一、不要太执着的意思

1、我一直有个很重要的话题想和大家分享，关于维度。偶尔听到有些老师跟大家说，“我带大家体验四维，进入四维，你要考虑好，要不要回来啊！”

2、后来有次外出，车夫看见驿站的骑手带着红色和白色两个布袋，那是边疆传来的紧急文书。

3、爱河千尺浪，如何避免为情所困？

4、所以基督教为什么不让人拜偶像？很简单，它是针对三维的人说的。它告诉你，离开三维的人就是N维的神，中间你可千万别执着；你只要执着中间任何的层次，就是挂碍。

5、这句话的意思是指一个人不要对过去的往事太过于留恋，不要太过于执着过去经历的一切。体现了一个人正确的人生价值观念和对过往的态度，我们每个人都应该忘记过去所有的一切，因为过去的事情不可能再回来。所以我们应该脚踏实地面对现在和未来的人生，努力做好当下的事情，只有这样才能在未来的生活中过的更好。

6、这个意思就是说单某一个人并不欣赏你的时候那么我们也没有必要去热脸贴冷屁股的去执着于一样东西你有自己的规划

7、你想一想，有的人这辈子提升一维就了不得了，下辈子到五维，再下辈子到六维，那你得要多少辈子，才能走到100维；那100维在101维前面又是什么都没有。

8、(MV祥年首发)在五台清凉山，觐见智慧文殊圣尊

9、汇客厅上海市长宁区虹梅路3999号

10、比如有人学雷锋，帮助一位迷路的老人回家，事情做完了，就不再放在心上，心里再也没有这件事。这就是不执著。如果念念不忘这件善事，那就是执著。这只是一个譬喻，佛经讲的不执着，层次更深，更深奥更圆满。

11、我们出家人剃度时，念的三皈依里有一句就是：“皈依僧，息争论，同入和合海。”一个团队里，和合就是力量。一个人很和合，即便有点业障，大众一加持就把你带过去了。做不到和合，你的意念怎么静下来？

12、表白后不拒绝后，她问我为什么那么执着的喜欢她，其回答相当简单。只要说：就是因为你身上有无法让我放弃的优点，所以我根本没有理由不执着

13、亦作“执着 ”。原为佛语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。

14、欢迎大家转发，让多人受益！

15、在这里：有光有爱、有指引有陪伴。让我们都活在光与爱中，活出丰盛富足，活出内在力量，活出整个世界，爱你们~

16、我们讲三维，是因为大家在三维空间有丰富的体验，可以找到很多印证，所以从三维说起。

17、五台山特殊的功德是什么呢？业障再重的人到这里，都会渐渐地消业障、增福慧，这是文殊菩萨妙吉祥的功德力。我们在这里，每个人的进步都是看得见的，我们自己也是可以感受到的，但是还要谨慎、再谨慎。

18、比如在恋爱的时候，一方提出分手，另一方就应该顺其自然，强扭的瓜不甜

19、是这个意思吗???没看懂你问题。。汏吥点.执着尐吥点.执着执着ッ尐爷执着ッ尛姐▕挂念°执着▕思念°执着执着◆.荭茶执着◆.绿茶这一秒の执着下一刻の执着执着不分手つ执着在一起つ执着こ爱他执着こ爱她执着い不离执着い不弃

20、不好啊我对爱也执着但是最后还是受伤，找一个爱你的人你在去好好的爱他这样是最好的一个傻子的建议谢谢

二、千万不要执着

1、一次，丙吉外出，车夫喝得酩酊大醉，把车上的坐席都弄脏了。西曹主管痛骂车夫，并想辞退他。

2、坦率地说，维度只是一种说法，如果太执着于这个说法可能会产生法执。

3、养生于生命忧患之中(关于磨难与幸福)

4、共住的时候，个人卫生要做好，既要保持自己的健康，也不妨碍别人的健康。同时我们也要防护好自己的习气，要努力成为一个善良的人，一个温和的、厚重的、与众和合的、拥有良好品格的人。

5、弘南老师在佛医堂先后创办和主讲过《禅观养生》实修课、《佛医辟谷》网络禅修课、《青少年定慧力教育》系列课、佛医禅茶课、音声瑜伽能量疗愈课、《迷你禅观》公益课、《婚恋与修行》讲座、《防疫养生》共修课...很多专业课程。

6、劝男生不要执着放弃的歌有任贤齐演唱的《心太软》，其中唱到：算了吧，再想也没有用，傻傻等待，她也不会回来，你总该为自己想想未来。

7、今年，我们在法堂听经闻法写了数万条笔记，同时也制作了很多弘扬佛法的视频，大家用种种形式将佛法展现出来，都值得我们心生欢喜，是我们学习、随喜、赞叹的对境。

8、站在这个立场上，有一种是非标准，站在另一个立场，又有另外一种是非标准，所以，哪有绝对的对错，只是立场不同而已。

9、感悟：通常一句谎言，要用十句甚至更多的谎言来解释，人不要活的那么辛苦。

10、理解就好了，我当初就是被一再拒绝的。可是你要知道，一个男人，能放下他的一切来去追你，你至少应该懂得珍惜。千万不要像我“喜欢”的那个人一样，会伤害一个人的自尊，那样不好。世界上那么多人，有一份感情来自他人是多么得不容易，更何况他那么执着，并不在我之下。如果你不接受，也要心平气和得和他说：只和他做普通朋友就行。如果他继续追你的知，我真得希望你可以试着去接受他的感情。

11、就是说对待所有事情不要过于期待，对于人不要太固执因为并不是所有事情都能按照你期待的那样发展，所以有时候过于期待会打击自己对事物的积极性，还不如以平常心对待。然后对于人不能太执着，因为人都是有感情的，都会对待过去的某个人或者现在的人过于固执，但是这个固执却对你来说没什么太大好处，而且你的执着也会引起对方的反感。所以就让过去的事情过去吧

12、管仲病重，齐桓公问：你死之后，谁可以接任宰相？鲍叔牙怎么样？

13、有些是非是分不清的。人们讨厌是非不分，但也不喜欢是非太过分明。

14、说真话的好处是你不必记得你曾经说过什么。

15、(近地铁10号线龙溪路站2号口)

16、能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。

17、时间是个可怕的东西，随着它的流逝，总有一些真相被永远掩盖，也总有一些真相慢慢被揭开。有时，不经意间，一些真相就来到你身边……

18、《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺誑世间作法形象，所説实是非法。” 唐 白居易 《传法堂碑》：“凡夫无明，二乘执著。”

19、如果你是以拥有四维功能为目的，提升到四维的话，这是迷信，也是障碍。凡所有相，皆是虚妄，三比无穷大等于零，四比无穷大也等于零，任何有限数比无穷大都等于零。

20、这世间的一切不能简单地用是非对错来评判，因为绝大多数人都处于好也不好，坏也不坏的状态。

三、不要太过于执着是什么意思?

1、弘南微谈：如是应对生活与修行

2、以普贤菩萨的无边行愿，开启新一年家国祥瑞

3、弘南老师长期致力于医学和国学文化、生命科学的研究和传播，不执着宗教形式，探究生命健康真相的实修。在全球华人中有累计数十万人次的学员曾经参加过弘南老师的各类讲座。

4、不要执着爱一个人是什么意思？这个说明这个人用情很专他只要喜欢一个人，他就一直要执着的爱下去。

5、其实每一个孩子,曾经有执着的表现,这里执着的意思是什么?执着，指对某一事物坚持不放。这里指对某种事物追求不舍，是褒义词。=============================

6、就像我推这个桌子，我推的那一瞬间，用的力是最大的；只要一推动以后，就不需要用大力。

7、这样的性格这样太较真，太率直，难以顾全全局，管理朝政。

8、对一个道场来说，如果有人不和合，也是一个硬伤。护法神是护法的，法是什么？法的基础就是和合。没有和合，做什么法都不成立的。就像做布萨僧事的时候，寺院范围内共住的人如果不和合，做这些法就有污染，就不圆满。更严重的，还会影响到整个僧团的加持力，影响到善知识的住持。和合可以令三宝住世，不和合可以直接毁灭佛法的。

9、就是形容一个人很顽固、固执的意思。

10、(清凉福城)在五台山，土石亦能消罪障

11、传统文化界的公益人士弘南老师是全球华人知名的佛医文化平台“佛医堂”的主要管理者，也是知名医学文化单位“弘南中医研究院”院长，以及健康文化领域的专家和讲师，尤其在很多疑难疾病康复领域有大量的临床研究和经验。

12、浸润其中，你收获的远远不只是知识

13、如您希望更多了解“佛医堂云道场”实修体系，请扫码加入佛医堂公益交流群：

14、人生在世，不要是非不分，也不要是非太分。理解别人，不苛求人，才能受到他人的尊重。

15、比如有人学雷锋，帮助一位迷路的老人回家，事情做完了，就不再放在心上，心里再也没有这件事。这就是不执著。如果念念不忘这件善事，那就是执著。这只是一个譬喻，佛经讲的不执着，层次更深，更深奥更圆满。

16、弘南老师多年来曾向国内外很多修行大师学修各类文化和方法，尤其推崇不立门户之见，没有宗教色彩，广泛综合的“无限整合实修”精神。

17、感悟：“执子之手，与子偕老”。当初是誓言，后来是责任，再后来是习惯。

18、人得理之时，要适可而止。不要执着于表面的胜利，要学会换位思考，给彼此留有情面。

19、得理不饶人，虽然赢得了自己的面子，但却输掉了别人的信任和尊重，甚至会招来灾祸。

20、零维与N维最重要的共性是什么？三个字——无分别。

四、别太执着是什么意思

1、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

2、佛陀有非常严重的痢疾和长期的背痛病，佛陀的小儿子罗候罗有不太听话，大儿子善星叛逆、始终不认爹，还有一些亲戚经常背后诽谤辱骂甚至陷害他。如果佛陀今天真的坐在你面前，你会觉得他就是一个普通人，对他一切伟大的想像都可能会破灭。

3、此时，汉宣帝召见大臣询问边郡的情况，丙吉胸有成竹，侃侃而谈，很快提出了解决的办法。

4、能当宰相的人，必须要学会包容别人一些非原则性的错误，并慢慢地引导他们向好的方向发展，进而组成一个完美的团体，这才是一个领导者需要做的。

5、前世不修今生苦，今生不修来世苦

6、庄子《齐物论》：彼亦一是非，此亦一是非。

7、感悟：无语…做任何事一定不要总抱侥幸心理，“若要人不知，除非己莫为”也是真理。

8、喜欢就点个“在看”吧！

9、■是非不分惹人恶，是非太分招人厌

10、通过写“实修日志”进行自我观察

11、讲完四维，直接讲N维(N趋于无穷大)——那个终极的目标。

12、《金刚经》说：“法尚应舍，何况非法。”修行路上，我们受用于法，但同时对法的执着要松动一点。正确的法你都不要太执着，都要柔软地去受用，唯恐以此冲撞别人，那不如理、不如法的，就更要坚定地去除了。

13、我们要珍惜这里，这是一个有吃、有喝又有法的地方。过去祖师有一句话：“住常住，有法，可以住。”我们到哪里学习，最理想的是既有饭又有法。但是如果只有饭没有法，不应当住。如果有法没有饭，也应当住。这就是中国佛教界的标准。

14、原以为管仲会推荐鲍叔牙，可是管仲却给出了否定答案。

15、你不用一步一步，一维一维地爬，那是经历不完的。

16、我们不仅要从行为上警惕自己，心念上也要常常警惕。归元虽是无二路，但是生死轮回的岔路是很多很多的，一不小心就岔出去轮回了，我们要自己珍重自己。要交代的一天是交代不完的，十天也是交代不完的，一年也交代不完，所以只要大家在一起，没事就聊聊，希望大家能记住一些。

17、庄子告诫人们，境界要高一些，不要在世俗中争论是非。

18、如果你一再对别人示好，但别人对你却无所谓的感觉，你作何感想？你会继续执着去打动对方吗这句话两个意思：我对你好，你不在乎我，我自然会放弃我想挽回你，我对你好你起码要有个回应，不要可有可无，这样我很难过，我看不到希望自然要放弃其实说起来意思都差不多

19、感悟：不说出委屈就只能委屈自己；不放走不爱你的人就得不到你爱的人

20、字面解释：你/我还有什么需要追求的呢？(反诘语气)夫是发语词，用于句首，无意义,在这里应该是泛指的人称用语复是“再，又，还”的意思。何是什么。求是追求。夫复何求字面意思是：还有什么要追求的呢？夫复何求字里行间的意思是：我不再需要别的什么了。得到这个就足够了。既:已经：。。。。。。以后。执着:指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。今天的“执着”指坚定不移。如：他执着地追求艺术的创新。。

五、不要执着什么意思

1、应该是说，不要看人下菜碟。对你有用的人，就帮帮他。对你没用的人就不理人家。看着顺眼的就帮帮他，看着不顺眼的人，不落井下石就不错了。做善事不能势利眼。

2、人生在世，如果只是一味地计较是非对错，会少很多不同的朋友，少很多生活的趣味，也少很多真实的人生感悟。

3、说这话的女生比较关心你，在提醒你跟她不可能，没有机会，叫你不要在执着了，说这话的那位女生知道你们不可能在一起，反而是好心好意提醒且给出你一个信息，她有点喜欢你哦

4、■得理饶人，是一种胸襟

5、人非圣贤，孰能无过？人生难免出错，凡事不可做绝，给自己和他人都要留有余地。

6、钱钟书说杨绛的读音有家乡味，杨绛不服，最终两个人吵了起来。伴随着争吵越来越激烈，两个人彼此说了许多伤感情的话。

7、两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的感情需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但最终你还是会牵着你的左手或右手一直走下去……

8、在这部经里，连大智舍利弗都没有提问的机会

9、佛教里面也说，若以音声色相见如来，是人行邪道。你只要在中间，那就障碍了。

10、那佛陀就跟罗睺罗说：“你也知道脏水是不能喝的，你的人格如果脏了之后，就没有人再会信任你了。”就这样一个比喻，罗睺罗就记住了，从此之后他就像大人一样严格地要求自己，后来小小年纪就证得阿罗汉果，成为佛陀十大弟子中的密修第一。

11、管仲晚年就说，生我者父母，知我者鲍叔。

12、不想爱了就放手，不想讲了就闭嘴，不想恨了就释怀。

13、感悟：应该珍惜的不仅是对方，还有自己的感情。

14、让我们与光同行，高维修行，拿回力量，回归自性。

15、对于任何一个普通生命来说，吃饭、喝水、医药都是很重要的需求。但为什么修行人说，只要有法，没有饭都要坚持呢？吃饭喝水不是太天经地义了吗？我们在修行上，连这么正常的需求都可以商量。大家要好好想一想，这要去思考的。

16、人的生命太过短暂，对于宇宙来说，其实，我们只是宇宙的过客，匆匆一世，数十载而已。生活中那些越执着的人，越容易痛苦，因为他们会深陷自我挖掘的泥潭，无力自拔。如果在人生中，想万事万物都求一个好字，那简直就是难上加难，古人都说，人生不如意事，十之八九。失去和不如意，本是人生的常态，不要在生活中，一厢情愿的去求，自己的那个执念，求而不得，痛苦的只会是你自己。

17、爱情就像镜花水月，只存在于童话里，我们每个人都可以拥有爱，可谁又能说自己找到的就是真爱那，在热烈的爱情也有冷却的一天，如果不能把它转变成亲情那就只能选择离开了！

18、这个护身符，你戴上吗？

19、在与人相处的过程中，太计较对错，容易发生争吵，情绪失控、口不择言、伤害感情。

20、是非对错是相对的，不是绝对的。