM的街机游戏大量致敬了老电影，凡有一部动作片，就有一部蹭IP的街机。科乐美的《合金装备》著名的Snack形象就来自80年代电影《逃离纽约》。初代《最终幻想》和《超时空之轮》等时空穿越游戏毫不掩盖其剧情创意来自电影《回到未来》和《终结者》，《最终幻想2》甚至直接从《星球大战》里抢剧情。

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7、责任感差。处理情感问题和化解危机的能力差。眼光短浅。自私、把自己个人幸福凌驾别人的幸福之上。

8、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。

9、我也是偶然翻空间，才看到留言板上中二的你。

10、人与人的连接从一件让人期待的事，变成一件让人焦虑的事。

11、已经二三十多岁的他们不得不重新登录上自己的QQ号，去寻找自己十八岁时的照片，然后有人发现：竟然连自己的QQ密码都记不得了？

12、只能概括地说：大家都很留恋那个80年代！

13、之所以会花大量的篇幅来讲述涂尔干，是因为涂尔干代表了一种典型立场，而且这种“社会学”立场对后来的法国学术产生了深刻的影响(这一影响似乎并没有得到完全的评估)，当布迪厄声称自己的场域理论受到莫斯影响的时候，实际上他也就将自己理论当中属于“社会”的那个部分框定在了涂尔干“文明没有意义”的社会学社会之下。因而从理论上来说，表征与权力的批判虽然是着眼于认识论的批判，但主要是针对社会文化人类学意义上的文化的批判。从实践上来说，知识社会学也确实向知识分子提出了挑战。在社会分工和表征批判的共同质问下，21世纪的知识分子如果仍然希望保留知识分子这一独立身份，我所能想象的道路只有在社会之外开辟新的空间。

14、东方文化影响了早期一代西方游戏人。90年代末期西方研发的日式RPGSepterraCore，至今在小众圈子里有其粉丝

15、我们快退休了，你说要延迟退休。

16、海子的理想幻灭，卧轨自杀；顾城的天空塌陷，与爱人同归于尽；芒克干起了画画的营生；北岛远走欧洲，得以保全自己的诗歌城堡....诗人已经远走，诗歌已经死亡。

17、黑帽、风衣、白手套、白围巾的经典“许文强”形象，潇洒阳刚，成为无数少女的梦中男神。

18、点击视频，然后长按住视频说说图标，之后会出现“删除”选项，然后点击“删除”就可删除视频了。手机qq空间发短视频方法：首先，我们需要打开手机qq空间，最近更新了，如果没有更新的，可以更新到最新版本就可以了；打开qq空间以后，我们点击上面的加号按钮，也就是准备发说说的状态；然后在里面，会看到一个短视频的按钮，点击短视频以后，就需要进行录制了，一共15s的时间录制的，按着就可以了；录制成功以后，选择下一步，就会看到已经拍好的短视频了，输入内容，点击发表就可以了。

19、2021年给予玩家惊喜的《银河护卫队》，受到广泛好评。这部游戏早在宣传期就暗示有80年代复古元素，吊足了玩家胃口。

20、现在90级玩的实在太无聊了。真怀念40人的公会活动很多老玩家都怀念60级吧！要是能开个怀旧区该多好，多好，多好啊！哎

五、qq年代的说说

1、除了抢电影内形象外，游戏也很热衷抢演员。《真人快打》的JohnnyCage可能来自JeanClaudeVanDamme

2、八十年代，犹如朱自清先生在三十年代写下的《春》：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

3、https://book.douban.com/review/12570365/

4、金庸答：“大闹一场，悄然离去。”

5、为了填饱肚子就已筋疲力尽

6、演示品牌型号：华为p40pro，iPhone小米11；系统：emuiiosMIUI5；软件：QQ打开QQ进入QQ空间，进入之后在空间的界面上找到回收站这个选项，并进入，所有删除的东西都在这里，然后输入空间的独立密码，点击确定。直接进入回收站，在这里面找到需要恢复的说说点击还原就恢复了。

7、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

8、因为那个年代的人活得有灵魂，大家都一样，不谈钱、权，只看谁活得更潇洒，谁更有姿态。

9、中产是单机游戏中王道冒险故事的核心消费者，80年代的经济背景给了单机游戏以发展空间，这也让单机游戏和这个时代结下不解之缘。

10、读《八十年代访谈录》的时候有一些细节很让我震惊，比如当我看到查建英评价莫言，说他前期的作品比较好，有个人性的东西，后来就被社会性盖过去了的时候。我其实震惊于我自己下意识地以为这个地方印错了，2020年好像认为一个词只要沾上了社会就比沾上个人的那些词好，已经成为公民的基本常识，一些个人性的东西就显得格外陌生。《理想国》五到七卷和《会饮》在此时就显得格外地富有教益——哲学家从作出往洞穴外走的决定一直到走出洞穴，整个过程和城邦都顶多只有否定性的关系，哲学家是凭借着最个人性的对美和真理的爱欲选择了这条道路的，这是不为别人而选的道路。

11、许多著名音乐人，如李宗盛、齐秦、苏芮、周杰伦等，对罗大佑推崇备至，他被尊为台湾音乐教父，实属众望所归，实至名归。

12、有人曾问金庸：“人生应如何度过？”

13、一个疑问：现在的孩子，三四十年后，会有哪些细节，支撑他们建构起对如今这个时代的留恋？

14、今年上市的，改编自80年代动画的《忍者神龟：施耐德的复仇》清版街机游戏，满满的复古味道

15、从伤痕文学、反思文学到改革文学，涌现了王蒙、路遥、刘心武、贾平凹、余华、苏童、方方、史铁生，梁晓声、王朔、莫言、陈忠实等等一大批著名作家，既有反思过去，思索当下，还有展望未来，可谓朗朗星空，星斗灿烂，熠熠生辉，令人惊叹。

16、最近琢磨出了一种《理想国》的新的读法，基本还是施派的意思，但是不把《理想国》当成一个复调的对话，而十分粗暴地把这本书看成是一个有核心主题的逻辑展开，看作是面向技术时代知识分子所面临的困难及其可能采取的姿态的写作。延续赵晓力老师将《理想国》和《申辩》并作一组，看成是柏拉图为苏格拉底所做的辩护这个思路，《理想国》的核心关切并不在于言辞建城(建立理想国)，而在于反映希腊哲学家的境况，这个境况和今天的中国知识分子是十分相似的。

17、校园民谣起源于日本，兴盛于台湾，八十年代传入大陆，给大陆平淡的流行乐坛带来一股清新诗意之风，也直接催生了九十年代风头正劲的大陆校园民谣。

18、▌八十年代的体育事业，也是如火如荼，屡屡突破，创造历史

19、第一次被允许骑上家里的轻骑，去街上打个酱油。过于兴奋，车翻瓶碎，酱油满地！

20、当年做游戏，人物造型到电影里一抓一大把，左图为原版《波斯王子》封面，右图为《星球大战》海报