不能承受的生命之轻黄段

1、不能承受的生命之轻 经典

(1)、   《钟鼓楼》的奇特之处就在于它严格的时间和空间限制。只有一天——1982年12月12日；只有一个地点——钟鼓楼附近的一个四合院。故事围绕着要办喜事的一家人，写到了不同年龄，不同背景，而彼此间存在着各种各样联系的一群人——有经历艰辛多少带些迷信的老一辈，也有昂扬进取思想先进的年轻人；有一肚子墨水的知识分子，也有来自农村淳朴善良的姑娘；有唱旦角的京剧演员，也有掌勺的学徒厨工……他们都是小人物，但正是对每一个小人物细腻的刻画和描写，让发生在一天里的事情拓展出无限的宽度和广度；每个人都以其鲜活而独特的生命历程，将时代、历史与社会的斑斓投射出来。

(2)、萨比娜的画:表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

(3)、读多了会对异性很失望，男人不是好东西，可女人也好不了哪去。

(4)、小说刚面世时，因其夸张恣意的性描写而引起舆论喧哗，很多人认为“对性爱的描写趋于感官化、浅薄化、意淫化，给人一种为性爱描写而性爱描写的倾向”，这也是它当年被唾骂得最严重的的一点。

(5)、前两者是易于理解的，都出于对托马斯不忠行为的嫉妒，感到其他女人的威胁。作者详细着笔的是游泳池和棺材的两个梦境。

(6)、尽管Tomas回答了好几次No，Teresa还是向小猫一样黏在他身上一遍遍肯定他们会结婚这个事实。

(7)、这首歌给了村上春树很大的灵感，这是一种微妙的，无以名之的感受，于是他以《挪威的森林》为书名写了一本青春恋爱小说。

(8)、@涵苏还是我寒假努力花了4天，刚看完不久的《白鹿原》。对于“性”这种人类原始的欲望，我们应该正视它、直面它，而不是避而不谈。国人现在对＂性”的教育还是太匮乏了，这一方面也成了性犯罪高发的部分原因。只有当我们足够了解性，才能正确掌控它，而不是成为被欲念支配的动物。

(9)、筑开兄更是一位名符其实的作者。无庸赘言，他一直用积极严肃的生活态度，以文字为载体，承受他不能承受生命之轻。文字，是他呐喊的语言工具。他不是为写作而写作，而是为生命的意义而写作！他把游走的经历连同自己对社会对人生独特的视角和感悟，化作文字，化作画面，化作人生无言的希冀。所以，无论《金太阳》、《色诱》也好，《因果》也罢，五部长篇，三部游记，三百多万字，他并非在讴歌太阳，粉饰太平，那是他审视社会的独特视角，那是他经历磨难与不公的见证，不说也罢。 正如他早年的诗作《旧爱》中所言：“我曾经追逐疯狂，只是为了你的美丽。你的诗情，你的画意，像白鸽从空中划过，没有翅膀的痕迹。如果能再一次端倪，我不会留意美丽”。 的确，美丽是外在的躯壳。如果没有经过涅磐，我相信写不出这样震撼内心的诗句。他完全当得起为生命意义而呐喊的代言者。 尊重生命，读懂筑开，有如读懂竖立在僻静的欧州阿尔卑斯山谷标语牌上的名言：慢慢走，欣赏啊……     (此文稿原系2017年5月25日写于贵阳巫峰书斋。近日整理书房翻出，有所悟，重发给读者诸君品读。)

(10)、可是婚姻并不能改变Tomas的风流本性，他仍然会时不时和别的女人睡觉，每次都被Teresa发现。Teresa在泳池里看着岸上的女人在锻炼，恍惚间又变成了戴着墨镜的Tomas在一群裸女间巡视玩味(画面黄暴里悠不约)。

(11)、最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈！

(12)、是的，我们知道，黑暗终究会过去，黎明即将到来;我们也知道，冬天来了，春天不会远了。但是，当下的痛苦是这样的令人窒息，现实的重负压得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永远沉寂在黑夜与冬季了!

(13)、因为Einmal ist keynmal，偶然一次不算数，所以我们无法客观评价历史与人生的意义，历史与人生毕竟只发生一次。在第一章第一节中，作者就评价生命：“即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义”；托马斯认为，只能活一次，就和根本没有活过一样，因为我们无法判断抉择是好或坏，一切都是初次经历。我们既没有足够的经验，也没有客观的角度去评价究竟什么是客观价值。托马斯的想法颇具虚无主义的真谛。

(14)、《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

(15)、在那个颠倒的年代里，爱是罪，性也是罪。爱似乎变成了一种天谴，相爱的人注定万劫不复。

(16)、嗯，Teresa就是这么萌，这种小女孩般的天真打动了Tomas。不过Tomas马上要回布拉格了，他们只能在草坪的长椅上简单交流一番。

(17)、从Einmal ist keynmal的角度看，“历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西”。一切事情的发生都带有极大的偶然性，如历史的峰回路转，人生的啼笑皆非，偶一差错事情就完全是另一个样子。敦刻尔克战役失败，今天我们也许被军国主义恐怖统治；鸦片战争胜利，也许到后来我国难以废除君主制度；17岁时在雨里向你回眸的女生成为了你的妻子，40岁时一次上班迟到使你遭遇了车祸。一连串的偶然成就了我们的生命之轻，我们现在所处的局面只是万千可能性之如果这样还要认为“Es muss sein”，认为我们的时代有某些天经地义不可撼动的准则，从作者的眼光来说是有些自欺欺人的。

(18)、托马斯在面临“轻与重”的选择时，显得有点茫然无措：“因为人的生命只有一次，我们既不能把它同以前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过。”米兰·昆德拉让人们和他一起去回想，并记住托马斯这个形象，让后来的人们在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像犹豫不决的托马斯那样。作者通过深邃的语言，向人们展示了生命的经验！

(19)、Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算数。两者是昆德拉对重和轻做出的形而上学的阐述。

(20)、特蕾莎把自己的生命看得很重，所以她会有很强烈的自我意识，会梦到一群没有意识裸女围着泳池一圈一圈地走，这对她来说是最大的噩梦，而这恰恰是她的人生。

2、不能承受的生命之轻sabine

(1)、Teresa当然知道Sabina是自己爱人的情妇，不过她是那么深爱着Tomas，并且提出了一个其他女人永远不会提起的问题，

(2)、@水月村上春树的好多书都有情色描写，但开始看他的书时我已经是老司机了。哈哈。比如《挪威的森林》《1Q84》《海边的卡夫卡》等等，不过村上春树厉害的地方就是同样的情色内容，你写就是小黄书，他写就是透过情色看隐喻的名著。

(3)、特蕾莎是一个生命之重人物。她曾是酒吧女侍，通过萨比娜学会摄影，青少年时期一直在母亲的阴影中度过，婚后也一直因为托马斯的出轨行为饱受煎熬。特蕾莎心中的爱情是理想化的，她认为肉体和灵魂不能够人为分割。不论在爱情还是在社会关系上，她都处于对托马斯的依赖地位，但在书的最后部分，特蕾莎逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。特蕾莎对托马斯的爱也是无可置疑的。

(4)、极端标志着生命的终极之界，极端主义的激情，不论是政治上的，还是艺术上的，都是一种改头换面的对死的渴望。

(5)、“我很喜欢你，因为你是媚俗的对立面。在媚俗的王国，你会是个恶魔。在任何一部美国片或俄国片里，你都只是那种让人嫌恶的角色。”

(6)、幼儿园的小朋友们系好安全带，中途不许下车！

(7)、很多人初读《白鹿原》，完全是当作黄书在读，《白鹿原》原著里的香艳描写不输《色戒》。

(8)、也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。

(9)、本书主要讲述了外科医生托马斯和妻子特蕾莎，情人萨比娜三个人之间的情爱故事，并通过三个人物之间不同的情爱观念，揭示了关于二元对立的轻与重、灵与肉、媚俗与背叛、永恒轮回与田园牧歌等一系列具有哲学意味的人生命题。因此这本书，不是简单的情爱小说，而是被奉为一本哲学经典。

(10)、这是捷克作家米兰昆德拉的一部著名作品。希望大学生朋友不要被这个看起来有点吓人的书名给吓退，这本书写的挺好的。可以给人带来关于生命的思索。

(11)、就是这个“坦荡而性欲强”，是她的原罪。毕竟之前的糟粕是：女人十五六岁就应该嫁人，在家从父出嫁从夫，一生就该生儿育女侍奉公婆，直到死，不能有任何自我意识和情欲需求，以赢得一块贞节牌坊。 所以陈忠实要写一个“坦荡而性欲强”的田小娥，他不再束手束脚，放开胆子，向诸多他所怀疑的、所欲打破的旧物发起进攻。 而对于书中关于性的描写，他有两个原则：不回避，撕开写(要彻底揭开封建道德的黑幕)；不作诱饵(不作刻意引起读者注意的工具)。

(12)、“爱之者甘之如饴。厌之者摇头不已。始爱终弃者自感棋高一着昨非今是。王二的读者，没有中间状态。”

(13)、若法国大革命永远地重演，法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔为荣了。正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛还轻，不再让人惧怕。一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回、不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。

(14)、@夏虫情兴两和谐，搂定香肩脸贴腮。手捻着香酥奶，绵软实奇哉。退了裤儿脱绣鞋。玉体靠郎怀，舌送丁香口便开。倒凤颠鸾云雨罢，嘱多才，明朝千万早些来。老冯的《喻世明言》里实在是太多了。

(15)、生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢？

(16)、特蕾莎在激情的驱使下拍摄照片，哪怕被俄军抓获恐吓她要枪毙，放出来之后还照拍不误。她的社会交际不广，大多数的行为是出自内心直接的感情，有时候会显得与周围格格不入，瑞士的女摄影师直接告诉她，她落伍了。对托马斯的爱是她最先考虑的事情，这种理想化的人物真的是可遇而不可求。

(17)、        背叛即对固有价值的消解，对既定意义的解构。人生而处于一套价值观念和文化传统之中：对亲人的依傍，对故土的眷念，对友谊的诚挚，对爱情的忠贞，对社会、历史责任的承担。这一切像地心吸引力一样使人的行为有所依托，但有时会以戏剧性的方式让人经受选择和决定的考验，它们这时就成了负担，令人感到不堪其重。轻，则是层层消解之后无重力吸引或牵制的感觉，它既可能产生自由不拘的快感，又可能产生无所依凭的空虚和恐惧。

(18)、于是小猪戴着黑领带参加了他们的婚礼。小猪的内心是懵逼的。

(19)、人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。

(20)、他且行且游，且游且思。无论在哪里，回家了，心仍在外；在外，心又在哪里？身体和灵魂，总有一个在路上。 筑开兄是一位用心血作画的画者。观筑开兄画作，无论题材和表现手法，都在不经意间折射出一种自然淳朴的原生态。或高山流水，或山村小景，有如感悟一段段或悲或喜不悲不喜的人生故事，总能给人一种心灵的满足与震撼。神湖边静静的湖泊，雪林中密密的丛林，大江东去，淘尽多少英雄豪杰；秘境西域，隐藏了多少人间的悲欢。虔诚的藏民，那匍匐的身影，其实是一个民族信仰的印证。一个没有信仰的民族是没有希望的民族。同样，一个没有信仰的人，从来不会是一个大写的人。因此，他的画里，少了喧嚣，少了浮躁，多了人生的感悟，多了宁静的意境。这意境，好比秋云，如一片片白絮映照着明亮的阳光，在碧蓝的天幕上，一会儿像奔马，一会儿又像湍流；为读者带来一股清新的和风…… 再看看当下以书画界乱象，“大师”遍地，“专家”横野，各种唬人的头衔漫天飞。而筑开兄，不为利欲所惑，依然清风独步，依然我行我素，以画者自称。不能不令人佩服，当然，也会令很多人汗颜。 

3、不能承受的生命之轻es muss sein

(1)、萨比娜:美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。美就隐藏在五一节游行的场景背后。要发现美，就必须把那场景击破。

(2)、先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。

(3)、慢慢地，我的咳嗽越来越厉害，直到咳得气喘、腰部两侧疼痛，呼吸困难，甚至无法入睡。但我仍然超负荷工作，一直坚持到4月底手上的工作告一段落。“五一”假期后，我走上了漫漫求医之路。

(4)、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。

(5)、既然这样，为什么看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了，多么荣耀。

(6)、《白鹿原》开篇这句话，拥有让人过目不忘的魔法，人物、情节、时间的重新整合，在简短的概括中充满张力。由于“情色”，小说当年申报茅盾文学奖、初版时，用的都是删减版。

(7)、中大南方卖舍友｜我想花一辈子学语文去形容怎样爱一个人

(8)、弗兰茨生活在瑞士富裕安定的社会环境中，对萨比娜惨痛悲剧的祖国有一种思乡般的向往，他甚至潜意识中将萨比娜看作一位经受苦难的女神，对她有着“难以解释和不可理解”的“超凡之爱”。萨比娜的野性和自由极大地冲击了弗兰茨信守的伦理观和生活轨迹，给了他开始新生活的契机，萨比娜离开后弗兰茨发现她在不在其实对他并不重要，她留下的印痕，还有新生的自由才是重要的。在以后的日子里，弗兰茨对她的崇拜也未改变分毫。

(9)、★《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇

(10)、昆德拉痛恶人类的媚俗，但也清醒地指出“媚俗”是人类的一种基本的生存境况，是与人类社会与生俱来血脉相通的，是无法根治的。任何人只要生活在社会中便难免媚俗，便必定媚俗，在这个意义上每个人都是媚俗者。昆德拉的认为，活着，就应该生活在真实中，应该忠实于自己的感受，而不应该愚蠢的把唯一的生命献给所谓的事业，不应该让生命受任何一项事业的束缚。至于理由是：生命只有一次，这唯一的一次生命应该珍惜，而珍惜的最佳方式便是顺应生命自身的需求，实际上生命不被任何外在的事务所奴役。理由相同而结论则相反。《生命中不能承受之轻》中的托马斯，原本是一位出色的外科医生，外科曾是他的事业。可为了特丽莎这样一个偶然闯到他生活中的女子，她放弃了这个事业并落到了社会最底层。在做出这样的选择时，托马斯没有更多的权衡和计较，他感到自己“非如此不可”，于是便这样做了。

(11)、        小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想像。此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。

(12)、生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。

(13)、著作中，“追求”与“反追求”的矛盾，也道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来一场空。透过种种幻觉，米兰·昆德拉感到，也许这种“追求”的本身就是一种错误。米兰不仅仅是在探讨性的问题，他还在更深的一个层次上挖掘人的本性，以及更不能言传的复杂内心世界。通过这本著作，他会让我们学会思考，学会释放，学会自信；让我们以更加严谨的态度来审视我们自己的生命，轻浮绝不可取，但是对一件事情过于看重，也只是增加了生命的负担。

(14)、在《黄金时代》中，虽然书中充斥着大量的性描写，但陈清扬与王二之间却是一场与性无关的爱。

(15)、Teresa从丈夫身上闻到了别的女人的香水味，她不明白为什么丈夫可以把性和爱分开，在自己看来这二者是密不可分的。带着这些疑惑和对于Tomas不忠的怨愤，Teresa找到不久前结识的一位工程师，想主动与他发生关系。

(16)、★《不能承受的生命之轻》小说读后感八年级作文

(17)、其次，看过昆德拉的所有小说，会发现《不能承受的生命之轻》是其中较为乐观，观点也是较为生动的一本。昆德拉惯用的反讽手法在本书中几乎无迹，反而是对人物行为、思想以及情感一遍遍做着不厌其烦的解释——简直有些不像他了。这本书切入人性的角度是恋人之爱、友人之爱、家国之爱等正面情感，不应受到以道义为名的非议。

(18)、在消沉和无望之后，康妮听了丈夫话，为生下下一代，决定找个情人，但与第一个情人的几番亲密接触，并没有将她从一潭死水的生活中拉出来。

(19)、袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿。唬的忙退出手来，问是怎么了。

(20)、“人生如梦，如痴如醉，却总在围栏里面。”直到认识了猎场守护人麦勒斯，她因好奇而展开了这段爱情，两颗寂寞的心在小木屋里燃起爱火，一发不可收拾，他们跨越等级大胆相爱。但麦勒斯也有妻子，尽管他们的婚姻因性结合，但只有肉体，没有精神交流；康妮跟她丈夫呢，恰好相反，只有精神上的交流，没有肉体关系。这仿佛是一个终极难题：婚姻中的灵与肉，究竟哪个更重要？

4、不能承受的生命之轻情节

(1)、Sabina是一位画家，而没什么专场的Teresa很会拍照片，Tomas于是请求自己的情人帮自己另一个情人的忙，为Teresa引荐朋友推荐工作。Tomas拿Sabina当作红颜知己，然而Sabina显然有些嫉妒，她藏起了Tomas的一只袜子想以此来警告Teresa自己和Tomas的暧昧关系。硕大的窗框里，标志性的布拉格泰恩教堂露了一脸。

(2)、世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

(3)、        按照昆德拉的哲学，作为人类，我们决定用分配给自己的时间去做的事情应该是有重量的，我们的一生应该有物质、精神、知识、成熟和目的。选择厚重的人生是一条更为漫长、更为艰难的道路，但因为选择了厚重，我们的人生将有所意义，这些意义最终会将我们整体上沉重的生活负担升华到轻盈的状态。昆德拉还说，由于人生活得有价值、有同情之心，我们不仅把自己提高到了轻盈的位置，还能减轻他人存在世间的沉重感。

(4)、呵呵，说真的，病了那么久，我听得最多就是说我坚强，其实我真的不坚强，一直以来病痛的折磨让我思想很麻木，对死亡没有恐惧过，所以之前就没有反思过我短暂的生命有什么遗憾。

(5)、我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。

(6)、然而可爱的托马斯连擦个玻璃都能擦出火花啊……

(7)、★《不能承受的生命之轻》读后感3000字作文

(8)、Tomas依然改不了偷腥的习惯，Teresa也忍受不了万事依赖他的感觉，留下一张字条便乘火车回到了布拉格。

(9)、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。

(10)、《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇相关文章：

(11)、 10《不能承受的生命之轻》 米兰昆德拉的笔锋，直指人类最原始的欲望，直接、犀利。 书中的三位主人公，托马斯、特蕾莎，以及托马斯的情人萨比娜，每人都经历了一个可以说是残酷无情的自我审视及自我否定的过程。

(12)、托马斯所经历的是爱与性的分离。他一方面炙烈地爱着妻子特蕾莎，一方面却不能遏制地不断与其他女人发生性关系。

(13)、昆德拉在第二章第一节中写，托马斯产生于Einmal ist keynmal这句话。Einmal ist keynmal代表的偶然性与Es muss sein的必然性恰好形成对立。

(14)、如果说这两年是我前半生的终点，那今后的生活就是我生命的起点！

(15)、宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”

(16)、这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。

(17)、提前来到日内瓦的Sabina也在这里遇到了新的情人Franz，一个已经结婚的大学教授。Franz对Sabina有一种奇妙的感受，觉得她是自己一直在追寻的挚爱。然而他并不像Tomas一样喜欢Sabina爷爷的礼帽，觉得那种东西出现在情爱场合是一种非常荒诞的存在。于是，Sabina认定Franz是不理解自己的，自己的灵魂伴侣只有Tomas一人。

(18)、在追问关于“轻”让人不能承受的问题时，我想起曾经看过的一个故事。故事大意如此：国王让手下的大臣们比赛，看看谁是大力士。比赛的办法是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。正如我们所能设想出的，几乎所有的大臣们都失败了。然而，只有一位大臣，他抓住身边的一只鸡，一把将它扔过了高墙，接着他对国王说：“我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？”是的，他赢了，依靠的是他的智慧。

(19)、一直以来都尽全力安抚和宠爱Teresa的Tomas此时也很无奈，

(20)、这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊！

5、不能承受的的生命之轻

(1)、2016年5月24日，我住进了市里的呼吸内科的病房。三天后，我开始发烧，下午8度，吃了退药降下了，不到两小时就窜至7度。从这天之后，每天持续高烧39度以上，我进入发烧--药物退烧--发烧的循环，真正的恶梦开始了。我迅速住进了省内那家最有权威的医院，一直到7月底出院。

(2)、“为了不出错我要问一句。这是您自己的意愿吗？”这是男人的问题。 “是的。当然是，这是我自己的意愿。”这是特蕾莎第一次的回答。 “不！这不是我的意愿。”这是特蕾莎即将被枪击中之时，改口反悔的回答。我们前面说过，这一段情节描写具有明显的性暗示，特蕾莎也曾想在被陌生人侵犯之前说出同样的话：“不！这不是我的意愿。”山上的一切景物，包括行刑者都有共同的一个特点：温柔。而第四章第十九节中，特蕾莎出轨后独自呆着，这时她渴望“他用一种温柔而认真的声音跟她说话”，她就会紧紧抱住他，她会陷入爱情。显然，用梦境来解释彼得山前后的这一部分情节合适得多：梦境中的行刑者是性侵犯者，他被特蕾莎关于温柔的渴望给美化了。我们将两人的对话稍加改动，结论就跃然而出。

(3)、在国内度过了艰难的7年，同时也沉寂了7年。1975年，昆德拉携妻子流亡法国并定居，后来加入法国国籍。1984年，昆德拉在法国发表了《不能承受的生命之轻》。小说的叙述背景，定位在1968年，捷克“布拉格之春”革命失败前后，正是昆德拉在祖国被禁言被迫害的最艰难的时期。

(4)、这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。

(5)、在“布拉格之春”运动的前夕，Tomas写了一篇讽刺捷克斯洛伐克共产d的文章并被报社刊登，政府希望他签署一份撤回声明，以此来保住共产d的颜面。然而内政部的人在tomas这里吃了闭门羹，Tomas将撤回声明揉成纸团。

(6)、Sabina并不依赖Tomas，她游走在这场爱情游戏中显得那么熟稔。她太过聪明，太过了解托Tomas，而自由从来不会使人回归。相反的，依赖往往能唤起沉睡已久的责任感。Tomas叼着面包在地上逗狗的样子真是可爱的一塌糊涂，为了妻子，这个贪玩的孩子也学会了去做底层的工作养家糊口。