读书的方法作者是谁

1、读书的方法的作者

(1)、如果你确定了自己想做的手工类型，就准备等着花钱吧，手工貌似是小打小闹的玩，但是花起钱来可是一点都不含糊，工具需要买，耗材需要买，学习资料也需要买，如果你自己选的手工制作是一次性耗材，那开销更大，因此，这时候一定要精打细算，如果你是土豪，这条略过(呲牙)

(2)、朱熹的《程氏家塾读书分年日程·朱子读书法》循序渐进三个意思：

(3)、实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。名人读书的读书方法3宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

(4)、但是一个人的精力是有限的，不可能将所有的东西都得到，只能得到自己所需求的部分。所以，凡是有志于读书的人，每次读书，只须集中注意一个问题。比如，你想研究历代兴亡治乱和明君贤臣的地位、作用，那你就可以只集中注意这个问题，不要再想别的问题。又如，你想考虑史实古迹和经典文物，仍用同样的方法办理，其他以此类推。

(5)、● 作者是如何从一个内容过渡到另一个内容的？他用了什么样的连接词？

(6)、马伯庸对之大加赞赏，“当无穷无尽的书、知识向你涌过来，你该怎么办？就用苏轼的‘八面受敌’读书法，很管用。先盯着一本书看，而且这本书我也不是都看，这本书里我就盯着我想读的一个点，我把这一点读透再看别的。一本好书的内涵、方向往往很多，每次读，只去专攻一个领域。这样读起书来才能有的放矢。先有目标，再去读书，事半功倍。”

(7)、“苏轼的‘八面受敌’读书法特别有用，值得一试。”“陆游是个‘猫奴’，写了很多关于猫的诗。”11月7日下午，南京市第十二中学大桥南路校区体育馆内时不时传来阵阵掌声和欢笑，作家马伯庸携新书《大医·破晓篇》走进校园，以“和苏轼一起读历史”为题带来一场妙趣横生的讲座。

(8)、(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘“”’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。?

(9)、韩愈还提出读书要“贪多务得，细大不捐”(《进学解》)，“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行”(《赠别元十八协律》)八首之五)。他要求博览务得，学以致用。韩愈提出读书既要“迷”，又要“不迷”。他在《答李翊书》里，曾先后用了两个“迷”字。第一“迷”是形容他自己开始读书着迷的情景；“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷”。有这种迷劲才能深钻下去，但又要防止迷失方向。所以提出了第二个“迷”：“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。”这是韩愈多年读书的心得，恰当地指明了读书必须由迷而步入不迷的境界，才能获得真正的知识，摆脱本本主义的桎梏。名人读书的读书方法10孟子关于读书方法的论述，是我国早期形成的系统的读书方法论之一。与孔子读书法一样，它对中国读书史发生了深刻而有益的影响。其读书方法论的精义是：

(10)、特征4：对于大部分问题，他们可以不用深入思考和分析，仅利用积累的方法、模型、框架可以迅速解决

(11)、在南京市第十二中学“走近大家·名家校园行”活动中，马伯庸带来了一场充满趣味的讲座。马伯庸称，这是他第一次走进高中和一群高中生面对面交流，因而带来一个很有意思的讲座题目“和苏轼一起读历史”。

(12)、三是自问自答的验效法。即在基本内容大体掌握，重点难点皆明确的基础上，自己出题目，或按书中已出的测试题目，转抄单列在纸上，自己做答，然后核对检验理解、记忆掌握的程度。不会的再下功夫理解记忆，提高学习的针对性。

(13)、苏东坡在谈到他读《汉书》的经验时说：“吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、财货之类，每一过专求一事。不待数过，而事事精窍矣。”这是苏东坡运用“八面受敌”法读书的一个具体范例。

(14)、分项类，有解词、释句法，文章结构分析法，文章中心思想归纳法等；

(15)、②熟读精思。读书“若读得熟而又思得精，自然心与理永远不忘。”

(16)、与思维方法结合，有分析、综合、比较、概括、归纳和演绎阅读法等；

(17)、朱熹对此方法作了详尽的解释：以两本书而言，则“通一书而后及一书”；以一本书而言，则“篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。”他还要求：“未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。”

(18)、伍尔芙夫人(1882—1941)，英国作家。其读书有两个步骤：第一步是尽量敞开胸怀，来容纳作者给自己带来的无数印象;第二步是比较与判断。第二步比第一步复杂得多、困难得多，必须经过广泛的阅读，有充分的理解力和很好的记忆力，才有可能进行生动有力的比较。更难的是对作品作出确切的评价，指出它的失败与成功，哪一部分是它的优点，哪一部分是它的缺陷。对这两个步骤，伍尔芙夫人形象地比喻为当“朋友”与当“法官”。当“朋友”是为了解书的内容，获得印象。但这仅仅完成了阅读过程的一半，就此止步是不行的。要想从阅读中得到充分的收获，还必须作进一步思考和判断。初步的印象有时并不可靠。当人们拿一本书与别的书比较时，意味着态度已经有了变化，从前是作者的朋友，现在则想当一名法官。我们同样也不能太严厉。但有些读物是例外。对那些伪书、劣书、坏书，对它们的审判必须严厉。在评价一本书时，最好把它与同类著作中的最佳作品作比较，不仅能使之优劣分明，还能使那些优秀作品相得益彰，给我们留下更深的印象。(摘自《知识文库》)?

(19)、乍听起来，你会觉得此法比“狼式读法”更加可笑，也更应排拒。但人生多变，境况难测，在某些情况下，“蟒式读法”或实在是出于万不得已，或乃是特定情况下的自觉选择，虽有弊病，却总比无书可读或有书不读要好。

(20)、此外，马伯庸还以陆游的诗为例，再次和同学们分享如何有目的性地在书中寻找知识。在马伯庸的分享中，陆游成了“猫奴”，《赠猫》《二感》《嘲畜猫》等一篇篇诗词趣味十足。在轻松的讲解中，同学们进一步加深了对“八面受敌”读书法的理解。

2、读书的方法方方式

(1)、“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。

(2)、①要在读书过程中，善于博采古今中外专家学者新闻记者方法之精神，为我所用，切忌照搬硬用。

(3)、我觉得在著作、解释经典这一方面，一定要用我们现在一般人的理解去推求，要求每个字都能让老太太们听得明白，这是有点过分的，也是做不到的。应该是，你尽量地能够去解释，去帮大师圆他的说法，就是了解他的“密意”，而不是像对仇人那样刻意找他的错误。比如，你在这里就找他的错误了，就推断“第五世班禅大师是认可究竟三乘的，认为罗汉要入寂灭的……”，而其实并非如此。你应该全面地看他的观点。甚至也会有人根据文字推断，“宗喀巴大师认为胜义谛苦是一种实在”。实际上他讲话的前后语言环境是不一样的，即使使用同一个词，意思也是不一样的。所以，我们应该尽量去理解。

(4)、笔记读书法是日本著名的专栏作家奥野宣之在他有名的著作《如何有效阅读一本书：超实用笔记读书法》中所倡导的一种读书方法。

(5)、南京市第十二中学一直以来提倡“可见的德育”，以“走进经典、走近大家、走进生活”为总主题，组织了一系列主题活动。其中，“走近大家”活动邀请了众多名家走进校园开展活动，以此鼓励学生积极学习榜样，获取前进力量。

(6)、他读《汉书》要读许多遍，将《汉书》分为治道、人物、地理等几个方面，每读一遍专门研究一个问题，结果他对书中的每一方面的问题，都了解得非常透彻。

(7)、(阅读思维课)精讲阅读知识和8大思维图，系统构建阅读思维体系

(8)、南京市第十二中学副校长何世明告诉记者：“今天请到作家马伯庸老师来到十二中，给学生做了一场精彩的讲座，这是我们学校‘可见的德育’系列活动之一的‘走近大家’，希望学生在近距离接近‘大家’的同时，从‘大家’身上汲取知识。每个同学都有更多可能性，去写好未来人生故事，讲好未来精彩人生。”

(9)、像读者一样读书，关注文本的内容；像作者一样读书，关注文本的写作方法和表现形式。阅读就是这样滋养深厚、意蕴无穷。Happyreading!HappyWriting!

(10)、首先，你需要准备几样文具用品：笔记本，最好是活页的那种，小一点，要适合携带，但不要太精美，普通包装的就可以；铅笔，便于随时在书中写下点什么，我一般都会在所有正在读的书中间夹一支铅笔；便签纸，我特别推荐大家养成利用便签纸记笔记的习惯，便签纸有一个好处，就是你在阅读，读的很爽的时候，你一般都不愿意停下来做笔记，这个时候你可以在便签纸上记下一两个关键词，事后通过这些关键词回忆你在阅读这部分内容时产生的思维启迪。

(11)、 阅读笔记方法，有划重点、写标题，编写读书提纲，写读后感及读书心得等方法；

(12)、章氏23岁那年，离开故乡到杭州求学，进入俞樾主持的“诂经精舍”。章氏早年读书有贪多求快和急于成名之弊，其实，他当时治经根底尚浅。在向俞樾问学以后，他受其以文字为门径、以汉学立根基的治学方法论的启发和影响，乃将老师告诫的“精研故训，博考事实”作为座右铭，转到力求广博精审的道路上来。

(13)、“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。

(14)、 综合类，有朗读法、默读法、精读法、略读法、速读法等；

(15)、2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，"学一句，做一句"，潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。

(16)、⑷快速阅读法。这是一种从文字中迅速吸收有用信息，提高阅读速度的读书方法。此法为美国教育学家比尔.科斯比和苏联著名学者奥.库兹涅佐夫等人提出，并在实践中不断丰富和完善。近年来此法已在苏美法等国推广使用。此法包括三种方式：

(17)、九是研讨式学习法。即组织自学者或自学者自发地结合起来进行讨论，例如讨论在当前市场竞争国际化的时代，还有哪些国际人士普遍关注的问题，比如影响社会经济发展的失业率走高、生存环境不断恶劣、战争和冲突不断、南北差距拉大等问题的严重性产生的根源及对象，用哪些相关理论来解释、解决等等。这样，自学者就可以掌握世界范围内科学技术的最新成果和理论知识最前沿的创新东西，从而大大开拓视野，提高自学者的素质。

(18)、著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解．他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。

(19)、第以融会贯通为主旨：读书不求甚解，囫囵吞枣，读了等于没读。清朝左宗棠教儿子读书要用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委，虚字审其神气，实字测其义理，自然能渐有所悟。读到好书、有用的书，要认真钻研，以理解代替死背；真正了解，对自己才有帮助。

(20)、应根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它。

3、关于读书的方法作者想要告诉我们什么

(1)、所谓短期阅读法是指在一定时间内让研习人员阅读部分资料，并让其马上提交心得报告(口头或书面)的一种教育方法。

(2)、如果不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。

(3)、要求从全书之末，即从书的最后章节向前读回去。在开读时必然会遇到各种疑问，那不要紧，句子记在心中，存疑于心中。要求在逆读过程中不断追根寻源，由果及因，存疑之点就能迎刃而解。它的目的是通过逆读过程中的重重障碍去激发积极思考和主动探索的精神，牢固地掌握知识。

(4)、孟子认为，读书学习须靠自己去求索精研。他说：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”(《孟子·尽心上》)，“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”(《孟子·告子下》)他还进一步发挥说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也”(《孟子·离娄下》)。就是说，老师让学生深造的方法，也应该是启发调动学生的内部动机，使其“自求自得”，即依靠自己的求知欲，通过自己的积极努力去获得。

(5)、它的重点在于解放思想，不迷信作者，而抱着分析、研究、探索的态度，将正确的东西，经过消化变成自己的知识。还要发扬“挑剔”精神，敢于对错误的、消极的东西，提出改动意见。

(6)、丰富地如同在海洋中遨游。人的精力，不能够全部收取看尽。只要能够得到自己想要的书就行。

(7)、所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。

(8)、诸葛亮隐居荆州隆中之时，与bai颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华。

(9)、开始的时候，我是“狼式读法”，此话怎讲？就是拿到想读的书，心急火燎，好奇心驱使下，一目十行、匆匆翻页，颇似狼吞。这种囫囵吞枣的读法，往往造成消化不良，储留在记忆里的，多是些碎片式的，或模糊不清的印象。

(10)、像作者一样读书，是指我们要从学习写作技能的角度出发，我们的阅读任务就完全不同了。我们关注的不再是文本内容，而是文本的写作方法和表现形式。因为我们也会成为作者，很有必要从文本的作者那里学习借鉴，并应用到自己的写作中去。

(11)、(1)“求之有道，得之有命”。(《孟子·尽心上》)也就是说，读书求学有一定的规律和方法，应根据规律来确定正确的读书方法。

(12)、为什么要循序渐进呢？朱熹以生动的比喻说，“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理。”

(13)、重在回头看自己已有的知识，联系旧知识，学习新知识。要求把阅读新课与旧课结合起来，使知识系统化，既有效地复习旧知识，又较好地学习新知识，逐步培养学会整理知识的方法，并培养其联想和综合能力。

(14)、我近年常反刍以往读过的中外经典。像《红楼梦》，我至少反刍过五遍，并且将不同的加以比较，在反刍中形成了关于其中“金陵十二钗”最后一钗秦可卿的系统想法，结果产生了探佚性著作《秦可卿之死》。

(15)、皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意为书籍

(16)、钱钟书先生渊博、古文功底之深厚、著述中引用之广博。常人所不知的是，钱钟书的博学，不仅与

(17)、我判断《教育的勇气》比《教育是慢的艺术》还要重要，有三点理由：

(18)、好的读书方法，应是“牛式”，不但细嚼慢咽，而且不止一个胃，有的胃专门用来反刍，把本来就非茹毛饮血，而是斯斯文文吃进的草料，再加以精磨详研，效果当然极佳，把开卷有益体现得非常充分，而将弊端减少到最低程度。

(19)、著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”?

(20)、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求

4、读书的方法这本书的作者

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(3)、孟子说：“博学而详说之，将以反说约之”。(《孟子·离娄下》)这里的“详说”，是指对读物要精细研究，详细阐释，即所谓“把书读得厚”；这里的“说约”，指对读物内容的简明概括。详说返约，就是要求读书治学必先深入细致钻研，再在此基础上归纳概括，直至明确掌握。

(4)、他认为人们在读书时，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”，而“人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之”。意思是说，在浩如烟海的知识之中，每次读书，只求一点，所以后人也叫它“求一法”，或叫“主攻法”。因为它每次只围绕一个中心，只解决一个问题，容易集中深入，彻底攻破一“敌”，像打仗那样，把敌人化整为零，各个击破，一次攻破一面“敌”。这种读书方法，是抓主要矛盾，从战略上考虑问题的读书方法。具体做法据史书记载：“尝有人间苏文忠(苏轼的谥号)曰：‘公之博治可学乎？’曰：‘可，吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之，如治道、人物、地理、官制、兵法、财贷之类，每一过求一事。不待数过，而事事精窍矣’。”这种读书方法既是定向阅读，分步进行，长久坚持，必有好处。名人读书的读书方法12陶渊明生平重视读书学习，常在诗中表露：“奇文共欣赏，疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。”这就是后世所总结的陶渊明“会意读书法”，也有人称作“不求甚解法”。

(5)、诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人

(6)、阅读方法是理解读物内容，从中接受信息所采用的手段或途径。有不同类别和层次。

(7)、第以细心运用为实际：读书要能实际运用，才不枉费辛劳。平时多读多看，并常写心得，多背佳句，跟别人讲话，就能言辞有内容，不会空乏枯燥。读书，最主要是学做人处事，例如明白古训的孝悌礼义精神，落实在生活中，就能使家庭幸福、朋友和睦、社会和谐。

(8)、烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”名人读书的读书方法8明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。

(9)、提高阅读能力是一个长期积累的过程，需要坚持不断的大量阅读。今天名师君分享13种阅读方法，希望各位家长老师有所借鉴，提高孩子的阅读能力。

(10)、现在读书的可选择范围非常之大，倒容易弄得读书人手足无措，面对这一形势，我现在多取“猫式读法”。

(11)、实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。

(12)、晋代文学家陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。

(13)、其次，我们来了解一下该作品的创作背景。该作品创作于康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统优秀思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为"大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。《弟子规》是当时皇权、神权下的产物，满族人以几十万人统治亿万汉族人，统治者需要顺民、傀儡、奴隶。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》"学而篇"中"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

(14)、指导教师应是阅读学习的专家，熟知一般的学习技巧，或者是对指定书籍内容非常熟悉。

(15)、我曾经用过两种读书方法，第一种就是轮流读后来讨论，总是容易被参加者拉得很远，甚至漫无边际，这种侃侃而谈很容易远离书远离作者；第二种方法叫“猫头鹰读书法”，我觉得过于僵硬无趣，相当排斥。但是这“七步读书法”紧扣书籍、一步又一步地把我们拉向作者，同时，也比较有趣，非常适合几个朋友共读。

(16)、由于这是一本“聊”出来的书，因此读来特别轻松，这种轻松容易使人放下警惕，以至于漏掉很多重要信息。橘林读书会带大家共读的目的之就是把那些漏掉的重要信息打捞回来。

(17)、最后，马伯庸总结道，“八面受敌”读书法并不是读书的捷径。

(18)、①要有正确的读书态度。读书时要善于批判继承传统的读书法，敢于怀疑圣贤和经典，还要自觉吸收现代科学方法，不断反省和总结自己的读书方法。

(19)、①循序渐进。读书须有次第，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后”，切戒急于求成。

(20)、OK,那我们应该如何引导孩子像作者一样读书呢？有亲会问，每一本书都要用这种方法读吗？NO,NO,NO。让孩子学习像作者一样读书，一定要从孩子自身非常喜欢的文本着手。这样的书，孩子会有浓厚的阅读兴趣和积极的阅读反馈，自己会主动要求多读几遍的，这样家长们就可以适时引导啦。

5、读书的方法书籍

(1)、所谓聪明人的读书方法，实际上又是一种笨方法，因为它不走捷径，不玩花样，目标单一。笔记读书法要求我们带着“写读书笔记”的明确目的去读书，带着“在生活中去应用所学到的知识”这样的目的去读书。一句话，笔记读书法就是要让人们建立一种新的信念，那就是：学习就是为了能用。

(2)、诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。

(3)、另一种理解作品的方法。孟子认为，要正确理解作品，还必须知人论世。他强调：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”(《孟子·万章下》)要真正读懂作品，必须要了解作者的身世经历，思想感情，为人品德，以及他所处的时代环境。

(4)、● 这是什么文体？你是根据什么判断出来的？

(5)、这6条治学门径如果用现代汉语来概括的话就是，做学问学知识必须要：切切实实、仔仔细细以客观的态度研究学问，要力戒马马虎虎地涉猎知识和凭个人意志的主观臆测和不懂装懂的浮夸学风。(摘自《知识文库》)

(6)、如果喜欢今天的文章，请在文末点个“在看”！

(7)、“以此观之，若是为了今生的幸福快乐、利养恭敬，所造之业多成恶趣之因。若是为了后世人天的福乐，所造之业，多数成为只能漂没生死之因。心中唯求一已的寂静安乐，所造的业，将堕入寂灭边。”

(8)、(阅读策略课)精讲9大阅读策略，精研文本细读技巧

(9)、其实读书的朋友们很喜欢讨论和提问，我在组织读书会时要很有意识地才能拉住大家，尤其是在这一步中，一有人提问，总会有人忍不住地如专家般地给出答案——这里需要组织者比较有意识才行。聆听大家的提问，其实是又一次学习的过程。有些问题就是会在后续的阅读中迎刃而解，不再是问题，而另一些问题，也许可以在结束后进行一个小小的讨论。

(10)、橘林读书会共读的第一本书，我们选择的是张文质老师于2018年5月出版的《教育的勇气：张文质和青年教师的谈话》，这本书秉持张老师一贯的口述风格，在“聊天式”的叙述当中，深入地剖析了当下教育现实的困境和教师职业的难度，同时也给予教师生命自觉转化与改善的勇气、信念和力量。在我看来，这可能是一本比《教育是慢的艺术》还要重要的著作。

(11)、“狼式读法”已颇可笑，而我还曾有过“蟒式读法”呢！热带雨林中的大蟒，有时会生吞整只带毛的生灵，吞完后便昏昏睡去，让那吞进的东西在其胃肠中慢慢消化。

(12)、特征2：在自己的领域内，他们积累了丰富知识星辰大海般的知识，他们对于知识的掌握深刻而全面，同时能够创造新知识

(13)、建模读书法，就是把作者罗列的信息，提炼后重新建构一个关系图。

(14)、好了，以上就是我对笔记读书法的简单介绍。如果你听到了一两句值得记下来的东西，请你把它记在你的笔记本里。在接下来的两个月，我将运用笔记读书法，跟你一起一篇一篇地阅读《教育的勇气：张文质和青年教师的谈话》。请准备好你的笔、便签纸和笔记本，明天见！

(15)、⑶陈从周的杂读法。我国著名建筑家陈从周教授在谈到读书方法时曾说，我除了读专业著作以外，最喜爱读杂书，尤其是钟爱历代文人的笔记。要分门别类地做摘记，这样方能由杂变“纯”。正如搞园林一样，“一木一石，残砖碎瓦”，皆为造园必须之品，为学也是如此。他还说，读书，搞学术，要有的放矢，围绕一个问题，由一点可以引申到很多点，正如蜘蛛网，千丝万缕，离不了中心的蜘蛛。如此持之以恒，便可在这个领域中得其梗概了。

(16)、第以勤恳熟读为功效：所谓「勤能补拙」，只要不怕辛劳，必定有所成就。清代著名学者阎若璩，虽然天生口吃又迟钝，但是他勤恳熟读，熟背文章，常常思索文义，即使寒冬之夜，仍于案前勤读、苦思。十年后，有天恍然大悟，变得聪颖异常。他还以「一物不知，以为深耻」自勉，终成饱学鸿儒。

(17)、在阅读中对经过努力解决不了的问题或无重要意义的内容以及自己了解的内容，避而不读。能培养从实际出发，抓住主要矛盾，避轻就重的选择能力，在做阅读题的时候会经常用到。

(18)、那么，我们应该尽量认为大师这么说是有道理的，然后才可以看懂他的密意，是吧？当然，论文怎么写无所谓的，你怎么写都可以。如果连你的论文都要管的话，就有点过分了，是吧？所以，从这里的上下文来看，“将堕入寂灭边”的意思就是仅仅趣入二乘的果位。

(19)、朱熹的这个主张说明，读书要选定一个目标由浅入深，从最基本的书读起，读通一本然后再读另一本，读通一节然后再读另一节；而不能不分主次先后，杂乱无章地乱读一气。只要做到循序而渐进地读书，就会收到“意定理明，而无疏易凌躐之患”的效果。《弟子规》中将这种方法概括为“此未终，彼勿起”。

(20)、苏轼在他的《又答王庠书》里，介绍了他首创并实践的一种读书方法。他说：“书富如入海，百货

(1)、第《教育的勇气》涉及的话题更广。在这本书里，张老师除了谈教育，还谈生命，谈人的成长，这三个主题经常交织在一起，从而能让读者对教育有更丰富、更多元的理解。

(2)、宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。

(3)、比如：NLP12条假设，谁记得住？作者不建模，我来建模。建模后，就能真正记住并更好地理解其含义。《接受挑战——“NLP12条假设”建模》

(4)、如果场地也有了，经济问题也能解决。那么接下来就要踏踏实实的从头学起了。

(5)、课程群内分享点评微课视频，为学生提供更多学习机会

(6)、读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，即抓住它的精髓部分。

(7)、一是重点学习法。就是对所要学功课，从第一章开始，直到最后一章，每一章的重点予以明确，并进行深入理解、反复记忆，达到融会贯通的效果。

(8)、在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。名人读书的读书方法9韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中，曾提出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说，读书一定要写笔记；而读不同的书，又有不同的笔记法。读记载事实的史籍，一定要写出提要，掌握纲要；读辑录言论的书，一定要钩出精义，领会精神。写提要时，必须弄清事情的来龙去脉、前因后果，弄清这一事件和其它事件之间的错综复杂关系；钩精义时，必须对那些言论进行深入的研究与分析。提要钩玄的过程，有助于增强记忆，提高认识，培养独立思考能力。

(9)、这种读书方法非常清晰有逻辑性，可以无限接近作者的智慧。同时，又不失乐趣。我曾经尝试在我的陪伴课程里用这样的方法，由于课程中的妈妈们大多不是华德福老师和家长，所以我在步骤上简化了些，尤其是冥想的部分，虽然挺可惜的，但妈妈们反响特别好：效率高、有收获。

(10)、这个“堕入寂灭边”的意思是指声闻阿罗汉。这里，我们习惯性地理解为这句话是圆满的，五世班禅大师说的这个话是对的。如果你要找错的话，会觉得：“嗯？‘寂灭边’？五世班禅大师难道认为阿罗汉圆寂以后不再存在的吗？”其实这里只是一个习惯的说法。除非你是写论文需要详细推求词源，一般来说，“寂灭边”的意识就是声闻解脱的这一边。

(11)、(文体精讲课)将阅读输入有效转化为写作输出

(12)、最近我还在反刍叶君健先生所译的安徒生童话全集，这是我十几岁时便珍爱的书，但那时还只懂得欣赏《海的女儿》《野天鹅》等情节新奇的篇章，现在却能体味《老单身汉的睡帽》《柳树下的梦》等篇章中的人生喟叹与诗意升华。

(13)、● 作者的词语选择精准生动吗？哪些词让你印象最深刻？

(14)、③世上没有一种万能的、最佳的、具体的读书方法，需要在长期的阅读实践过程中，不断修正、补充、完善，方能在知识的海洋中自由遨游。读书的诀窍读书不是为了文凭，而是为了学习。或许有人会问，学那么多科目作什么？其实每一种学科，都在培养一种观念和素质，例如：研究法律，懂得人权；研究经济，了解供需；学数学，可以精确盘算；读文学，可以美化心灵；读历史，能够贯通古今；读地理，能够开阔视野……如果都不学就是无知了。由此可知，读书很重要。读书的诀窍有：

(15)、(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(16)、书籍选定是读书法的关键步骤。所选书籍应针对具体的培训对象、培训目标而定，一般应遵循以下原则：

(17)、先把为什么的问题解决了，再来考虑做什么？做手工是个很宽泛的题目，手工的种类繁多，内容丰富，形式多样，想在有限的时间内学会并且熟练掌握是根本不可能的！

(18)、读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大

(19)、朱熹(尊称：朱子，又称：紫阳先生、朱文公，1130年9月15日-1200年4月23日)，字元晦、仲晦，南宋徽州婺源县(今江西省上饶市婺源县)人，生于福建路南剑州尤溪县(今福建省三明市尤溪县)，南宋理学家，程朱理学集大成者。

(20)、恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主d人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

(1)、喜欢我记得点击右上方的三个点，给我标星哦，茫茫人海，永不失散。

(2)、荣获诺贝尔文学奖的美国作家威廉·福克纳也反复强调了从阅读中学习写作方法的重要性。他建议广大写作者，“阅读，阅读，阅读。阅读任何东西——糟粕，经典，好的和坏的，并琢磨它们是怎么写的。就像是一个木匠去当学徒工并向师傅学习。阅读！你会吸收它。然后开始写作。如果写得好，你自会发现。如果写得不好，将它扔出窗外。”

(3)、那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

(4)、‘那么，把一切有情从痛苦中解救出来的重担，应由谁来承担呢？应当责无旁贷地由我本人来承担。’”