赛龙舟

1、赛龙舟的场面描写

(1)、3-5如违反3-4条之规定者，大会有权取消其参赛资格及日后之出赛资格。3-6女士不可参加男子队，男士不可参加女子队(包括：鼓手、舵手及划手)。3-7划手、舵手或鼓手不可参加同项赛事之另一支队伍及遵守受比赛章程之第9条。

(2)、7-3赛事完毕后，所有队伍需立即划回起点召集区上岸;

(3)、而对于龙舟翻船，大部分村民认为，是划船者在转弯时用力不当导致；也有村民告诉记者，昨天下午的风很大。目前，具体原因暂时不明确。

(4)、57岁的毕秀春也是积极报名参赛的“元老级选手”，龙舟赛的通知一发，他就迅速找项目综合办报名参赛。

(5)、比赛结束了，可观众还是久久不愿离去，那催人奋进的锣鼓声仍在耳边回荡。赛龙舟作文2一天，我和妈妈去西湖公园里玩，我到了西湖公园，看到了湖面上有几艘龙舟，人们在紧锣密鼓地排练划龙舟。我心想：肯定是快要端午节了要举办龙舟赛。

(6)、听！“嘟”的一声，开赛的哨声响起，几十条船头装有大红色龙头的龙舟，争先恐后向前划去，划船手个个生龙活虎，每条龙舟都龙腾虎跃。队员们整齐划一地喊着：“加油！加油！我们是最快的！”每条龙舟上都传出振奋的加油鼓劲声。擂鼓的队员更是士气高昂，两手拿着鼓槌，飞快的轮换，有节奏地使劲击打鼓面，还高举双手，做出胜利的姿势。

(7)、赛龙舟前会举行各种祭祀和纪念的仪式，一般会点香烛并且烧纸钱，还会供应鸡、米、肉、粽子等。当然到如今这些含有迷信色彩的仪式已经很少见了，但是在过去人们在祭祀龙神庙的时候，气氛是很严肃的，百姓们会祈求顺风顺水，事事如意，也会保佑赛龙舟时划船平安，从侧面烘托出人们内心良好的愿望。

(8)、其实，端午节吃粽子也是有来源的。传说，这是为了纪念伟大爱国诗人屈原。屈原投江自尽后，人们为了不让江里的鱼吃屈原的身体，特地包了粽子投入江中喂鱼。到了后来也就慢慢演变成了吃粽子。

(9)、“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

(10)、掌上黔东南新闻热线：0855-8274919

(11)、由于各项工作措施落实到位，全体执勤交警履职尽责、坚守岗位、全力疏导交通，维护交通秩序，圆满完成了此次龙舟活水节交通安保工作。

(12)、端午节那天，我们家乡的万江河举行赛龙舟比赛。河岸到处彩旗飘扬，在那看龙舟赛的人，真是人山人海，人们在欢欣鼓舞、击掌喝彩。只听枪声一响，十几条龙舟像离弦的箭一样在水面上飞行，龙舟在你追我赶。互不相让，不甘示弱。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明，悦耳动听的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地跳动。划桨健儿使尽力气，木桨在上下飞舞，动作整齐一致。敲锣鼓的也在一旁呐喊助威。

(13)、看赛龙舟，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏，激动不已。快看，有一条龙舟遥遥领先，它成了群龙之首，终于夺得了冠军。一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响遍了万江河上下。

(14)、参加比赛的共有15支队伍。比赛分预选赛与决赛，预选赛按每组5支队伍分三轮进行龙舟竞技，其中用时最短的5支队伍进入决赛。

(15)、赛龙舟是一种古老的中国民俗活动，是汉族传统节日端午节的主要习俗，起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。在每年的五月初五端午节，民间都会划龙舟纪念屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

(16)、7-4如赛事有两艘或多艘龙舟同时冲线未能分出名次时，由抽签决定;

(17)、1-1所有队员违反大会规则将会被取消其参赛资格;

(18)、宋平1977年入职，是在五局奋斗了一辈子的老员工，目前在长沙滨江金融大厦项目担任项目设备管理员。

(19)、赛龙舟是中国端午节的习俗之也是端午节最重要的节日民俗活动之在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

(20)、百姓零距离新闻热线：0855-8274966

2、赛龙舟是哪一年被列入我国体育

(1)、“当时项目上很多人报名划龙舟就愁没人当鼓手，我就自告奋勇了。他们当时还劝我去当拉拉队，毕竟都60岁了，还不熟悉水性。”宋平笑着说，这是自己这辈子第一次擂动战鼓，但是想着跟大家并肩作战、同舟共济，心里就有了底气，

(2)、水面上拉起了一条红色的绳子，这就是龙舟的“起跑线”。所有的龙舟都在这个线内一字排开整装待发，龙舟上的浆手们都是一个个扎着头巾，双手紧握着划浆，黑得发亮的铜体肌肤绷得紧紧的。突然“啪”的一声枪响，龙舟就像离弦的箭一样射了出去，站在龙头上的鼓手，一个劲的飞舞着双槌有节凑的擂着，浆手们十分默契地划着，动作整齐得象一台划浆的机器船一样，就连壮威的号子喊得都像是一个人吼出来的。

(3)、端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。

(4)、在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

(5)、可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

(6)、年轻化的团队配置，也让每个队伍充满了激情与活力，让整个赛场汇聚了最新鲜的血液与正气。

(7)、西湖公园，已经是人山人海了，所有的船只整装待发，只听一声枪响，这些船只像离弦的箭一样冲了出去。我一开始就看好一号船，所以它一出发我就在旁边摇鼓呐喊，替它加油。最后，一号船夺得冠军，我高兴地跳起来。

(8)、龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

(9)、再定睛一看，标有“红龙”两个字的龙舟像离弦的箭领先着，可“青龙”船上的队员们也不甘示弱，挥汗如雨，拼命划桨，奋力向前。他们齐心协力，还不断发出“加油！加油！”的号子声。此时，河岸两边的观众们也在拼命扯着嗓子喊加油，气氛十分热烈！“红龙”见“青龙”追了上来，赶紧向前划。这时候，比赛已进入白热化了，“红龙”和“青龙”的速度不相上下，一会儿“红龙”在前面，一会儿“青龙”在前面，谁也不示弱。岸上的观众热情高涨，挥舞着红旗或衣服，拼命呐喊，一时间加油声，锣鼓声，鞭炮声，响彻云霄，震耳欲聋，整个赛场充满了前进的正能量！

(10)、各民族同胞身着盛装，打着锣鼓，舞起龙灯，开着彩车，拿着彩旗，吹着芦笙，跳起舞蹈，不一而足。㵲阳镇的花车造型是一栋古城楼，古色古香，饱含名城镇远深厚悠久的历史文化底蕴；鲜花大镇青溪，以为玫瑰花主要元素，唱响了鲜花产业的新篇章；尚寨土家族乡的唢呐，一出场就倍受青睐，洪亮的曲调催人奋进……

(11)、继礼祭屈原仪式后，主办单位安排的花式摩托艇和水上飞人表演精彩刺激，获得满堂彩。随后，水上游江活动正式举行。一条条彩船和水漫金山、梁红玉击鼓抗金等故事船、龙舟戏表演船纷纷亮相，演绎水上精彩故事，展示展演传统龙舟文化和民间民俗风情。过程中，划手们喊着传统的龙舟号子和创意口号，号声阵阵响彻两岸。今年的龙舟戏再次恢复了镇远传统龙舟赛中的揪龙头、惩龙头、倒立蹬等动作。在龙舟戏比赛中，民主社区的《龙神嫁妹》节目拔得头筹，获得一等奖。

(12)、5-2在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员之指示;

(13)、随着裁判一声令响，龙舟冲浪展开竞逐，争夺锦标。在力量与速度的竞技中，展现出高螺群众团结拼搏，力争上游的精神风貌。

(14)、6-4练习或比赛完毕后，各队伍必须尽快划回登船区，将所有用具交回大会，如大会控制员或裁判发觉任何队员，故意损坏大会之龙舟及其设备，大会有权向该队或队员罚款澳门币5,000元，并有权要求该队伍支付该损坏龙舟或物料之修理费。

(15)、运动员14人(包括鼓手、舵手各1人、划手12人)

(16)、对于很多贵港人，尤其是瓦塘镇的人来说，一年一度的端午划龙舟是堪比春节的盛会，很多瓦塘的老少爷们、外出务工的小年轻，都会提前回来训练，只为端午节这天的奋力一搏。

(17)、转瞬间，“青龙”竭尽全力，超过了“红龙”，但“红龙”也不服输，一把把船桨一上一下，整齐划一地在队员的手中上下翻飞。可是就在“红龙”想反超“青龙”时，“青龙”已到达了终点，“青龙”夺冠了！队员们互相拥抱，击掌庆祝胜利，开心极了！此时观众也欢呼雀跃，为“青龙”点赞！

(18)、5-7如有队伍划手之桨板于「准备」口令与响号间触水，将被视为偷步;任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消;

(19)、过了一会儿，比赛就开始了。只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步，被红龙渐渐甩在了后面。

(20)、充满激情的龙舟赛场上，除了青春勃发的年轻血液、巾帼不让须眉的“娘子军”、铁骨铮铮的退伍军人，还有双双为五局而战的夫妻档以及师徒档。他们都积极参与到龙舟竞赛当中，同舟共济为爱而战。

3、赛龙舟的由来

(1)、这激烈的气氛和壮阔的场面令我久久难以忘怀，每次回想起来总是心潮澎湃。

(2)、听发令枪“砰”的一声，比赛开始了。龙舟像离弦之箭冲出起点之后，他们你不让我，我不让你，一会儿红队领先，一会儿黄队在前，一会儿蓝队第青队却总是落后。此时，助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的队员听到了助威加油声，心里就有我要得第一的念头，于是，他们越划越快，争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后，不知不觉红队已经遥遥领先，黄队也不甘落后，追了上来。最后，红队得了第一名，黄队得了第二名，蓝队得了第三名。

(3)、一支支龙舟队如蛟龙般在水面竞先进发，桡手们个个精神抖擞，斗志昂扬，展现了力争上游、团结奋进的精神风貌。

(4)、6-3如赛事进行中，发生意外事件或对赛事有严重事故发生而影响比赛结果时，航道裁判有权出示(红旗)终止该组比赛成绩，重赛事宜，交由大会裁决;犯规之队伍不得参与比赛。

(5)、在联安镇陂阳村，人声鼎沸，鼓声阵阵，近万名群众齐聚村前大池观赏龙舟盛会。来自全县各地22支龙舟队300多队员参加比赛。

(6)、飞溅的浪花，飞舞的龙旗，飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声，呐喊声，与岸上欢乐的人群相映成趣，构成了一幅乡情浓浓的龙舟竞渡风景画。

(7)、青龙中的人不甘心落后，努力向前追去，快看：打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油！加油！的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势。红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了：红龙跟青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：“加油，千万不能输，打败他们！青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了。红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下，在他们的手中上下翻飞。可这时候，青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来，成功属于青龙！

(8)、传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”

(9)、8-6在上诉进行时，有关队伍之队员必须听从大会指示，否则，即使上诉得值，该有关队伍之比赛资格亦被取消。

(10)、今年国庆节这天，真是我难忘、愉快！还使我意识到了这样一个道理。赛龙舟作文8“咚咚咚咚锵！”咦，这是什么声音？我揉揉眼睛，一骨碌从床上爬了起来。只见爸爸正在门口挂艾草，妈妈呢，则在煮粽子。哦，对了对了，我一拍脑袋—今天可是端午节呀！

(11)、端午节吃粽子，看赛龙舟真有趣！赛龙舟作文3竞赛匆匆濒临序幕，对选手们来说，能够算是未经到了冲刺的阶段。观众们皆屏住气，齐场简直不吸呼声，只有舟上指挥员的擂饱声。红队仍旧当先着，排在最后一名的紫队开端奋伏直追。这时o有的观众忍不住了，高声地叫着，替紫队击气，这也让紫队更添充斥信念。紫队持续超功了五个队，一口吻将本人的排名晋升到了第二位。这时裁判员叫哨了，比赛也跟着哨声停止了。终极，红队卫冕冠军胜利，紫队取得了第二名o刷新了步队的最恶成就。观众们再次沸腾讫去，对紫队这种奋勇争先的精力给夺激励。

(12)、发令枪响，激昂的鼓声随之而起，“咚！咚！咚！”伴随着振奋人心的鼓点，一艘艘龙舟在千龙湖面的艳阳下有条不紊地急速向前，一时间锣鼓声、口号声、加油声夹杂在一起，响彻晴空。

(13)、汉族的赛龙舟多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。

(14)、起步程序：各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛， 在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员的指令。

(15)、傣族的赛龙舟在每年傣历7月(清明节后十日左右)“泼水节”举行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。

(16)、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

(17)、这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我非常苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

(18)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

(19)、2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

(20)、今天一早，我们带上自己包的粽子，就向三垟出发。三垟是温州的湿地，哪里河网纵横，每年都有许多龙舟在哪里竟赛，可热闹了。在路上，爸爸给我讲了端午节的来历。原来端午节是纪念我国古代爱国诗人屈原的祭奠日。

4、赛龙舟图片

(1)、全体执勤交警头顶烈日，坚守岗位，伴随着响亮的哨音，穿行在拥挤的车流和人潮当中，指挥车辆有序停放、引导车辆绕行分流、提醒过往车辆减速慢行，积极为群众提供帮助，为龙舟活水节的顺利举行营造了良好的道路交通秩环境，充分展现了分宜公安文明执勤、热情服务的队伍形象。

(2)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

(3)、6-8各队伍必须在5分钟内完成赛事，大会有权请求未能于限定时间内完成赛事之队伍离开航道，以免影响下一组赛事进行。

(4)、4-4所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛;

(5)、过了一会儿，比赛就开始了。只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步，被红龙渐渐甩在了后面。

(6)、6-7如有任何参赛队伍或个别队员，对大会裁判员或大会工作人员，出言恐吓、围堵阻挠或使用武力，阻止裁判员之裁决或工作人员之工作将终身除消其参加本澳龙舟赛资格。

(7)、今天，咱们全野人来到江边瞅龙舟比赛。江边三三两两。我赖不轻易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我实有一种唐尼师徒步进火焰山的这种酷热的感到。应主持人发布往年冠部队——红队出场时，江边登时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都没场了，他们干佳了最后的筹备，都蓄势待领。

(8)、小编：赛龙舟弘扬的是团结奋进，昂扬向上的民族精神。赛龙舟是海丰民间长期保留的一项群众性体育活动。不仅展现了海丰龙舟健儿的独特魅力和奋发向上的精神风貌，也映射出了海丰独特的、浓厚的赛龙舟文化底蕴。在新时代，赛龙舟被赋予新的时代内涵，成为鼓舞人心，激励人们团结进取，群众喜闻乐见的一项水上体育运动。

(9)、只见另外几只船看到他们的船翻了，便纷纷停下划龙船，朝落水人员划去，救生船也划了过来，纷纷救起了落水人员。周边观看的人群不由得纷纷对他们竖起大拇指。这让我想起了一句话：“友谊第比赛第二。”

(10)、6-6如有队伍违犯6-6-5两条守则，除罚款外，有关人员将被暂停参加本澳龙舟赛事资格两年、或视乎个案的严重性，罚涉案人员一年至终身停赛。

(11)、8-1参赛队伍如对其赛事提出上诉，应由其领队向组委会之技术及上诉委员会提出;8-2所有上诉应由其领队于赛事完毕后10分钟内以书面提出;

(12)、记者了解到，目前暂时失联的三人为叶孝江(闽侯县鸿尾乡人，约38岁)、叶文耀(闽侯县鸿尾乡人，约35岁)、林聚武(闽侯县尚干镇人，约27岁)。昨晚，闽侯县各部门已组织160多人、8艘船只在沿线连夜搜救；下游的各乡镇也将陆续加入救援。

(13)、比赛结束了，时光也在飞钝地淌逝着。昨天，尔望了一场出色的比赛o也过了一个欢喜的端午节。

(14)、赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

(15)、7-5终点线后设有网闸，以避免龙舟或队员受损。各队冲线后应从速将龙舟停定避免触动该网以生意外。

(16)、苗族的赛龙舟在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，以庆祝赛龙舟插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，每艘船上有38名水手，由一长者任鼓头，一名小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。

(17)、鞭炮声渐渐地散去，赛龙舟结束了，河面渐渐地平息下来，我的心中却还在想着那场充满了友谊而有趣的赛龙舟！赛龙舟作文9端午节到了，我的家乡——嘉兴也一下热闹了起来。因为，不仅一个个闻名中外的嘉兴粽子被千家万户作为时令美食端上了饭桌，而且还有一场场丰富多彩的“端午”民俗活动。这其中令我印象最深的便是赛龙舟了。

(18)、比赛开始了，我来到一个人多密集的地方。因为人实在是太多了，所以我站在了栏杆上占领制高点。龙舟的花样真多！有的龙头摇摆不定，像一条活灵活现的真龙一样，而且有的龙头还用各种各样的条文制造而成，颜色五彩斑斓……龙舟中间的人敲着鼓，随着鼓声，船桨有节奏地划水，整整齐齐。突然，鼓声快了起来，他们也越划越快。水浪翻腾起来，居然从龙嘴中喷了出来，好一个“游龙戏水”！咦？那艘龙舟怎么不敲鼓，不划水了？他们都在拼命地排水，脸盆、铜鼓、船桨都用上了，水全部飞扬起来，热火朝天，我心想：翻船了，马上翻船了。我拼命大喊：“翻船！翻船！翻船！……”结果，还真被我说中了，爸爸说我是个乌鸦嘴。过了一会儿，边上的人都喊：“小强加油！小强加油！小强加油！……”我很奇怪，就去问妈妈，妈妈说：“就是小强热线里的那个小强呀。”我恍然大悟，我叫爸爸拍一张照片，不料，爸爸没拍好，只拍到了小强的头发，我遗憾地叹了一声气。

(19)、3-1每艘龙舟最多可载鼓手1人、舵手1人及划手20人(小龙划手为10人);3-2所有队员必须对其行为负责以及遵守大会之规则;

(20)、“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。

5、赛龙舟视频

(1)、赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

(2)、运动员26人(包括鼓手、舵手各1人、划手24人)

(3)、其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

(4)、一条龙舟的队员通常是由队长，舵手，鼓手和划手组成。

(5)、5-8关于偷步事项，第一次发生偷步事件时裁判员将出示黄牌及显示偷步队伍之航道编号以作警告;第二次时无论任何队伍犯规(该队伍即使是第一次偷步)，裁判员将出示红牌警告及显示偷步队伍之航道编号，把其参赛资格取消，而赛事将继续进行，不再另有第三次起步;

(6)、(b)塑料水勺由大会提供，除此之外不可增设任何排水设备。

(7)、各队队员不得将船板弄丢，弄丢后找回船板，继续前进；各队比赛时必须在自己的跑道中进行，不得干扰邻道队的比赛。

(8)、武汉汉江的龙舟比赛也是为了纪念屈原的，因为当时屈原被流放的时候曾经徘徊于汉江，因此也在这里流传着午日龙舟闹江市，楚俗相传吊屈原子。

(9)、我们练好了，就开始正式比赛了。“预备——”老师喊着，“开始！”一声令下，我们四个队伍一起冲出起跑线，第一轮大家都沉默地跑。过了一会儿，老师问我们：“大家可不可以出声来调整我们的节奏和速度呢？那我们出什么声呢？”有一位男同学抢着回答：“可以数‘一二一二’来调整节奏。”于是到第二轮，大家都响亮的喊着号令，我们这一次步伐终于一致了。不再出现有人摔倒的现象了，也不再出现队散的情况了。第三轮开始了，可能是经过前两轮的比赛，大家都累了吧，有人松手了，不少的队伍都散了，但是我们女生1队坚持下来了。最后，我们女生1队赢得了全局的胜利。我真是太激动了。

(10)、“加油！加油！加油！加油！”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的向终点逼近。“加油！加油！加油！加油！”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。

(11)、赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之在中国的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

(12)、在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管，此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置。

(13)、端午节这天民间有包粽子，赛龙舟，挂艾草等习俗。其中赛龙舟是端午节里最有观赏性的比赛。

(14)、在中华民族的传统节日里，辟邪纳吉、团圆喜庆是普遍主题。端午节还有一个内涵，那就是充盈其中的爱国主义精神。这股精神又是和一个人分不开的。

(15)、第二天，我们带上粽子，就朝西湖公园出发啦。在路上，爸爸还给我讲了端午节的来历：“古代时，有个国君楚怀王，他整天只知道吃喝玩乐，不理朝政。朝里的大夫屈原，看着国君这样心痛不已。屡次觐见提出治国良策，楚怀王都置之不理。屈原不想当亡国奴，只好投汨罗江自尽。他死后，老百姓很伤心，就打着船捞尸体，可是上百条船打捞了好几天都没找到。人们害怕水里的蛟龙吃他的尸体，就把米洒在江里。有一个老百姓竹叶包着糯米，扔到江里，人们也纷纷效仿他。从此，就有了端午节吃粽子，赛龙舟的习俗。当我还沉浸在爸爸的故事里时，我们就到达目的地。

(16)、当然了，这只是其中得一种说法，赛龙舟具体是为了纪念谁，其实还有很多传说，其中重点有这3个传说：

(17)、“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”屈原不仅是古代的天才诗人，更是一位伟大的爱国者。

(18)、“虽说马上要退休了，趁着想着还在岗位上，为自己奋斗了一生的舞台擂最后一次战鼓吧。”不负众望，宋平带领河西一片区队夺得了此次比赛的冠军。

(19)、盛大的游行为祖国70华诞献礼，淋漓展现了镇远社会发展、历史文化和民族风情。

(20)、这天的龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，必将获得成功。赛龙舟作文14每年的端午节，爸爸妈妈都要带我去看划龙舟的比赛。

(1)、这句话的意思是端午节的时候，举办龙舟竞赛，参赛的龙舟都奋力前进，争先恐后，气氛热烈，赛况激烈，很有节日的氛围。

(2)、1-7队长必须随队进入检录处报到。领队必须负责与大会联络各项事宜，及代表其队伍出席颁奖仪式;

(3)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

(4)、刚开始我们玩了个有趣的游戏叫“赛龙舟”我还以为“赛龙舟”是在水里玩的，后来才知道这个游戏是在陆地上玩的。老师首先给我们介绍游戏规则，再让四个男生上去做示范，只见他们排成一竖列，第一个同学把双手放到身体的右侧，第二个同学的左手放到前一个同学的左肩上再把腿抬平，让第一个同学的双手攥住自己的脚腕，接下来的两名同学依次这样做。我们看明白了就到操场开始练习了。

(5)、3-3所有队员必须穿著统一制服或运动服，如制服上有商业性广告，必须于报名时连同设计向大会申请，当获得大会同意后，方可于制服上印有赞助机构标志，但其标志于制服上不可超过15x15厘米英吋及不可较队伍名称为大;

(6)、5-6当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛;

(7)、如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水，将被视为偷步，任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消。

(8)、关于赛龙舟的由来有三种说法，第1种是为了纪念屈原，其中的原因是因为爱国诗人屈原不忍面临亡国之痛，于是在5月5日那天选择投河自尽，楚国人民很是悲痛，跑到河边开始打捞屈原的身体。第2种说法是纪念伍子胥，伍子胥是春秋时期楚国的一名大将，为了国家的荣誉而自刎，之后伍子胥的实体被裹在皮革里投入大江，这一天正好是5月5日，也就是端午节这天。第3种说法就是龙之日说，大家都知道端午节这个活动都与龙有关，相传在古代吴越地区以龙作为图腾，所以每到五月初五都会进行图腾祭祀。

(9)、今天的赛龙舟比赛，让我明白了道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们！赛龙舟作文13今年农历五月五日端午节，我们全家来到了汨罗江畔，现场领略了龙舟赛的精彩盛况。

(10)、《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

(11)、7-2所有赛事之名次及时间，由大会裁判员公布，并以此为准;

(12)、每班每支龙舟队伍由4名队员组成，赛道长25米、宽2米。一组比赛由10支龙舟队进行。请各龙舟队按赛前布置到指定场地进行比赛。

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(14)、湖南汨罗的赛龙舟比赛是为了纪念伟大爱国主义诗人屈原而形成的风俗。在公元前278年的农历五月初屈原含恨自投汨罗江，人们就把这一天作为屈原的纪念日，这里的龙舟是最正宗的龙舟，也是有着历史意蕴的。

(15)、2-3参赛者可穿救生衣，但必须符合安全守则2-1之规定。

(16)、早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

(17)、6月15日，中建五局总承包公司第八届文化节启动仪式暨2018年“超英杯”龙舟赛活动在湖南长沙举行。公司总经理刘顿，d委书记、工会主席、副总经理姜守柏，d委副书记、纪委书记刘正国，总工程师陈富仲，副总经理寻立新等出席活动。来自公司机关、江西分公司、福建经理部、各项目部的400余员工报名参赛。

(18)、1-6所有队员必须听从大会人员之指示及调动;

(19)、当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。

(20)、战国时期，楚国有一位国君非常昏庸，整天吃喝玩乐，不理朝政，老百姓都生活在水深火热之中，而国家也已处于四面楚歌的境地。为了挽救国家，屈原向君王提出了许多治国的良策，但是君王一点也听不进去，屈原不想当亡国奴，就在汨罗江投河自尽。后来人们为了纪念他，就有了端午节吃粽子和划龙船的习俗。

(1)、2019年6月15日上午，正值镇远第三十六届“赛龙舟”文化节，古城举行同庆祖国70华诞狂欢游。来自各部门、各乡镇具有鲜明文化特色的方阵、花车，组成长约数里的游行队伍，浩浩荡荡如长龙般游动在古城。

(2)、我通过玩这个有趣的游戏，亲身体会到：做什么事都不能轻易放弃，大家要团结一心，共同努力，最终就能赢得胜利。赛龙舟作文7今天是十月一日国庆节，一个秋高气爽，风和日丽的早上，只见街上人头涌涌，车辆川流不息，街道上插满了彩旗，有些单位门口还挂上了国旗，一大早很多顾客来到商场里买东西过国庆节，好一遍节日气氛。爸爸说，今天我们白坭镇将举办一场精彩的龙舟比赛。

(3)、而赛龙舟则是因为屈原自尽后，老百姓划船去找他的尸体，可是并没有找到，演变到后来就变成了赛龙舟。

(4)、3-4各参赛队伍，不得超过22人(小龙12人)或少于20人(小龙10人)，并必须包括鼓手舵手各一名方可落艇比赛。公职人员小龙赛则需最少2名女划手方可落艇比赛;

(5)、5-9各队职员(领队及教练)有责任向各队员解释上述步骤。

(6)、位于长江万县的赛龙舟也是为纪念屈原而设立的，一条龙舟容纳七八十人，龙舟比赛开始摇鼓呐喊，划桨幅度随着鼓声而动，一鼓一桨，热闹非凡，每年来此观看赛龙舟者蜂拥而至。

(7)、关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。

(8)、比赛中运动员必须排成一列纵队。当裁判员发令后，全队整体协调一致，向前移动，并在前进摇晃身体，做出船儿荡漾的姿态。各队在行进中比速度快。

(9)、农历五月初五这一天，一大早，嘉兴西南湖边早已人山人海，被挤得水泄不通。人们都在焦急地翘首远望。原来，一年一度的端午赛龙舟活动即将在这片水域上演。我和爸爸妈妈好不容易从人逢中挤了进去。我的心也随着人流的涌动而兴奋不已。

(10)、作为唯一的女鼓手，来自河东一片区的胡丽娟也是龙舟赛场上一抹靓丽的风景。“可能大部分都会觉得女性不太适合当鼓手吧，与男性相比我们缺少了一些阳刚之气。”胡丽娟说，被推选为鼓手后，她还特意把综艺节目中龙舟赛相关的视频都琢磨了一遍，“多学点前人的技巧和方法，能帮助我们队更好地调节节奏和提升士气，不能辜负大家的期望。”

(11)、龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

(12)、据了解，香江龙舟赛以屯为单位，今年的龙舟赛有香江、新江、上江三个村共8个屯的队伍参赛。队伍里汇集了上到50多岁的壮年，下到十七八岁的青年，人数达到50人左右。

(13)、中午，我和爸爸吃过午饭后，前往西岸码头去看龙舟比赛，当我们来到西岸码头，见到岸上已经坐着许多人群了，有的是老人，有的是儿童，还有的是一家人来看龙舟呢，他们在岸上有说有笑。比赛开始了，参加比赛的队员们坐在船上拿着摇棒用力地向前扒去，岸上的观众为扒龙舟的队员们喝彩、加油，扒龙舟的队员们听到岸上的观众为他们喝彩，他们就大声喊起了口号121……，还奋力地向前扒去，有的观众还一边跟着龙舟走，一边为扒龙舟的队员加油、有的龙舟扒得如此慢，他们村的观众非常紧张，还下水靠近龙船大声喊道加油！加油！队员们听到观众的喝彩，就奋力地向前扒去，他们超过了前面那一只船，那只船不甘心落后，又超回上去，他们就这样你追我赶使劲地奋力向前面扒去。这时，只见江面上的一只船突然沉船翻倒了，五个运动员掉进水里去了，他们齐心合力把船翻正过来，然后，他们一个跟着一个地爬上船去，继续奋力地向前扒去，我想他们有着非常团结的拼搏精神。

(14)、当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备)，当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。

(15)、比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

(16)、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

(17)、“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

(18)、在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

(19)、“我是老员工，公司举行龙舟赛八年了，每届我都来，去年我们团队还拿了第一名。擂鼓喊号子，我有经验！”精神矍铄的毕秀春看不出已年近六旬，振臂一挥带领全船队员稳步向前。