二十句海德格尔向死而生精选

1、关于非本真状态，我这里想抄一段海德格尔在《存在与时间》中的话：

2、海德格尔之所以提出“向死而生”这个重大的死亡哲学概念，其实是站在哲学理性思维的高度，用重“死”的概念来激发我们内在“生”的欲望，以此激发人们内在的生命活力。这就像我们中国人所说的：置之死地而后生。因为海德格尔很清楚地知道，以人贪恋欲望满足的本能力量相比，不在思想上把人逼进绝路，人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。

3、无论一个人一生多么辉煌，最终迎接他的还是死亡。无论这个人在生前过得多么渺小，他的终点也是死亡。死后，渺小却跟辉煌过的人是一样的。

4、遗忘了的根本问题——关于“存在”本身的问题

5、在这么多存在中，为什么只有人走向了存在者，而其他物体没有了，因为人会思考，其他物体天生不需要思考，就可以非常好的生存下来，树木利用光合作用就可以很好的生存，因此不需要进化出大脑，也就不需要思考，唯有人，必须要不断思考去适应环境，运用环境以及创造环境。

6、受胡塞尔现象学的启发，海德格尔认为要理解“人”这样一个存在者的本质，必须回到对存在者和存在这两种事物的本质开始，即研究探讨人与这个世界最本质的关系起步，通过现象还原的方式，自然呈现出两者之间的内在关系和思想内涵。

7、思最恒久之物是道路。——海德格尔

8、海德格尔指出，人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。这个存在者的一生贯穿着走向死的整个过程，这个过程是先于亡故的存在形式。在这个向死的过程中，人能真实地感受到自我的强烈存在感，自己在这个向死的过程中“在场”。所以，死的过程与亡的结果相比较，这个向死的过程更本真，更真实。

9、通过一套独创的概念和不同的发问方式、思考路径

10、由此可见，“此在”是个正在生成的但目前仍然是个还无法最终确定的东西，指的是人的生成过程，换句话说，就是指正在生成、每时每刻都在超越自己的人。“此在”不是指一般意义上的名词的人，而是生命活动的动态的人。“此在是在世中展开其生存的”，是人在成长过程中呈现其生命价值。

11、李开复没有得癌症之前，那个能得瑟啊，那个才华横溢啊，那个人生的真理妙言啊！当自己得了癌症，一下子老实了。

12、用良知和决心审视整个生活

13、在深山幽居，这说明他还仅是罗汉境界，还达不到菩萨境界。

14、依旧无法给出一个准确的回答

15、往期精神分析学与文化哲学相关内容：

16、海德尔格非常崇拜老子，致死都想翻译《道德经》一书，最终没有如愿以偿。一个是语言不通，汉语并非母语；另一个是古今用语不同，无法直通天道；三是，道术传承出了问题，认为老子学说是无为出世学说。

17、北京大学哲学系教授李超杰

18、斜目而视，玩的是什么？

19、聪明可以与生俱来，而智慧是需要学习的

20、因此理解向死而生，也就为我们理解海氏哲学有非常重要的意义。挂念和叔本华的意志似乎是同一个意思，在挂念的作用下，此在可以摆脱死亡的畏惧，然而终究是不能摆脱死亡。

四十句海德格尔向死而生精选

1、不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”

2、存在的被遗忘。——海德格尔

3、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。

4、从非本真状态向本真状态的转化，正是因为“畏”，最终的畏是对于人人都会面对的、而不知道何时而来的死亡的畏。面对这样一个时刻，逼迫人从沉沦中醒来，振作起来，从而回到自己的本真。其实海德格尔提出的是“向死而在”，为了容易理解，我的标题里就写做了“向死而生”。

5、海德格尔正是用这种“倒计时”法的死亡哲学概念，来让人们明白我们每个人的生命是可以延长的，这种延长是“内涵性”，就是通过内在精神成长的方法，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑。珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。

6、并在艺术与本真中自证我们的存在

7、释义：意指明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。

8、精神仅有在不成为支撑物时，它才会自由。

9、生活感受丨春天，每一个生命都值得赞颂

10、“良知只在沉默中说话”

11、人当诗意地栖居——海德格尔

12、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评

13、“……众人展开了他的真正独裁。众人怎样享乐，我们就怎样享乐；众人对文学艺术怎样阅读怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断；竟至众人怎样从大众中抽身，我们也就怎样抽身；众人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒。这个众人不是任何确定的人，而一切人(却不是作为总和)都是这个众人。就是这个众人指定着日常生活的存在方式……”

14、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评

15、精神分析学与文化研究专著

16、但是作为人类“精神家园”的这个“存在”又是无法言说的，一旦要言说作为思想传达工具的逻辑化语言，必然会造成理解意义上的偏差。所以为了不破坏“存在”本身的语境，只能用“诗”来表达这层“只可意会，不可言传”的涵义。这也就是说用人类的语言来描述世界这样的一个“大存在”是极其有限和贫乏的，只能靠人类艺术审美的灵感、直觉和体验来把握。

17、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。

18、那么是什么在推动挂念的作用了，海氏说是对死亡的恐惧，人唯有向死而生，在挂念的推动下，才会拥有美丽的人生。正是因为对死亡的畏惧，人才能逼迫自己去实现一个美好的未来。把每一天都当成最后一天来过，那么每个清晨都可以问问自己，什么是自己最想做的，在死亡面前，只有最珍贵的兄弟会留下，其余的东西都会被抛弃掉。

19、向死而生这一理论出自德国哲学家马丁·海德格尔对生与死所提出的生命意义上的倒计时法，他将出生至死亡的这一过程分成了无数个时间段，指出人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。向死而生在文学作品中代表着对生活大彻大悟、毫无畏惧，积极进取之人。

20、海德格尔在《存在与时间》中，反复强调的是“筑居”与“栖居”的不同。“筑居”是指人为了生存的需要，整天忙碌操劳，为了自己的生存环境而打造的物质居室。而“栖居”指的是人心灵中的“精神家园”，一个可以在繁忙的生存状态下可以去静心的场所，是一个充满神性的家园。假如世界是一个空间的维度、大地是一个时间的维度，人是一个物质的维度，那么这个“精神家园”就是存在者的信仰维度。人只有靠精神信仰的力量，才能把人和这个世界和大自然完成连接。只有当世界、大地、人和信仰四者达到平衡和谐的状态，那么存在者才能真正意义上感受到自我的存在意义和价值。

六十句海德格尔向死而生精选

1、然而老子的思想，在《存在与时间》中影响还是非常大。海德格尔认为，西方哲学一直围绕柏拉图学说来回转向，都没有找到真正的突破口，就是因为没有找到自己本来的样子。一直在试图阐述的理念，物自体，绝对精神，都是对一个存在者的叙述，而忽略的存在本身的意义。

2、此在是“被抛”到世界上的

3、人是被抛到这个世界上来的。

4、一朵花的美丽在于它以往凋谢过——海德格尔

5、人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。

6、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。

7、向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。

8、花一年时间让自己的认知系统升级

9、存在没有意义，存在就是虚无。

10、秋风生渭水，落叶满长安

11、艺术已经显现的如此普遍

12、中国人常说视死如归，死亡就像回家一样没有什么好怕的，道生之，德蓄之而已。因为我们都是天道的产物，现代生物学告诉我们人都是碳水化合物，碳水合成则固化为人，碳水分解则为大自然流动的元素。看懂了这个，也就明白，人始终是天地万物中一份子。

13、欲望是一个什么鬼东西？

14、幻象中的你会是一个杀人犯吗？

15、只要良善和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性来度测自己。

16、真正的勇士敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对死亡，在有限的时间内创造出无限的价值和意义。向死而生是客观思想，不以主观为转移，是思想的进步。

17、海德格尔提出这句话就是让人正确面对死亡，以前的人信奉宗教，认为人死后会升天堂。或者认为人是有灵魂的，人死亡之后灵魂会出窍，会去到另外的地方，死亡的只是肉体。

18、无论是笛卡尔的我思故我在中的我思，开启了西方现代理性主义的大门，还是康德试图调和经验主义和理性主义的哲学理念，在海氏看来，都只是对一个存在者静态的描述，都是不完美的。笛卡尔说我唯一能确定存在的就是那个正在思考的存在，思考中的存在作为一种此在，只在思考下存在，万物都可以否定不存在，而那个正在思考的此在，必将有一个存在作为载体存在，此在只有在这个思考下才存在。

19、在他最著名的存在论名著《存在与时间》中，他提出了一个非常那个重要的哲学概念：此在(Dasein)。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da(此时此地)和sein(存在、是)。“此在”既是人的外在形式，又同时是人的内涵表达。

20、于是，冷静、觉醒后的李开复，借用海德格尔的话"向死而生"写了这么本书。

八十句海德格尔向死而生精选

1、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并所以让它在场。

2、海德格尔提出的“向死而生”是死亡本体构建论，他的意思就是说人最终都会死亡的，那么人活着的最终去向是奔向死亡。死亡代表一个人的生命已经终结，彻底死去亡故的意思。我们向着死亡而生，就意味着我们从出生开始，一路披荆斩棘的终点就是死亡。

3、所以当面临这种情况，你会重新思考自己的处境，所谓置之死地而后生，这个时候，你只能勇敢面对，你会鼓起勇气，独自前行。这个时候，你就不再是一个陷入沉沦的存在者，而是一个可以掌控自我生命意志，为自己谋划和自主选择的存在者。换句话说，是死亡的畏惧，逼迫出了你本真的状态，这是“向死而生”积极的一面。

4、德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论向死而生的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。

5、感想丨修心——一点哲学

6、在笔者看来，海德格尔思想的核心是：个体就是世界的存在，世界也因为有个体的存在而存在。当世界有了精神性的个体存在，才体现出自身的存在价值。如果一个个体心灵中没有建构属于自己的精神家园，那么这个世界的存在也就对他而言是没有意义和价值的。

7、《艺术作品的本源》：艺术与真理

8、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。

9、人是存在的澄明。

10、人的价值，就在于在虚无的存在中，

11、答：“向死而生”说的是一种生活态度：以一种不避讳死亡的态度来生活。“向死而生”这个词说话中很少用到。文学作品中，可以用这个词来形容那些对生活大彻大悟、毫无挂碍但又积极去体会生活的人。“向死而生”是哲学家海德格尔提出的。向死而生指的是在我们的“走向”本身中死亡已经在场;或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着。而“虽生犹死”是说活着就像行尸走肉，在精

12、揭示抛置态的本真的心态是焦虑；

13、作为西方近代存在主义哲学大师，对中国影响也是非常之深。海德格热非常喜欢荷尔德林，认为只有他的诗歌，才能完美契合自己存在主义的哲学理念。

14、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

15、总之，人在这个世界上是个非常渺小可怜的存在物，更悲哀的是这个存在物之所以存在在这个世界上还不是由个人意志所决定的，完全是一种偶然因素所造成的。

16、在20世纪的西方哲学界，影响力最大最广的应该首推海德格尔((MartinHeidegger，1889~1976)。他生于德国乡下的天主教家庭，先读神学，后来改习哲学，获得博士学位之后就开始教书。这原本十分平凡的学习生活，转折于他1927年出版的《存在与时间》，一时洛阳纸贵，也让海德格尔声名鹊起，他一方面承袭了胡塞尔现象学方法，同时把握了西方哲学的核心理念，又推展当代存在主义的人生议题，显示了他丰富的思想潜力。

17、仅有已经理解的人才会倾听。

18、可当我们被问道“艺术是什么？”的时候

19、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望获得母性的温暖。

20、《存在与时间》：沉沦与本真

一百句海德格尔向死而生精选

1、"开悟"前修的是:观止法门;

2、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

3、海德格尔提出“向死而生”的哲学概念,其目的是为了(是站在哲学理性思维的高度,用重“死”的概念来激发我们内在“生”的欲望,以此激发人们内在的生命活力)

4、失去了某物就意味着我们必须换一个新的视角去观照事物，在新的视角下我们才可能深刻地领悟到失去的珍贵——这便是海德格尔借着那把锤子所论述的关于“缺失”的立场。

5、但同时这句话也存在着悲观的意味，用现代人的观点来看，悲观思想太过严重。虽然我们知道自己最终的结果就是死亡，但是在活着的过程中可以让其精彩。

6、我们将与李超杰教授一起

7、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。

8、这可以说是海德格尔生活的那个时代的“时代病”典型特征。自古以来所有的大哲学思想家从来不回避人生的重大问题，即使是像死亡这种大多数人都回避谈论的话题。古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过：哲学是预习死亡。

9、死亡，或许是世上最令人无奈的事情了。没有人不惧怕死亡，更没有人可以忍受死别。特别是爱你的人和你爱的人，突然消失在你的生活里，再也不能看到，你会发现有一种生命不能承受之重侵袭你的身心。

10、良心唯有经常以沉默形式来讲话。

11、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

12、反求诸己：出自《孟子·离娄上》：行有不得反求诸己。

13、向死而生，无法医治好西方的精神病，只能让他们更畏惧回家，精神失常，到处找寻，从经验主义找到理性主义，从唯心找到唯物。尼采说，别找了，上帝都死了，人只有靠自己，强大自己，才有意义。

14、在书中海德格尔把“人”描述为：被抛入世界(身不由己来到人间)，能力有限，出于生死之间，对遭遇莫名其妙，在内心深处充满挂念与忧惧，同时又是微不足道的受造之物。这个受造之物对世界又要照料，对问题要照顾，而自己本身又常有烦恼。

15、向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法——“向死而生”。

16、裸奔的灵魂：为什么大师拉康说“不存在性关系”？

17、丨编辑丨Sunrise

18、我们绝不应当让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你能够挑战它。

19、由此我们可以领悟到，“人，诗意的栖居在大地上。”这句话真正的含义：作为一个物质和精神承载之物的“此在”，只有用自己的心灵建构自己的“精神家园”，才能充分感受到与世界和大自然的完美融合，充分体验到世界和大自然无限的壮美，在内心深处才会产生一种无法言状的幸福美满的感觉。找到一种自我存在精神意义上的存在价值感。

20、了解更多关于世界、关于我们自身存在的方式