周国平人生哲思录摘抄

1、周国平《人生哲思录》

(1)、(339)：死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的烛光。它燃烧，照耀，突然被一阵风吹灭；或者逐渐暗淡，终于慢慢地熄灭。--周国平

(2)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。--周国平《论超脱》

(3)、很多人都想成就一番大事，但其实，所有的大事都需要从小事做起。把一件件小事做好，就能积小胜为大胜。“日日行不怕千万里，时时做不惧千万事。”在平淡琐碎里，在不断的坚持中，生活不知不觉就变了模样。成功，就是由无数个努力的瞬间积累起来的。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。慢慢努力、慢慢累积，我们就能推动自己的人生慢慢向前。

(4)、(332)：爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。--周国平《人与永恒》

(5)、(183)：洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢？--周国平《风中的纸屑》

(6)、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

(7)、(381)：听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》

(8)、此刻，惟有远山，在静谧中，突显着健壮的骨骼，和着寺院辽远的钟声，谛听苍茫天宇里星子明灭有致的对话。

(9)、(127)：好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱--周国平

(10)、(416)：只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。--周国平

(11)、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。--周国平《各自的朝圣路》

(12)、(290)：什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”--可是你已经在虚假了。什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。“我一定要真诚！”--可是你已经在做作了。--周国平《人与永恒》

(13)、我们通过奋斗，披荆斩棘，走过了万水千山。我们还要继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌。

(14)、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。--周国平《只有一个人生》

(15)、(69)：人永远是孩子，谁也长不大。有人保留着孩子的心灵，有人保留着孩子的脑筋。到头来，不是老天真，就是老糊涂。--周国平

(16)、(508)：孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。--周国平

(17)、没有一个人能够忍受绝对的孤独，但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样一种人，最怕的就是独处，让他和自己待一会儿，对于他简直是一种酷刑。只要闲了下来，他就必须找个地方去消遣。他的日子表面上过得十分热闹，实际上他的内心极其空虚，所做一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。

(18)、(371)：真正的悲剧是爱的节奏出差错，一个人走了，留也留不住，等他后悔了，回来发现另一个人已经走掉，唤也唤不回。--周国平《妞妞》

(19)、(495)：爱一个人最好的方式：把他当做独立的人尊重他，把他当作最亲的亲人心疼他。--周国平《把心安顿好》

(20)、(248)：鼾声，响屁，饱嗝，这些声响之所以使人觉得愚蠢，是因为它们暴露了人的动物性一面。--周国平《人与永恒》

2、周国平人生哲理

(1)、(407)：我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而是当年的人，数目，房屋，天空组成的一个完整的世界。其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。--周国平《安静的位置》

(2)、(305)：对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西，命运的打击，因心灵的收获而得到了补偿。--周国平《人与永恒》

(3)、(111)：父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。--周国平《爱与孤独》

(4)、(99)：我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到亲切，明天会不会令你感到厌倦？--周国平《碎句与短章》

(5)、(498)：宽容是承认对方生存的权利，而不是合流--周国平

(6)、(321)：浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?--周国平《风中的纸屑》

(7)、(507)：读书，写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。--周国平《碎句与短章》

(8)、如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春长在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。

(9)、(338)：哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。--周国平《经典闲读》

(10)、(278)：谁老了，世界，还是我？--周国平

(11)、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。诗人陶醉于眼前的图画：柳堤，竹溪，鸥鹭，还有农夫渔翁？每人都正“贪营活计，不知他在图画里”。谁更快乐，是看画的诗人，还是身在画中却不知的农夫渔翁？也许，人生应是这两种境界的交替，时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里，时面能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。

(12)、(501)：成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。--周国平

(13)、(453)：你的小小的躯体，曾经承担了成年人也不敢想象的痛苦，现在竟又承担起老年人也不肯接受的死亡。你痛时，我感到的只是焦虑，疼痛仍然落在你身上。你死了，我感到的只是悲伤，死亡仍然落在你的身上。为什么一切都落在你的身上，都要你的无辜的小身躯受着？他们说，现在你解脱了。可是，为什么别的孩子正在阳光下快乐地嬉戏，你却必须解脱？--周国平《妞妞》

(14)、山珍海味、挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾、美女如云，更多的是图虚荣。如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。

(15)、(467)：“你是好了伤疤忘了疼！”“该忘就得忘，难道要记一辈子？”我想了很久以前的一段对话，不禁微笑了。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。人类是在忘却中前进的。--周国平《妞妞》

(16)、(32)：人生最好的境界是丰富的安静。--周国平《安静》

(17)、(78)：当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？--周国平《守望的距离》

(18)、(29)：你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。--周国平《爱与孤独》

(19)、(263)：难道现代人有真正赏心悦目的娱乐吗？我常常叹息：旅游业不知败坏了多少风景，电视机不知培养了多少白痴！--周国平

(20)、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。--周国平《人与永恒》

3、周国平哲思录名言名句

(1)、爱是苛求的，因为苛求而短暂;友谊是宽容的，因为宽容而长久。--周国平《人与永恒》

(2)、正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

(3)、(45)：每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。--周国平《记住回家的路》

(4)、广泛的阅读，尤其是阅读经典作品，还可以帮助读者学会独立思考。娄山中学语文教师汤雅华认为，当下人们热衷于刷微博、微信、QQ空间，收获了巨大的信息量，但这些碎片化知识难以形成知识体系，对人益处甚微，甚至会阻碍我们深入、独立思考，而经典阅读才能让我们避免人云亦云，真正拥有独立的灵魂。

(5)、(365)：我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。--周国平《周国平语录》

(6)、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

(7)、(226)：人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。--周国平

(8)、(92)：我说金钱是好东西，好在哪里？它的最大好处是使你在金钱面前获得了自由。穷人在金钱面前是不自由的，他不得不为钱工作，因为对于他来说，钱就意味着活命。在这个货币社会里，没有钱是万万不行的。在没有钱的时候，钱是第一重要的。你说钱不重要，让你成为一个穷人试试看，你就说不出这种大话了。人生在世，第一件事是要解决生存的问题。有了钱、生存有了保障以后，钱就不那么重要了，你可以不必仅仅为了钱而工作了，你可以做自己真正喜欢做的事了。这就是我说的在金钱面前获得自由的意思。--周国平《周国平人生哲思录》

(9)、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

(10)、教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。相反，倘若一个人的灵魂总是缺席，不管他多么有学问或多么有身份，我们仍可把他看作一个没有受过教育的蒙昧人。

(11)、山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了，天顺其自然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好。”

(12)、(213)：在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。--周国平《碎句与短章》

(13)、在生活中，我们有时候会遇到很多不顺的事情，但我们不能因此颓唐。月缺不改光，剑折不改刚。即使月亮有阴晴圆缺，但这也不会损少它的光芒，利剑折了也改变不了它的刚强。而对于我们来说，即使被生活揉搓，只要志气不改，也能披荆斩棘，一往无前。

(14)、(140)：情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。--周国平

(15)、自己曾经是很怕自己的努力没有结果，很怕尽管自己努力了，但是还是达不到自己想要的，所以在努力的同时会有所保留，不会全力以赴，这就是自己做事的缺点，是自己不能由衷做事的表现。

(16)、(264)：写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。--周国平《思想的星空》

(17)、爱是一种犯傻的能力。无此能力的人至多只犯一次傻，然后就学聪明了，从此看破了天下一切男人或女人的真相，不再受爱蒙蔽，而具备这种能力的人即使受挫仍不吸取教训，始终相信世上必有他所寻求的真爱。正是因为仍有这些肯犯傻能犯傻的男女存在所以寻求真爱的努力始终是有希望的。

(18)、(472)：我厌恶那铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。--周国平《直面苦难》

(19)、(75)：男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。--周国平《人与永恒》

(20)、(340)：灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会在失去。--周国平

4、周国平的哲思录

(1)、有钱的穷人不是富人。有权的庸人不是伟人。有学识的笨人不是聪明人。有声誉的坏人不是好人。

(2)、大地安宁。旷野安详。一颗划过天际的星辰，向着黎明的方向，在深邃的夜空留下静美的弧线，童话中，那就是生命流逝的胎记！

(3)、(152)：比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。--周国平《周国平人生哲思录》

(4)、(291)：每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。--周国平《碎句与短章》

(5)、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。--周国平《把心安顿好》

(6)、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德

(7)、人生就像茫茫大海中一叶扁舟，其实不知道哪个方向是对的，也许每个方向都到不了岸。此时寻找意义的过程就是说服自己沿着某个方向走下去，这个方向可能是独立思索的结果，或者是从大众的盲目前行。最后归宿是一方面，另一方面则是途中信念与准绳，帮助旅途本身成为较好实现的一部分。从概率角度看，这样人生实现过程意义和终极意义的概率都比较大。概率学本身以及对世界的认识也是准绳的一种。如果这思路不对，那或许开始就是个错，这是神考虑的问题。——这一段是自己的笔记。

(8)、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。--周国平《各自的朝圣路》

(9)、(504)：以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。--周国平

(10)、(222)：在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。--周国平《论独处》

(11)、(394)：我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。--周国平《守望的距离》

(12)、(228)：真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。--周国平《周国平语录》

(13)、(246)：昨天我们越是感觉心心相印，今天的裂痕就越是使我们疼痛，我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。--周国平《爱与孤独》

(14)、(166)：人生不同的年龄段各有风景。年幼时，我们和风景是一体，自己不会观赏，观赏者是父母和他人。长大后，我们或多或少会观赏了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壮年的成熟和努力。然后，老年来临了，我们站在躯壳之外，看自己满头华发，脚步蹒跚，心情平和地观赏自己人生的最后一道风景。--周国平

(15)、每年的阅读报告大赛都会有一个主题，今年中学组的主题是“对话经典”。怎样的文学作品称得上是“经典”？中国作家协会副主席叶辛认为，经过一代又一代人的筛选，流传下来的都是好作品，比如《红楼梦》《西游记》，经历过几百年，生活在各种状态下的中国人都在读它们，而且都读出意味来了，这就证明这部作品是有养料的，是真正的经典。

(16)、(216)：人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能够支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然。--周国平

(17)、(408)：纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。--周国平《妞妞》

(18)、如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

(19)、在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。

(20)、(113)：爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。--周国平《爱与孤独》

5、周国平的人生哲思录在线阅读

(1)、(455)：嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复则是修养，我们无法压抑人性，但可以做到有教养。--周国平

(2)、(442)：有一种人追求成功，只是为了能居高临下地蔑视成功。--周国平《比成功更宝贵的》

(3)、(177)：人生如梦，爱情是梦中之梦。--周国平《遇见》

(4)、(288)：越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感，在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。--周国平《孤独的价值》

(5)、(441)：最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头?--周国平

(6)、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。--周国平

(7)、(19)：矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。--周国平《青春不等于文学》

(8)、(445)：你是爸爸最得意的作品，我读你读的入迷。--周国平《妞妞》

(9)、认识到因缘的偶然是—回事，真正看破因缘又是一回事。所以，佛教要建立一套烦琐复杂的戒律，借以把它的哲学观念转化为肉体本能。

(10)、不能说真话而说真话，蠢。不必说假话而说假话，也蠢。

(11)、因此，心怀善念，是我们在尘世最好的诠释。没有人能够远离生老病死，但我们一定能够远离暴力与邪恶，珍爱自我，用心中无垠的爱温暖尘世的每一个黎明，用呵护春天的手呵护每一朵花叶，用热爱阳光的心情热爱身边的每一个人。在歉疚的时候学会理解，在失意的时候学会宽容，在放纵的时候学会内敛，在一次又一次失败的时候，学会牵念，毕竟在有限的年月里，活着是最幸福，最自足的。

(12)、(49)：每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。--周国平《守望的距离》

(13)、周国平说："人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然，艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也不并不需要太多的物质条件。"

(14)、我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。

(15)、快节奏的都市生活，每个人都在为理想、为生计而奔波，有时会在内心扣问自己，你所向往的究竟是什么样的生活？因为年纪尚轻、阅历尚浅，很多问题我们还没有办法给出一个令自己满意的答案。有人说，当你不知道该做什么的时候，那就读书吧。每当你有困惑的时候，那就读书吧！请用一丢丢的碎片时间，与我一起悦读——在经典文学的国度里漫步，为明天寻找向上的力量！

(16)、参加工作后，我成为了一名语文教师，因教学相长的原因，学习“充电”一直是我生活中的家常便饭，闲暇时读书看报、摘抄笔记、撰写心得，久而久之亦成为了一种生活习惯。现在，作为一名纪检干部，我学习的内容涉猎更广、阅读的书籍也更五花八门了：从《习近平谈治国理政》到《中国共产d工作机关条例(试行)》，从《学思践悟》到《中国纪检监察报》，从《公文与写作》到《心理咨询师》……当然文学作品更是我的所爱，《巴黎圣母院》《平凡的世界》《周国平人生哲思录》《纳兰容若饮水词》等等，这些书籍中的字里行间犹如源源不断的清泉总是给予我工作的支撑、生活的力量和美好的憧憬，让我的视野更为开阔，梦想日益丰满。可以说，如今学习已与我成为密不可分的良师挚友，阅读则是我的生活常态。

(17)、维特根斯坦所说的“语言的界限意味着我的世界的界限”，

(18)、(10)：孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。--周国平《人与永恒》

(19)、思虑伤身，为日常生活中的小事、琐事而忧虑、烦恼、痛苦，这种情况因为频繁发生而日积月累，事实上最容易致病。相反，有思考习惯和能力的人，能够以理智的心态和宽阔的胸怀面对人世间的事情，不但不会伤身，反而可以健体。

(20)、(203)：何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。--周国平

(1)、(465)：生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。--周国平

(2)、(272)：再亲自迎来新生命的时候，人离天国最近。--周国平《把心安顿好》

(3)、一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及廉价庸俗小报的人，他们生活在多么不同的世界上。

(4)、(392)：猥琐假冒神圣乃是最无耻的亵渎神圣。夜里，我不断梦见一个句子--       ”子曰他妈的！”--周国平

(5)、(451)：失去精神价值的东西，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活--周国平

(6)、(121)：生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的--周国平

(7)、我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。--周国平《爱与孤独》

(8)、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

(9)、(72)：人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。--周国平《妞妞》

(10)、梦想照进现实，只因奋斗从未停歇，只因追梦永不止步。

(11)、周国平先生又写道：人世间真实的幸福原是极简单的。人们轻慢和拒绝神的礼物偏要到别处去寻找幸福，结果生活越来越复杂，也越来越不幸。