一、描写菖蒲的词句

1、冷暖一溪分，冷者未可掬。

2、曾畿喜欢栽植菖蒲，他的学生陆游更喜欢，其关于菖蒲的诗词多达近二十首，而且更加有情趣，曾畿用泉水滋养，陆游则四处寻找昆山石来栽培观赏，可见对菖蒲的喜爱之情。

3、在文房清供里面，常见“花草四雅”，分别为兰花、菊花、水仙和菖蒲。四雅之中，兰花居首，姿态优美，株形飘逸，花色圣洁，花香清幽；菊花怒放斑斓，富有田野情趣；水仙花色皎洁，一尘不染；菖蒲叶丛青翠，生机勃勃。四雅之中，菊花和水仙为时令花卉，而兰花和菖蒲则四季皆可观赏。

4、九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。

5、重五山村好，榴花忽已繁。

6、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

7、唐诗中出现的菖蒲形象还多是野生状态，作为传说中仙人服用的仙草形象出现，如李白的“尔去掇仙草，菖蒲花紫茸”、“我来采菖蒲，服食可延年”，被称为谪仙的李白对这“仙草”自然很钟情。

8、编辑：卢悦明责编：宋莉萍

9、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

10、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

11、11他爱这个人，真实地，没有回转余地地爱着他。爱到无法将这个字说出口，爱到令自己心生恐惧，幸福到害怕的地步，可还是忍不住爱他，爱到这样一个地步，仿佛手臂是为了拥抱他才存在，身体是为了贴近他才存在。

12、石菖蒲：天南星科。又名九节菖蒲、山菖蒲、药菖蒲、金钱蒲、香菖蒲。多生在山涧水石空隙中或山沟流水砾石间。

13、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

14、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔

15、到了宋朝，随着盆景之风的兴盛，盆栽菖蒲也走入了文人们的书斋，成为了文房清玩的一部分。

16、王十朋这首诗，是感谢僧人赠送的石菖蒲而作。大意为：菖蒲生长在拳头大的奇石上，根节虬曲，伴随着青灯古佛，超然欲仙，感谢僧人对自己青眼有加，把菖蒲送给自己。不要让尘世的污秽侵袭了菖蒲，应当重新成为北斗星。这首诗，赞美菖蒲的清洁气节，既是僧人对诗人的鼓励，也是诗人自勉，表达了对拨乱反正坚持正义的信心。

17、莲风起，江畔春；大堤上，留北人。

18、尹科伟、许宏泉、许宜石、刘三余、刘庚

19、午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

20、其实古人在菖蒲种植上已经积累了丰富的经验。明代文震亨在《长物志》中说：“若菖蒲九节，神仙所珍，见石则细，见土则粗，极难培养。

二、描写菖蒲的古诗词

1、气不结寒冰，力岂随波逐；

2、何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

3、(绘图：张瑜，来自《野草离离》插图)

4、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

5、注：石菖蒲微毒用量请斟酌

6、对于菖蒲的种植，吴宇鸿总是有些得意：“不少朋友见我菖蒲种得好，便讨去种，结果大多把菖蒲给种死了。而我，别的东西都种不好，只有菖蒲，没一盆死掉，反而越来越茂盛。金农写过诗，说‘莫讶菖蒲花罕见，不逢知己不开花’。看样子我和菖蒲之间有着特殊的缘分。”

7、瑞岩近日有无门，掇向绳床判古今。

8、明张瀚《松窗梦语》：“品之佳者有六:金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲，凡盆种作清供者，多用金钱、虎须、香苗三种。

9、许宏泉：《草木皆宾》，花城出版社，2020年版。

10、因着石上菖蒲不畏寒暑，乃凝聚仙灵之气，古人所采，自然以此为贵。唐人张籍赠人菖蒲，并作《寄菖蒲》一诗：“石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。”此诗亦含修道之意，却因宣扬菖蒲的妙处，故而于文士间流传开去。

11、韩元吉(1118—1187年)，字无咎，号南涧，许昌人。宋孝宗初年官至吏部尚书。力主抗金，与张孝祥、范成大、陆游、辛弃疾等常以词相唱和。趁酴醵香暖，持杯且醉瑶台露……——《薄倖》

12、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？南歌子·游赏苏轼〔宋代〕

13、渔家傲·五月榴花妖艳烘

14、另外，王昌龄的“仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳”、张籍的“石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪”也都表达了同样的观点。

15、文房菖蒲：炎热夏天如何妥善养护菖蒲？

16、然而，喜欢不代表可以养好，要想养好菖蒲并非易事，尤其是夏天高温高湿，而菖蒲喜欢温暖凉爽的环境，因而对喜欢菖蒲的花友来说，夏天是最难养护的季节，不少花友的菖蒲在夏天烂根黄叶，严重甚至溃烂死亡，经常让人扼腕叹息。

17、妙哉造化工，阴变阳斯复；

18、旧时，宁海北门附近有蒲湖，必是因长满大片菖蒲的水面而得名。《宁海光绪县志》中将菖蒲列为本地特色物种：“菖蒲，生陂泽者曰水菖蒲，生石罅者曰石菖蒲，刘协论菖蒲，去蚤虱而来蚰蜒。”

19、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。

20、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！澡兰香·林钟羽淮安重午(宋)吴文英

三、描写菖蒲的美文

1、菖蒲，百草之先生者也，于是始耕”的记载；《神仙传》中也载有汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。

2、1你那边是爱酒能诗一事伤心君落魄，我这厢是红颜弹指老刹那芳华。然，何妨？不过醉笑陪君三万场。且让我爱他如风行水上。香是佛手，人是长留。相思相望不相春。

3、第翻盆喷药。发现有不良情况，比如发现菖蒲黄叶现象严重，或者萎靡不振，排除以上因素，那可能是病菌滋生，根部有烂根，就要及时翻盆，可在阴凉的早晚时进行，查看根部，进行清水清洗，修剪烂根，用多菌灵浸泡10分钟左右，然后略微阴干，重新上盆。

4、《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。

5、明代李时珍对菖蒲的种类进行过调查研究，有钱蒲、泥菖蒲、水菖蒲、瘦根石菖蒲和粗根石菖蒲五种，也有分六种者：金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲。一般文人作为案头清供，大都以叶片细密短小者为上。

6、王大濛：《蒲草》，山东画报出版社，2016年版。

7、妙道千村月，禅心一镜台；

8、蒋勋：40岁以后的苏轼更像杜甫(视频)

9、今天给大家分享一种有端午气氛的植物——菖蒲。天冬在院子里种了菖蒲的时候，我才知道，和唐菖蒲(剑兰)原来完全不是一种植物，唐菖蒲是鸢尾科的，菖蒲是天南星科的，并不会开艳丽的花朵。菖蒲的叶子细长似兰，很受文人墨客喜爱。

10、蒲为清供，亦为文人菖，在读书之余，抬眼望见一丛青翠，或折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作。

11、唐菖蒲Gladiolusgandavensis

12、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

13、雾灵山上杂花生清顾炎武只查询顾炎武的结果《古北口》次第花生眼唐白居易只查询白居易的结果《观幻》花生圆菊蕊唐李世民只查询李世民的结果《秋日斅庾信体》四照逐花生唐李世民只查询李世民的结果《咏烛二首》菖蒲花生月长满唐张籍只查询张籍的结果《相和歌辞·白头吟》

14、菖蒲在古人心目中一直占有很重要的地位，可能是为了体现这种重要性，古人将农历四月十四定为菖蒲的生日,“四月菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”菖蒲还有自己的月份，农历五月被称为蒲月。

15、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。己酉端午贝琼〔元代〕

16、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。端午三首赵蕃〔宋代〕

17、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

18、蓺养菖蒲，配置奇石，清雅飘逸，相得益彰

19、而明朝的文人们更是将盆栽石菖蒲玩到了极致，写诗赞美菖蒲已经不够了，文人们纷纷将菖蒲的种植、造型搭配等写成专门的雅玩著作，王象晋《群芳谱》、高濂《遵生八笺》、文震亨《长物志》等都有专门的篇幅来记录菖蒲。

20、司马光(1019〜1086年)，字君实，陕州夏县(今山西文喜)涑水乡人，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年(1038年)进士。历知谏院、翰林学士。以反对王安石新法，出知永兴(今陕西西安)，后退居洛阳，主编《资治通鉴》。元丰八年(1085年)被召入主国政。任尚书左仆射，兼门下侍郎，尽废新法，复旧制。卒赠太师，温国公，谥文正。相见争如不见，有情还是无情。笙歌散后酒微醒，深院月明人静。——《西江月•佳人》。

四、形容菖蒲的诗句

1、神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

2、端午遍游诸寺得禅字乙卯重五诗(宋)陆游

3、在古代，文人们时常秉烛夜读，菖蒲同样可以为他们起到收烟护目的功效，而且折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作用。

4、初识菖蒲时，虽闻到近似新鲜草叶的气味，但远不及古人描绘的那般芳香，以致我长久地以为，这一次想必是古人夸大其词了。后来间或看到些许记录，称古人所谓菖蒲，实则数种，与今人认作菖蒲的那唯一物种不尽相同，而且依着古意，生于石上的菖蒲多芳香，反是泥水中的菖蒲，亦被称作泥蒲抑或臭蒲，气味本就不堪。直到如今，中文正式名叫做“石菖蒲”的种类，叶狭而植株矮小，花序细长，生山中溪涧石缝之间，最似古时一寸九节的芳香菖蒲，亦名九节菖蒲；反而正式名为“菖蒲”的植物，叶片宽大，扁平似古之“水剑”，植株略高，花序呈粗棒状，生河湖之畔浅水中，亦于泥淖湿地可见，此种气味则浅淡甚至近乎无味了。

5、东坡居士在《石菖蒲赞》中，恰如其分地概括了菖蒲的品性：“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？”菖蒲以它娇小的身躯，散发着强大的人文精神。菖蒲的精神在某种程度上和我们的人文精神相契合，且影响着一代又一代爱蒲人。时下，喜爱菖蒲的群体如同四月的菖蒲在修剪之后不断冒出了新芽，以他们独特的个性和品位，延续着千百年来菖蒲的文化魅力。诗言志，养蒲亦见性情，这一丛丛不屈新绿，不正是我所寻的精神吗！

6、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

7、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

8、祝勇：《跟着吴昌硕去赏花》，故宫出版社，2018年版。

9、田为(生卒不详)字不伐，里居不详。徽宗崇宁间为大晟乐府制撰。宣和元年为晟府乐令。擅长琵琶，精通音律。梦怕愁时断，春从醉里回。……——《南柯子》

10、日本的农村，真是一塌糊涂！

11、石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

12、(莳蒲艺社)创办人马春钢老师用石菖蒲煲汤▲

13、菖蒲的花期6~9月，果期8~10月。

14、《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。

15、除了作为文房清玩，不少文字记载中，也有用菖蒲酿酒的，苏东坡就曾写过：“万岁菖蒲酒，千金琥珀杯”，明朝高濂的《遵生八笺》甚至详细记载了用菖蒲与糯米一同酿酒的酒方，可赏玩、可酿酒，小小的菖蒲在古人生活中的分量可不低呢。

16、接下来对端午节的习俗进行了描摹，词人从细节入手，金盘里盛着五彩丝线缠绕的粽子，由生丝织成的薄绸被裁成扇子，双凤盘旋其上。这个时节要以兰草汤沐浴，饮一杯菖蒲叶浸泡的药酒，祛邪去疾。

17、而这种跟菖蒲的缘分，源于很多年前的一次意外造访。那一次，他去看宁波的一位书画朋友。在他家中，吴宇鸿瞥见他案头上摆着一个素雅的紫砂盆，盆里则种着一种细叶的草，郁郁葱葱的样子。吴宇鸿觉得很雅致，一问朋友，得知是菖蒲。他忽然记起以前经常在古人的书画作品中看到菖蒲，如今见到实物，更觉动人。回来后，他便四处打听寻找菖蒲，就差贴征蒲启事了。那年冬天，他终于打听到了菖蒲的下落，便出门去找。那天，天上还飘着雪，在洒落雪花的溪涧山石上，菖蒲由白雪半掩半盖，更见翠绿。

18、以下文字节选自天冬的书《野草离离》，喜欢看野草的历史科学典故的可以读这本书哦。

19、纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

20、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

五、赞美菖蒲的古文

1、热爱之心谦卑之心恒久之心

2、正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

3、时和景丰，雪瑞花奇意谓时逢和暖新景倶出，雪盛意浓花容称奇。阳春召我，淑气宜人意谓明媚的春光就好像在召唤我，大自然温和神灵之气令人舒坦。晋•陆机《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”惠风和畅，化曰舒长意谓春风柔和令人畅意，日子泰运舒乐绵长。舒长，安宁太平。晋•王羲之《兰早集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”汉•王符《潜夫论•爱日》：“治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”。

4、尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

5、我来不见修真客，却得真如问远公。

6、5佛手花极其难得，千年一生根，千年一成形，千年一长叶，千年一开花，千年一结果。

7、扬州八怪之一的郑板桥有题画诗云：“玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰

8、共抗武汉疫情艺术传递力量｜抗击新冠主题书画印作品微展·马春钢

9、菖蒲的种植还可以用附石法，这是早在宋代就流行的植蒲古法。宋人吟诵菖蒲的诗词，便常有提及这种附石菖蒲，陆游就有“雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂”的诗句。苏东坡曾在山东文登蓬莱阁丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲。弹子涡即是千疮百孔的石头，宁海所产火山岩，选坑洞深凹者，也是种附石菖蒲的佳料。陶庵张宗子还选用羊肚石种菖蒲，曾有“美目深藏，桃核缝中寻芥子；劲髭直出，羊肚石上种菖蒲”的妙联。

10、石菖蒲既可观赏，同时也是中药里的上品。中医认为：石菖蒲化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智，理气活血。可用于脘痞不饥，噤口下痢，神昏癫痫，健忘耳聋。治癫痫，痰厥，热病神昏，健忘，气闭耳聋，心胸烦闷，胃痛，腹痛，风寒湿痹，痈疽肿毒，跌打损伤。

11、你那边是爱酒能诗一事伤心君落魄，我这厢是红颜弹指老刹那芳华。然，何妨？不过醉笑陪君三万场。且让我爱他如风行水上。香是佛手，人是长留。相思相望不相春。

12、五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

13、点上方“菖蒲论坛”即可关注,随时随地了解家乡新鲜事。

14、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

15、不觉大笑呵呵，元来通身是手。

16、菖蒲虽然只是一种小草，说好种，也难养，把菖蒲养的焦黄枯死的也大有人在，养蒲需有闲情与爱心。

17、长留一片月，挂在东溪松。

18、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。译文在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。摸鱼儿·午日雨眺纳兰性德〔清代〕

19、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

20、出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》