一、通过佛教说说我们的心得

1、谁能悟透空性义，佛法世法全无法。

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3、同样，大人也可以先从读诵大乘经典开始，条件允许的，可以多多做法布施，印造、流通佛经，把佛法传播给更多的人，以所修福德因缘来增长智慧。

4、它们都是漳州历史的见证

5、精美《地藏经》手抄本字帖领取

6、首先要知道男士护肤品应具有有效清洁并柔嫩肌肤，使肌肤看起来更光滑和健康。男士护肤排行榜上的产品不一定适合各种类型肌肤。男士护肤品应对敏感性肌肤有效清除脸上残留物，并使肌肤适度保湿。男士护肤品排行榜上的产品不见得质地清爽，吸收迅速，男士护肤品排行榜上的产品和普通的男士护肤品性价比我相信大家也知道，所以在选择男士护肤品的时候，男士护肤品排行上的不一定就是适合您的!

7、佛学就是笔杆子，知道一些理论然后论来论去，比不学佛的人更偏激，更啰嗦；

8、《佛说未曾有因缘经》说：“多闻令志明，以明智慧增。”

9、大家经常会教训小孩子，“你不能骂人！”但是，碰到不如意的事，自己张口就骂人的所谓“大人”比比皆是。虽然从小到大，我们已经重复了很多次，告诉自己“不能骂人”，但是要改变人的习性，谈何容易。没有关系的，只要我们继续重复学习，用心学习，有一天一定可以战胜自己，不仅说到，还能做到！

10、在市区丹霞路附近，有一座寺庙叫法因寺，可能大家不常听说这座寺庙，不过它跟近代高僧弘一有不解之缘哦。

11、本期我們先重温「大千世界——佛教的宇宙觀」(上)

12、耐心很重要，责任心也很重要，如果有一天，你愿意奉献自己，也轮到你来带领大家学习，或分享学习的体会等等，这是多么难能可贵的一个机缘，是多么美好的事情！有那么多师兄弟姐妹，今天轮到你来奉献自己，这是多么大的福报！想到这些，你就要提醒自己，再耐心一点，再包容一点，不管是对你的看法，还是批评，统统去包容。

13、瑞竹岩寺为五代僧人楚熙所辟。庙址前有唐、宋时种的铁树两株。庙左有石室，室内有石禅床，传系楚熙入定处。

14、如果我们学佛人整天把自己放在心中，你就找不到你的本然，这样学佛是没有用的。你今天站在外面发书也好，劝人家学佛也好，你劝了半天人家不听，你接下来就发牢骚、不开心了。如果你不停地跟别人去讲，忘掉自己，他开心你也开心，他听不懂你着急，你完全把自身忘了，你很快地就能度到他，否则你是度不到别人的，所以，学佛人言传身教都要忘掉自己。

15、我为众生做奉献，累死苦死无怨言。

16、通元庙也叫“侍王府”。太平天国侍王李世贤曾于清同治三年(1864年)攻克漳州，太平军纪律严明，不住平民房舍，只住庵院寺庙祠堂.所以，通元庙后殿成了太平军的营地，二楼成了李世贤的议事厅。

17、怎麼瞭解它呢？佛陀講經說法的時候，是2500多年前，當時對整個宇宙、整個世界的情況的瞭解，跟現在21世紀很不一樣。現在的世界非常複雜，外面誘惑特別多。

18、奸臣贾似道被贬迁徙，由武举郑虎臣押解，押解中途至漳州木棉庵时，听见沿途百姓要杀贾似道呼声四起，又联想家仇国恨，果断将贾似道处死在木棉庵内。郑虎臣为民除奸未免引来杀身之祸，回福州后被拘杀于狱中。后人为纪念郑虎臣的除奸义举，便修建了木棉亭。

19、多读经书增长智慧，有些人会提前教小孩读一些经典，不必知道经典的含义，能读就行。读经是为了让孩子把心定下来，保持专注力，读得多了，记得也会比较牢固，长此以往自然就会增长智慧。

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二、佛教心情说说

1、白礁慈济宫：求健康保平安

2、所以現在要注意如何小心地運用佛陀所講，要思考如何用現在的語言去瞭解佛陀所講的整個宇宙大環境。現代人比較重視科學，所以我就從這個角度來說一下。

3、提到奉献，不是谁要“打劫”你的时间、精力、金钱等等，是你发自内心地想要去做这件事，并非常积极与欢喜，这是非常难得的，没有人会逼着你、催着你、求着你去奉献。

4、别人无论怎么打骂污辱和诽谤，这是别人的权利，我怎么会争执呢？但是，我自己不能任意伤害我的生命，因为我是为众生存放的，我自己要守信用，对生命不能有一点伤害。我自己的命不属于我自己，而属于法界一切众生，一定要对法界一切众生负责到底。

5、我们若能用对自己亲生骨肉心去关心爱护一切众生，再说明白一点，就是把一切众生都当成是自己的心肝宝贝儿女去关心爱护，那个自然的同体大悲心就会不由自主的生出来，甚至连自己也不会明白，这种无分别的同体大悲心是怎么生出来的，确实是自然的流露，没有丝毫的虚情假意。父母关心爱护自己的儿女是本能，佛菩萨怜悯一切众生，关心爱护摄受一切众生，希望一切众生尽快离苦得乐，也是自然本能，这不是学来的、修出来的，全是自然显现。

6、「部派佛教要義系列講座」

7、免费结缘——《楞严咒》精美琉璃吊坠

8、木棉庵位于龙海市九龙岭下。庵前有座"木棉亭"，为南宋末年郑虎臣诛奸臣之处。

9、佛教是跪那拜他，成了精神支柱，这绝不是释迦摩尼的本意，你给他多少钱，他保佑你什么，这叫交易，佛会忙死的，这样的佛也不值当去拜，这都是不懂的骗自己玩的把戏，或者是有心机的挣钱的把戏。但信鬼神的里子是相信因果报应，这点是不差的，只是方向错了；

10、我把生命献众生，我的乱心才能安。

11、三平寺：海外信众络绎不绝

12、乱心全是为自我，越为自我心越乱。

13、中国的绘画：敦煌壁画，其他寺院的古老的佛教壁画，对中国绘画艺术有很大影响。

14、為什麼我們要了解宇宙觀？因為我們是生活在小宇宙當中，是永遠被大宇宙影響的，所以一定要對大宇宙有瞭解，才可以將小宇宙的能量適當發揮。

15、什麼叫宇宙？我們看看中國的宇宙觀，《淮南子·齊俗篇》說：「往古來今爲之宙，四方上下謂之宇」，等於說宇代表空間，宙代表時間。我們講古往今來也好，往古來今也好，是代表不斷流逝的時間，四面八方上下就代表空間。所以宇宙是有空間和時間的，在這當中我們能够理解一切物質現象的演變。

16、教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世(一生)——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

17、红豆是林夕所写，而林夕又是一个信仰佛教的人，佛家将得与失看得很淡，认为只有这样，才能够获得无上宁谧的心境。而《红豆》这首歌也有相应的特点，就是说歌词中体现不出来，到底还爱不爱，可以是热恋时期的小感慨，也可以是失恋时候的小悔恨，所以热恋失恋的人都能从歌中找到共鸣与慰藉。PS：个人觉得粤语版的《红豆》——《偿还》的歌词也很美好

18、于如来所生善友想

19、漳州800年的老街龙眼营里有一座历史悠久的小庙，叫通元庙。

20、“以诸因缘、无量譬喻，开示众生，咸令欢喜。”讲法的方式，可以用各种各样的因缘、方法、比喻，最重要的是让对方能够生起欢喜心。如果在分享的过程中，让对方感到恐惧、压抑、苦闷等，一点欢喜心都没有，可能下次他就远离你，甚至对佛法产生排斥的心理。所以最开始给人分享修学佛法心得的时候，要尽量让对方欢喜，感受到佛法带给人的喜乐。

三、佛教的感悟的句子

1、佛教对中国道家思想，也有很大影响。佛教传入之前，中国的道教基本就是皇帝老子庄子，佛教传入后，道教的组织结构，以及道教经典形成，道教的供奉仪轨等都有佛教的影响。

2、随缘用心空无我，心空无我无私情。

3、(渡众生，简单的理解就是：我是一个摇船的，我要把对方送到对岸去。不是说我来拯救你。)

4、这也就是我们常讲的“欲令正法久住”，或者住持佛法，兴隆佛教等。因为我们在佛法中获得很大的饶益，让我们有很大的生命改变，所以希望佛法能够久住于世间，能够帮助更多的人。我想当我们在佛法中有一定收获和心得的时候，这是一种自然而然的流露。当然不能要求初学的人一下子就做到，但是我想当你学到一定程度，真正有所收获，自然而然会体会到这样的一种发心，也会有相应的行动。

5、瑞竹岩寺：多位名人曾居于此

6、只要改善了这个冷漠的习惯，从局外人到一家人，从尽心尽力无私奉献开始，可以改变一个“门外汉”的角色，毕竟没有付出与融入，就无法感受到佛教大家庭的温暖与力量！

7、佛教的思想对中国儒家影响极大，特别是中国的禅宗，深刻地影响了儒家的思想发展，比如宋朝的朱熹，明朝的王阳明的知行合都有禅宗的影子。

8、我的生命是属于一切众生的，任何一个众生需要的话就请拿去，我决定不会有丝毫的怜惜，一定欢喜奉送，不会有一点怨心恨心。因为我的生命本来就是你们的，你们拿走你们自己的东西是合情合理，我怎么会赖账退缩呢？本来属于别人的东西还给别人，这是天经地义的事，有什么舍不得呢？

9、乾隆年间文华殿大学士蔡新归隐后在此讲学，道光元年(1821年)重建。供奉主神及配祀神灵有文昌帝君、魁星夫子、观音菩萨、破肚将军兰理、福德正神。

10、将自己的能力供养三宝，并为众生去奉献，虽然有时候会感觉很辛苦，但这值得啊！好过你在红尘里为了有限的一些人，为了追求名闻利养等世俗的福报而疲惫不堪，甚至身心陷入烦恼与痛苦。

11、《妙法莲华经》卷5〈14安乐行品〉：「以微妙义，和颜为说。……除懒惰意，及懈怠想，离诸忧恼，慈心说法。……以诸因缘、无量譬喻，开示众生，咸令欢喜。衣服卧具，饮食医药，而于其中，无所希望。但一心念，说法因缘，愿成佛道，令众亦尔。是则大利，安乐供养。」

12、楼主看看起世经，第一段就说了银河系的形状、宇宙的生灭。再看佛为难陀说入胎经，小孩自受精卵至出母体，佛说的也是极其明白，第一周什么样子、第二周什么样子等等。这两个经百度一下，楼主自己看看就知道。另外比如说现代科学才发现的神经，在佛教里早就有名目，净色根还是胜意根。至于末学自己，乃是去天文馆看节目，宇宙浩瀚无际、始信佛教绝非虚妄的宗教。到了看完楞严经、特别是前四卷，便知自性不死的道理非常圆满(这部分是逻辑上论证非常好，至于末学自己并没有实证，所以是信、而不是知)。当然也有求菩萨的事情，只是这种事情虽然灵验、但是也可以用巧合或者心理作用等等来解释，就不多说了。

13、步入清凉∣开启智慧之窗

14、“离诸忧恼”，我们在生活当中还有一些其它烦心的事情，可能会把这种烦心的事情带到和别人分享的过程之中。心情好时，可能就会眉飞色舞地多说几句；心情不好时，又会一言不发，或将负能量传递给别人。这样并不是为了真正的去帮助对方，而只是发泄自己内心的一种情绪和烦恼。

15、比较之后才发现还是地球上最温暖，有阳光，有水，有空气，有我们赖以生存的环境，我们一定要好好爱护我们的地球保护环境，爱地球就是爱护我们赖以生存的家园就是爱自己。

16、这两者的风格比较极端，如果你本身追求的是更大气的车身造型和豪华感，现在应该很明朗了，即便你是日常家用，那冠道是比较好的选择，并不难做出选择，或者你要兼顾些商务用途，也能享受到它带来的操控乐趣，那RAV4更适合你，也可以选择RAV4的高配，看重性价比和更丰富的安全配置，恭喜你拥有非常多的选择，局限于越野，而类似的系统此前多配备在动辄大几十万甚至上百万的豪华品牌上，如果你预算22万，如果你只是家用，如果你预算在25万左右，享受双擎四驱系统和高配置带来的满足感，冠道和RAV4该如何选择，并非花钱买个摆设，你可以选择冠道的豪华和大空间

17、医生要服务患者，处处为患者着想。佛法里有一个词叫“渡众生”，有些人认为渡众生就是像救世主一样拯救别人，这样理解就完全错了。渡众生可以理解为：你是一个摇船的人，你要将对方送到对岸去。送到对岸去之后干什么？他就自己可以走了。你不能说：哎，我渡你过来的，所以你要一辈子感激我呀。渡完他之后，你该摇船回来再渡其他人。所以渡众生也是一种为别人服务的心态，而且是内心没有挂碍的。

18、世法着相爱执着，佛法彻悟我法空。

19、金刚仟仟听：菩提心是对治我执我爱，对治自私自利的。你能发菩提心，能去掉自私自利，能断掉我执我爱，这些烦恼和痛苦自然就会消失，快乐和幸福自然就会降临。这是佛教给我们的解脱方法！若是你能发菩提心，不仅能得到暂时的利益，还能得到究竟的利益。宁玛巴切诺！

20、导语：每一个佛弟子，懂得尽自己的所能供养三宝，为众生无私奉献，需要很大的福报，因为最终获得成就的是自己。作为伟大佛陀的追随者，知道把一己之愿融入所有高僧大德，融入上师三宝的愿海之中，虔心法布施，利益无量众生，功德不可思议。难修最为忍，能真正坚持并忍耐，就是修行。

四、人生感悟的句子佛教

1、你场均多少帽?有0吗?普通玩家都在这水平,我是PF(最垃圾的就是帽,场均0...),帽我感觉是看心理素质和比赛经验,技巧我觉得不是最主要的,我给不了你秘籍,因为我就笨,所以你还是在比赛中锻炼吧,或在游戏中找人1V1(其实最好实战,运动战).

2、执着世法灭佛法，佛法无法法本空。

3、其实，青涩又温，在喜欢你的人那里，没有什么东西是不能放手的，喜欢的人久伴不弃，就像后来爱的人永远不及那个如同白开水的初恋，挚友一前四个字是前半生，爱其所择，其它的都需要努力，时日渐远，择其所爱，这个世界能轻而易举、毫不费劲做到的，只喝白开水，去看清世界，令你成长，后四个字，只有贫穷和衰老，只是生命里的一块跳板，小时候没那么多饮料，你曾经以为不可以放手东西，对未来愈战愈勇，你会发现，对曾经不无后悔，便是余下的岁月了，干净而美好，去热爱生活，家人安在，当你回望，这样，在不喜欢你的人那里

4、为什么我们现在很难体会佛菩萨的同体大悲心呢？只因为我们还有我执、还有私心、还有分别执着。虽然有慈悲之心，但心量有限，只对有缘的喜欢的发出慈悲之心，对不顺心不如意的敌人仇人就生不起来慈悲爱护帮助之心。

5、中国的诗歌：唐唐诗宋词里，处处都是禅的意境和词汇。

6、不管哪种智慧，都需要通过闻思修，也就是听闻、思维、实践来增长。其中，闻思修佛法是增长智慧的直接因缘。

7、所以，我们认为该解释的基本上都差不多了，大家要好好去学，重复又重复地去学，最终还是要回到巴祖仁波切著作的原本上去，但这是以后的事，现在要做的，就是打好基础。

8、因为走进去就意味着和自己的一切说再见但是毕竟这是一个未知的世界万一佛陀说的也不对只是我们没发现，那这赌注也太大了

9、嘎玛仁波切博客http://blog.sina.com.cn/changliesi

10、世法觉悟即佛法，佛法执着烦恼生。

11、由此可见，多闻佛法，如理如法思惟，用功实修，如此能增长智慧。此外，修法布施，帮助其他众生听闻佛法，在此过程中也会让自己的智慧增长。

12、所以，怎么做的结果会如何，人是清清楚楚知道的，这就是“因果同时”，而这中间的那些心理过程都是对自己的扰乱。

13、岱仙岩：祈福者络绎不绝

14、师父跟大家讲，要追寻没有自我意识的本然，就是说，要追求一种超自然的东西。因为有“我”，你才会自私；因为有“我”，你才会觉得这个世界非常的渺小；因为有“我”的存在，你才会忽略了他人的存在。如果没有我自己的话，那你就是一个圣人。因为你心里只想着众生，没有想到自己，你就是菩萨。在人间来讲，很多忘我劳动的人、忘我牺牲的人，因为他把自己忘掉了，所以他脑子里只有别人，他就是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道德的人，这样的人就是学佛人。如果一个人把“我”放在身上，这个人就变成了一个自私的人，因为有了“我”，你才会把别人都忘记。

15、作為本系列的第三場講座

16、但很多盆友并不了解庙里供奉的神像

17、三平寺香火鼎盛，每年接待外国朋友、外籍华人、华侨、港台同胞和祖国内地的游客五六十万人。除夕之夜，三平寺更是被挤得水泄不通，他们中有善男信女，连古稀之年的老人也到此过除夕。

18、天下最好是奉献，奉献解脱是实言。

19、用心在闻思佛法上，并为佛法传播贡献力量，在此过程中，要能够为法安忍。此世间最难修为“忍”，忍辱最难修，忍下来的功德才大，能忍下来，才是修行。

20、说到投票的心得体会还是很多的，拉票的方法还是很多的，就看自己想不想行动，想不想多去尝试下了，比如你现在参与的评选活动其他选手的票数都还不是很多的情况下，这个时候你还可以在自己的人脉圈内拉票，让亲友们为自己投下，一经发现发现其他很多选手的票数很多了，这个时候你就得留心了，是不是别人找人帮忙了，通常一般就是找人帮忙了，为自己投票，帮忙投票的人多别人的票数自然涨得快些。

五、说说你对佛教的认识

1、已于2020年7月3日起恢复对外开放

2、谁能证得无法时，认知见性真得法。

3、这就是取消问题，取消问题也就取消了打开问题之门，所以，找到心结才是关键，一个就行，一个结能解开则每个都能解开，还要切记在解决问题的时候又打上新结。

4、世俗的智慧是世间所指的知识、学问等，这些东西可以从家庭教育、学校教育以及书本中学习到，而佛法的智慧是超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。

5、奉献好啊奉献妙，奉献即是无上道。

6、“以微妙义，和颜为说。”说话时要和颜悦色。“除懒惰意，及懈怠想，离诸忧恼，慈心说法。”提出了很重要的一点，说法时一定要有慈悲心，所谓“慈”就是真正要为对方带来快乐；“悲”是希望除去对方的痛苦。还要“除懒惰意及懈怠想”，因为有时候给人家说法，或真心帮助别人，也是比较累的。尤其当对方听不懂，总是误解我们的时候，特别需要耐心。如果真正发心在长远生命中帮到别人，一定是需要耐心和勤奋的。

7、世法有我着两边，佛法见性心自安。

8、《雜阿含經》說：「此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故彼滅。」也同樣是指出現象在時、空中的關係；有、無是空間，生、滅是時間。因為我們是圍繞著空間、時間來理解整個宇宙的變化，彼、此是指不同現象，也可以是因、果的關係。

9、每个佛弟子，都应该尽力护持佛法，力所能及去为三宝奉献自己的心力，奉献自己的才华，为了利益众生去无私奉献，这是多么殊胜难得累积福报的机缘啊！其实人才有很多，每个人都有自己擅长的方面，有些人并不愿意欢喜地奉献自己，主要原因一个就是懒，一个就是太谦虚，由此延伸出方方面面的原因，慢慢就把自己隐藏起来了。

10、免费结缘——抄经本，抄一遍积一份福！

11、通元庙：太平天国指挥部

12、今生今世还没去过，现在真的不知道。跟据认识及觉知等体会，是有神通法术的！只要能往生西方极乐世界的人每人都有法不的，但是届时已经不再是人了。他们都是神通自在的佛了。极乐世界的含灵大众统统都叫做妙音佛。相貌一样，大小一样，称呼一样，神通一样，肤色一样，没有可分别的了。

13、奉献一切献生命，奉献生命为众生。

14、健康指导：您好,建议坚持每天做简单的扩胸运动以及双臂上举的运动，可以锻炼胸大肌，使乳房看上去更坚挺丰满,可以试试.平时多注意锻炼身体，尤其是有氧运动，比如跑步、仰卧起坐、俯卧撑、呼啦圈、打篮球、跳绳等，多吃水果和蔬菜，比如梨、苹果、香蕉、芒果、杏子、荔枝、山竹、橘子、柿子、西红柿、木瓜、萝卜、青菜、冬瓜等，希望能够帮到你。

15、嘎玛仁波切微博http://weibo.com/zuguyanban

16、世法有我有爱憎，佛法见性无爱憎。

17、布施伟大的佛法，功德是不可思议的。你照本宣科也好，转发一些高僧大德的开示也好，传播历代传承上师们实修的经验总结也行，哪怕你能介绍四句佛经中的语句，让一个人能明白，你做的法布施就日趋在圆满，何况很多弟子不只是介绍四句。就算对不同的人，都只是重复介绍这四句，让他们能明白，都没关系，法布施依然真实不虚是在圆满之中。

18、赞美奉献真奉献，奉献真修是真干。

19、免费结缘——《大悲咒》保温杯

20、还有一种情况，如果我们能用一种平和、觉照的心去分享，你可以把忧心的事，作为一种资源去讲，为别人提供借鉴和参考。但是你所讲的目的，一定不能是为了求得别人对你经验的怜悯，或者求得别人的赞同。有的咨询师在给别人做咨询时，来访者没哭，他自己先哭起来了。这是因为来访者的讲述触发了咨询师的内心问题，这样的咨询师其实应该先接受心理咨询或个人成长，修通自己的问题。