余秀华写性的诗

1、余秀华写性的诗歌有哪些

(1)、如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌我要给你一本关于植物，关于庄稼的告诉你稻子和稗子的区别

(2)、余秀华及其诗歌在2015年年初的诗坛乃至社会范围内掀起了一阵不小的风波，评论声音众多，却在很大程度上是针对余秀华"脑瘫"患者的身份，而部分诗人、学者对余诗所做的批评各执一词，在缺乏对余诗整体把握的情况下得出了偏激的结论。

(3)、有一年，丈夫在荆门打工，老板欠他800元。春节来临，丈夫拉着余秀华去讨薪，到了厂门口，就让余秀华拦老板的车，因为“你是残疾人，他不敢撞你”。

(4)、无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开大半个中国，什么都在发生: 火山在喷，河流在枯一些不被关心的政治犯和流民一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤我是穿过枪林弹雨去睡你

(5)、因为出生时倒产，脑缺氧而造成脑瘫，余秀华3岁时依然无法坐立，而且口齿不清，口水不断。

(6)、于是乎，她破罐子破摔，一方面将羡慕嫉妒恨发挥得淋漓尽致，一方面她想通过淫辞艳句既宣泄了对上苍和命运的不满，又引起骚人墨客的共鸣，以寻找些许心灵慰籍。

(7)、就如盖尔·鲁宾在其《关于性的思考笔记》中所指出的性别等级秩序一样，“不健康”的性往往建立在异性恋的、男性的、健康的身体的性的反面。当余秀华这一涵盖了诸多边缘特质的形象处于这一性别制度中时，自然会引起许多人的焦虑、紧张和抵制。

(8)、大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯

(9)、作为诗人，余秀华是高傲的，激情的，但现实常常撕碎她的想象，而丈夫就是最大的“行凶者”。

(10)、无论是春天的生机盎然，或明媚灿烂；亦或是秋天的萧瑟凄凉，或忧愁寂寥。

(11)、对于“女人”、“残疾”抑或“女诗人”，就如诗人自己所宣称的，她“自己解放自己”。除了她爽朗泼辣的性格之外，她写出的那些诗或许更加能透露出在她心底的桀骜和叛逆欲望，那些直白甚至赤裸地表现着女性对于(男)性、情欲和欲望的着迷和渴望更是如平地惊雷，使人念兹在兹的同时也满是惊讶。

(12)、网友管得太宽，余秀华直接开骂，看起来好像有种微妙的平衡感。

(13)、在余秀华的《穿过大半个中国去睡你》中，我们看到的并不是为了家国天下而放弃自我的欲望，反而是前者成了后者的衬托和背景，为了自我的欲望而存在。就好似在张爱玲的《倾城之恋》中的最后那句话，整座城的倾覆似乎是为了成全那一对男女的爱情。从被阉割了欲望的集体中渐渐重新浮现的有情自我伴随着上世纪末的改革开放与自由化，被男性化的女性再次寻找女性气质，因此才会有李小江等学者对男女差异的重新强调。女性对爱、身体、性与情欲的讨论也再次出现在文学与其他公共场合中。在卫慧、棉棉等女作家关于身体的讨论所引起的争议中，便存在这样的历史变迁与新的变化，而余秀华的作品显然也在这一传统之中。

(14)、当余秀华这一出身农村且身患残疾的女性在作品中毫无遮掩地言说自己对男性的欲望、想象和情欲描写时，她引起传统社会在性别、女性身体和城市等问题上所形成的边界和区隔的警惕。除了围绕着女性的贞洁和道德而建构出的各种“无性化”(贤妻良母)或性欲化(倡优等)的形象，残疾人的性同样被主流社会讳莫如深。在一种围绕着健康且所谓“正常”的身体所塑造的性与情欲的话语中，充满了对“边缘身体”的性与欲望的忽视，甚至贬低(可参见电影《推拿》中关于残疾人士的性欲描写)。

(15)、她胆小，缺少安全感，去海边遇到海浪也会退缩。

(16)、是的，传统社会就是要靠金钱说话。但这些戒律对于余秀华来说是枷锁，束缚了她内心自由的灵魂。

(17)、我请求成为天空的孩子即使它收回我内心的翅膀。《风从田野上吹过》

(18)、余秀华的“睡你体”当然是诗！它精确表达的是诗人的思想！

(19)、其实余秀华的爱欲诉求，何尝不是折射出当今中国广大农村留守妇女的内心诉求？

(20)、                                               ——余秀华自序

2、余秀华写性的诗有哪些

(1)、余秀华，1976年出生在湖北省钟祥市石牌镇横店村，一出生时父母就发现这个女婴不太正常。

(2)、雪下不下来都阻挡不了我的白，我白不白都掩饰不了一生的荒唐。

(3)、除了阳光，我总是不够富裕从春天开始的寂寞的流程，让我越来越满，无法掏空。--《但是，我不知道》

(4)、而丈夫也嫌弃余秀华躺在那像个死尸，而他喜欢漂亮女人，还有会叫床的女人。

(5)、哀于何处哀，愁是遍地愁。而女人，总是要一些哀愁才能压住在风里摇晃的运气。《等风来》

(6)、太薄了，这人生。这经不起推敲的情意而你依然要一醉再醉而天还是要一亮再亮，来不及爱，就这样告别。心疼你在伤痕累累的人身上最锋利的刀也划不出新的印痕。

(7)、其实余秀华虽然身体残疾，但是和大多数女性一样内心都是脆弱敏感的，她没接受过高等教育，但思路清晰，谈吐之间显露出不凡的灵魂。

(8)、这一挫折在“新文化”时期遭到质疑和打破，女作家们的出现预示着一个新的性别视角的诞生，而拥有了创作能力的女作家们也开始由此建构属于她们的表达系统和方式。而在对女性情欲与欲望的书写中，丁玲早期的《莎菲女士的日记》可谓代表。由于小说以莎菲女士的日记形式呈现，所以我们能清晰地捕捉到莎菲的心理和精神活动，尤其是她涉足爱情而遭遇性与情欲等问题。

(9)、是诗人余秀华于2014年10月所作的一首爱情诗。诗歌一共分为五节，鲜明地抒发了女性自我爱欲的痛苦，却不局限于对女性自我欲望的书写，诗人将对自然、环境、人性的关切熔铸于自身的生存体验和生命经验之中，对生存困境的言说、对人性的关怀，使得女性诗歌创作视域得以扩展。

(10)、“我讨厌他还需要理由吗！”余秀华十分用力，以致嘴里喷出口水，“这个人(尹世平)比我大13岁，但实际上是一个小孩子，他来我们家的时候，觉得委屈，厌恶我的身体怎么这样，对我态度不好。”

(11)、这四样都害人，却又缺不了，那该怎么办？饮酒不醉最为高，见色不迷真英豪；取财有道真君子，遇气能让祸自消。

(12)、残疾人的身份让她受歧视，大家可怜她又厌恶她，因为她丑陋且生活不能自理。

(13)、“我就是因为得不到爱情才会去写诗，能够得到爱情的人都去谈恋爱了，因为爱而不得，所以我有饱满的空间去写诗，而且如果是两个人，那就太烦太腻了。”

(14)、女人是感性的，诗歌也是让人感性的，当一个感性的女诗人，写下这首诗的时候。外人或许可以仅从诗歌本身去看它，去解析它，但她老公就应该注重诗人本身的心灵了。很可惜，她的丈夫是个粗人，并不懂诗。

(15)、争吵、谩骂、屈就与绝不低头，构成了这二十年。

(16)、值得一提的是，李建妻子早就知道余秀华喜欢李建，还鼓励过追星的她。

(17)、夜场这玩意的存在，就像人渴了就要喝水那样正常，没必要大惊小怪的，更不是那些正义者所说的藏污纳垢所在。

(18)、三联生活周刊.专访余秀华：我要不是死皮赖脸活着，早就死掉了

(19)、精神无交集也就罢了，两个人的性生活也是一塌糊涂。

(20)、刘年给出了如此评价：“喜欢余秀华的诗，因为我也是农村长大的，因为也曾不管不顾，也曾痛彻心扉，也被世俗抓住头发在墙上磕。更重要的是，她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”

3、余秀华的诗作

(1)、质疑两人悬殊的年龄差距，余秀华大杨槠策14岁；

(2)、一夜爆红后的余秀华，伴随她的是名利、二十年无爱，无性的婚姻，残疾人，女流氓这样的标签。

(3)、在身体与灵魂的缝隙间，那些日常生活中的不安，灵魂的动荡，那些看得见的、看不见的痛苦与喜悦，她写得用心用力。

(4)、太薄了，这人生。这经不起推敲的情意而你依然要一醉再醉而天还是要一亮再亮，来不及爱，就这样告别。心疼你在伤痕累累的人身上最锋利的刀也划不出新的印痕。

(5)、当然，她的诗歌也并非囿于人间情事，还有许多清新可喜的田园式的质朴诗歌。如《下午，摔了一跤》。

(6)、余秀华的诗歌中曾经不下一百次提到爱，提到性，她也因此被人称为流氓诗人。

(7)、第20届上海国际电影节金爵奖最佳纪录片入围  

(8)、余秀华的一生都是被动的，从出生到结婚，人生走过一半光阴时，这个穷山沟的女人忽然因为诗歌火了。

(9)、19岁的时候，父母给辍学在家的她找了个婆家早早结婚。

(10)、这样被正主盖章力挺过的粉丝，还会被网友指教怎么追星，也是挺迷惑的。

(11)、除了阳光，我总是不够富裕从春天开始的寂寞的流程，让我越来越满，无法掏空。--《但是，我不知道》

(12)、“问这个问题说明你跟我一样是个花痴。(现场笑~)

(13)、然后，她的世界豁然开朗。她终于明白，世界尊重强者，而强者就是为世界定下规矩的内心强大之人。

(14)、  作为一个年轻的诗歌创作者，余秀华的诗歌创作也存在着一些明显的不足，她的诗歌尚缺乏个人鲜活的生命体验与复杂的历史想象之间的摩擦力，某些地方语言表达也略显生硬和媚俗，即使诗人敏锐的感受力和良好的语言天赋也无法遮蔽某些诗句措词的粗陋和慌张，这些都影响了诗歌的高度。我们期待一个既热情恣肆又精敏沉着的余秀华，为诗坛带来更多不仅令人感动，而且更加沉实、纯粹、有力的诗歌。

(15)、茶叶轮换着喝: 菊花，茉莉，玫瑰，柠檬这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带所以我一次次按住内心的雪它们过于洁白过于接近春天

(16)、唐晴川，陕西师范大学文学院副教授、硕士生导师，文学博士。研究方向为当代文学、女性文学。陕西现代文学学会理事、陕西师范大学妇女研究中心理事。发表学术论文40多篇，出版著作2部，主持、参与国家社科基金项目、省部级社科基金项目8项。

(17)、能够思念的人越来越少，我渐渐原谅了人世的凉薄。如果回到过去，我确定会把爱过的人再爱一遍，把疼痛过的再疼一遍。

(18)、只要你能，能从我沉埋的内心深处挖掘出，或者说读懂哪怕任何一种，内心的真实感受。

(19)、出名前的余秀华，是湖北省钟祥市石牌镇横店村的一名地地道道的农民，家境贫困，身患残疾，是轻度脑瘫患者。她走路时颠簸摇晃，四肢不协调，说话时面部肌肉扭曲，口齿不清。读到高二时辍学返家。19岁那年，父母为她招了个比她大13岁的上门女婿，可她并不满意这桩包办婚姻，一生都在为此抗争。终于在她成名后，结婚快20年的日子，她给了前夫15万作为离婚条件，才结束了这场名存实亡的婚姻。

(20)、这种不凡在余秀华的诗歌中，字里行间里都有表现。

4、余秀华写性的诗句有哪些

(1)、无论如何，我依旧无法和他对称，我相信他和别人的都是爱情唯独我，不是。--《37岁生日自嘲》

(2)、许多网友给予了他们祝福，并不意外的是，还有很多人对这段恋情很是质疑。

(3)、梦见八千里雪。从我的省到你的省，从我的绣布到你客居的小旅馆，这虚张声势的白。

(4)、正因为涉及(性别)权力，才会导致女性的凝视以及她们对性、自身情欲的展现往往遭到禁止，因为即使经过现代性的洗礼，女性之性与道德和贞洁、家与社会、民族与国家之间的联系依旧被紧密绑定。当丁玲发现莎菲女士那些充满了性欲与渴望的爱情最终并不能形成坚固的自我主体时，寻找一个新的奠基点也便成为作家之后人生中的主要工作，而她最后寻找到的便是把女性与更加高尚的集体事业进行联结，从而获得一个“大我”。在这其中渐渐消失的，却正是那个当初拥有情欲和欲望的“小我”。

(5)、其实在我们爱上一个人的时候，我们本身就有很大的风险要受伤。”她还是比较认同为爱付出，因为心甘情愿，“但要看这个男生值不值得，如果他无情地把你踢开，那说明他不配，因为他不懂人性，不懂人性的人是很可怕的。”后来的提问者又提到卑微这个词，余老师补充说坦荡的卑微比扭曲的卑微好得多，“我只是把我很笨拙地把我真实的一面拿出来。再者其实是一种心理暗示，什么是卑微？说我卑微者，就见得比我高贵吗？

(6)、也许我这种近乎“怜悯”的情感在余老师身上大可省了，因为余老师是一个有着朴实的生活智慧的人，“只是耐心地活着，不健康不快乐。”我亦不觉得她言语中的幽默是什么了不得的大智慧，只不过是庄稼人对生活的朴实认知罢了。不抱怨不自弃，生活怎么来，我就怎么过，就像是那顺着玻璃窗流下的水滴，遇到了阻碍，就绕个道走。生活，就是这么一回事。

(7)、人类蠢蠢欲动的原始欲望，用语言无法表述的，用文字都可以最大胆的表达。其中，诗歌的隐喻是最具有张力的表现形式。就像一个人在正常状态下说不出口的话，在酒后都可以借着酒劲吐露真言。诗歌就是余秀华自带的珍藏佳酿，把自己灌醉后，所有最真实的人性，最纠结的未来，最复杂的情绪，最华丽的尊严与最脆弱的卑微，都在字里行间若隐若现。从心理层面的意义来看，诗歌是她最好的完形治疗工具，诗歌的话语权让她在生活中的压抑和缺失得以部分修复和完整。

(8)、春天的时候，我举出花朵，火焰，悬崖上的树冠

(9)、因为余秀华是个敢爱敢恨的人，和丈夫离婚后她谈到自己的感受，她觉得很无奈。

(10)、因为哪怕上天对她并不宽厚，她也从未失去过爱与被爱的勇气。

(11)、余秀华的“奇”在于她生命鲜活，在片中出现了很多给余秀华开表彰大会的场景，专家们分析她的诗歌，称她是中国的艾米莉·狄金森。

(12)、她的诗，除了被现实生活的曲折所充满，也被艺高人胆大的胆量充满。比如：《穿过大半个中国去睡你》，初看到这个惊世骇俗的标题时会把人吓一大跳。除了有标题d的嫌疑，还令人忍不住浮想：穿越大半个中国，目的如此明确，原来不是去旅游，而是去约炮的；睡个人还真不容易，这睡前准备工作也忒麻烦了，要长途跋涉，成本太高；如果睡的是老外，那不还得穿越大半个地球？写这首诗的时候诗人应该还没离婚，幸亏前夫不懂她的诗歌世界，要不这绿帽子戴得全世界皆知，让前夫情何以堪呢？

(13)、无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开

(14)、无非是两具肉体碰撞的力；无非是这力催开的花朵；无非是这花朵虚拟出的春天。

(15)、丈夫在外打工回家余秀华死活不让他碰一下，碰一下要给500块钱。

(16)、我是我自己的灾难，你是灾难的四分之三。《37岁生日自嘲》

(17)、分享会中有个读者起来问余老师写诗的灵感都是从哪里来的，余秀华一语点破，我知道你为什么会这么问，因为你们都想写诗但是写不出来，又一次引发读者认同的笑声。

(18)、生活还在继续经历着，探索着，陪伴她的还有她两千多首的高产诗歌，如奔腾的河流，细致入微地体验着每一处流经的河床。

(19)、前半生的压抑，让她“逃出牢笼”之后愈发“放荡”，因为她明白“放荡”的背后是一股让人重生的力量。

(20)、来不及爱，就得告别，像我遇见的那么多人一样村庄里挂满了野柿子，下雪的时候就会落下来，苦若深井，倒映月亮。像我遇见的那么多痛苦一样深井里长满了苔藓，每一次向上爬又掉下来。

5、余秀华写母亲的诗

(1)、在余秀华的诗歌中，“春天”代表着她无法企及的美好。

(2)、父母为她的婚姻发愁，这样的女孩子谁愿意要？最终，父母为余秀华做了一次“包办婚姻”，将其嫁给年长21岁的尹世平。

(3)、但你还是你，有我一喊就心颤的名字。《风吹》

(4)、然而，这些赞美对于她来说没有任何实际意义。因为，余秀华诗歌的魅力源自她的苦难的遭遇，源自她不屈的精神，而非押韵的文字。

(5)、余秀华的诗歌作品，这首诗的题目是热辣得烫心的，直白大胆，充满了青春的冲动、勇气，打破了传统女性对爱情向往却含而不露的矜持。

(6)、余秀华摇摇晃晃地去往了荆门市，观察天桥上的乞讨者如何行乞，自己也跟着拿了一个破碗。

(7)、她说过的：“切肤之爱和灵魂之爱，我都没真正经历过，我还不甘心！”

(8)、  余秀华的诗歌以冷静朴素而灵动的语言展示了底层女性的生命经验和生存之痛，以强烈的主体精神表达出对现实的关怀和对人的同情。本文试图以文本细读的方法，对《你没有看见我被遮蔽的部分》《我爱你》《穿过大半个中国去睡你》等诗作进行解读，从而概括其诗歌的艺术创造特点。

(9)、虽然结婚了，可是两人的感情并不好，下雨天，余秀华因为疼痛难忍摔倒在地，可是在一旁的丈夫却袖手旁观，无动于衷，既没有一句安慰的话语也没有搀扶的举动。

(10)、(4)张京媛: 《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版，第195页。

(11)、但余秀华却毫无感觉，她觉得自己活的很失败。

(12)、从她8岁起，父亲余文海每天背着她上下学。到了10岁，余秀华才开始摇摇晃晃地站起来。受小伙伴嘲笑时，她永远“是只沉默的羔羊”，不知怎么回击。

(13)、2014年，在名为“传灯录”的诗歌论坛，她的诗被一个名为“楼兰女子”的重庆诗友推荐给《诗刊》的编辑刘年。

(14)、她等了半辈子，才终于明白人要为自己的世界立规矩，而这才是她内心强大的根源。

(15)、运用色彩来构造鲜明的艺术效果的古今诗人很多，比如说温庭筠。

(16)、   现实生活中网聊，网络而已，谁知道那头是人还是狗，实在没必要顾忌什么的。

(17)、  有评论家说:“因为她的残疾和贫困，使她很多时候都不是以一个时代建设者或者歌颂者的身份出现，只能带着一个可疑的身份，以一种相对自卑的心态从村口的蛙鸣和池塘里寻找微光。”(1)这缕微光对于余秀华来说或许就是诗歌，她在诗集《月光落在左手上》的跋中写道“一直深信，一个人在天地间，与一些事情产生密切的联系，再产生深沉的爱，以至无法割舍，这就是一种宿命。比如我，在诗歌里爱着，痛着，追逐着，喜悦着，也有许多许多失落诗歌把我生命所有的情绪都联系起来了……呈现我，也隐匿我。”(2)诗歌不仅仅是余秀华表现痛苦的一种方式，更是她存在的一种方式。“诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜; 不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来; 不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”(3)在诗人的生存中，诗歌成为支撑她、慰藉她的巨大力量，诗歌的创作过程就是她思考爱与存在的过程。

(18)、再美的花儿，如果没有雨露浇灌，都会很快枯萎，至于那些决心与青灯古佛相伴一生的比丘尼等女人，很可能特别爱吃黄瓜。

(19)、   这首诗的第一节中，春天的“花朵”、“火焰”表征着爱情的期盼，而雨中的“寂寞的呼声”却戳穿了这虚妄的希望，犹如钝器捶打发出的声音，充满着浓厚的压抑。“来不及爱”其实就是不知什么是爱，还未学会去爱，而紧接着 “已经深陷”却“没有打开”的矛盾修辞，更加重了爱者在幻想与现实、感性与理性中迷惘的感受。诗歌第二节看似情绪转向轻盈，“我”用“躬身一鞠的爱”回报“轻省的美”，用 “你好，你们好”的轻松口吻消解了沉痛，但实际上自我的坚守正在持续，因为“我”一直是那个相对于他者而言具有绝对自我意识的神秘主体，“我”总会固执地拒绝一切想象的满足和虚幻的感动，而成为一条不会被“迷惑”的河流。诗歌最后一节，抒情主体再次抒发作为个体的人的完满和骄傲，“需要多少人间灰尘才能掩盖住一个女子/血肉模糊却依然发出光芒的情意。”这个反问句仿佛携带着深沉的呼吸、虔诚的心跳，呢喃出“我”对爱的理解: 不妥协，不放弃，随时向爱敞开心灵的大门，时刻迎接生命的挑战。诗中这个倔强的爱情主体，依然把人对自由、尊严的渴求置于情感世界的中心位置，这也是余秀华的爱情诗歌始终贯穿的意蕴。

(20)、“而诗歌是什么呢,我不知道,也说不出来,不过是情绪在跳跃,或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候,它以赤子的姿势到来,不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它充当了一根拐杖。”

(1)、果然，贪财势利的丈夫很快就回到了家，跟她去法院开开心心地签了离婚协议。

(2)、一段历史时期内，出现在公共场合的女性大都从事倡优职业，而良家妇女则始终生活于内闱，男性之“家”构成了女性道德和贞洁的边界。因此当第一批良家女性出现在公共场合要求自身与男性一样的权益时，她们一方面屈于性别制度的压力而不得不把自己与妓女群体区分开，自证清白，另一方面她们在性与情欲等话题上保持着谨慎，以防引起非议。

(3)、(1)马云鹤: 《奔跑在逃逸线上的诗人  浅析余秀华诗歌创作》，《当代文坛》2015年第3期，第67页。

(4)、一夜爆红之后，余秀华做的第一件事就是离婚。

(5)、如今的余秀华，已经完全摆脱了过去的命运，活得像一个真正的诗人了。

(6)、但我想说：任何女性，她首先是个人，其次才是女人。

(7)、实际上，余秀华结婚没多久就提出要离婚，但被爸妈拒绝。父母觉得余秀华身患脑瘫，在农村能结婚已属不易。

(8)、从这个维度来看，能与诗歌和谐共生，并迸发出强大的生命力和创造力，她余秀华，本就美丽得如此耀眼，优雅得耐人寻味！

(9)、我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你我是无数个我奔跑成一个我去睡你当然我也会被一些蝴蝶带入歧途把一些赞美当成春天

(10)、花在自然界本是柔弱的存在，余秀华却把花的绽放写得这样铿锵沛然，充满力量。

(11)、可是这唯美，也像任何事物的两面，容易被忽略掉它背后的封闭、贫困、荒凉、无趣……诗人在发呆，不是为眼前的美景，而是那孤独得一望无际的心事。诗人在劳作，不是那么心甘情愿，而是无可奈何地让身体被日常劳作所支配。诗人在吵架，眼前没有任何留恋与美好，只有一位普通农妇在跳着脚粗俗叫骂，把生活还原为最残酷的真实。

(12)、无论是曾经令余秀华一夜爆红的《穿过大半个中国去睡你》，还是其后伴随媒体争相报道而展现的关于诗人的故事，都在很大程度上冲击着人们对余秀华身上那些标签和想象的框架。

(13)、大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯

(14)、他们觉得丈夫不嫌弃她残疾娶了她，结果她现在红了要闹离婚，真不要脸。

(15)、风把她的裙子吹得很高，像一朵年华，随时倾塌。《月光落在左手上》

(16)、同理，成功男士既然有在外包养小三小四小五小六的爱好，那么成功男士他老婆，就能拿着他赚来的钱，趁着他去私会不知小几时，去夜场找男公关。

(17)、在她的前半生，她曾努力活得像一个世俗眼中的“正常人”，但生活逐渐向下滑落；在她的后半生，她接受了自己的缺陷，并为自己的世界定下规则。

(18)、随着秋千一次次荡起，她笑得很是开怀，像怀揣着甜蜜心事的少女。

(19)、我不知道大家看了是什么感受，反正我觉得恶心。

(20)、风起的时候，我们习惯把裙子和思想一同按下。《月光落在左手上》

(1)、那首成名诗，《穿过大半个中国去睡你》除了让她爆红，也给她招致了很多谩骂。

(2)、首先，她的生活是不幸的，脑瘫何其痛苦，更何况女人脑瘫，其生活艰辛可以理解。

(3)、我之所以说余秀华的诗反应了她对生活的不满，是基于以下两点来思考的：

(4)、她穿着一件白色的纱裙，坐在秋千架上，身后是一个戴着墨镜、身材魁梧的男子。

(5)、于林才，自诩“农民报人”。起步于农民，发迹于农村，成功于写新闻舆论监督报道。一组“阜阳警车还有多少尊严”系列报道与公安结缘，命运发生逆转成为人民警察。

(6)、有营销号说她“一夜爆红便踹开丈夫”，她毅然怼回去：

(7)、像在他乡的一次拥抱：再见，我的2014像在他乡的最后告别：再见，我的2014我迟钝，多情，总是被人群落在后面他们挥手的时候，我以为还有可以浪费的时辰我以为还有许多可以浪费的时辰2014如一棵朴素的水杉，落满喜鹊和阳光告别一棵树，告别许多人，我们再无法遇见愿苍天保佑你平安而我是否会回到故乡——一个没有故乡的人，怀揣下一个春天下一个春天啊，为时不远下一个春天，再没有可亲的姐姐遇见但是我谢谢那些深深伤害我的人们也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真

(8)、她竭嘶底里、粗野，甚至偏执，但也足够真实、勇敢，坚韧。就像田里的野草，想要在摇摇晃晃的人间，找寻到一点爱和自由。

(9)、张立云 心香 涉江红帆 晓风淡月 娄义华 雨朵 梦斯

(10)、这活脱脱就是个小公举，而在本片放映的映后谈中，很多人夸余秀华会撩汉。

(11)、(5)(美)理查德·舒斯特曼: 《生活即审美审美经验和生活艺术》，彭锋译，北京大学出版社2007年版，第173页。

(12)、郁达夫所面对的个人的性问题最终被十分顺利地联系在更宏观的状态上，从而在某种程度上建构了现代中国一个十分经典的结构，即男性与民族国家之间的亲密性。也由此使得男性对性与情欲的表达中总是会指涉某些本不在其中且往往高于它的东西，如传统道德、集体、民族/国家等等。这一模式在其后的中国现当代文学中都反复出现，如张贤亮《男人的一半是女人》、贾平凹《废都》以及李洱的《应物兄》。在这一联结背后所潜藏的性别意识形态中，父权制(男-家-国)的阴影始终未能消弭，而成为一个隐性结构，并在之后与社会其他领域中的相似意识形态合流，且在很大程度上影响或是塑造了我们当下所讨论的问题。

(13)、作为一个地地道道的农民，尹世平无法理解妻子每天六点起床，八点做完家务活后，就坐在电脑前写诗。

(14)、从《诗经·我行其野》的被弃后谴责男人，到鱼玄机《赠女邻》被弃后想要寻找自己的爱情，再到舒婷《致橡树》追求具有独立人格的爱情，及至余秀华主动表达自己的爱欲诉求，这是女性追求独立人格、追求女性价值的一个巨大进步，也是女性诗歌的一个进步。

(15)、   罢了，罢了，既然不能反抗，那就张开腿的享受吧。