实践出真知的名人例子50字

1、实践出真知的名人例子200字

(1)、(出处)五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”

(2)、1写人物，写现象，写结尾的万金油句~可以直接上。

(3)、(译注)草丛中的萤火有耀眼的闪光，但终归不是火；荷叶上的露珠虽圆，但它哪是珍珠呢？

(4)、首句写其形色：“能白更兼黄”。兰，或嫩黄，或浅绿，一个“兼”字，突出白黄兼容之美、绝世之姿。次句由绘其色转而写其神：“无人亦自芳”。在古人的笔下，“兰生空谷无人护”(吴昌硕《题画兰花》)，然而它却“幽林芳意在，非是为人论”(张九龄《悲秋兰》)，宁可“幽芳憔悴风雨中”，也不随俗浮沉、趋炎附势。无人自芳，赞扬的正是它不为虚名而清高孤芳的淡雅情操。难怪古人把它比喻为隐居处士。

(5)、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。--法。沃韦纳戈

(6)、这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

(7)、分校地址：长沙市中南林科大正门橙子酒店旁(肯德基入口)2楼206

(8)、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸

(9)、德兰修女又叫特蕾莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。1999年她被美国人投票选为二十世纪最受尊敬的人。

(10)、适用于安贫乐道等。选自元代宋方壶《(中吕］山坡羊·道情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管谁家兴废谁成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改；达，志不改。

(11)、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

(12)、适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。

(13)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修

(14)、华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。

(15)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。--陆游(宋)

(16)、适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。

(17)、有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；

(18)、做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

(19)、道虽学不行不至，事虽小不为不成。--《荀子》

(20)、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。

2、实践出真知的名人例子50字以内

(1)、然而，天资欠缺不但没有使梅兰芳灰心、气馁，反而促使他变得更加勤奋了。他喂鸽子，每天仰望着天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼寻踪觅影。

(2)、20种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。(佚名)

(3)、索尔仁尼琴说“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”

(4)、适用于平淡等，“唯造平淡难”，可以单独做题目。

(5)、分校地址：衡阳常宁市宜阳镇青阳中路181号

(6)、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

(7)、(题目四)阅读下面的材料，根据要求写作文。

(8)、从事气象工作之日起，每天都要亲自到室外观测气侯，进行记录，数十年如一日。直到临终的前一天，他还用颤抖的手在病榻上记下当天的气温，由于不能亲自到户外测量，依据的是气象局的报告，所以在记录上注上“局报”二字。他毕生积累了40多本气象日记，这不仅是他探索我国气象规律的第一手素材，还是他取得成就的要基。

(9)、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。--列宁关于实践出真知的名言自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(宋)只有实践能克服经验的错误。——巴人(中)只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)有其言，无其行，君子耻之。——子思用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(中)一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)实践是检验真理的唯一标准。——邓小平所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)行是知之始，知是行之成。——陶行知学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德。费尔巴哈理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承(中)离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸(中)仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相(明)凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法。沃韦纳戈不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)实践出真知的经典谚语路一步步走，事一件件做。

(10)、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。--刘伯承(中)

(11)、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

(12)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)。

(13)、要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于1000字。

(14)、点击下列文字查看对应主题(蓝色字体为已更新)：

(15)、从阐述原因、举例子、正反论证、援引观点等方面进行搜索材料。

(16)、(译注)醉后的面容就如霜后枫叶一般红，虽然红，却不是万紫千红的春天。用以比喻某种似是而非的假象。

(17)、美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了。”

(18)、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。英国人亚克敦一生酷爱读书，读书多达7万卷，却连一篇象样的文章也写不出来，一位学者很惋惜地说：就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。

(19)、做教师就是做学问。就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越“衣食足”。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好地沉下心来。做一趟人生美好的精神之旅。 

(20)、逻辑上，先论证“行重于知”，再阐述“知是行的基础”，最后又回归到“行重于知”处，论点突出。

3、实践出真知的名人事迹

(1)、符合题意、中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语言通顺、字迹清楚

(2)、诗歌一开始就从理性的高度入手，提出求学中的“四患”：一患读书不多，二患思义不明，三患自我满足，四患知而不行。这“四患”，是求学过程中四个既互相联系、又互有区别的环节。其中，能否懂得多读胜于少读，主要是认识问题；对书本内容能否深刻领会，主要是方法问题；能否孜孜不倦、学而不厌，主要是态度问题；学到知识后能否付诸实践，主要是目的问题。在诗人看来，“知”与“行”应该是统一的，是一个完整的动态过程，其起点是读书，其终点是践行，而在起点与终点之间，又必须有深刻的思考和永不满足的精神，这才能成“知”。值得注意的是，诗人由首联的言“读书”，至颔联而言“学”，于不经意之中将求知的范围予以扩大，从而包容了书本之外的各种知识。

(3)、上述材料引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，不少于600字。

(4)、有人说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”对即将走上教师工作岗位的你来讲，这句话引发了你怎样的联想与思考?

(5)、此处用的是引用法，即引用诗句或者名言来作为标题。如表达品行出众易被妒忌可用“木秀于林，风必摧之”，表示少年意气风发可用“数风流人物，还看今朝”等等。在使用引用法时，需明白所引用诗句的确切意思，并且在行文中需要对引用的诗句进行阐述。

(6)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

(7)、本论部分是作文的核心部分，主要通过举例、假设、对比、条件、因果、比喻等多种方式论述文章的核心观点。采用“分论点1(观点+例子+阐释);分论点2(观点+例子+阐释);分论点3(观点+实际+阐释)”的结构模式。

(8)、我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。(佚名)

(9)、要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于1000字。

(10)、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。--邹韬奋(中)

(11)、从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

(12)、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。--费希特

(13)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。--毛泽东(中)

(14)、(译注)前人给江山留下了优美的古迹，今天我们这些人又来登临凭吊。胜迹：风景优美的古迹。我辈：我等。复：又。登临：登山临水，此指登山游览。

(15)、当然，也可以采用演讲的经典事例进行论证分析，比如乔布斯、马丁路德金、美国的力克等。

(16)、标题，只要是围绕“语言力量”的就行。比如“一寸语言一寸金”，“守护初心，守护精神家园”、“语言决定一切”，“语言就是力量”、“语言的金字塔”、“彰显本色，挥洒语言之极”等可以。

(17)、1917年十月革命后，伴随着革命出现的混乱、破坏、无政府主义思潮及各种暴力事件，高尔基与列宁及新政权之间产生了矛盾。1921年10月，由于疾病，也由于与布尔什维克政权的分歧，高尔基出国疗养。

(18)、“删去”的拟物手法能添加趣味。如《把脸上的无奈删去》、《把阴霾的情绪删去》、《把妈妈的焦虑删去》等等。

(19)、老师以身作则，做孩子的表率。孩子有很强的可塑性和模仿能力。他们模仿的最直接的对象是老师，对老师言谈举止，观察最细，感受最强，而且不加选择地模仿老师的言行。经常可以听到孩子们为自己的言行辩解：“老师就是这样说的或者做的……”这就对老师的言行提出了较高要求。因此，我们要注意从自身做起，严于律己;凡要求孩子们做的，自己首先做到;不让孩子做的，自己千万不能违反，一旦违反，要勇于在孩子面前承认错误。

(20)、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

4、实践出真知的名人名言

(1)、第三：学会此类比喻的用法，当形容XX违背本心的时候。XX的YY就像一把没有刀鞘的刀子，锋利但是不好看。如果YY这盘菜，用这样的刀来切，便是一种让人难以释怀的悲哀。

(2)、美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。 

(3)、用于议论的开头，不算特别出彩，但妙在好用。

(4)、适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山林”，关键在于自由的可贵。

(5)、(译注)纵然生得一副好长相，原来肚子里什么学问也没有。皮囊：外表，长相。佛家称人的躯体为臭皮囊。草莽：丛生的杂草，喻废物。

(6)、科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

(7)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)

(8)、他的故事告诉我们，“理论来源于实践。”而实践则是检验真理的唯一标准，只有实践，才能有所突破，才能有所成就！

(9)、适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。

(10)、这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

(11)、为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的`人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。

(12)、(出处)宋·张孝祥《西江月·题溧阳三塔寺》

(13)、周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。

(14)、作文作为科目一《综合素质》必考题！占据科目一50分，直接决定过与不过，今天宏小鹏就带大家备考这一高分题！

(15)、任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。——杨靖宇