一、子衿原文

1、纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？

2、赏析：《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

3、《国风·郑风·子衿》 先秦：佚名

4、⑶凭阑：身倚栏杆。阑，同“栏”。

5、《诗经》中的《郑风·子衿》，在我们普遍认为，是一首恋情诗，但在古代却不仅如此。本篇，我们就来详细解析这首诗的题目和历史背景。

6、如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

7、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！由于孔子曾说过“《》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

8、佚名〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

9、来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。

10、qīng qīng zǐ pèi ，yōu yōu wǒ sī 。zòng wǒ bù wǎng ，zǐ nìng bù lái ？

11、子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。

12、⑾靖康耻：宋钦宗靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。靖康，宋钦宗赵桓的年号。

13、《子衿》中的“一日不见，如三月兮”，在《王风·采葛》中也出现过。那么，《毛诗序》是如何解读的呢？它说：惧谗。

14、其实啊，其实，“我把悲伤爱过了*。”

15、青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

16、那么，一日不见，如三月兮，说明思念不是一件好受的事，所以才有了前两章的埋怨。

17、佩：这里指系佩玉的绶带。

18、《诗经讲义稿》傅斯年著，上海古典出版社，2011年12月。

19、读这首诗注意几个字，“子”，古代女子对男子的美称。“衿”即衣领。“佩”即佩玉的绶带。“嗣”即寄。“挑，达”即来回走动。“城阙”即城楼。那么，这首诗还有什么不解的呢？

20、一种是中性的，例如《毛传》：挑达，往来相见貌。

二、子衿原文朗读

1、溱洧，就是指郑国的国都。王畿，就是指东周洛邑，即洛阳。密迩，是“靠近”的意思。

2、青衿，在古代一直都是学子的专用服饰，从先秦到唐宋再到明清，这个传统一直延续了下来。虽然各朝的服饰略有不同，但青色的衣领、佩带以及名称是不变的。

3、诗经子衿全文注音如下：

4、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

5、子：本义是指婴儿、孩子，也指植物的果实。

6、而我们现代人对于这首诗的背景的理解，则多遵从第二种观点：一位女子思念心上人的情歌。这也更符合我们当代恋愛自由、结婚自由的社会现实。

7、⑸挑兮达兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。

8、⑿怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？

9、《国风郑风，子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女好就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。

10、《诗经》王秀梅译注，中华书局，2010年11月。

11、⑿贺兰山：贺兰山脉，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，当时被金兵占领。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。

12、yīrìbújiàn，rúsānyuèxī！

13、一日不见，如三月兮：这句在《王风·采葛》中也出现过，是人们对于时间的主观判断与客观实际的一种反差。

14、青青的是你的佩带，深思的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

15、⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。

16、而读者的无限遐想，或许能够通往作者的神思，抑或是作者的精神。这样，即使只是短短的几行字，我们也像看了一场电影一样，回味无穷。

17、关雎 佚名 〔先秦〕

18、中国的古典诗歌，讲究意境。意境又是什么呢？就是含蓄、留白，留给读者足够的想象空间。

19、一种是带有贬义的，例如朱熹《诗集传》：挑，轻儇(xuān)跳跃之貌；达，放恣也。就是一种轻佻、缺乏礼数的表现。

20、下列对《子衿》理解分析不正确的一项是()

三、青青子衿原文

1、前期，郑国穷兵黩武，不断对外发动战争，虽然版图扩大了，晋升为春秋小霸王，但也带来了很多后患，就是“男女失时”，人口的储备不足以支撑其发展，以至于国力逐渐衰微，遭受邻国侵犯，导致学校荒废。

2、⑶青：黑色。古代青指黑颜色。

3、“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

4、tiāoxīdáxī，zàichéngquèxī。

5、青青子衿，悠悠我心意思是：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。原文青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！作者出处先秦《诗经·郑风》子衿

6、⑴郑风：《诗经》“十五国风”之今存二十一篇。

7、这首诗最突出的表现手法是借代和夸张。

8、在后来的文字分化中，“衿”和“襟”这两个字，就慢慢地分指衣服的不同部位了：“子衿”的“衿”是指衣领；“胸襟”的“襟”是指衣襟。衣襟的范围很大，除了交领之外，上衣的前面部分到袖口的位置都叫衣襟。

9、⑹壮怀：奋发图强的志向。

10、虽然说，怨恨是由“思念而不得见”产生的，但这首诗的主旋律依然是思念，而不是埋怨。所以，这首诗在客观叙事上的倒叙，我们是很难感受到的，因为在情感的安排上，仍然是顺叙。

11、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

12、来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

13、“青青子衿，悠悠我心”引自《诗经》，原文是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！”衿，亦作“襟”，衣领。青衿指古时学子的服装，“青青子衿”的字面意思是“穿着青领服装的学子”。

14、⑤城阙：城门两边的观楼。

15、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？

16、青青子衿，青青子佩

17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

18、纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

19、第文中运用了大量的心里描写。

20、为什么会有这种反差呢？有句话叫：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。高兴的时候，就会感觉春宵苦短，痛苦的时候，则会感觉长夜漫漫，好像永远都熬不过去。可见，心情是衡量心理时间的标尺。

四、子衿原文拼音

1、《诗经里的中国》关鹏飞著，万卷出版公司，2020年10月。

2、青青的是你的佩带，悠悠的是我的．情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

3、一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。

4、宁(nìng)：岂，难道。