经典古诗词鉴赏摘抄

1、经典古诗词鉴赏摘抄100字

(1)、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

(2)、结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

(3)、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

(4)、夏半阴气始，淅然云景秋。——韩愈《送刘师服》

(5)、这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

(6)、纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

(7)、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

(8)、北京语文学科带头人、高三语文把关名师、精华学校副校长 申怡

(9)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

(10)、和你离别心中怀着无限情意，我们都是远离家乡出外做官的人。

(11)、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 

(12)、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

(13)、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

(14)、遥望夏夜明净的天空，那一颗颗闪动的星辰，就像你清澈的眼眸。晚风习习，让我不禁回忆起那段美好的日子……

(15)、两腿交叠而坐时，悬空的小腿要向回收，并将脚尖屈向下，以给人高贵、大方之感。

(16)、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

(17)、最爱其“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”句。

(18)、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

(19)、诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。

(20)、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。《周易》

2、经典古诗大全摘抄

(1)、《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

(2)、(评析)这首重九怀人词是李清照寄给她丈夫赵明诚的。元伊世珍《琅环(左应为女旁)记》卷中引《外传》：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食寝者三日夜，得五十阕。杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再曰：‘只有三句绝佳’。明诚诘之，答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’。政(正)是易安作也。”

(3)、全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

(4)、❖文华学院中文系主任，文华学院湖北省非物质文化遗产研究中心主任。

(5)、无穷无尽的树叶纷纷落，长江滚滚涌来奔腾不息。

(6)、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 

(7)、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 

(8)、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

(9)、(评析)：这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。” 

(10)、 一夫当关， 万夫莫开--唐。李白《蜀道难》

(11)、寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。

(12)、最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关雎》。给真情添加诗意，运用适当题材创作而成，一般为诗体。如果是信件，就会称为情书。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。

(13)、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

(14)、落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。——《苏幕遮》

(15)、(评析)：诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。全诗描写了边塞征战将士们纵情饮宴的热烈场面，并抒发了他们置生死于度外的豪放气概。全诗语言浅白，色彩浓郁，节奏明快，声情壮烈，是唐代不可多得的边塞佳作。 

(16)、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

(17)、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

(18)、思君令人老，岁月忽以晚。——《行行重行行》

(19)、莫信直中直，须防仁不仁。注解：不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。

(20)、在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。

3、经典古诗词摘抄大全

(1)、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》

(2)、谈话姿势礼仪：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。　

(3)、晚风冷冷吹过稀疏的发梢，一股情愁袭入心扉，那游子的情怀，那浪子的心事，无处安放！

(4)、我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。——唐寅《把酒对月歌》

(5)、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

(6)、荷风送香气，竹露滴清响。唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》

(7)、诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

(8)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(9)、一轩明月上帘栊。柳永《鹧鸪天吹破残烟入夜风》

(10)、敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。——苏轼《蝶恋花》

(11)、而第三段，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段文字选自《论语》第二《为政》篇。最早给孔子写传的是他自己，而这句话，我们可以把它视为一个孔子的小传，在这里他介绍了自己的一生。我们来看，“吾十有五”，即我们现在的十五岁。在这个地方孔子说的很平实，不是说我三岁就知道学习。那么，“三十而立”是什么？三十而立就是立于礼，也就是我可以独立地在这个社会中，可以独立地处一些事情，即我已经可以独立了。经过一番学习做人的道理，一个人站立起来了。“四十而不惑”，孔子一生都在学习，到了四十岁，人生理想坚定，知识也很丰富，对各种各样的社会的诱惑、对社会上的干扰不会迷惑，不会再迷失人生的方向。“五十而知天命”，如我们常说，今年你多大了？知命之年。即五十了、五十左右了。这个知命，古来解释就多而复杂了，像魏晋南北朝有种解释，孔子到五十岁知道有些事能做，有些事不能做，比如说他堕三都——他想在鲁国实行恢复邦家政治的合法秩序的行为失败了——他就觉得做不了。“六十而耳顺”，到了六十岁耳顺。耳顺这个解释古来也是很麻烦，一般都说耳朵听什么都顺，你横着说、逆着说，你是含蓄着说，你是比兴着说、打着比喻说，我都能找到那个实意了，即便实意不合我意，但我不会生气，这就是人生境界成熟的表现。到了七十岁从心所欲，心怎么想就怎么做，不会超越规矩了，做人由必然王国走向了自由王国，即老话所说的“不勉而中”，譬如一个人成熟的艺术家，在钢丝绳上走，怎么走他都是稳定的，不会掉下来。这是修身养性到了一定程度以后达到的一种纯熟境界，所以我们有个词叫炉火纯青。而由于孔子七十三岁就去世了，这个小传就写自他七十岁以后，可以概括他的一生。而我们现在看，首先得到一个印象，这是一个奋进的人生。顺着日子活，十岁、二十岁、五十岁，你也未必有这种体验。这种体验是在破译人生是什么的时候所得出的感受。另外，这种人生对我们有启示。我们可以将它分成三阶段：少年志于学，中年有成就，老来有境界。这就是人生三个阶段，俄狄浦斯神话里面说，有一种东西，早晨四条腿，中午两条腿，傍晚三条腿，还是三个阶段。叔本华他们分析人生也还是三个阶段——少年、中年、老年。少年要用功，中年才有成就，老了活着才踏实、才有境界。所以这话虽然是孔子在叙述他的人生，对我们却仍然有启迪意义。

(12)、千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

(13)、江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

(14)、(评析)：这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。 

(15)、清凉的晚风吹走了白日的酷热。特别温柔治愈的文案晚风(篇二)艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。

(16)、所以下面就是“不亦说(yuè)乎”，这个“说(yuè)”，这个字大家一看，写的是“说(shuō)”。对了，在比较早的时候，先秦时期，我们就用“说(shuō)”这个字来表达“悦”这个字的意思，竖心这个“悦”是稍微后期的，所以这就提出了一个什么样的学习是快乐的问题。那什么样的学习是快乐的呢？我们时时刻刻有长进，总觉得自己有长进，觉得自己是知识的主人，觉得自己在知识的海洋里边是一个自由的、主动的翱翔者。当然，这就需要老师和同学的积极配合。而如何把学习变成一个快乐的事情，实际上是我们现在教学的一大任务、一个难题。

(17)、不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

(18)、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》，意思是：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。

(19)、女士着裙装入座时应当将裙子后片向前拢一下，以显得端庄、文雅；起立时右脚先向后收半步，站起，向前走一步，再转身走开。

(20)、本打算归隐山林寻找佳境，又因与故友离别深感惋惜。

4、经典古诗摘抄大全集

(1)、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

(2)、此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；

(3)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

(4)、一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

(5)、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

(6)、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

(7)、坐在椅子上，上体应自然挺直，背部成一平面，身体重心垂直向下。

(8)、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

(9)、世界上还没有一座小城，在千年历史中，曾经栖留往返和诞生过如此众多的诗人；并各自在此灵感迸发，抒写出万古不朽的无数诗篇。这是文学史绕不开的一座城池，是古典诗词创作的一脉巨流，是中华文化东西交流、南北融汇无从回避的一个坐标。这样一方峡江边的逼仄城郭，曾经一眼瞰尽的巷陌烟村，却是天下后辈诗人墨客，到此都要颔首致敬的山河。是过往士绅商旅，经此都要垂帆系缆，燃香遥拜和小泊顶礼的大地。

(10)、透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。

(11)、继续前行，路边有一小片杨树林，晚风吹起的翩翩杨柳，阁楼上传来的古筝如珍珠落玉盘，惟我聆听，心潮海岸，听着这旋律丝丝缕缕散开于空气中蹦跳铺展的阳光，有着青草细细的芬芳，影不断繁华三千梦。

(12)、作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。

(13)、清人黄叔灿《唐诗笺注》称其“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。”而明人胡应麟在《诗薮》中以七律艺术史的眼光来扫描，已先黄叔灿认定《登高》不仅是杜诗七律第更是古今所有七律之第也就是现在人们所说的“天下第一七律”。其言曰：杜“风急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第不必为唐人七言律第一也。

(14)、(评析)：诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺(即兴福寺)，在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。 

(15)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(16)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

(17)、首联，景中含情，景中有人。颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。

(18)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(19)、 江作青罗带，山如碧玉簪--唐。韩愈《送桂州严大夫同用南字》

(20)、赏析：唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物，官员也要向皇帝进奉礼物，也以衣服为最常见。

5、古诗词鉴赏摘抄20篇

(1)、艾青，1910年3月27日生于浙江金华，现代文学家、诗人。艾青在30年代初走上诗坛，他作品深沉而忧郁的抒情风格受到了人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一。

(2)、这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。

(3)、诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章，充满了生活的情调，浅近的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。

(4)、问世间情为何物，直教人生死相许。——《摸鱼儿.雁丘词》元好问

(5)、《登高》诗的写法，是先写开阔动感的自然远景、再从外景转到自己个人的人生时空，最后的镜头聚焦到了自己身上。峡江急风中的高台上，我们仿佛看到了诗人白发乱飘的形象。诗人因病停酒，人生的乐趣又减了一桩。“艰难”“潦倒”，杜甫用这两个词语，概括了自己目前的生活。然后，诗句就戛然而止了。

(6)、此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。

(7)、❖谭邦和，华中师范大学文学院教授，原副院长。

(8)、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

(9)、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

(10)、最喜欢喝酒的人醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

(11)、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

(12)、海水梦悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》

(13)、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

(14)、深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

(15)、接着我们再看下面一段。“温故而知新，可以为师矣。”人是有局限性的，我们生活在三维空间，我们不能预知未来，可以说，凡是市面上能预知未来的人都是骗子。那我们要了解未来怎么办呢？我们得去看过去的事情。“温故”，温习过去的事情，我们从而得出新的看法。故而有人说，倘若你想了解一个民族、一个家国的未来，那你就看他的历史。小的时候，我们做题，式子题还好，一做应用题，我们就抓瞎。为什么？我们不会找，找不到它给我们提供的条件。这，就是我们不会温故。而有了条件，你就可以知新。由此可知，温故知新是我们人类致知的一个方式。

(16)、申怡：在写景诗里头，首先应该关注的是景色的这个角度。所谓的角度，就是有一些景是我看到的，有一些是我听到的，还有一些可能是我闻到的，我摸到的，甚至是我尝到的。

(17)、一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的送别的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。

(18)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)

(19)、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

(20)、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

(1)、诗歌史的一个经验是，诗人哲人不要登高，一登高，视通万里，情连古今，忍不住就会一切想起，免不了就要悲从中来。而这天还是九月九日，重阳，令人感伤迟暮的老人节。夔州，峡口，天高风急，猿啸凄厉，一位贫病缠身的流浪诗人，一位风烛残年的老者，怎能不脱口而出一个“哀”。猿啸本无意，人闻心自哀。这是听觉。而视觉是“渚清沙白”，看倦鸟翻飞，又要搅动愁肠。首联工对，上句下句对，本句句中对，六景自然组合，情动于衷，不觉其对仗方面的精细推敲。

(2)、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

(3)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

(4)、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

(5)、(评析)：这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。 

(6)、最憔悴的人衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(7)、忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。

(8)、自解：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

(9)、六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。