我与地坛段落赏析

1、我与地坛段落解析

(1)、这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，表达了对母亲的怀念、感激和深情赞美。母亲日日夜夜生活在愁苦和忧虑之中，生活艰难却从不低头，只是默默承受，小心翼翼地关注着“我”，直至猝然去世。这是无人知晓，只有“我”才能体会的真切哀痛。尤其是“我”撞开一条人生之路后，对于母亲离世，这种情感更加鲜明深刻。

(2)、生：文章在回忆母亲时，用大段写了母亲的心理和状态，在第十段都是“我”在想，母亲在“我”出门时的心理和状态，通过这种联想更能表现“我”对母亲的愧疚。 

(3)、师(提示)：地坛给“我”慰藉，给“我”启发，那么，“我”对地坛呢？来试试。

(4)、目送的母亲是静态的，“仍然”“还是”强调了她一动未动，母亲的心疼、担忧、牵挂、无奈，只有在儿子离开后才全然释放出来。而在儿子身边，她只是说“出去活动活动挺好”，寻找是动态的，却又是静默无声的没有呼喊，没有询问，寻找又是艰难的，偌大的地坛草木丛生，她视力不好，外加儿子故意的躲避。

(5)、6 . 我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

(6)、“露水”滚动坠地，“摔开万道金光”，极度夸张，光彩夺目。

(7)、“她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻”

(8)、第9-10段：真正体会到母亲命运的艰难、坚忍的意志和毫不张扬的爱。

(9)、就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢。

(10)、赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。

(11)、生：母亲不去阻止“我”，不去问“我”，“关怀”有些笼统，不如“体贴”好；但母亲不放心，去寻找“我”，这是一种“牵挂”。 

(12)、A2：四百多年里，古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，门壁上炫耀的朱红淡褪了，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏又散落了……

(13)、“自由坦荡”也是一处人格化语言，当置换为“自由自在”后，时间的沧桑感消逝了，地坛显得幼稚轻佻，与四百年的巨龄并不符合。这是人格化语言在词汇方面的体现。

(14)、   作为一堂散文阅读与写作任务相结合的语文课，重在读景的体验，也重在写的体验，读是输入，写是输出，于是此处教师让学生抓住自然一处景，说说拍摄的感受，考查和培养学生的审美创造的能力。

(15)、有时候，我们在爱情中犹豫不决，会彷徨失措，会被流言蜚语和冷言冷语中伤，继而会对原本在意的这段感情产生质疑与动摇。但是爱情到底是怎么一回事，我们为什么明明相爱，却还不敢靠近；我们为什么明明不爱，却仍要痛苦相拥？

(16)、面对失败，我们应该相信，所有生命都要穿过岁月的沧桑，所有磨难都会更加触发我们攀登的勇气，我们可以有暂时的失意与彷徨，但不能因此而埋葬青春梦想。

(17)、真挚动人的还有母亲对儿子的爱，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，而这事无法替代，“只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着？？”这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。她爱得小心翼翼，回避着诸如“踩”“踏”一类的字眼，要照顾儿子男子汉的自尊，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。她用顽强坚韧的意志承受着儿子的不幸带给她的痛苦与打击，她用天使般的笑容想重新唤起儿子对生命的信心，这是多么崇高伟大的母爱！《我与地坛》赏析4《我与地坛》乃史铁生先生的代表之作。苏教版必修一仅选取其中两节，但已为之所打动。其含而不露的表现方式，品之有味，回味无穷。现在将对《我与地坛》的部分理解，整理如下，作为教学心得，供以后重温。

(18)、在整篇散文中，这沉思大致经历了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相。这是在地坛里面默坐呆想出来的：他在腿残之后，有一天无意中来到了地坛公园，感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”。从此他几乎天天都要来到这里，摇着轮椅走遍了园子里的每一处角落，他在这里度过了各个季节的天气，专心致志地思考着生命的难题。专情、美丽、伤感而又带有一丝禅意。它让人一下想起了里尔克、瓦莱里和荷尔德林等德国诗人们如作者一样面对时间、历史、自然和生命时的一往情深的浪漫歌吟。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，一个精神垂死万念俱灰如行尸走肉的人是不可能对世界有如此敏感入微洞幽察深的感觉的，地坛成了史铁生的再生地，所以，作者从心底里说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。难怪作者一见到地坛便觉得“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，“这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。

(19)、   后归纳总结两处景物的特征:荒芜，但并不衰败。

(20)、这道题中，学生的常见问题有：用几个词而非一段话概括；对情感理解不到位，无法完全地准确地提取的信息；脱离文本答题。

2、我与地坛分析段落

(1)、师：好，我们现在具体看一看作者是如何表现这种关系的。 

(2)、史铁生被誉为“最具哲学素养”的当代作家，在平缓深沉清明如净水的文字里，蕴藏着他诚挚热烈的情感与对生命深邃的思考。

(3)、任务二：学习第一部分，赏析写景段落，品味“我在地坛”

(4)、我家很近，或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。

(5)、23 . 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

(6)、史铁生(1951~2010)，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。

(7)、“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”

(8)、(明确)第3段还有老柏树“愈见苍幽”，荒藤野草“茂盛得自在坦荡”(“自在坦荡”是一种多么让人羡慕的生命状态！)，太阳“越来越大，也越红”等描写，也就是说废弃、荒芜、冷落之下有自由，有生命的律动。

(9)、自古以来我们就认为，文学具有团结作用。就像这次读书会，大家聚在一起，通过切磋讨论，对于一些问题的认识会更深刻。”

(10)、师：说得多好啊！你看他写露水写得多么惊心动魄。所写的这些景物都人格化了，“史铁生化”了。在史铁生看来，每一个生命都有自己的困惑、辛苦、挣扎、修行和顿悟，虫生不易，人生亦如此。这些不仅写出了他对地坛的观察，更写出了他对生命的思考过程！ 

(11)、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的＇行为，都只是一股逆流。

(12)、生：前面的还是茫然的，后面的昆虫已经开始审视自己的生活。史铁生不是看到什么写什么，他让这些小动物像他一样也有思考的层次。蝉把蜕留在树上，挣脱了束缚，化为新的生命飞了。小小的露水也通过积聚力量，创造辉煌，史铁生在这里用了夸张的手法，写得那真是辉煌。他把自己的生命状态寄寓到了所写的这些景物上。 

(13)、写《荷塘月色》那几天，朱自清“心里颇不宁静”，想要摆脱那些白天里“一定要说的话，一定要做的事”，而当晚的月色与荷香，熨平了朱自清心上的波澜；

(14)、师：非常好，同学们，生活中无数个点都会和我们产生关联，都会影响我们。今天我们读了《我与地坛》，读了史铁生，我们就是与文本对话，与史铁生对话，当然也是与自我对话，我想请同学们用一句话说一说“我”与史铁生。 

(15)、史铁生在2002年还写过一篇《想念地坛》的散文，说：“想念地坛主要是想念它的安静，一进圆门，心便安稳，有一条界线似的迈过它，只要一迈过它，便有清纯之气扑来，悠远浑厚。”

(16)、于是他又开始重新设计。这回他选择在人生中加入一些痛苦来调色，让整个画面不至于太过单调。在一个个小小的磨难中，自己可以将他们轻松打败，做一个永远的胜利者。这样因为有对比而感受到快乐与幸福，又不至于痛苦到让人坠入深渊。可问题还是存在，即便是一个永远的胜利者，最终也会遇见一个最大的问题，那便是死亡。

(17)、批注：文章反复地用时间的印记来描绘图案，一年四季的声音与光影，千百来年的记忆与忘却，映衬着渺小而荒诞的生命过程，都是为了让我们“看见时间”。让我们从时间里，看到自己，看到自己的变化，看到自己的一生。

(18)、12 . 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(19)、选择性必修上第十课《百年孤独(节选)》群文阅读设计

(20)、赏析：到了这时候，他才真真正正地理解到了母亲的深沉的爱，母亲那无法弥合的痛苦。母亲伴随着作者对生命的长久思考，默默祈祷着他能找到自己生活的路。

3、我与地坛段落分析

(1)、赵明：命运让他坐下来，但他的灵魂让他重新站了起来

(2)、新教育智能平台高一新教材原创精品课件：(语文篇)

(3)、(小结)作者在地坛独自体悟到了生与死的本质,但在“怎么活"的问题上如果没有母亲的陪伴，没有母亲做榜样,作者自己是难以实现的。

(4)、师：(板书“揣想”)这里用的是“揣想”，揣摩母亲的心理，重新体验母亲当时的痛苦和煎熬，自责和愧疚表现得就更深刻了。 

(5)、赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。

(6)、4 . 剥蚀：剥脱而逐渐损坏，由于侵蚀而使裸露。

(7)、怎么活？好好的活，勇敢的活，从容坦然的活。是的，这世上有坎坷，有落寞、有失去，但那又如何？我们有生命的光辉，有无趣的高歌，有纯真而勇敢的脚印。我们在天地间走过，留下印记，忘却，直到再次想起属于你的记忆。

(8)、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；

(9)、生：我觉得这一段要跟史铁生自己的经历联系起来，还有上面“驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”，再讲蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水，都跟自己的生活有关。瓢虫“不耐烦”“累了”，自己生活得也很吃力、困难，像瓢虫、蚂蚁一样在地坛里思考自己以后的人生应该怎样，像瓢虫、蚂蚁一样祈祷自己以后能活得更好；蝉蜕意味着史铁生想明白了死是一件不必急于求成的事，把痛苦的东西抛去，精神超脱肉体，想让生活变得更加美好、轻盈一些。写的时候有了他的情感，这就是融情于景吧。 

(10)、观察A1的变换，“浮夸”“炫耀”这两个形容词被置换成“鲜亮”“鲜艳”后，原句中的地坛仿佛失掉了生命力，成为了一个无情无感的实体，抒情成都大打折扣。可见，作者在原句(A)中将地坛人格化，成为作者心灵交流的对象。

(11)、5 . 每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

(12)、生：我们一般写文章的语序是：琉璃剥蚀了，朱红淡褪了……；但文中的语序却是反过来的：“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了……，坍圮了……”，表现出一种主动的状态。它为了“我”这个失魂落魄的人的到来，在这四百年间作好了准备。 

(13)、A：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

(14)、师：从你的分析中我可以感到地坛的变化，但还感觉不到地坛在慰藉史铁生。你是怎么感受到的呢？同学们要注意思考：文章不但告诉了我们什么，更重要的是怎么告诉我们的？其实语言形式也是很有意味的。这一段除了刚才这位同学分析的，还有哪些地方让你感觉到地坛是在安慰史铁生？ 

(15)、在我看来，《我与地坛》就是史铁生谱写的一首生命之歌。在书中的最后一章里有这样一句话：“太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”这一句话，充斥着生命的力量。

(16)、在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满;在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣;奔驰在操场，享受狂奔的欢愉;遨游在书海，享受文学的乐趣。

(17)、"地坛"、“母亲”和“写作”，是史铁生的三大精神支柱，是他心灵的避难所，以及灵魂的避风港。

(18)、师：(板书)“融情于景”。说得太好了，写昆虫让它们都有了自己的心理和性格，作者写的是他眼中的景物，更是他心中的景物！ 

(19)、3 . 历尽沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。

(20)、于是就有一个令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

4、我与地坛鉴赏与段落

(1)、生：不管面对什么困难，我们都要去努力寻求生命的意义和价值。 

(2)、师：那我们就先来看这两种关系。请你分别用一组词来表示这两种关系。比如：“我”对地坛是××和××，地坛对“我”是××和××。请大家思考，思考后小组讨论，然后把你们的思考写下来。 

(3)、赏析就自己看了摘抄好句，说出自己与书的体会和收获即可。

(4)、课文节选的是《我与地坛》中的第一二两个部分。所选部分涉及两个问题，第一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，第二个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。

(5)、B：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。

(6)、(明确)三篇散文中的景物均是并非名胜的近在身边的自然景物，都是作者在情绪的低谷时所见所念的。