20句不孚众望与不负众望的意思精选

1、负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。

2、上述这两个句子中也就是一个类似问题：把“忝列”使用在第三人称上。古时的皇帝自称“寡人”,那么能不能据此称皇帝为“寡人”呢？如果是这样，那就不是谦虚了，而是在讥讽皇帝是寡德之人。

3、“不以为意”与“不以为然”

4、经过调查组一段时间的考查，发现马显明不孚众望，很多人对他都有意见，并不能带领当地群众脱贫奔小康。

5、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训，从言、从川。本意作“说教”解，意思是用嘉言教导人之意，故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解，有疏导水流使其通畅之意，认为“训”是能教人通于义礼的“说教”.

6、主办单位：渝北区文化委员会

7、贵州华图各分校联系方式

8、深孚众望：释义在群众中享有威望，使大家信服，符合大家的期望。出自于清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴诚忠勇，早在圣明洞鉴之中。”

9、(不孚众望)不能使大家信服，未符合大家的期望。

10、这个词语在报刊上经常用错。比如：“这样的绘画，如何能忝列艺术行列？”再比如，“这几首诗歌是新诗之极品，值得忝列‘中国新诗十二首’”。

11、“人浮于事”原为“人浮于食”,语出《礼记·坊记》。其中有句：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”注称：“食谓禄也，在上曰浮，禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

12、德高望重是一个汉语成语。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。出自曹禺《王昭君》第三幕：我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。

13、“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，其语义迥乎不同。“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”；“不负众望”意为“不辜负大家的期望”。说到不孚众望，还要先说一说“深孚众望”和“不负众望”这两个成语。孚，原意为信用。《诗经。大雅。下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为为人所信服。深孚众望，令大家深深信服。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，深孚众望和不负众望有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。

14、(果然高三时积累的成语派上了用场……(更新「应接不暇／目不暇接」与「不知所措／不知所云」于 20(更新「鼠目寸光／目光如鼠」等 7 组于 20

15、不孚众望与不负众望的意思？

16、两年来，他兢兢业业，不辱使命。

17、详细释义：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。(示例)：他非去不可！～，还有什么可说的呢？◎老舍《四世同堂》三十五

18、不一样的，不负众望的意思是：不辜负大家的期望，不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。

19、“不孚众望”，意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经：大雅下武》。“不负众望”，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。出自《诗经大雅下武》。

20、不负众望和不孚众望虽然只有一字之差，但是意思是截然不同的，不孚众望的意思是为人所信服、信任，本身很争气，没有辜负大家的期望，“负”是辜负意思，经常用于夸奖的语句中。

40句不孚众望与不负众望的意思精选

1、如今，媒体常常误解误用成语，造成了不良影响，其直接后果是混淆大众的判断。“阑珊”一词的错用，是一个典型。

2、(付之一笑)形容态度毫不在意，一笑置之。

3、准确区分这两个成语，只要记住其中“厌”“胜”的意思即可。

4、根据上述解释，我们可以明白“不负众望”与“不孚众望”是两个意义截然不同的词语：“不负众望”意思是不辜负大家的期望，而“不孚众望”意思是不能使群众信服。这两个成语虽只有一字之差，意思却截然相反。

5、《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为为人所信服。深孚众望，令大家深深信服。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，深孚众望和不负众望有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。

6、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。

7、因为每个汉字都含有多个不同的意义，所以使用时候一定要多加注意，切忌犯望文生义的错误。有则征稿启事是这样写的：“为提高本刊的整体质量，为读者奉献更好的精神食粮。从即日起，面向广大读者征集哲理散文。请读者朋友不吝赐稿，谢绝文字粗劣的不刊之论。”这则启事中，“不刊之论”显然是用错了。

8、(花鸟风月)指美丽的自然景色。

9、(一丝不挂)原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

10、(食不知味)形容心神不安，饮食无味。

11、地址:毕节市七星关区百里杜鹃路国贸中心六楼

12、背(bēi)：负荆。负重。

13、因为匪徒们深知，这两件东西一旦掌握在姜青山手里，就如虎添翼，再多的人也奈何不了他。

14、遭受：负伤。负屈。

15、不孚众望意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。

16、(前仆后继)前面的倒下了，后面的紧跟上去。

17、(重足而立)叠足而立，不敢迈步。形容恐惧的样子。

18、二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

19、2020年贵州公务员、人民警察、选调生用书

20、(不足为道)不值得一说。

60句不孚众望与不负众望的意思精选

1、(舞文弄法)指歪曲法律条文。

2、(耸人听闻)故意说夸大或奇特的话，使人听了震惊。

3、实际上，这些句子都误用了“阑珊”一词。

4、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。

5、地址：铜仁市碧江区西外环八号西城御都12楼(人社局旁)

6、“不厌其烦”与“不胜其烦”

7、第三种，道物状貌。说事义理之文曰训。如《史记集解·序》：“具列异同，兼述训解。”

8、这两个词因为读音相近而容易混淆，其实它们的意思完全相反。“不负众望”是“没有辜负大家的期望”之意，“不孚众望”则是“不合乎大家的期望”之意。比如：

9、五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。

10、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。

11、“阑珊”共有五种含义。

12、译文：宋仪望重新复职之后，果然不辜负大家的期望。

13、第六种，训练，是指养成其善良习性，锻炼其体魄、智能，使之品性端方、技艺精专。另外，“训”字还作“顺”、“驯”的通假字。

14、(鼠目寸光)形容目光短浅，没有远见。

15、省考出公告后按下单时间发货

16、(不足为训)不能当作范例或法则。

17、四是指“凌乱、歪斜”,如“字阑珊，模糊断续”,表达的意思是字迹凌乱。

18、用法：动宾式；作谓语、定语；指很争气，没有辜负希望。出处：《诗经·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚。”

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80句不孚众望与不负众望的意思精选

1、2/“杏林”“杏坛”路途远

2、不负众望：没有辜负大家的期望，褒义。“负”是“辜负”的意思。

3、“负”的正体字为负，其上为一个刀字，意为持刀抢劫；其下为一个贝字，贝就是古代的钱，在此代表东西。所以，负，就是把别人的东西抢来归已所有。其后，负又引申为“辜负”、“对不起他人”，如《增广贤文》中的“宁可人负我，切莫我负人”之负，即是。“不负众望”之“负”亦然。

4、“临危”的意思是一致的，都指面临危险，差别就在“受命”和“授命”上。前者“受”指接受，“命”指命令，任命；后者“授”指献出，“命”指生命。

5、古往今来那些忠勇的烈士们，在他们临危授命的时候，一定是心怀国家、襟怀坦荡的。

6、(拼音代码)： gwdx

7、(应接不暇)原形容景物繁多，来不及观赏。目前多形容来人或事情太多，应付不过来。

8、不孚众望：孚：信服，相信。望：期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

9、而“杏坛”则与“杏林”没有任何关系。“杏坛”之典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。

10、意思不同不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。不负众望：不辜负大家的期望。出处不同不孚众望：当代·茅盾《蚀·动摇》四：他查复的公文，我也看见了，只说你“不孚众望”，其馀的事，概没提起。不负众望：当代·熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”译文：宋仪望重新复职之后，果然不辜负大家的期望。用法不同不孚众望：动宾式，作谓语。含贬义。不负众望：动宾式，作谓语。含褒义。

11、不胜其烦：胜，禁得起；烦，烦琐。烦琐得使人受不了。语出宋代陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。”

12、在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中，名将罗雪娟不负众望(深孚众望)，以1分06秒84的成绩刷新了亚洲纪录，并且为中国队再添一金。

13、(不知所云)不知道说的是什么。形容说话内容混乱，无法理解。

14、(骇人听闻)事出怪诞，听起来令人害怕。

15、这两个成语意思完全相反，“不孚众望”改动一字变为“深孚众望”，则意思与“不负众望”一致。

16、《诗经大雅下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后敬引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为负，对不起。负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语不孚众望。其意为不能令大家信服。

17、(取易守难)夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。

18、不负众望：动宾式，作谓语。含褒义。

19、答案：DBC(参考答案如下↓↓↓)

20、成语用法：作谓语；指完成使命。

100句不孚众望与不负众望的意思精选

1、基本释义：孚，信服。不能使群众信服。

2、实际上，这“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思。古代没有现代意义的报刊，自然也就没有“刊登”这回事。正确的解释是，“刊”当“删削”或“修改”讲。

3、出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

4、何以“刊”字为“删削”或“修改”?这还得从竹简木牍的使用说起。古人在竹简、木牍上刻写文字来记言述事，刻写有误需要修改时，就使用一种称为“削”的青铜利器削去一层后重写，这叫做“刊”.“刊”的本意，也就是用刀消除。《说文解字》说：“刊，多也。”既然多了，自然就要消除。

5、享有：久负盛名。

6、不负众望(bùfùzhòngwàng)

7、不孚众望(bùfúzhòngwàng)

8、不孚众望：孚：信服。不能使群众信服。

9、成语"不负众望" ，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。出自《诗经大雅下武》。负：辜负。

10、如果了解了“训”的各种含义，“不足为训”这个词就好理解了。

11、正确答案：C“不负众望”指不辜负大家的期望，“不孚众望”意为不能令大家信服。因此第二空应选“不负众望”，第三空填“不孚众望”，排除A、B两项。再结合第一空，“天差地别"强调的是“差距"，“迥然不同”强调的是“不同"，应选“迥然不同”。故本题选C。

12、“不孚众望”与“不负众望”，仅一字之差，但就是这一字之差，其语义迥然不同。“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”；“不负众望”意为“不辜负大家的期望”。

13、(不温不火)形容人的性情温和或形容销售行情不火爆。

14、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》对“朕”作出了如此的解释：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，“朕”才由寻常百姓家飞入了皇宫之中，一去不回头。

15、(一己之见)指一个人的意见。

16、也许有的人会说，《现代汉语词典》中对“忝”做了如下解释：“(书)谦辞，表示辱没他人，自己有愧。”如“忝列门墙”(愧在师门)，“忝在相知之列”.根据词典的解释，好像例句没有用错。但是，《现代汉语词典》实际上已经很明确了“忝列门墙”的意思，那就是“自己不才，做老师的学生，有愧师门”。“忝列”一词用于第一人称是表示辱没他人，自己有愧，是一个谦辞。

17、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”

18、造句：我在比赛中不负众望地取得了优异的成绩。

19、不负众望、不孚众望和深孚众望区别如下：

20、这位教授在指导学生时总是不厌其烦，有惊人的耐性。