马丁海德格尔名言

1、马丁海德格尔哲学思想

(1)、前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。——海德格尔

(2)、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

(3)、经历丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。——海德格尔

(4)、哲学不能直接改变世界现状。此外，一切都不能单靠人类的思想和计策来完成。

(5)、人生是一所学校。在那里，不幸而不是幸福才是好老师。因为生存在深渊的孤独中。

(6)、为什么马丁海德格尔说“科学家是当代最悲惨的奴隶”？科学家在我们这个社会其实是默默无闻的，我们对于科学家总有一种无法靠近的距离感，但是科学家却在我们对社会进步和发展中起了巨大的作用，可以说，没有科学家，就没有科技。第马丁海德格尔所说科学家是“奴隶”，其实并不是指的是对于科学家在人格层面的歧视，而是指一种状态，指的是一种被束缚和不自由的状态，人类更加注重的是科技本身，很大程度上，人类对于科技研发之后的科研人员是比较忽视的，如果没有研发出什么有利于人类生存发展的科技，科研人员在人们眼中就没有意义。虽然说马丁海德格尔说科学家是奴隶，但是他批判的不是科学家，而是那种不反思科技的本质只盲目推动科技发展这一行为本身。

(7)、思考的任务是抛弃以前的想法，决定真正需要思考的事情。

(8)、人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。——海德格尔

(9)、马丁·海德格尔是20世纪最伟大的哲学家、思想家之一。1907年，海德格尔暑期回家度假时，从康斯坦兹三一教堂的神父那里借到F.布伦塔诺的著作—《论亚里士多德以来存在者的多重含义》，对存在意义的问题产生兴趣，成为他毕生哲学事业的起点。

(10)、在1941年重印时候，海德格尔删除了在《存在与时间》上给胡塞尔的献词，并声称他这样做是受到出版商马斯·尼米尔(MaxNiemeyer)的压力。

(11)、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

(12)、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

(13)、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——海德格尔

(14)、作为国家社科基金重大项目的成果，《海德格尔文集》以约1100万字的鸿篇巨制，将在中国文化界和学术界产生深远的影响。文集由商务印书馆出版，译著采用布面精装，统一装帧，统一格式，统一印刷，风格大气典雅。

(15)、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。——海德格尔

(16)、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

(17)、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔

(18)、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。

(19)、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

(20)、在本书中海德格尔追问作为存有之真理和本质现象(即本现)的存有之意义，而且把这种存有视为“本有”。全书共分前瞻、回响、传送、跳跃、建基、将——来者、最后之神、存有几大部分。

2、马丁海德格尔认为现代世界

(1)、1889年9月26日，海德格尔出生于德国西南部巴登州梅斯基尔希镇。其父亲弗里德里希·海德格尔是位箍桶匠，其母亲约翰娜·肯普福·海德格乐出生于当地的农民家庭，也是一名天主教徒。

(2)、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。

(3)、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。——海德格尔

(4)、《孟子·公孙丑章句上》：仁者如射.射者正己而后发,发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

(5)、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。

(6)、人靠自己的语言生活，语言是人类“存在之家”，人说，话说人。

(7)、《论哲学的规定》，全集第56/57卷，孙周兴、高松译。

(8)、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。

(9)、人是被抛到这个世界上来的。海德格尔名言思想伟大的人必犯大错，思想小的人必犯大错。

(10)、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。

(11)、1927年(38岁)2月，海德格尔的代表作《存在与时间》发表不久出版单行本。后收入《全集》第二卷。但只有原计划中的第一部的第二篇，第一部的第三篇和第二部分的三篇散见于后来的《现象学的基本问题》、《康德和形而上学问题》、《形而上学是什么》、《论根据的本质》、《论真理的本质》、《形而上学导论》等论著中。

(12)、《纯粹理性批判》是世界十大哲学名著之出版于1781年，这本书推翻了旧形而上学的统治，是哲学史上的“哥白尼革命”，与《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德的“三大批判”。

(13)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。--海德格尔

(14)、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

(15)、《宗教生活现象学》，全集第60卷，欧东明、张振华译。

(16)、马丁·海德格尔(德语：MartinHeidegger，公元1889年9月26日—公元1976年5月26日)，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。

(17)、在被选为弗莱堡大学校长之前，海德格尔在1933年5月1日加入纳粹d。1934年4月他辞去校长一职。虽然直至战争结束，他仍然保留纳粹dd员身分。在担任校长的期间，弗莱堡大学禁止海德格尔以前的犹太裔教师胡塞尔进入大学图书馆，引发了纳粹种族清洗法例。

(18)、在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。

(19)、可视为海德格尔弗莱堡早期思想的总结，具有承先启后的意义。

(20)、收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿。篇幅虽小，但属于后期海德格尔的最重要著作之一。

3、马丁·海德格尔的主要著作

(1)、海德格尔还是想处理人与自然的关系。由传统文化构造起来的价值体系崩溃了，一切坚固的东西都消失了，人世间没有了可以依靠的东西。尼采把这种时代状况称为“虚无主义”。怎么面对之，怎么克服之？这大概就是海德格尔面临的问题。

(2)、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

(3)、08 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

(4)、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。

(5)、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，希望获得母性的温暖。

(6)、海德格尔指出，人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。向死而生实质上与我们常说的“置之死地而后生”相似，不在特定的境遇上把人逼上绝路，人是无法真正对生的意义做到透彻理解的，若无法在精神上觉醒，那个体之于世界的意义和价值便也不复存在。只有承认并且直面死亡，人们才能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎，从而自由地做自己，为世界的进步添砖加瓦。

(7)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔

(8)、《荷尔德林的颂歌〈日耳曼尼亚〉与〈莱茵河〉》

(9)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(10)、名为“糯米开花不”的网友的回答也是很透彻：

(11)、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

(12)、《存在与时间》这本书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统，对于此后的很多哲学家产生很大影响，豆瓣评分高达

(13)、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

(14)、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

(15)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

(16)、Bauen Wohnen Denken 《筑·居·思》

(17)、生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。

(18)、人生最大的财富是自己。与其大费周章地去寻找丰富的资源，不如努力充实自己。这就是提升自我实力、丰富人生的良方。

(19)、05诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

(20)、1911年，海德格尔开始进行大量的哲学问题的研究，这是海德格尔思想形成的开始。

4、马丁海德格尔是英国哲学家

(1)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

(2)、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。

(3)、虚无主义意味着什么？即最高价值的自行贬黜。没有目的，没有对目的的回答。

(4)、小学毕业后，海德格尔因家境贫穷，无钱再上学。先跟私人教师学习拉丁文，后由天主教会资助，到离家乡50公里以外的康斯埋茨中学(旧天主教会耶稣会学校)四年级学习。在这里，他受到欧洲传统文化教育(包括古希腊文学、天主教拉丁文献、拉丁文学、德国文学、自然科学基础知识等)。

(5)、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

(6)、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。--海德格尔

(7)、马丁·海德格尔是迄今为止最难以理解的德国哲学家。著作里充斥着大量像“存在之被遗忘状态”、“根基持存性”或“大地”、“本质情状”这样复杂的合成词。但在这些复杂的术语下面海德格尔揭示了关于生活意义的简单朴素的事实，以及我们这个时代的弊病和通往自由的途径。他唤醒了人们正视无处不在的死亡，这就是我们应该重视海德格尔的原因。

(8)、Der Satz vom Grund (1955-56) 《根据律》

(9)、海德格尔是存在主义哲学的创始人和主要代表之他的思想核心是：个体就是世界的存在。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。

(10)、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

(11)、诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

(12)、在弗莱堡大学神学系学习期间，海德格尔得以亲聆卡尔·布莱格教授的教诲，并开始阅读布伦塔诺的学生胡塞尔于10年前写的《逻辑研究》，希望能从中找到被布伦塔诺唤起的关于存在问题的回答，此书对他的思想产生了决定性的影响。此外，胡塞尔的早期著作《算术哲学》使他对数有了全新的看法。

(13)、《在通向语言的途中》，全集第12卷，孙周兴译。

(14)、思就是在的思，……思是在的，正因思由在发生，属于在。同时，思是在的，正因思属于在，听从在。

(15)、Wissenschaft und Besinnung 《社会与反省》

(16)、《谢林：论人类自由的本质》，全集第42卷，王丁、李阳译。

(17)、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

(18)、海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是“在”，而不是“在者”。为此，他追溯了“在”的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。

(19)、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔

(20)、对于ID为“琴音”网友的精彩回答，大家纷纷点赞支持，他是这么说的：

5、马丁海德格尔存在与时间

(1)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

(2)、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

(3)、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。

(4)、他又觉得各个德文版的《道德经》翻译的不准确

(5)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

(6)、我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你可以挑战它。

(7)、反求诸己意思是遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

(8)、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。——海德格尔

(9)、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

(10)、马丁•海德格尔(MartinHeidegger1889-1976)，德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

(11)、相对于海德格尔的《存在与时间》而言，《时间概念史导论》具有其独特的重要性。主要是由于《海德格尔文集:时间概念史导论》比《存在与时间》多出了五分之二的篇幅，而这部分内容基本上就是对胡塞尔现象学的若干重要论题的讨论，并从中开掘出了经过海氏重新表达的关于“存在本身”的问题。

(12)、《早期著作》，全集第1卷，张柯、马小虎译。

(13)、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

(14)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

(15)、Identität und Differenz (1955-57) 《同一与差异》

(16)、人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上。

(17)、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。

(18)、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。

(19)、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。— 弗洛伊德 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

(20)、《同一与差异》，全集第11卷，孙周兴、陈小文、余明锋译。

(1)、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

(2)、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。--马丁·海德格尔《存在与时间》

(3)、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。

(4)、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。

(5)、《乡间路上的谈话》，全集第77卷，孙周兴译。

(6)、überwindung der Metaphysik 《克服形而上学》