论语经典名句上

1、论语经典名句50条

(1)、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

(2)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(4)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(5)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

(6)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(7)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

(8)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(9)、(译文)君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

(10)、 夜晚的九思桥十分静谧，荷花在它身旁轻轻摆动，隐约之间，一位身着绿衣的女子似乎来到了水边。她头戴金鱼发钗，一头乌黑的长发随风飘动，白嫩的脸蛋上，月牙般的眉毛下，一对乌黑发亮的大眼睛在微笑着。她就是十二花神之一的西施，也是四大美女之一。瞧！那活泼可爱的小鱼儿被她的美貌迷住了，不好意思地回到水底了！

(11)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(12)、五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

(14)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

(15)、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

(16)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(17)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》

(18)、(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？   己所不欲，勿施于人。

(19)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(20)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

2、论语经典名句大全

(1)、047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

(2)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(3)、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

(4)、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。

(5)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(6)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(7)、孔子说：“道德高尚的人，一定有名言传世；有名言传世的人，不一定道德高尚。”Confuciussaid,"Virtuouspeoplearesuretohavegoodwritingsorwordstopassontolatergenerations,butitisnotalwaystruetheotherwayround."(TheAnalects)

(8)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(9)、子曰：君子不以言举人，不以人废言。《论语》

(10)、孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑温和么；容貌态度，考虑庄矜么；说的言语，考虑忠诚老实么；对待工作，考虑严肃认真么；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑我是否应该得。“

(11)、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

(12)、大意：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。

(13)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行

(14)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。

(15)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。

(16)、孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高的人，敬畏圣人的言论。”

(17)、子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”——《论语•子路》孔子说：“统治者自身端正，即使没有下令，事情也会得到执行；要是自身不正，纵使下令百姓也不会遵从。”Confuciussaid,"Whenaruleractsintherightway,thingsgetdoneevenwithouthimgivinganyorder.Whenheisnotright,peoplewillnotcomplyevenwhenordered."(TheAnalects)

(18)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(19)、季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”——《论语•颜渊》(季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正道，谁敢不跟着走正道呢？”)

(20)、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇第四》。

3、论语经典名句上,求学篇

(1)、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。  (讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。   岁寒，然后知松柏之后凋也。

(3)、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

(4)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

(5)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

(6)、(译文)已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

(7)、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

(8)、译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

(9)、片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》

(10)、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(11)、这是阳货劝说孔子出仕之语，要想有所作为，切莫错过时机，时间是不等人的。

(12)、君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。

(13)、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修戏答元珍

(14)、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》

(16)、大意：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

(17)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(18)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(19)、子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”(《论语•颜渊》)

(20)、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》论语经典名句德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

4、论语经典名句翻译

(1)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

(2)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？