一、郑板桥传

1、《恋爱中的女人》以煤矿小镇贝多弗为背景，描述了布朗温家两姐妹不同的情感经历和恋爱体会。姐姐厄秀拉是一名教师，爱上了敏感细腻的学校监察员伯金；妹妹戈珍是一位小有名气的艺术家，与矿主的儿子杰拉德陷入了一场疯狂而又悲剧的爱情。通过这四个人思想、情感和信仰的碰撞，劳伦斯展示了人与人之间关系的绝望，探求了一种新的情感纽带的可能性。

2、《虹》以劳伦斯的家乡诺丁汉郡一带的矿区和农村生活为背景，描写布朗温一家三代人恋爱婚姻的故事。第一代汤姆·布朗温与波兰贵族后裔丽蒂雅结合，他们的婚后生活从对抗走向了和谐。第二代安娜·布朗温与威尔在蜜月后就开始了无休止的冲突，以后，威尔在木刻雕塑工艺中寻找寄托，安娜则在生儿育女中求得了精神的解脱。他们在互不了解中度过了一生。第三代厄秀拉·布朗温在反叛中追求自己的理想，几经挫折，后找到了希望的彩虹。小说通过一家三代人的经历，反映了十九世纪后期现代工业文明侵入农村后英国农民的境况，而作为一部探索人的精神与心灵历史的作品，《虹》着重通过三代人在建立和谐性关系上的努力探索，表现了西方现代文明社会中人们要求挣脱旧传统的束缚，找到新生活的强烈愿望。

3、郑板桥算是一个，他甘当“青藤门下走狗”。

4、据传郑板桥的画作的非常传神，他的一个朋友请他到家里来画画，于是这个朋友叫来他的儿子帮郑板桥磨墨，郑板桥看到朋友儿子端来的墨汁，连忙摆手：“不行，这墨汁太少了！”。朋友暗奇，难道要半桶墨？

5、郑板桥说，别慌，我有养廉银，我来给你们交税！

6、六分半书《竹石四屏题记》，把竹子和兰草画得出神入化，并在书法上大胆创新，书法风韵特异，独创六分半书，后人称板桥体。《郑板桥书田游岩碑》，碑文是郑板桥摘录《新唐书田游岩传》中句，有改动。郑板桥素敬仰田游岩其人,曾屡次书之抒发情怀，此碑是郑板桥在潍县做官时所写。《墨竹图题诗》，这首诗是郑板桥在乾隆十一到十二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。

7、是七类乃卢同作也，中伙甚疾，余忙书，稍改定之。时壬辰秋仲，青藤道士徐渭书于石帆山下朱氏三宜园。

8、《郑板桥外传》讲述了文坛怪才郑板桥在清朝乾隆年间任职山东潍县七年县令的一段经历，内中既有史实也有民间广为流传的轶事奇闻。郑板桥任职期间体恤下情，廉爱百姓。他严惩奸商、贪官污吏、开仓放粮体察民情、修城墙，秉公执法，施政有方受到百姓的爱载与拥护。到最后悟出了“难得糊涂”这惊世名言。

9、乾隆三十年十二月十二日，板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。

10、3：《苏东坡传:中国文脉系列》邓凌原著

11、所以，看到你的偶像，尽管模仿吧。

12、《题蟹》清·郑板桥郑板桥任潍县知县时,有一天差役传报,说是知府大人路过潍县,郑板桥却没有出城迎接.原来那知府是捐班出身,光买官的钱,就足够抬一轿子,肚里却没有一点真才实学,所以郑板桥瞧不起他.知府来到县衙门后堂,对郑板桥不出城迎接,心中十分不快.在酒宴上,知府越想越气.恰巧这时差役端上一盘螃蟹,知府想：“我何不让他以蟹为题,即席赋诗,如若作不出来,我再当众羞他一羞,也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指螃蟹说：“此物横行江河,目中无人,久闻郑大人才气过人,何不以此物为题,吟诗一首,以助酒兴?”郑板桥已知其意,略一思忖,吟道：“八爪横行四野惊,双螯舞动威风凌,孰知腹内空无物,蘸取姜醋伴酒吟.”

13、据载，公元1754年，郑板桥调任潍县县令，此时郑板桥辖下正赶上干旱，他为黎民生计担忧，将旱情上奏。可惜上差老爷竟然全不理会，一心向郑板桥索要字画，这令他颇为心灰意冷。在此期间，他老家的堂弟又为了一段墙基，跟邻居争执不下，写书信来，要郑板桥给自己出气。一时之间百感交集，郑板桥挥笔写下“难得糊涂，吃亏是福”。

14、郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。《清代学者像传》说他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，自己曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。

15、指不定某天，某个曾经完全意想不到的字，就能酿成一桩诛九族的惨案。

16、每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。狗肉计郑板桥酷爱吃狗肉，凡乡邻朋友将狗肉送他，刻即挥毫作画奉谢。然而富商大贾以千金求索，却从不见诺。

17、我画一枝细细瘦瘦的竹子，

18、乾隆元年，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名进士，为赐进士出身，特作《秋葵石笋图》并题诗曰“我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。乾隆二年，滞留北京一年左右，以图仕进，未果，南归扬州。

19、雍正十年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻对联“室雅何须大，花香不在多”。

20、我能想象到他离职时的那个画面，也许当场，就有老百姓哭了。

二、郑板桥传

1、明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的顶级魅力

2、《清史稿》记载，郑板桥请求退休回家时，“囊橐(nángtuó)萧然，卖书画以自给。”

3、化诸体书成单色相冀以情真

4、一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革职。

5、对于一个地方来说，官员真的太重要了。

6、那盐商笑眯眯地说：“好的!好的!”当即，郑板桥命衙役抱来一些芦席，用细木片作托，认真扎好，中间挖一个大圆孔，名曰“芦枷”。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。

7、煎茶七类。人品。煎茶虽微清小雅，然要领其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈、鱼虾麋鹿之俦。

8、秋末，书修潍县城记。乾隆出巡山东。郑板桥为“书画史”，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章“云乾隆柬封书画史”。

9、“抱歉，我真没有。”郑板桥说。

10、蚌埠市书法家协会副主席

11、郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”

12、当时，有个叫甄小泉的盐商日夜苦思冥想，终于使出一计。一次，板桥出门赏竹，听得从远处传来悠扬的琴声，于是循声寻找，原来一个十分幽雅的大庭院中。

13、“吃亏是福”则蕴含大道：太圆满的时候，就是亏损到来的时候。而亏损的时候，也是盈利机会渐渐积聚的时候。如果内心不患得患失，能看到福祸和盈亏是相辅相成的，心情就可以平衡安静下来，幸福也就在眼前了。

14、杨士林，号怀沙居士，安徽凤台人，当代书画家、美术理论家、收藏家、文化学者，上海复旦大学国学研究中心特聘研究员，文化部艺术品评估委员会委员，国家一级美术师。曾任蚌埠市书画院院长、安徽省书法家协会理事、安徽省书法理论研究会副会长等、在党政多个部门任过职，后弃政从文，专心于艺术创作及理论研究。20世纪70年代，参与野外考古调查，并组织主持阜阳西汉汝阴侯墓考古发掘。醉心于古陶瓷收藏和鉴赏30多年，举办过古陶瓷培训班并为之讲学，先后出版有《郑板桥传》、《郑板桥评传》、《金文百联集》、《游心集》、《洪武中都城陶瓷萃珍》等专著。

15、年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？

16、郑板桥能有这样的词，在那个时代，已算是非常胆大。

17、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

18、郑板桥自创“六分半书”，书法以“乱石铺街”为表象，个性鲜明。

19、课内积累是指如何学习课文并从中获得语文知识。语文课本是一个很好的材料库，它上面的课文多是选自古今中外名家作品，很经典也很新颖，有一定的高度。

20、BAD翻译:职离任候百姓借据都烧(郑燮)山东省先做十二官没积压公事没受冤枉百姓郑燮清廉明戴百姓官满意请采纳

三、郑板桥集文言文翻译

1、据《清史稿·郑燮传》记载，迁潍县，值岁荒，人相食。

2、整个县城都轰动了。不多一会儿，观画的人纷涌而至，把盐商的门堵得水泄不通，一点生意也做不成了。盐商只好到县衙内去哀求郑板桥把那个小贩放了。

3、粉丝回馈价：299元/套

4、发粮食前，是民相食；粮食发下去后，就活万余人。

5、乾隆十六年，海水溢，板桥至潍县北边禹王台勘灾。郑板桥作官意在“得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”，深得百姓拥戴。潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。作“难得湖涂”横幅。

6、郑板桥(1693年－1766年)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。

7、杨师是个大部头，玄深古奥，从师二十年，竟未读懂一二。师自客居燕市，蒹葭秋水，很难缘悭一面。虽千里之外，师徒间皆息息相通、心心相印。每心灵蒙尘，乱花迷眼，为俗世所惑时，总得杨师开示。谆谆教诲中，顿觉清音过耳、清气扑面、清流洗心。

8、能够吃亏的人，心地善良，舍己为人，活得坦然，他的美德感动了众人，他的善行感动了老天，所以他会一生平安。

9、时光惊雪，雪落成诗，美到骨子里！

10、郑板桥书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。如作于乾隆二十七年的《行书论书》横幅，时已七十高龄，乃晚年佳作。

11、只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。

12、知：担任……的知县案：桌子廉：清代于官吏正俸之外按职务等级另给银钱，称养廉(使官吏不贪污)银。任：承担责任牍：公事，公务。去：离职或：有的人值：正值

13、三百年前，郑板桥以他特立独行、别具一格的字画和诗词名震画坛。即使三百年后的今天，他画的竹及其“难得糊涂”的为人理念，也几乎家喻户晓。本书全方位呈现郑板桥的精彩人生和他辉煌的书法、绘画艺术极其为民请命，心系百姓的为官理念。

14、郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子。绝苞苴①，无留牍。公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输②，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。韩成进士，有知己之感焉。官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。乞休归，囊橐③萧然，卖书画以自给。文宏博雄丽，诗宗范、陆，词尤工妙。书出入汉隶中而别开生面。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。其画作不独海内宝贵，即外服④亦争购之。

15、本书按照历史时间顺序，从狄仁杰的出生到去世，从幼年读书到青年赶考，再到中年从政、老年拜相，讲述了“一代名相”狄仁杰的传奇一生。与同类题材书籍不同的是，《大唐名相：狄仁杰》不仅讲述了正史上的狄仁杰，还给读者介绍了民间传说、小说戏曲、影视作品、曲艺评书甚至神话中的不同的狄仁杰形象，让读者全面认知中国文化不同领域中的狄仁杰。值得一提的是，作者王封臣本身是位评书艺术家，他的代表作正是《狄仁杰断案传奇》《神探狄仁杰》《大唐神判狄仁杰》等，受到广大听众的喜爱，被大家称为“狄仁杰代言人”。同时，他又是一位国学教育专家，善于用评书的语言轻松讲述历史、国学。这本《大唐名相：狄仁杰》就是一部以评书体而写成的历史人物传记，可读性较强。

16、不求发泄，不畏凋残。《题半盆兰蕊图》

17、念头通达了，开仓放粮了，老百姓就能活；不通达，或者胆小一点，或者不能跟百姓共情，那就人相食。

18、上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干。

19、在书籍中，我们能够飞出时空的界限，去看自身以外的星辰大海、寰宇尘埃。我们能看到古人笔下的苍茫大地和莽莽青山，也能看到诗人眼中的长河落日和烟雨江南；我们能回溯千年历史的一路风尘，也能知晓辽阔未来的无限可能。

20、就算你是最清最清的知县，最穷最穷的县的最清最清的知县，一千两，一百两，还是能有的吧？

四、郑板桥传电视剧

1、粮食发下去后，《清史稿》用四个字记载了他的功绩，“活万余人”。

2、“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。

3、他的诗、书、画堪称“三绝”，他画的竹子和兰花，名扬四海，许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨迹。那位小贩子戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引了许多人前来观画。

4、好，你不是知府，是知县，一万雪花银总有吧。

5、背景：公元1751年，郑板桥在潍县，他想，"一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。"于是，他挥毫写下"难得糊涂"。

6、对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上。他一生善于画竹，尤其善于据竹写诗。在潍县任县令时，他的顶头上司、山东巡抚包括向他索求书画，他画了拿手的竹子，并在上面题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

7、在“吃亏是福”下加注“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣”。

8、据王凤珠、周积寅的《郑燮年谱》记载，郑板桥曾两次来南通。

9、但郑板桥不一样，他不仅嘴硬，敢质问老天爷；他还身体硬，敢于承担开仓放粮的责任。

10、陶渊明读书"不求甚解",不刻意去了解书中的意思。郑板桥读书“必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？”就是说郑板桥读书刻苦，一本书会不厌其烦的读，在船上、在马上、在睡觉时。读书忘记了吃饭，忘记了客人说的话，忘记自己说的话。

11、此次，郑板桥还应李方膺之侍人郝香山的请求，为其所珍藏的李方膺五年前于金陵所作《墨梅图》卷题跋。丁有煜的书童孙柳门听闻这一消息，转请郝香山，持《丁有煜坐石图》求郑板桥题跋。郑板桥被孙柳门的忠心感动，欣然挥毫书写“好藏之”三字，并作了二十八字的诗颂扬之。其间，与多年不见的李方膺之侄李霁会了面。李霁非常激动，为板桥治印“二十年前旧板桥”一方，并作《喜晤郑板桥》绝句二首，其一首句为“不见姿颜十五年”。

12、郑兄啊郑兄，今晚写你写到了深夜，不如来我梦中一聚？放心，这里不会重演叶公好龙的旧事。

13、可这么一个人，为啥甘当徐渭门下走狗呢？

14、曹操为什么非要斩了神医华佗？后汉书揭开谜底，曹操是正确的

15、乾隆二十二年，郑板桥结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品极多，流传极广。

16、郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。

17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

18、官场的坎坷:在其任职期间，由于治理得当，所以百姓安居乐业，之后因为表现好再次调潍县任职，而这时山东却发生了大灾，之后郑板桥就开始忙着救灾，最后处理恰当救活了无数百姓，之后又出现海水倒溢，他在任期间把潍县治理的很不错，人们甚至给他建立了生祠。但是因为他维护百姓损伤了很多人的利益，最后也就只是一员小官，他也见到了太多的官场黑暗，自己的抱负又难以实现，于是就干脆辞官而去。

19、《穿越生死的情书》是一部深入探讨生死议题的心理学读本。全书7万字。它以书信对谈的形式，通过一位外科医生与一位心理咨询师的对话，深入探讨生命、死亡和爱情。它不是枯燥和沉闷的哲学探讨，而是生命故事的凝缩合集、人间一角的剪影。生、死、爱、恨浑然一体。引人深思，余味悠长。

20、郑板桥(1693—1765)，江苏兴化人。“扬州八怪”重要代表人物。一生喜画兰、竹、石，其诗书画世称“三绝”，是清代具有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

五、郑板桥传epub下载

1、出现了饥荒，写出“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声”的郑板桥，此时真正表现出了他的大胆精神，开仓放粮！

2、郑板桥好交游，与南通很多文化界人士往来密切。其中最著名的当属李方膺和丁有煜。

3、茶侣。翰卿墨客，缁流羽士，逸老散人或轩冕之徒，超然世味也。

4、“吃亏是福”，这句话最早出自清代“扬州八怪”之一的郑板桥，《郑板桥传》详细记录了它的来龙去脉。

5、《庄子集释》说:“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”意思是说：你不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不要跟井底之蛙谈大海，它没见过，不懂；不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂。

6、六月，郑板桥离开南通前往如皋，寓居丰利的汪氏之文园。文园是著名江东名园，为清中期富甲一方的汪氏(汪士栋、汪之珩、汪为霖)祖孙三代所有。乾隆年间，“凡名流之游于皋者，必招致文园”。除郑板桥外，“扬州八怪”里的黄慎、罗聘、李鱓、李方膺等，还有著名文学家、“性灵诗派”领袖袁枚，都曾到过这里。七月初郑板桥在这里与汪之珩、王竹楼、郭琅亭、黄瘦石等人共度七夕，写字作画，谈古论今，吟诗作对……在文园，他完成了两篇自传性文章《刘柳村册子》和《板桥自序》。

7、全书共收纳了10个案例和三个专业催眠脚本。作者以短篇纪实体的笔法，深入浅出地介绍了催眠疗法、心理治疗、人的成长经历对人毕生的影响，以及通过心理咨询和催眠治疗如何实现自我成长与心理痊愈的全过程。读罢余味悠长，动人心弦。

8、我们常觉得，文人是那种除了嘴以外，身体其他地方都软的人。

9、郑板桥盯着他说：“此何时?俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之”

10、此情此景，我隔着两百多年，都忍不住有点想哭，想笑，想抱一抱郑板桥。

11、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

12、这就是郑板桥所经历的事情，一生不得志，但是不可否认他是个好官。

13、郑板桥或许只是微微一笑，对着他的父老乡亲们长长一揖，然后便转身而去，带着三两个老仆，家室，坐着一辆破旧的会发出吱呀吱呀摩擦声的马车，夕阳下，手抚秋风，吟诵着他即兴写就的诗。

14、郑板桥至潍县北边禹王台勘灾。郑板桥作官意在“得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政。

15、横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多！《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水》

16、在这关于书籍和阅读的节日里，团结出版社邀请了多位作者和翻译老师，与大家分享他们在团结出版社出版的优秀图书。

17、康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

18、此人虽不学无术，但仗着老子的势力，捞了个乌纱帽，这回正要到扬州上任去。这时见一只小船的桅杆上挂着“奉旨革职”的旗子，觉得奇怪，一打听，原来是郑板桥，就派人向他索字画。

19、相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。

20、“灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回

六、郑板桥传

1、在下我把乌纱帽扔掉，不再当官了。

2、史书上对饥荒的记载，一般来说，出现“人相食”，就是非常非常严重的了，短短的三个字，那画面，根本不敢细想。

3、书学伊始，杨师以板桥先生为课题，研究其生平、为政、学术。铁鞋踏破、搜罗天下、探赜索隐、钩深致远，经过几年的艰辛付出，《郑板桥传》、《郑板桥评传》终于问梓。为板桥写照，实为自我关照，杨师的人生境遇，与板桥何其相似乃尔。板桥书法，聊备一格，杨师自感不足为学，转而研习金文、诏版、北碑，用工甚深。后浸淫于大草，于张旭、怀素、鲁直及晚明诸家门庭获得真如，并以《狂草书派论》一文引起书界反响。

4、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，墨竹图(6张)尤精墨竹

5、2：《郑板桥传:中国文脉系列》孙家佳著

6、上天既然给了我这张口，就是要让我说话的。我快乐固然要说，我悲愤，也要说。

7、短文主要内容是：郑板桥的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。各段大意：郑板桥小时候穷，借着佛灯读书，后来中了进士当了县令。郑板桥一生最杰出的成就，是在诗书画方面独树一帜，号称“诗书画三绝”。他写的字自成一家，不少人在模仿他的书法。郑板桥的画也闻名于世。闹灾荒，他私自开仓救济老百姓因而被罢官，从此，他回到家乡以卖画为生。郑板桥卖字画所得的钱，大多数给了穷人。郑板桥活到七十三岁，他的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。宝贵的财富一指他的诗书画，二指郑板桥关爱百姓的精神品质

8、这是一幅行书长卷，是徐渭在万历二十二年(1592)所书《煎茶七类》，此时他已经72岁，可谓人书俱老。

9、然后让儿子重新弄了一桶墨来，郑板桥用手蘸了墨汁，在墙上作画，画完以后墙上全是黑渍，朋友心里觉得让郑板桥来家里作画，可是他却把墙弄成这样，自己暗暗生气，之后一个老人来到这个朋友的家里，看到墙上的画就说，这一定是出自大家之手吧，朋友不解，老人问道，这幅画作了以后有没有什么奇怪的事发生，主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又闪电，之后就在墙前面发现死了上百只的麻雀。"。

10、18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

11、他贩盐卖，是生活所逼，不得而已。郑板桥顿生怜悯之心。于是，他想戏弄一下这个盐商。他对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好?”

12、郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。

13、唐伯虎写的三首咏鸡诗，绝啦！

14、公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”

15、中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。

16、“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。

17、“郑燮,又名郑板桥,是清代著名的文学家,为“扬州八怪”之其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等。著有《板桥全集》。他吟诗轶事,常传为佳话。竹影墙郑板桥才学极高,其画更是出名,许多人求其画而不可得。据说郑板桥的画非常传神,能够使画中之物成真。

18、郑板桥(1693年一1765年)，本名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代画家，“扬州八怪”之一。郑板桥以诗、书、画“三绝”著称于世。郑板桥作画，注重师古而不泥古，尤擅写兰竹，尽为纸本墨写，未见勾勒设色，悟出写竹三个阶段——眼中之竹、胸中之竹、手中之竹。传世作品有《竹石图》、《芝兰全性图》、《兰石图》、《丛竹图》等。

19、那么，我们就一起来听听老师们会为我们带来怎样独到的讲述吧！

20、陶渊明读书是：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”所以，陶渊明是把读书当作一种乐趣，当作一种爱好。他读书，能获得巨大的乐趣，但读完了也就完了。郑板桥读书是：“板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？”所以郑板桥读书，是把读书当作一门事业，属于博闻“强”识型的。他在读书中收获知识，升华自身。

1、清代乾隆年间，在著名的扬州城，横空出世八个画家，他们一扫当时画坛的陈腐气息，作品追求个性，其山水、人物、花卉、虫鱼这些作品，都和前人有明显的不同，让人眼前一亮。他们就是“扬州八怪”。这个群体的核心人物就是郑燮，字板桥。

2、有的人认为，没占到便宜就是吃亏；有的人认为，别人占了大便宜，我占了小便宜就是吃亏；有的人认为，我比别人多付出了，就是吃亏；有的人认为，吃亏心里窝囊；有的人认为，吃亏心里坦然。

3、岑孤、冷寂、傲岸、奇崛，这是杨师的艺术选择，是自觉也是不自觉的选择。半生沉浮，洗尽尘滓，人书俱老方显人生本色和艺术底色。这种风格是不入时流不入俗目的，是拣尽寒枝后的栖居，是过尽千帆后的归航。艺术家的最高境界就是孤独，孤独到没有对话者，只有和自己的心灵相关照，和天地相共鸣。自古圣贤皆寂寞，不随人作计方能留得清名。杨师半世和板桥、山谷、八大、铁崖相周旋，与碑版铭文相亲近，也曾携手旭素狂狷酬应唱离歌，古稀之年确立如此面目，可以说是孤鸣之音，百年绝响。

4、杨师是个传奇。出生草野，历尽磨难，亲历见证了中国几个大时代的变局。风云际会，时势造人，杨师不到而立即主政一方，政绩昭彰。宦海浮沉，造化弄人，年近不惑的杨师最终选择退隐，专事书法学术研究。古云：不事王侯，高尚其志。远离红尘扰攘，于蚌埠书画院二十年，杨师著书立说，课徒授业，成就斐然。

5、品泉。山水为上，江水次之、井水又次之。并贵汲多，又贵旋汲，汲多水活，味倍清新，汲久贮陈，味减鲜冽。

6、有一位童颜鹤发的老翁在弹琴，书童在一旁煮狗肉。板桥闻到狗肉的香味，顿时眉开眼笑地问：“先生也爱吃狗肉?”老翁答：“百味唯有此最佳，你若喜欢，就请吃吧。”

7、后来，饥荒过后的那个秋天，庄稼又歉收，这时候朝廷要来征税了。

8、老话说得好：大舍大得，小舍小得，不舍不得。甘愿吃亏的人，必有后福！

9、其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”，据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。

10、徐悲鸿是我国现代著名画家。全书收录徐悲鸿各时期相关图像260幅与代表性作品80幅，融新史料性、学术性与可读性、趣味性为一体的特色阅读模式，分为英才长成、留学生涯、踌躇满志、任重道远、壮心不已五章，从徐悲鸿官费去巴黎留学的曲折路，到其在欧洲多国举办个人书画展并闻名世界，从抗战期间想法设法在国内外筹款支持抗日，到悉心教授学生们并为中国绘画艺术的发展贡献力量。以描述、分析、诠释的图像学视角，系统展现一代大师自强不息、爱国明志、珍惜人才、壮心不已的艺术人生。

11、乾隆十七年，主持修潍县城隍庙，撰城隍庙碑记，在文昌祠记和城隍庙碑记里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其《潍县竹枝词》四十首尤为脍炙人口。“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，“吏治文名，为时所重”。板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民的抱负难以实现，归田之意与日俱增。

12、中国书法一脉相承，然而仰视前贤者虽众，把自己姿态降得很低，甘当前人门下走狗的，并不多。

13、(注释)①(苞苴(bāojū))馈赠和贿赂。②(捐廉代输)拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。③(囊橐(nángtuó))口袋。④(外服)外国人。

14、其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

15、迷茫的菜首先用面肉包起来的鸡、鱼、肉等,小火慢慢炒,炒到表面金黄。郑板桥尝到了湖后的画,赞不绝口,问王宇外面这些菜的名字,男子回答说:"我们当地的名字是迷茫的菜""看板桥是欣欣向荣的,请板桥题字。板桥早早地看了它的意思,还是高兴地写下四个大字:迷茫。

16、按理来说，你搁这儿当了几年知县，多多少少，总能捞到一点吧？

17、他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。

18、本书依据新鲜史料描绘北洋系发生、发展和消失全过程，叙事公允，新意颇多，对于重构民国前半程叙事贡献极大。

19、民间有一个词，叫做“公道屈”，指现实生活中，有些人占惯了便宜，偶尔一次得到了公道，他却感觉自己受了委屈。与此相反，有些人平时乐于吃亏，从来都不想占便宜，所以他能得到个公道也就心满意足了！

20、后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他(让他向上级请示)，他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。

1、有一天，郑板桥信步走进白蒲一户竹楼竹篱笆小院，与户主拉起了家常。说来也巧，这户人家也姓郑，且按郑氏族谱论起辈分来，板桥为叔，户主为侄。主家便留板桥吃饭。因家贫，只好用玉米子饭和自家菜园子产的绿油油的青菜招待郑板桥。郑板桥吃得津津有味，连连称好。饭后主家又用自己家里栽种的茶菊，用瓦壶泡了一壶热腾腾的天水茶。板桥喝罢拍案叫绝：“想不到天水菊花茶如此甘醇。”随即从竹背篓中取出笔墨纸砚，乘兴写下“粗盐青菜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”14个体貌疏朗、风格劲峭的大字，赠给主家作为纪念。

2、雍正元年，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。

3、烹点。烹用活火，候汤眼鳞鳞起，沫浡鼓泛，投茗器中，初入汤少许，候汤茗相浃却复满注。顷间，云脚渐开，浮花浮面，味奏全功矣。盖古茶用碾屑团饼，味则易出，今叶茶是尚，骤则味亏，过熟则味昏底滞。

4、“难得糊涂”其中真义：是劝人在处理利益关系时，多一点忠厚利他之心，少一点个人盘算之机，不斤斤计较，而能忍让吃亏，多做善事，使自己心安理得，并不望求回报。这是一种很高的道德境界，是大智若愚，是仁爱之心。