一、桃花源记原文

1、这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

2、具言：详细地说。(具：通“俱”详细、具体。)

3、桃花林属于自然环境美：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这些鲜艳的桃花，在溪流的两岸格外惹眼，它们在春风中摇曳生姿。桃花源中重点是人文美景：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。这里是一派祥和的景象。百姓善良、好客，他们在享受着桃花源中幸福、和睦的生活的同时，担心受到外界的打扰。这些都让我们在羡慕桃花源人生活的同时，也在替现实生活中的百姓担忧。

4、但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

5、渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”

6、(4)缘：顺着、沿着。

7、(57)焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

8、东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。(有一天)他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然见到(一片)桃花林，(桃花林)生长在溪水两岸，(绵延长达)几百步，中间(除了桃树)没有其它的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。

9、具答之(代词，代指对方的问题)

10、“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？

11、(5)行：行走这里指划船。

12、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自

13、①问所从来。具答之。便要还家。(“问”“要”后省略宾语“渔人”)

14、花外云山新换，忽入千家庭院，男女笑声喧。斟酒初开宴，不记是何年。

15、七——九年级语文课内文言文重要知识点梳理(字词详解+句子翻译+课文分析)

16、奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。

17、憩：休息荫：遮蔽纵：纵情斑白：指老人

18、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

19、陶渊明曾祖或为陶侃。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世。

20、作者是怎样描绘桃花源的，有怎样的用意？

二、桃花源记原文完整版

1、甚异之；黄发垂髫并怡然自乐；土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻；其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

2、他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

3、壬子八九月读书题词十五首其七靖节桃花源记

4、渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

5、③(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(分别省略主语“村中人”“渔人”)

6、2)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

7、南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

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9、陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。

10、(35)鸡犬相闻：(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。

11、他到自己家里去(做客)，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听

12、村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

13、南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。

14、便得一山(看到，发现)

15、渔人“欲穷其林”的原因是：；文中描写桃源人精神状态的语句是：；描写桃花源生活环境的语句是：；描写桃源人和平劳动，幸福生活的语句是：。

16、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病

17、开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

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19、《桃花源记》主要以武陵人的行踪作为主要的叙事线索，文章开头为我们交代了事情发生的时间、地点以及主要人物等，这些元素充分表现出了故事的真实性，让我们仿佛置身于当时的情境之中。“武陵人捕鱼为业”说明捕鱼是他的职业，他对周围的山川地势应该非常熟悉，但是这次却“缘溪行，忘路之远近”，这是对社会现实的折射，反映出当时人民生活的窘迫，渔人只有多捕鱼来养活自己的家人，也暗示了故事的虚幻性。“忽逢桃花林”显示出了渔人在捕鱼时非常专注，猛然抬头，发现一片美丽的桃花林，把桃花林描写的虚幻离奇，使渔人尽情陶醉于“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林之中，这才使渔人产生了“欲穷其林”的念头，作者也通过桃花林的没折射出显示的萧瑟、凄凉。

20、桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

三、桃花源记原文抄写

1、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yǎo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。”

2、来此绝境古义：与人世隔绝的地方。

3、不足为外人道也(对，向，介词)

4、1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。

5、田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

6、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

7、C桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整个封建社会人民理想中的社会生活，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民反对压迫、反对战争的愿望，同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义。但它只是一种幻想，在阶级社会里是不可能实现的。

8、为陶渊外的世界如此动乱，黑暗而叹惋。为桃源外的人痛苦生活而叹惋。

9、古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

10、例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)

11、外人：指桃花源以外的人，下同。(有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)

12、落英：落花。一说，初开的花。

13、这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

14、(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

15、而他的穿越方式，似乎只是走进了一个先窄后宽、尽头有光的神秘通道。极其简单。

16、清溪花雨绝纤尘，别有洞天一段春。