一、核舟记翻译及原文

1、虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多用附于子之后。

2、明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

3、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

4、總計壹條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各壹件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿壹寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。

5、(29)箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。

6、(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。

7、船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。

8、本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。

9、本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。

10、器皿：盛东西的日常用具。

11、山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。

12、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。

13、舟子：撑船的人，船夫。

14、天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。

15、船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。

16、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。

17、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。

18、历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。

19、总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

20、船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

二、小石潭记翻译及原文

1、明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

2、船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。

3、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

4、船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

5、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨；炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

6、又用篆章文曰“初平山人”，其色丹。

7、(92)篆章：篆字图章。

8、在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。

9、(40)石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。

10、旁开小窗，左右各共八扇。

11、船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

12、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。

13、(48)执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。

14、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。

15、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

16、通计一舟，为人为窗为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

17、(84)其：船的背面，船底。

18、(31)之：代词，代指“船舱”。

19、第二小层(第3段)介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟！至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。

20、(108)技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉：表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。

三、核舟记翻译及原文注释拼音

1、船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

2、其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝)。比，靠近。各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝)。绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。类，像。其人视端容寂：那个人，眼睛正视着(茶炉)，神色平静。若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多用附于子之后。技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。

3、东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。

4、髯：两腮的胡须。这里泛指长胡须。

5、(60)属(zhǔ)：相类似。

6、微侧：略微侧转(身子)。

7、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

8、船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。

9、第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点

10、墨：这里的意思是黑。

11、若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。

12、此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

13、第一层(第2至第4段)介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：

14、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。

15、有(yòu)奇(jī)：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

16、(86)甫：同“父”，古代男子的美称。

17、船桨的两旁各有一个撑船的人。

18、(104)为：做，这里指雕刻。

19、总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

20、(57)绝：极，非常。

四、北冥有鱼翻译及原文

1、东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

2、技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。

3、还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

4、诎：通“屈”，弯曲。

5、中轩敞(chǎng)者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。

6、(22)有奇(jī)：有，念yòu，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。

7、最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

8、其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”，其色丹。

9、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。

10、卷末：指画卷的左端。

11、那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)細小得像蚊子腳，壹勾壹畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章壹枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

12、东坡露出右脚，鲁直露出左脚，两人的身子都稍微侧着。他们挨着的两膝，各自隐现在横卷下的衣褶里。佛印非常像个弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏黄二人不相关。他的右膝平放着，弯着右臂支在船上，左膝竖立着，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上—念珠子可以清清楚楚地数出来。

13、闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

14、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

15、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

16、核舟从头到尾约有八分挂零，高约两分左右。当中高而空阔的部分是船舱，船舱上面盖着箬竹叶做的船蓬。两侧开有小窗户，左右各一共八扇。打开窗户看，雕着花纹的船栏杆，左右相对。关上窗户，看到右侧刻着：山高月小，水落石出，左侧刻着：清风徐来，水波不兴用石青涂在字上。

17、(100)曾：尚，还。(读“zēng”，见古文字典)

18、这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。

19、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

20、(72)衡：通“横”，与纵相对。

五、核舟记翻译及原文

1、主播团：深谷幽兰莞尔馨宁清风朗月忘尘云朵儿天降鸿福

2、在右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。

3、(20)云：句尾语气词，无意。

4、启窗而观，雕栏相望焉。

5、(61)诎：同”屈”，弯曲。

6、居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

7、船尾横放着一支橹。橹的左右两旁各有一名船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一个壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

8、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

9、(35)相望：左右相对。

10、古文名篇|韩愈《祭十二郎文》全文翻译及解析，一起体会韩愈丧失爱侄的悲痛之心！

11、(10)象：模似，仿照。