20段燕然勒功汇总

1、勿使燕然上，惟留汉将功。

2、“封燕然山铭”真迹发现的消息传出后，网上立即出现了关于永元元年那次远征的激烈争论。争论双方主要围绕这次远征有无价值、是对是错展开。却都搞错了一个基本事实，那就是，这次远征的指挥官究竟是谁？

3、正因为这两点不同，东汉进击北匈奴较之西汉进击匈奴，对国力的折损要小得多，而战绩却辉煌得多。

4、我们都知道汉武帝在位时期，对匈奴持续打击，大大消耗了匈奴的军事力量。最终使得匈奴在汉宣帝时期分裂为南匈奴和北匈奴。南匈奴的呼韩邪单于南下归附汉朝，这才有了汉元帝时期的昭君出塞，昭君出塞和亲的对象是南匈奴。北匈奴继续与汉朝为敌，时不时的入寇边塞，继续抢劫。

5、一日，她诏令刘畅到上东门等候接见。窦宪听到之后就紧张了，他担心长此以往，刘畅会分去他的宫省之宠，削弱自己的权势。

6、背靠这些大树，他整天游手好闲、打架斗殴、惹是生非。

7、然而，窦宪一意孤行。一年之后，他所拥立的北匈奴单于反叛，北征之功，只停留在了石刻下。反叛的北单于没过几年即被覆灭，但所造成的草原权力真空，却给了鲜卑人崛起的机遇。

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9、燕然勒功是东汉时大将军窦宪率军出塞，讨伐北匈奴取得胜利后，在燕然山石上铭刻的胜利记录。后来，“勒石燕然”或“燕然勒石”指保卫国家,立功边疆。

10、面对窦固的犹豫，耿秉奋身而起：“我愿担任大军的先锋！”说完就上马率领本部士兵北上。其他各路大军迫不得已，也只好跟着耿秉开始疯狂的行军。

11、“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。

12、勒石燕然，又称燕然勒功，指的是东汉永元元年(公元89年)汉军对北匈奴的远征。这次远征一直打到燕然山(今杭爱山)，取得辉煌胜利，著名史学家班固亲笔撰写了“封燕然山铭”，刻在了一块石崖上。

13、”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

14、东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上.勒,雕刻的意思

15、燕然未勒(yānránwèilè)@知识延展回答等清行@成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，协无阿笔克边刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，下各盐传续衣伟令编雕刻;勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。解释:指建立或成就功勋。

16、中国男儿，中国男儿，何不奋勇向前冲。

17、实事求是地说，窦太后“当时对哥哥应该并没抱太大奢望，只要他像模像样出塞逛一圈，能保住基本盘，不至于丢盔弃甲就行了。

18、如此，当不负这一次的重逢。

19、经考古学家证实，那就是大约2000年前，汉赋大家班固亲撰的《封燕然山铭》。

20、用夸耀祖国地大物博、历史悠久的词句，来激发国民的爱国思想，这是旧民主革命时期爱国歌曲的特点。歌词中用祖逖北伐和窦宪大破匈奴的典故，表现了反帝、强兵、御侮的爱国主义主题。

40段燕然勒功汇总

1、铭文里刻下了战争的结局，但是却没有写完故事的结尾。战争使得汉廷短期内北方无虞，得以重建西域都护府，声威远播。然而意料不到的却是窦宪捞足了政治资本，不仅没有了出征前的杀人之罪，得胜后更是威名大盛，朝野敬畏。其势力急剧膨胀，进而加速了汉廷内部权力矛盾和较量的进程，引发了一连串反应。

2、我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风，

3、但是由于耿恭之守、班超之能，汉廷重新控制西域。自此以后，北匈奴国势逐渐衰弱。汉章帝元和二年(85年)，北匈奴内部发生分裂，“d众叛离”，南匈奴乘机攻其南，丁零乘机寇其北，鲜卑从东面频频进击，西域从西面不断邀截，北匈奴苦不堪言，并于章和元年(87年)，被鲜卑人杀死了单于。

4、只是，匈奴人不这么看，目前学术界对匈奴的起源，仍有夏朝说、东胡说、突厥说、羌人说等多种看法。

5、怅别三河道，言追六郡雄。

6、中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空。

7、二是需要一支规模庞大的超一流的骑兵军团，只有这样的部队才有可能越过茫茫戈壁大漠。

8、燕然勒功(读作yānrá生或境新绝nlègōng)，成语，典故名，典出《后汉书》卷集们语给素保义的线慢二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪来自破北匈奴，登燕然山，刻石记功请门先界铁。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻;勒功负板手剂，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。

9、窦宪随即登燕然山(今蒙古国杭爱山)，立石碑，记载此次征战的丰功伟绩，振大汉之天威。这就是今天发现的石碑！石碑写到：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！

10、燕然勒功(读作yān rán lè gōng)，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻;勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。

11、窦宪是窦勋的儿子，充分继承了父亲与祖父的颠三倒荒唐可笑，是典型的京城一霸，根本不具备任何大兵团指挥的专业素养。

12、如同扇动世界风暴的蝴蝶，东汉对北匈奴的打击不仅影响中国历史，也对欧洲历史产生巨大影响。经过东汉的打击，北匈奴主力被彻底歼灭。至于其残部去向，《后汉书》说是“不知所终”。

13、恰好此时，南匈奴请战。于是顺水推舟，不顾其他意见，窦太后派窦宪率军出发。

14、公元前119年春，为彻底消灭匈奴主力，汉武帝命令卫青(？～前106)、霍去病(前140～前117)发起规模空前的漠北大战。

15、《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词，词的下片抒发边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。

16、耿秉的计划得到了采纳，他本人也亲自参加了这次远征。他先是率领一支独立部队打击北匈奴，为窦宪西征创造条件。一年后又参加了对吐鲁番盆地的远征。

17、熟悉历史陌生化(重新解读)，陌生历史普及化(详细介绍)；通俗之中最专业(文章质量高)，专业之中最通俗(重用户体验)。

18、(拼音)yānránlègōng

19、汉明帝于永平十六年(73年)组织反击，派遣窦固等四路大军出击北匈奴，占据伊吾卢城(今新疆哈密)，与其争夺西域。然而随着明帝驾崩，北匈奴利用汉朝大丧罢兵之际，勾结西域的焉曹、龟兹等国围攻汉廷西域都护府。

20、❶韩熙载的夜宴：有多么荒唐，就有多么悲凉

60段燕然勒功汇总

1、这窦宪就是这么一位纨绔子弟，由于出身武将家族，祖上都是粗暴好斗的武夫，加上父母死得早，血统的基因中就有好勇斗狠的个性。没有父亲和祖父的悉心教导，窦宪更是胆大妄为，成为今天的问题少年。成年之后，窦宪更是变本加厉，依仗着自己妹妹是汉章帝的皇后，他就是国舅了么，被朝廷任命为虎贲中郎将。

2、“明犯强汉者，虽远必诛！”中华文明之所以能够“德以柔中国，刑以威四夷”，历史上的那些绝世名将功不可没。

3、出自五四时期的歌曲《中国男儿》，石更作词，辛汉作曲，歌词如下：

4、根据诗意可得到成语“壮志未酬”，旧指潦倒的一生，志向没有实现；也指抱负没有实现。出自《春日思归》。

5、远征胜利后的第二年，汉再次出击。

6、史家班固不愧是一代文章大家，此铭文独具匠心。首先，从体例结构来说，序与铭的配合别出心裁。一般来说，铭文当是长铭与短序。但此文恰恰相反，其叙主帅之贵、军威之盛、此战之义、战争之捷和立碑之意，长达二百多字，而真正的铭却只有只五句而已。

7、碎一片赶威稳货慢免爱照首黄尘燕然勒功的拼音是声含吃氢(suishouhuang育被演倒技写映烧chenyanranlegon直终取激干述写g)

8、可惜他不知道，即使背景再硬，也不能只会死磕。

9、雁山横代北，狐塞接云中。

10、这货打架是把好手，打仗竟然也是高人！

11、那一年的秋，是羌管悠悠霜满地的苍凉。

12、萧关逢候骑，都护在燕然。

13、此生若增廿年寿，马踏匈奴过燕然。

14、1953年出版的《五四运动史》记载：“悲壮高昂的《中国男儿》曾在那个波澜壮阔的时代为广大爱国青年所传唱。”有资料显示，周恩来、蔡和森、蔡畅、聂荣臻、陈毅等当年在海外勤工俭学时也爱唱这首歌。

15、唐代的大诗人王维有一首很著名的诗，叫《使至塞上》。是王维出使到边塞，在边关慰问的时候，写下的诗。

16、我们看这首诗，这一首边塞诗，就是描写边关的诗歌。那看到写边关的景色说“大漠孤烟直”，“长河落日圆”，说一片空空的大沙漠里，只有一束直直的烟往上走，有人说这束烟应该是炊烟，是有人在做饭，那如此荒茫的大漠里，只有一处炊烟在做饭，那可见一定是很荒芜的。然后又写“长河落日圆”。各位小朋友们都知道，一定是在很开阔的景色下面，你才能看见圆圆的落日，要是在拥挤的城市里，你一定看不到圆圆的落日。

17、大军出朔方，与八千度辽兵、三万南匈奴军队会于涿邪山，与北单于战于稽落山(今蒙古国额布根山)，北单于大败逃走，汉军追击，前后斩杀一万三千余人，俘虏部族二十余万人。

18、永元二年，窦宪遣将出鸡鹿塞，再破北匈奴，夺回要地伊吾卢。“左谷蠡王师子等将左右部八千骑出鸡鹿塞，中郎将耿谭遣从事将护之...引轻兵两道袭之...夜围北单于。单于大惊...将轻骑数十遁走，仅得免脱”。永元三年，“右校尉耿夔，司马任尚、赵傅将兵击北虏于金微山，大破之”“斩阏氏名王以下五千余级，单于与数骑脱亡”“北单于逃走，不知所在”。

19、 燕然勒功，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《封燕然山铭》碑文上记载“上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声”。“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故,成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。

20、建安二十四年冬，日逐王比自立为呼韩邪单于，这标志着匈奴的正式分裂。东观记记载道“十二月癸丑，匈奴始分为南北单于。”

80段燕然勒功汇总

1、2017年8月15日，蒙古国成吉思汗大学宣布，在蒙古国中戈壁省发现的一处摩崖石刻，被中蒙两国联合考察队确认为班固所作的《封燕然山铭》，这是中国边塞记功碑的源头。

2、所有患者PFS8mo，其中sCR患者的PFS尚未到达

3、南匈奴单于的请求在东汉内部引起了极大的争论，以尚书宋意为首的人反对北征，他们提出以夷制夷的策略，继续沿行联合南匈奴、鲜卑等族削弱北匈奴的政策，认为如此“夷虏相攻，无损汉兵”、“中国坐享大功，而百姓不知其劳”。而以执金吾耿秉为首的人则坚决赞成北伐“昔武帝单极天下，欲臣虏匈奴，未遇天时，事遂无成...今幸遭天授，北虏分争...宜可听许”最后，这场辩论的结果在临朝执政窦太后的手上下了最后的决断—以窦宪为统帅，对北匈奴发动全面总攻。

4、lè 勒： 雕刻。 勒功：把记功文字刻在石上，即刻石记功。 yàn rán 燕然：古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。 也泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。

5、1389年，大明战将蓝玉，率15万大军征讨北元，在捕鱼儿海(今俄罗斯贝加尔湖，就是霍去病到过的瀚海)大破北元，彻底打垮北元残余势力，尾随追击北元皇帝时路过狼居胥山。

6、窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山，令班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。其辞曰：

7、而且还在宋朝范仲淹笔下留存了千古绝唱...........

8、1例患者在Day100的时候死于新冠，但被研究者评定为治疗相关

9、汉文帝老婆窦漪房是他先祖，差点进了东汉“云台二十八将”的“举足轻重”典故主角窦融是他曾祖，刘秀的孙媳妇章德窦皇后是他亲妹妹。

10、而比班固早先投靠窦宪的崔骃却没有得到重用，并最终弃用。原因是二人对窦宪的态度起到了决定作用。二人写文都有着对窦宪功业的歌颂，但是班固还表现出是对窦宪给予其晚年立功机会的知恩图报和感激涕零，而崔骃却始终坚持劝谏规劝之意。

11、耿秉出身东汉著名的军事世家，自幼受到严格的专业训练，博览群书，深通兵法，长期关注北部边疆事务，成年后多次参与重大军事行动。

12、从文学上来说，《封燕然山铭》足可谓传世千古的名作，英雄的故事与华美的文采，再加上作者亲历的自豪之情，故而至今读来都能感受到此文的英气逼人、豪气干云。但是，于历史中看，此铭文只是故事里那最美好的部分，没写完开头，也缺少了结尾，恰如一出折子戏。

13、碎首，把头弄碎，指献出生命。黄尘，灰尘，尘土。燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒，刻。

14、燕然勒功的拼音燕然勒功拼音(yān rán lè gōng)(释义) 指建立或成就功勋。

15、这十余年间，窦固没有自暴自弃，而是继续研究兵法，关心边疆。

16、匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

17、不是燕然乐功,应该是燕然勒功 拼音 yān rán lè gōng 释义 又称为“燕然勒石”,古词有云“燕然未勒归无计”(范仲淹.《渔家傲》),意即未平定边疆的战乱,“燕然”,山名,即今蒙古杭爱山

18、《中国男儿》最初刊载于辛汉所编的《唱歌教科书》(1906年上海普及书店出版)，为石更作词，辛汉作曲。是学堂乐歌的代表作之被选为2011年1月播出的电视剧《五星红旗迎风飘扬》的片尾曲。

19、在后方配合李靖和侯君集的是雄才大略的唐太宗李世民，支撑他们作战的是“贞观盛世”；在后方配合蓝玉作战的是同样雄才大略的明太祖朱元璋，支撑他作战的是“洪武盛世”；朱棣就本人既是超一流的统帅，又是雄才大略的君主，所以他也是中国历史上唯一一个率军到达狼居胥山的皇帝。

20、今年七八月间，中蒙联合考古取得重大成果，在杭爱山中找到了历史上著名的“勒石燕然”的“封燕然山铭”。

100段燕然勒功汇总

1、元朔二年(前127年)武帝派遣卫青、李息率兵出击匈奴，自云中出兵，西经高阙，再向西直到符离(今甘肃北部)，收复了河套以南原秦王朝的辖地(通称“新秦中”)，并在阴山以南的河套地带设置了朔方郡和五原郡，朔方郡治朔方县(今内蒙古杭锦旗北)。朔方郡，在今内蒙古自治区乌拉特旗东，离包头大约200公里。

2、窦宪也明白了，这等于是变相把他关起来了，你要让一个特别喜欢打仗的人在屋里老老实实的待上几天，那简直没有什么能比这还难受的了。就跟有特别喜欢踢球的小朋友，要是妈妈这一个月都没让你踢球，你得多难受。窦宪也是，刚在那间宫殿里待了几天，这浑身上下就难受的不行，这会儿，传来一个消息说边关有匈奴来犯。我们知道在汉朝边关有匈奴，匈奴特别擅长打仗，动不动就要和汉朝打。这会儿传来消息说边关有匈奴来犯，皇后说那得了，那你们看谁去领兵打啊？谁都不敢领兵，因为谁都知道匈奴打仗特别厉害。

3、参考资料来源：百度百科——燕然勒功

4、安全性数据：长期随访没有新的安全性事件

5、元丰五年(公元前106年)，魏庆逝世，葬在茂陵东北1000米的庐山，谥号“烈侯”。

6、燕然勒功，亦称为“燕然勒石”，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。

7、匈奴人在窦宪的汉家骑兵的打击下，被迫西迁。在西迁的过程中，他们打败了哥特人，哥特人西迁又打败了日耳曼人。日耳曼人进入西罗马帝国避难，充当于西罗马帝国的雇佣军，最终这帮野蛮人灭亡了西罗马帝国。从此欧洲陷入了漫长的黑暗中世纪，直到文艺复兴，思想启蒙，大航海时代的来临，方才摆脱蛮荒的状态，重新进入文明。这就是我们今天看到的西方文明的雏形和底色。

8、建武二十二年，匈奴发生了一次自然灾害，史书记载“连年旱蝗，赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫，死耗太半”。这场大灾对匈奴造成了极其沉重的打击，再加上匈奴内部日趋激烈的权力斗争使得匈奴分裂为以蒲奴单于为首和日逐王比为首的对立的两个集团。

9、燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。

10、在蔡伦等精心策划下，窦宪很快被收回大将军印信，兄弟四人全部勒令自尽，专权一时的窦氏家族就此土崩瓦解。

11、❺两个被抄家打倒的家族，一个写了部小说出名了，另一个画这部小说出名了

12、我看不出这前四个字和后四个字有什么不同。正确的应该是燕然勒功。东汉时期，大将军窦宪率领精兵打败匈奴，一直追击到燕然山，然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。

13、在匈奴的内部斗争中，一方面由于天灾造成的巨大伤害，另一方面为了彻底击败自己的政敌，蒲奴单于和日逐王比都希望能够获得东汉的支持。因此，蒲奴单于派遣使者前往渔阳，希望能够效仿西汉故事，与东汉和亲。而日逐王比则让使者带着匈奴的地图请求内附。

14、早在东汉光武帝时代，匈奴已分裂为南北部。南匈奴为了对抗北匈奴，主动归附东汉王朝，并徙居塞内。北匈奴因为种种原因，力量衰弱，也未敢对抗东汉王朝。但是到了汉明帝初年，北匈奴逐渐强盛，开始入寇五原、云中等边郡地区。

15、这首诗写出了出使边塞的艰苦行程.描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况,表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。

16、这个时期是汉和帝在位，汉和帝即位时才10岁，不能处理军国大事。由其嫡母梁大后临朝称制。这位嫡母有个亲哥哥，就是本期故事的主角窦宪。窦宪的祖上是跟随汉光武帝刘秀开创后汉基业的窦融的后代。也算是开国功臣之后，名门望族，官N代。一般我们说起这官二代，三代，N代，基本上成为纨绔子弟的比例相当高。

17、窦宪虽然不知道这一仗影响会这么大，但狂这个字是刻在脑门上的。

18、章和二年，汉庭拜窦宪为车骑将军，耿秉为副将军，发“北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士及羌、胡兵出塞”。永元元年，窦宪、耿秉各领四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河领万骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从八千骑出稒阳塞，诸路大军在逐邪山会合后，“与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走...斩名王以下万三千级”，降者“前后二十余万”，窦宪“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德”。

19、他回朝后不可一世地将兄弟四人全部封侯，并大修宅第，争竞豪奢，穷极工巧。

20、铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。