一、杜甫遭贬谪后的诗

1、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

2、不当你的世界只作你的肩膀

3、什么时候我们能坐在帷帐里，在月光下，双双把眼泪擦干。

4、这里的主人，是44岁的杜甫。

5、芍药樱桃，更是寻芳处。

6、这首诗是杜甫的应答之作。

7、老朋友你经常进入到我的梦里来，是因为你知道我会把你深深记在心里。可你现在身处险地，又哪里有羽翼能够飞出困局呢？

8、漠漠春阴缠柳絮，一天风雨将春去。

9、自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

10、“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一剎那，转念之间便觉不对了:“君今在罗网，何以有羽翼？"你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深地忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。

11、张九龄的月夜，是洒脱的：

12、其杜甫致赞公诸诗当作于成州同谷县，而非秦州。依照旧注，《宿赞公房》、《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》、《寄赞上人》、《别赞上人》等五首诗均归编于秦州作，但其中所写时季物候、自然景观、地理地貌、地名山寺等，均与秦州不合；而若将其归入成州同谷县作，则犹如榫卯，相安默契。(详考见本著《杜甫与赞公交游考》)这一情形，绝非巧合，也不是简单的“凭诗觅踪”所能解释得通的，其中蕴藏着悠久深厚的历史宗教文化背景。

13、水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。

14、《梦李白其二》：晚上我总是在梦中梦见你，可知你对我情意有多深。

15、他一路颠沛流离，直奔唐肃宗的所在地——凤翔。唐肃宗有感于他的一片赤诚之心，封他为左拾遗，后世称他为“杜拾遗”，便是因为这个官职。

16、见素常附国忠，礼遇稍薄，明年至凤翔，(至德二载)三月，除左仆射，罢知政事……及房琯以败军左降，崔圆、崔涣等皆罢知政事，上皇所命宰臣，无知政事者。

17、晓随天仗入，暮惹御香归。

18、大概一半的生命都在奔波中，

19、值得细看的是，杜甫首二联写得比较干脆简洁，不如岑诗“晓随天仗入，暮惹御香归”大气雍容。暗含之意或许是虽然两人是朋友，但是一旦为官就各有去处，不能恣意交谈，带有遗憾和惭愧之意。

20、从句法上看，“纵饮”是“人共弃”之因，“懒朝”是“世相违”之果。并且这一联正话反说，由于自己纵饮无度，懒与朝会，故而别疏离抛弃，其实这正是作者牢骚之处。而为何纵酒懒朝呢？外因是：皇帝的不信任，群僚的猜忌，内因则是杜甫对政治的失望和不满。杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望，但是事与愿违，故而自暴自弃，这其中也包含了对皇帝的失望与不满。

二、杜甫贬谪过吗

1、李白“浪”起来，真的就“天下无敌”了。他出生在托克马克(唐时碎叶城)，虽距长安十万八千里，但从图中可以看出，李白几乎走遍了大唐所有风景区，还真是什么都不能阻挡一颗浪迹天涯的心。

2、《西狭摩崖石刻群研究》，兰州大学出版社1999年6月；

3、这还不算，在说到陶渊明时，王维怎么说？陶渊明不愿意拍马屁，不愿意为了五斗米折腰就辞官不做了，后来导致自己短褐穿结，箪瓢屡空，甚至到隔壁邻居借一点粮食，自己很不好意思。王维却说假如陶渊明当年去见一见那个领导，拍拍马屁，好吃好喝招待着，现在就可以平平安安舒舒服服享受国家给你的田地，你就不用再经常吃不起饭，喝不起酒了。说陶渊明是“一惭之不忍，而终身惭乎”。

4、吴怀东│《月夜》与思妇诗的“夺胎换骨”

5、至此，杜甫对崔氏东庄的刻画已经完毕，他从节气、方位、景色和食物等方面入手，写出隐士远离嘈杂，自食其力的品质，也暗示出作者对此中生活的向往之情，总而言之即“爱”。

6、王维这样的话，完全就是狡辩。一个人穷即使穷到乞讨并不可耻，虽然会惭愧；但一个人出卖自己的人格，与奸佞为伍，同流合污、善恶不分、虚与委蛇、谄媚权贵才真的可耻，才一辈子都应该感到羞愧。

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8、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

9、据《旧唐书》记载：王维崇信佛法，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩，晚年更是买下了宋之问的蓝田别墅，与朋友弹琴赋诗，啸咏终日，过着神仙般的隐居生活。而其蓝田别墅就在崔氏草堂的附近，即诗中所言之“西庄”。

10、杜甫(公元712年－公元770年)，字子美，自号少陵野老，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫是个现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响，特别是在黄河流域八百里秦川东部的华州留下了《三吏》、《三别》的不朽诗篇，在中国古代诗歌史上占有非常重要的地位，他在黄河流域的诗词创作踪迹为后人留下了神奇的传说，千百年来，使古老的黄河里飘逸出唐诗神韵的清香。

11、林昌彝评价《洗兵马》时，多引钱谦益与潘耒的注解，在一驳一肯中表明“钱虞山笺杜诗多附会失实”。

12、也必然有一种豁达的人生态度。

13、“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。”连一件体面的朝服都买不起，也没有马，只能徒步。

14、社会兼职：甘肃省《西狭颂》文化研究会首席学术顾问，甘肃省轩辕文化研究会顾问，民盟陇南市“陇学研究院”院长，清水县“邽山书院”院长；天水师院陇右文化研究中心特邀研究员，陇南师专历史与文化旅游学院客座教授。

15、译文:从天边吹来阵阵凉风，你现在的心境怎么样呢？不知道我的书信你何时才能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

16、恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！

17、诗人身在成都，对方却还在岭南，“干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。”作者想象出战火烟尘一直就在他的眼前，想必族弟应是白发如雪，两鬓苍苍。颈联以干戈表达战争，以雪喻白发，运用虚写，想象了杜位贬归途中的情形，寄托了作者对国事的忧虑，和对族弟的同情。

18、一条黑影窜出来，以50迈的速度向西奔跑，正是杜甫。

19、大历三年(768年)，杜甫思乡心切，乘船出峡，到江陵(荆州)，转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难，兼水患战乱，不但不能北归，还被迫更向南行。大历四年正月，由岳阳到潭州(长沙)，一直在潭州到衡州(衡阳)间徘徊流连。

20、清人张溍十分赞同钱谦益的观点，认为“此诗中藏多少事，讽刺不露，非牧斋解则终古茫然耳”。他在书中多引用钱谦益注解，亦感“鸡鸣、问寝二语，含刺甚深”。

三、杜甫被贬之后写出的诗

1、王维有一篇文章《与魏居士书》，安史之乱后，唐肃宗让王维写一封信给魏居士让他出来做官，因为王维号摩诘居士，所以唐肃宗的意思是王维也是居士都出来做官了，你魏居士也可以。很显然魏居士最终还是没有出来做官，因为名字都没留下，看来魏居士是个真隐士。

2、遥怜小儿女，未解忆长安。

3、先介绍背景：公元755年安史之乱爆发，唐玄宗第三子李亨被任为天下兵马大元帅，领朔方、河东、平卢节度使，负责平叛。后玄宗出逃四川，李亨北上灵武于756年即皇帝位，是为唐肃宗，改元至德，尊玄宗为太上皇。

4、但很可惜，皇帝只是放松了对他的管制，却并未当即赦免他。758年春，58岁的李白从浔阳(今江西省九江市的古称)踏上了流放夜郎(今贵州西部、北部及云南东北部、四川南部)之路。

5、人闲桂花落，夜静春山空。

6、入门高兴发，侍立小童清。

7、一年最美是春景，但韩愈这一生可比春景舒心。调任、晋升、调任、晋升……这幅地图可算是韩愈走向“人生巅峰”的路径。

8、杜甫之意是如钱氏所说“太平之望益邈矣”，还是传递出对太平盛世的期盼，抑或是其他复杂的情感，主要在“安得”这个词的解读上。“安得”在唐诗中既能表达肯定，又能表达否定，起到加强抒发感慨之情的作用。在表达否定时，通常表明内心有期冀，但深知这个愿望难以实现，体现的是无奈之情。今人大多认为这两句话是杜甫传递出对天下太平的渴望之情，这样的解读合理但却片面。“安得”二句，可以理解为杜甫对太平盛世的祈愿，但是其中的忧虑和无奈情绪也不容忽视。在解读这句诗的时候，应当放眼于诗歌的全部内容，邺城未得，而河清已颂，贤臣既罢，而灵武骤贵，种种弊端未消之下，杜甫越是渴望太平，越清醒地知道太平到来有多难。

9、二联“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”，首联是大处着比，静中缓慢的人事变化，而二联就是细节刻画，写动感跳脱的自然景色。这联是句中自对，是名句。杨花桃花纷纷凋落，黄鸟白鸟翩翩齐飞，这是描写曲江暮春之景。从手法上看，首联对句是傍晚宫苑的色彩变化，也暗含世事衰颓的变迁，但是二联之景却显得很有生机和活力。桃花杨花开不同时，故而渐次飞落，而群鸟啁啾乱飞，这一是自然之理生生不息之意；二是，人事变迁而自然恒久不变之意。因此首联和二联在感情上就产生一种对比。这种对比就产生一种历史纵深感。而且还有，作者在二联写花纷纷落，鸟翩翩飞，其景之杂乱也暗示作者此时心情之无聊和疏懒失意。

10、寇盗尚凭陵，当君减膳时。

11、鸿雁几时到，江湖秋水多。

12、此话在句意逻辑上看起来似乎更通，且萧涤非注：“果如钱说，则‘鹤驾’不仅与‘凤辇’犯重，且势必将太子李俶漏掉。肃宗须问寝，作为皇孙的太子李俶反不须问寝乎？”但是浦、萧二人均认为此诗创作于乾元二年，而该诗可靠的创作时间为乾元元年五月之前，当时李俶未被封为太子，创作时间上认定有误，将“鹤驾”解释为当时未做太子的李俶显然不妥。

13、但杜甫肯定知道，复官后的王维在官场绝不会得意，唐肃宗身边的新兴贵族也肯定会对王维报以怀疑的态度。因此杜甫认为，与其出来为官，不如像以前那样归隐田园，自得其乐，以颐养天年。因此杜甫才在诗的末尾奉劝王维不应该出来为官。

14、05：苦寻出路，杜甫想要辞职逃跑，隐居山林

15、《陇右诗选注》(与人合著)，甘肃人民出版社2002年12月；

16、实在无法想象，在“交通基本靠走，沟通基本靠吼”的古代，

17、杜甫是唐朝和李白齐名的大诗人，他出身于一个书香门第，祖父是初唐“文章四友”之首的杜审言，母亲崔氏也是名门望族之后。

18、就道出了母亲的牵挂之心。

19、这首绝句应该算是妇孺皆知，可以毫不夸张地说，春天最迷人的景色都藏在杜甫这首诗中。

20、因此，杜甫在诗的末尾特意拈出此事，来为新皇帝做箴戒。当初为了进献新鲜荔枝，一路数百匹马都死于山谷之中，此事至今仍留存在很多人的记忆之中。而杜甫写此事，是为了规劝当政者要爱惜民力，不可恣意妄为，损伤国本。

四、杜甫被贬后的诗

1、“佳主人”乃为“赞公”说

2、这首诗写得比较简洁明快，不像岑参诗写得摇曳多姿气度雍容，并且这首诗用字比较随意，体现不出杜甫的功力。不过“冉冉”二字和“娟娟”二字，叠字比较形象生动，可以参学。可能是作者偶一为之，也可能是杜甫欲言又止，只有寥寥几个字能窥见作者的内心。但是从诗的技法和水平上来说，这首不如岑诗，远矣。

3、向来吟橘颂，谁与讨莼羹？

4、我们之所以认为“佳主人实乃赞公”，主要是建立在以下观点基础之上：

5、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

6、恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。

7、从肃宗擅自即位，到即位后不顾国家前途命运清洗玄宗旧臣，再到默许李辅国矫诏迁居玄宗，肃宗与玄宗的关系在一步步恶化。杜甫创作《洗兵马》时，前两种情形他均十分了解，因此通过“鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓”这样的诗句讽谏父子二人关系，用微言大义严厉批评肃宗的不守孝道。在《洗兵马》之后的《杜鹃行》中，杜甫表面虽咏杜鹃，实也为同情明皇，委婉指出肃宗有失子道的行为。钱谦益之前的宋人洪迈就曾说：

8、其中写李白一句译文：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。

9、清代还有部分注家虽承认《洗兵马》中存在规讽的意味，但认为整首诗依旧意在歌颂，是一篇结合了批评情绪与欣喜情感的作品。这个观点得到了当今大多数学者的认同，他们认为这首诗寓讽刺于颂祷之中，整首诗是歌颂中有规劝。

10、落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。

11、一种相思，两处闲愁，李白和杜甫的友情见证了时代的变革

12、回归朝廷后，杜甫被肃宗封为左拾遗，史称“杜拾遗”。受到朝廷重用(相较之前)，杜甫心中自然欣喜。不料好友房琯领兵不力，在陈涛斜大败而归。肃宗大怒，罢免了房琯的相位，想要治他的罪。杜甫一看好友要被定罪，急忙上谏帮助房琯开脱。这一举动触怒了肃宗，杜甫被贬华县。就算之后新任宰相张镐为杜甫求情，也难变肃宗态度，再也不得重用，重回愁苦状态。

13、落景闻寒杵，屯云对古城。

14、●苏门一族皆“房奴”。“买房难”是大多数古代文人的痛。

15、你想去，我不拦。跟你在长安那十年，租房子、吃泡面，我都没怨言，我只是担心你的安全。

16、看见他们穿着盔甲，长着胡人的脸，杜甫身上某个部位不由得一紧。

17、竹马诸童子，朝朝待使君。

18、即使后来他半官半隐，可是你看他隐居的地方，终南山和蓝田辋川，都是在长安周边。而且在唐朝有一个词叫“终南捷径”。在唐朝很多人参加科举考试，但是不能保证一次就考中，有的人考了几十次头发白了也可能考不上。所以有些人就想到了一个聪明的办法，就把自己的理想标得很高，每天高谈阔论，好像鄙薄世间的一切功名利禄，就隐居在终南山中。这样一下子就出了名，人们便以为他是高士，传到了皇帝那里，于是马上就请他出来做官，他就屁颠屁颠出来了，连试都不用考。“随驾隐士”卢藏用就是这样，“终南捷径”这个词也是从这里出来的。所以隐居在终南山，在唐朝本身已经有一种灰色的含义了。更何况王维是一边当官一边隐居。

19、●白居易也想制作一件特大号皮衣，覆盖天下穷人免受寒冷；

20、相对于“诗仙”李白，这位“诗圣”的日子可谓十分艰苦。国破家亡，战乱不断，颠沛流离，郁郁不得志。他为了躲避战乱，几乎跑遍了唐朝所有“不毛”之地…人比人，还真是气死人啊！

五、杜甫被贬后写下的诗句

1、如今这两个地名早已消失在尘埃，但它却因为杜甫，永远存活在诗坛。

2、后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。

3、托玄宗二三不定之命，割裂以雄长于其方，太子虽有元帅之虚名，亦恶能统一而使无参差乎？玄宗之犹豫不决，吝以天下授太子，不尽皆杨氏衔土之罪也，其父子之间，离忌而足以召乱久矣。

4、他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

5、鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。兴尽才无闷，愁来遽不禁。

6、死别已吞声，生别常恻恻。

7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

8、清新庾开府，俊逸鲍参军。

9、值得注意的是，杜甫其实明白自己诗的力量和内涵，后来他在送别去长安的朋友时，谆谆告诫他“将诗莫浪传”，即杜甫的诗多伤时刺世之句，故而告诫朋友不要在长安传颂他的诗，以免被小人嫉恨。

10、举头望明月，低头思故乡。

11、射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。

12、他为大唐担忧，更为远在鄜州羌村的家人担忧。

13、可看着图至少比杜甫好多了。

14、杜甫(公元712—公元770)，汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

15、“鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓”

16、文|史双元主播|孙秀春

17、杜甫的青年时期，正处于盛唐时代，稳定、繁荣的盛唐气象使得杜甫早年过了一段南北漫游、裘马轻狂的生活。这期间，其游历过山东、河南、河北、吴越等地，结识了李白、高适等人，三人酣饮纵游，建立了深厚友谊。

18、此说为明人王嗣奭所首倡，他对《同谷七歌》评析之后补叙道：“前《积草岭》云‘邑有佳人’，不知谓谁，岂同谷令耶？歌内甚有不足主人之意。”①继之，古代研杜卓有影响的人物、清人仇兆鳌再加首肯：“主人，同邑之宰。”②在其影响之下，自清而今研杜者，大都遵从此说。如清人浦起龙《读杜心解》“谓同谷宰。”又如冯至《杜甫诗选》注：“佳主人，指同谷县令。”

19、“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”。

20、这个时期杜甫诗歌主要抒写了故土难归的悲凉情怀；壮志难酬的失落心绪；年华逝去的孤独之感；热爱生活的乐观态度以及忧心天下的仁爱之心。其创作的整体基调是悲凉沧桑的。