精选我与地坛原文全文20句

1、地坛是一个很文艺的地坛，

2、出自史铁生的《我与地坛》：上帝给你关上一扇门，你就为自己打开一扇窗。

3、老人老了，“老了”的无力，我隐隐懂得，但是不可能真切的懂得。

4、后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

5、第六章是与园神的对话，从他者的眼光看自己。以二人对话的形式反反复复的思考和追问：“第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？”我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

6、我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。

7、这下好了，您不再恐慌了不再是个人质了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望同时也保留人生？

8、现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

9、喝完咖啡，穿过这条街，

10、还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？

11、这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

12、作者对古园景色的描绘洋溢着生命的活力和激情。如“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息”，又如，作者用拟人、用声响、用敏感的心在捕捉着生命的律动，只有热爱生活的人，才能写出如此激情的东西，作者热爱生命、热爱生活的情怀真挚动人。

13、儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

14、地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 扩展资料：史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。

15、我是谁？谁是我？又回到了这个贯穿人生的终极命题“认识你自己”。但这时的史铁生已经不是第一章那个失魂落魄的年轻人，而是一个看穿生死的智者、找到皈依的悟道者。套用下面这个截图的说法，他的意识能级已经从“75“的悲伤提高到“500”的爱和“540”的喜悦，甚至是最高等级“1000”的开悟。

16、就是这个，门票两块钱的地坛。

17、你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？是的，至少这是很关健的因素。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？我说过，这一来我轻松多了，自由多了。为什么要写作呢？作家是两个被人看重的字，这谁都知道。为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了。开始的时候就是这样想，这不用保密，这些现在不用保密了。

18、满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

19、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

20、园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。

精选我与地坛原文全文40句

1、原句是:宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒.这欲望有怎样一个人间姓名,大可忽略不计在满园弥漫的沉静光辉中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

2、石万能、陈利娟评：肉身被缚在轮椅上的沉思者、歌者，他思想的灵翼飞得那么高——极高！他的歌声悠远绵长。他在倾诉，倾诉人世的苦楚，由他自身残疾所洞悉到的人类的共同苦楚；他又在宽慰，宽慰了自己也宽慰了他人。然而辛酸总是水一样地漫开来，不绝如缕的坚韧也就在其中了。人类的苦难，在这里化作了如此凄然、纯然、超然的艺术旋律，掌握他命运的造物主——当然是假设的说法——听了也会黯然落泪吧，但也同时会感到欣慰的！

3、如何体现我们所唱的是生命的恋歌？这一章节就充分体现。生命就像四季，四季是生命的四季。理解四季便是理解生命，园中四季和“我”相依相融。见地坛就是见生命，见活着，见怎样活着。很多学生在喜马拉雅上朗读了这一章节。有李怡然老师说，“冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信”。如此有张力的词句，震撼着耳根。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

4、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

5、摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

6、自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。

7、地坛，一座废弃的园子，在史铁生的生命中占据着非常重要的地位，特别是在他残疾之后，正如其本人所说，与地坛是缘分使然，地坛在他出生四百多年的时间里他就坐落在那儿了。

8、以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？

9、没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。

10、地坛的树，都特别好看，

11、在七天内阅读和收听了七遍《我与地坛》之后，山水突然发现这其实是一篇疗愈之书，是一篇修心指南，而这七章可以说是史铁生的“七重修炼”，让一个失魂落魄的青年成长为一个看透生死的智者，成为中国当代文坛的一个传奇。当一个人面临绝望时会想到什么？如何从绝望中走出来？《我与地坛》的七章给出了答案。

12、让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢？好像只剩了我和一对老人。

13、“冬天雪地上孩子的脚印”如写加入了这样的联想、想象：“总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过什么，然后又都到哪儿去了”，借助这种虚写，作者把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。又如“譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”，此中的虚写突出了生命的成熟凝重、从容刚毅、坚强不屈、执著忠诚。其实，文章第二部分表现母亲对作者毫不张扬的爱，就运用了设想的方式(设身处地地想象母亲当时的心理)，这本身就是一种虚写。这些虚写很好地突出了母亲的苦难与坚强以及儿子的懊悔与痛苦。

14、当我们读文章读哭的时候，不一定是读懂了作者的感情，更多的是触发了自己的感情。

15、于是在第六段中，作者说“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”生死明了，生不可选择；死不必急于求成，而且，死是一个节日，如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排？

16、《我与地坛》七章，从“自我”到“亲情”到“自然”到“他人”，从个体的苦难到哲学的思考、他者的眼光、上帝的视角，这样的“七重修炼”完成了史铁生的蜕变和成长。

17、前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

18、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

19、1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。

20、《我与地坛》主要讲述了在作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

精选我与地坛原文全文60句

1、但是能够以一种平实、冷静、温情而透彻的态度娓娓道来，升天入地，丝丝入扣、体贴入微，毫不勉强造作，并抵达一种能为平常人所理解又难以企及的境界，却只有史铁生做到了。

2、李密为全身说给皇帝的套话，什么“逮奉圣朝，沐浴清化”什么“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”再怎么言辞恳切也不能撬动我的情感的软肋！

3、这部分描摹细致，感受深刻，写得深沉而令人心碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。

4、作者对母亲的思念、眷恋之情更是感人肺腑。母亲已逝，依旧在老柏树旁，在草地上、颓墙边，思念母亲的儿子，从雾罩的清晨，一直呆呆地坐到鸟儿归巢的傍晚，直至古祭坛上落满黑暗，然后再渐渐浮起月光，幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己，此中景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。

5、史铁生因青年时代于身体方面遭遇极大的不幸——双腿截瘫而痛苦不已。于是，家门附近的地坛公园，成了他倾诉苦闷的唯一去处。

6、地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

7、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

8、《我与地坛》集中思考和表达了“生命”的困难与意义，这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命再三再四循环反复的思考咀嚼和叩问所得。这样的主题致思方向，对于当代散文来说，或许并不是重大的创举，此前的散文写作，一般也都会触及到这类主题。但是能够以一种平实、冷静、温情而透彻的态度娓娓道来；

9、儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子

10、作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。

11、人真正的名字叫作：欲望。

12、写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟。

13、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

14、特点抓住第5段，院子荒芜但不衰败荒芜的是没有生命的东西，坍圮的东西不衰败的是那些微小的却具有生命里的事物，是那种生生不息的生命力抓唱饭门击小了通吗念齐审住这些特点，就可以思考出作用是什么。荒芜的景物正好与史来自铁生的心境相吻合，是种心境的外360问答化。并且那样的环境也给了史铁生一个思考的场所，让他静下来思考生命的问题至于那些不衰败的生命，是关键，让他找吸文脱停议占切行挥块到了一种生命感，那些小生命虽然被遗忘，但是依旧遵循着生命的规律存在着，这样让他对下文生死的问题和怎样活的问题带来了思考。这些都可以在原文中找到线索的。

15、接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

16、我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。

17、“可是一个人并不是生来就要给打败的，”他说。“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”

18、高一语文课本有史铁生的《我与地坛》节选，这是一篇现代散文的经典。作家韩少功曾经这样评论：“我以为1991年的小说即使只有他一篇《我与地坛》，也完全可以说是丰年。”尽管山水不太认同把这篇文章归为“小说”，但对这个略带夸张的表述是完全赞同的。

19、我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。

20、是虽然拉的难听但高贵的小提琴，

精选我与地坛原文全文80句

1、2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。

2、史铁生的《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。

3、这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？

4、这段内容十分丰富，以什么样的精神状态活下去，地坛和园中的万物，给了史铁生深刻的启示。怎么活，各得其所，接纳。在古园这个地方，没有雕琢的，本真的，拙朴的。

5、现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。

6、细节化的景物与传神的虚写 

7、再如作者调动多种感官写秋天经霜的落叶“或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖着微苦的味道”，将秋叶的凋零写得那样快乐自在、祥和安逸，表现了作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。有时作者还在自己细节化的景物描写中穿插虚写来传神。

8、仿写：如果以颜色来对应四季，当然，春天是碧亮的翠绿，夏天是火热的赤红，秋天是鲜明的金黄，冬天是纯洁的雪白。

9、每个人境遇的不同构成了世界的千差万别，但在史铁生的答案面前，世界显示了它的平等的一面。这将促使人类不再滥用或者尽可能少地滥用自己那个“狂妄的年龄”；这个答案虽然并不必然保证世界上不再有“失魂落魄的人”。

10、不仅仅是1991年那个“时间”，地坛这个存在了400年的“空间”也因为《我与地坛》而增加了文学甚至文化上的意义。许多人知道地坛就是因为史铁生的这篇文章，许多人造访地坛也是为了缅怀史铁生。

11、两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”

12、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

13、让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。

14、第我为什么要出生?

15、地坛的秋天，让人又爱又恨。

16、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

17、人的本质是欲望。见自我，认识你自己。正视你的欲望，欲望是生产力，欲望推动了人生，没有欲望就没有生命没有生活没有人生，没有欲望就相当于死亡。世上，哪个人不是欲望的人质，不是欲望的奴隶呢？米塞斯说，“一个人所做的事，总归是为了增进他自己的满足。”无论你做什么，怎样做，欲望主宰着你，你的所作所为是为了实现欲望，满足自己。

18、于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

19、这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

20、作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

精选我与地坛原文全文100句

1、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

2、创作者对生命的思索是以本身的残废逐渐的，在他应对命运的忽然严厉打击的情况下，他在吃惊、痛楚之外，内心对命运的不公平充斥着着憎恨，但当他一旦把眼光从自身看向他人时，逐渐拥有新的发觉，他见到妈妈由于孩子的残废实际上比他承担着更高的痛楚，而自身不必要宣泄通常给妈妈增加了更加深入的痛楚和摧残；再看一下周边的人群，他发觉每一个人都是有自身必须应对的命运，而每一个人的命运都铺满了艰辛，仅仅展现出不一样的方法罢了。从而他发觉了生命原本便是不完满的，进而感悟到生命的实际意义原本便是取决于自身的挑选和斗争当中，仅有英勇路面对命运的残缺不全，挑战命运，才可以反映出生命的使用价值来。

3、除此之外，此书还写了作者对于生与死的理解。作者二十一岁那年双腿截肢，刚开始有死的冲动，但慢慢的，作者想通了生死的意义，并全身心地投入到写作当中去了。

4、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。

5、这个老外，经常在这儿练剑。

6、出处：出自当代散文学家史铁生的《我与地坛》。

7、《我与地坛》这篇散文史铁生写于1989年，按时间推算，时年他38岁。15年前，也就是23岁时，他“走”进地坛，开始了他与地坛的前世今生注定了的缘分。这是他在带领读者进入他的地坛之前，对自己和地坛之间维系着的、那条看不见的纽带的一种诠释。

8、他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生，从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”扩展资料：作者简介：

9、自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

10、在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它如此美丽;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的美丽。

11、第二章是亲情的力量，一个伟大的母亲。一个人受到巨大伤害时如何走出来，亲情是最重要的力量，爱是疗愈创伤最好的药。而深陷创伤中的那个“我”开始想到亲人时，也就走出了疗愈的第一步，当他一旦把目光从自己投向亲人时，就意味着走出了自怨自艾的自我。他看到母亲因为儿子的残疾其实比他承受着更大的痛苦，而自己无谓发泄往往给母亲增添了更深的痛苦和折磨。“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

12、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

13、静下来思考人生也不失为一种养生之道。有时候灾难给人带来的未必就是不幸。

14、其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。

15、跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”

16、如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有—天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片—一那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”

17、开始，作者是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了作者对母亲的重新审视，以及对母爱的更细心的体察。

18、有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”

19、 浑融的结构与深邃的主题

20、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。