一、龚自珍广纳贤才的诗句

1、1勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志·蜀书·先主传》)

2、356书痴者文必工，艺痴者技必良。(蒲松龄《聊斋志异》)

3、2日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)朝阳把光辉涂在江花上，江花如火一样娇娆，春天来了，江水翠绿犹如蓝草。

4、1北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)

5、作者在这里仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。

6、人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。

7、3念桥边红药，年年知为谁生。(姜夔《扬州慢》)念：常思，思念。红药：红色的芍药花。惦念那二十四桥边的红芍药花，年年都是在为谁而开放？

8、“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。

9、即使有流芳千秋的美名，也难以补偿遭受的冷落悲戚。

10、平林：平原上的树林。李白《菩萨蛮》：“平林澳漠烟如织。”新月：阴历每月初出的弯形月亮。

11、淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

12、2明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)

13、此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉喷张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。

14、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经·周南·关雎》)关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

15、整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现。

16、3东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东《清平乐·会昌》)

17、到了湿地问放牛娃,遇到河水问渔夫。师于人要师对人,这样才会得到真知。

18、1登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)站在山头上，情感就好像弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

19、2江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫《绝句二首》)花欲燃：花红似火。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

20、1暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居其一》)

二、为了国家的兴盛应广纳贤才诗人龚自珍大声疾呼

1、若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

2、2露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

3、10礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)礼节重在相互往来，有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

4、1捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

5、3冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。(毛泽东《七律·登庐山》)以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。

6、垂緌饮清露，流响出疏桐。

7、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)过去的事情不可挽回，未来的却还能把握住。

8、合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起.

9、2过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。(温庭筠《梦江南》)

10、早梅在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。

11、1乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。(《孟子·梁惠王下》)执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。

12、虞世南生性沉静寡欲，意志坚定努力学习。在陈朝时，曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后，官秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。

13、3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)

14、“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着的一副对联，同时也是他艺术创作的一种心得。意思是以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许。比如画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。同时主张要“自出手眼，自树脊骨”，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，似二月花，一花引来百花开，生机勃勃。也就是创造与众不同的新格调。

15、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

16、3莫道不消魂，帘卷西风，人比(似)黄花瘦。(李清照《醉花阴》)莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

17、3落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚《登快阁》)

18、336零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

19、1丈夫志四海，万里尤比邻。(曹植《赠白马王彪》)①大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。②有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通。

20、防：阻止；甚：超过。意思是堵住人们的口，比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口，伤害的人一定多。百姓也如同河流。因此，治水的人要疏通河道，让水畅流；治民的人应开导他们，让他们畅所欲言。

三、龚自珍写人才的诗

1、1国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。(《荀子·大略》)

2、大海不拒绝流向它的大小河流，所以能够变得广阔无边；高山不拒绝任何泥土石块，所以才能堆积得高耸入云。

3、2男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》其五)

4、3柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)

5、1蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)

6、在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。

7、我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。

8、353些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(郑燮《墨竹图题诗》)

9、娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只小蜻蜓立在它的上头。

10、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。(周恩来《大江歌罢掉头东》)

11、29鸡犬之声相闻，老死不相往来。(《老子》)每个人都生活

12、两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。在语言上谈的来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

13、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

14、唐垂拱二年(686年)被贬为梓州司法参军，唐如意元年(692年)任盈川令，约如意二年(693年)卒于任上。杨炯文学才华出众，善写散文，尤擅诗。现存诗30余首，以五言见长，多边塞征战诗篇气势轩昂，风格豪放，表现了为国立功的战斗精神。

15、 相见争如不见，有情何似无情。

16、“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

17、君子求诸己，小人求诸人.(《论语·卫灵公》)有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

18、1老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

19、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。”

20、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。(《论语·子罕》)(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

四、龚自珍选拔人才的诗句

1、3明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。(辛弃疾《夜行黄沙道中》)天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

2、陶渊明《读山海经》：“精卫衔微(细)木，将以填沧海。刑天舞干(盾牌)戚(大斧)，猛志固(本来)常在。同物(精卫化鸟)既无虑，化去(刑天异化)不复悔。徒(白白地)设(怀)在昔心(过去的雄心)，良辰(实现壮心的日子)讵(岂)可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

3、354删繁就简三秋树，领异标新二月花。(郑燮《题书斋联》)

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。(《老子》)能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。

5、连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

6、在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。

7、2永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。(李商隐《安定城楼》)

8、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。(《老子》)合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的，九层的高台是用土一点点累积起来的，千里长途的路要从脚下开始一步步走，意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起

9、300.月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修《生查子》)

10、2读书破万卷，下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

11、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)

12、1人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁《报任安书》)

13、2江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临泛》)

14、好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

15、杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。春天杏花绽放，飘飞的雨丝轻轻地沾在衣服上，却不曾把衣服完全湿透；轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

16、东边阳光灿烂西边雨丝绵绵.原以为他是无情郎君其实他还有情。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

17、2细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

18、人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！

19、(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

20、孔子说：“年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。”

五、清代诗人龚自珍呼吁朝廷重视人才的诗句

1、忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

2、272女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭箜篌引》)好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)

4、2远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)山行：在山中行走。寒山：指深秋时候的山。径：小路。斜：此字读xiá，为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。远上：登上远处的。山：高山。车：轿子。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

5、王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。——出自先秦佚名《大雅·文王》

6、以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。

7、躬自厚而薄则于人，则远怨矣。(《论语·卫灵公》)多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

8、学习需要静下心来，才能需要不断学习，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

9、3宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

10、1云霞出海曙，梅柳渡江春。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)

11、2鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

12、为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学，为万世开拓太平之基业。

13、民不畏死，奈何以死惧之？(《老子》)老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下。

14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》)

15、青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

16、兄弟阋于墙，外御其悔。(《诗经·小雅·棠棣》)

17、自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。

18、大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

19、(我)揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

20、人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则。大地运行的法则是以这天的法则为法则。天运行的是以道的法则为法则。道的运行是以自然而然为法则。