一、黄鹤楼崔颢

1、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

2、眼前有景道不得，崔颢有诗在上头这是李白说的。对于崔颢的这首诗，诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头!”虽然如此，李白一直记着这件憾事，总想有机会写首诗和崔颢的那首比一比。后来，李白在游金陵凤凰台(即今南京紫金山一带)的时候，仿效崔颢的诗，写了一首《登金陵凤凰台》:凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二永中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。********总之，李白是很欣赏啊~。

3、已在这首诗里就是早已的意思。表达的是一种时间和空间感，强化传说中的仙人早已经乘黄鹤飞去的意思。

4、我们今天看黄鹤楼的这个典故，包括你今天去黄鹤楼景区，那它也没有一种很固定的解释，当然有说是因为建在黄鹄矶上，鹄当地人都念he，那么就是把黄鹄念成黄鹤。但一般的解释都认为，黄鹤山按《齐谐志》记法是仙人子安乘黄鹤过此，所以这个地方叫黄鹤楼。当然除了这个仙人子安的说法，还有费祎——三国时期的费祎，说他最后羽化登仙，费祎字文伟，一般都说费文伟，其实就是费祎，在这里骑鹤羽化登仙，或者说他登仙之后又驾黄鹤到黄鹤楼休息。反正不管是哪一个仙人，他们的坐骑就是黄鹤，所以这个地方叫黄鹤楼。甚至还有传说，是说有个道人感谢一个有开酒店的辛氏，就画了一只黄鹤在这个小酒店的墙壁之上，黄鹤经常能从墙上下来，翩翩起舞，以助酒兴，后来道人在报恩之后骑黄鹤羽化而去。

5、后来有一天，李白也登上了黄鹤楼，他放眼楚天，豁然开朗，正想要提笔赋诗一首，突然看见崔颢的黄鹤楼珠玉在前，苦思冥想之后啊，最后自叹不如，只好说了一句，一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲眼前。有景道不得崔颢题诗在上头，于是就把笔往桌子上一搁，不写了。

6、有一天那位衣着褴褛的客人，又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说，我愿意照您的意思供养您，客人笑着回答说：我那里是为了这个而来呢？接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了，辛先生为了感谢及纪念这位客人，便在此盖了一栋楼，取名黄鹤楼。

7、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

8、这个传说的记载比较详细，出自《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。

9、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

10、细细品味文字间的那一份感触

11、本诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。本诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。

12、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

13、关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费袆，第三种说法没有仙人的名字，一一介绍如下：

14、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

15、领悟到本诗人借助黄鹤、白云，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。前四句本诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般。

16、崔颢，唐朝汴州(今河南开封市)人氏,(公元704？—754年)唐玄宗开元11年(公元723年)进士。千古佳作黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。(韵译)：传说中的仙人早乘白云飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

17、崔颢的名作黄鹤楼这首诗的后两句是，日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！这两句诗，运用的手法是设问和首尾呼应。日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

18、我们沿着唐诗的发展轨迹，沿着盛唐的诗脉一路走来，用一人一篇几乎略略地讲尽了盛唐的诗史。但对于唐诗、对于盛唐来讲，若只为见其脉络的话，很多名作可以略过不谈，但唯有一首作品，却是绝不能略过的。不仅在古代它就风头一时无两，甚至到了近代，尤其到了现代，这些年，这首诗的风头也是更加强劲，在各种唐诗排行榜，甚至是最近的以大数据作为分析的唐诗排行榜中，都名列魁首，这就是崔颢的那首名作——《黄鹤楼》。诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

19、唐玄宗天宝(742—756年)初年，入朝为太仆寺丞，官终尚书司勋员外郎。其前期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放，名著当时。《全唐诗》存其诗四十二首。

20、这首诗的作者崔颢，便是借着这些美丽的神话与传说，写出他在暮霭苍茫中，登上黄鹤楼，遥望乡关，只见水天浩荡，渺茫无际，更加添了怅惆迷离的感伤，想着曾经驾鹤来此休息的仙人，永远不再回来，就算作者想放下人世的种种忧愁，随着仙人归去，也不可能了。

二、黄鹤楼崔颢拼音

1、“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮时分，最容易生出旖旎的愁思。日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一面迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁？诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，也暗合了开头时怅然若失的心情。

2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

3、那么崔颢的这首诗为什么他的后半段用律诗的写法呢，前半段要用古体诗的写法来创作呢？这就说到第三个千古争讼的问题了，就是崔颢的这首《黄鹤楼》他的内容和他的情感，情绪指向到底是怎样？这一点的争议啊，事实上在诗史上、在研究者里头，其实争议的、争论的比头两点还要大。

4、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

5、此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景。

6、全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。

7、黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

8、诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。

9、黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》)；又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

10、胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。

11、此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。此诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

12、《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。

13、参考资料来源：百度百科—黄鹤楼(唐代崔颢所作七言律诗)

14、天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

15、诗的主旨在描写登楼望远时，心中寂寞思乡的感慨，作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接着由仙人已离去，永远不再回来，只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲，与白云共悠悠千载，寄托思家的情结。

16、这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名，传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

17、此诗以充满遐想的“诗人骑鹤”故事开头，给黄鹤楼蒙上了一层朦胧的神话色彩。而这位仙风道骨的昔人已经离去，空余黄鹤楼。一个“空”字，暗示了诗人心里对这座富于传说的黄鹤楼的憧憬和看见空楼时的怅然若失。

18、人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁。

19、《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；

20、在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。

三、黄鹤楼崔颢

1、元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

2、《太平寰宇记》则说：「蜀费文袆登仙，尝驾黄鹤憩此。」此指出费袆是蜀人，而与前面的费袆多了一个「文」字，《三国志蜀传》中有一位名叫费袆的人，字文伟，尸解为仙的费袆、费文袆，是不是就是这位蜀人费文伟，因不见其它记载，不得而知，但是因为都是神话传说，年代久远，记载会有一些出入。

3、不会是高中考试题目吧好久不做了再发挥发挥当年做试卷的灵感吧，希望让你满意前者表示是“只，唯”的意思，后者是“空荡，空旷”的意思；前者表达了诗人内心的伤感之情，一个空字将诗人的情感描绘的淋漓尽致后者的空描绘的是一幅景象，空荡荡的白云，寓情于景“愁”字诗人借景抒情，在黄鹤楼所看到的一切萧瑟之境，无不诱发了诗人那颗“愁心”，”日暮乡关何处是”，黄昏时分，夕阳西下，白云空悠悠，心也空悠悠，远处的家乡啊，到底在何处；“烟波江上使人愁”，浩渺烟波，一派瑟瑟，独身一人在这浪涛上，怎能不使人愁啊。诗人借景抒情，寓情于景，情景交融，看着眼前的景色，将自己的感情表达的淋漓尽致。

4、有一天客人告诉辛先生说：我欠了你很多酒钱，没有办法还你。于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。

5、一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

6、黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》)；又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。

7、这就要说到这首诗的情绪和情感内涵来了，就是它到底表达的是怎样的情感？有的人是说这是乡愁之感，因为最后有“日暮乡关何处是”嘛，“烟波江上使人愁”。但乡愁这个主题太大了，中国的古体诗里头我们知道很多到最后都可能会引到乡愁，虽然它的重点可能不在乡愁上。所以我们看到《国秀集》里，王湾的那首《次北固山下》，所谓“海日生残夜，江春入旧年”那么大的气象，最后还是要引往乡愁，所谓“乡书何处达，归雁洛阳边”。但我们回头客观地去看，我们也分析过，王湾的那首“海日生残夜”，它真正的主题、情感意象绝不可能只是乡愁。

8、崔颢《黄鹤楼》本诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。

9、后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。

10、它的创作可以疏导现代人内心情感

11、面对白云，本诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到本诗人心潮的起伏。

12、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

13、可见本诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画。

14、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

15、这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。

16、这是一首怀古思今、借景抒情的佳作。诗歌的首联写诗人怀着对黄鹤楼这一历史古迹的憧憬前往。颔联由眼前所见到的景色引发了强烈的感慨。颈联描写了远处的秀美景色，艳阳高照的天空下，远处汉阳城中的景色清晰可见。尾联描写诗人沉浸于黄鹤楼的美景之中，不知不觉中夕阳西下，天色渐晚，江上的雾霭一片迷蒙。

17、颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。(元代辛文房《唐才子传》卷一)他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。崔颢曾为太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。

18、以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

19、但是接下来到了第三联，到了颈联，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”这就是律诗中典型的对句了，为什么呢？因为它写到空间啦。从天际收回目光，从时间的长河里收回思绪，你就会发现在阳光照耀下，在江面反衬下，对面晴川园的碧树历历在目，而鹦鹉洲上的芳草则萋萋采采，繁茂无比。这里萋萋我们讲过《诗经.蒹葭》，“蒹葭苍苍”、“蒹葭萋萋”、“蒹葭采采”，都是草木繁盛之貌，所以虽然写到鹦鹉洲，既然有芳草萋萋，所以崔颢也未必是以祢衡的命运自喻。

20、正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

四、黄鹤楼崔颢表达了作者怎样的感情

1、白话文释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

2、唐扩展资料创作背景

3、崔颢的《黄鹤楼》前两句为：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。翻译为：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！

4、所以要论七律的用律，我们知道，杜甫“老来渐于诗律细”啊，在七言律诗上，那是没有人超得过杜甫的，尤其是在用律上。但杜甫的七律，用律是规范的用律，但崔颢的《黄鹤楼》确实也别出机杼(别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。宋·洪迈《容斋诗话》第四卷：“诗文当有所本。若用古人语意，别出机杼，曲而畅之，自足以传示来世。”)，所谓古律相配，浑然一体，遂难以超越。

5、唐玄宗开元(713—741)后期，曾在代州都督杜希望(杜佑父)门下任职。

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7、中华民族上下五千年的思想结晶

8、崔颢的《黄鹤楼》表达了作者想念自己的家乡却有家难归,为此充满迷离之愁绪,描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作.《黄鹤楼》全文如下：昔人已乘黄鹤去，此地空舍黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。睛川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。

9、黄鹤楼(唐)崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。解释：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛.时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

10、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

11、转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。

12、崔颢(hào)(704—754)，汴州(今河南开封市)人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年(公元723年)进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。

13、晴川历历沼阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

14、这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

15、颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。

16、黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。(注)悠悠：久远的意思。晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。(韵译)：传说中的仙人早乘白云飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！。

17、黄鹤楼崔颢主旨:全诗写登楼所见所生的联想:从昔人仙去,江山胜景依旧而抒发世事茫茫,人事短促之感叹.甲,课文要点:写作背景:唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼有感而作.写景:描写了在黄鹤楼头俯视长江两岸所见景色.抒情:作者感叹仙人骑鹤,人去楼空,悠悠千载,於是抚今追昔,有世事沧桑的感慨,并因日暮而生思乡之情.问:前四句写甚麼抒发了何种感情答:写仙人及仙鹤的传说.抒发世事茫茫的感慨后四句抒发甚麼情思答:抒发日暮思归的情思.乙,段落大意:首联借传说落笔,感叹物是人非.颔联承上联进一步写岁月不再,以白云悠悠反衬人生短促,世事茫茫.

18、使生活中的快乐、忧伤及

19、暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

20、为我国民族文化添上了浓墨重彩的一笔

五、黄鹤楼崔颢怎么读?

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2、传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

3、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

4、朗读，陶冶情操，升华修养！

5、萋萋：形容草木长得茂盛。

6、《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。崔颢其前期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放，名著当时。《全唐诗》存其诗四十二首。

7、来唤醒你那最真挚的情缘

8、颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

9、人们留下什么才能经得起岁月的考验，她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

10、依《南齐书州郡志》记载：「古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」指出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的仙人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。以为是仙人费袆：

11、面对一江氤氲烟岚，抬头仰望亘古常存的白云，感叹人生短暂无常，而乡愁不可解，返乡的日子遥不可知，仙境又不可求，想这一生无所依归，百感齐涌，心中的愁绪，便像江上的烟波，浓得化不开。

12、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。黄鹤楼(作者)崔颢(朝代)唐代昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

13、诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上，乡愁情怀的抒发也没有愁苦万分，而是波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为唐朝七律诗中千古流传的佳作。

14、崔颢，唐代诗人。汴州(今河南开封市)人。开元十一年(723年)登进士第。

15、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

16、日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

17、原文唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

18、而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。本诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。

19、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

20、所以我们有理由，至少从版本学和文献学的角度相信这首诗的原貌，就和李白的《静夜思》一样，它最初的样子并不是我们现在看到的这个样子。而后来变成今天我们看到的“昔人已乘黄鹤去”呢，其实是和这个清初的金圣叹——这个大才子关系很大，他在选批《唐才子诗》(《贯华堂选批唐才子诗》)的时候，力主“昔人已乘白云去”大谬不然。说这首诗，好就好在“正以浩浩大笔，连写三“黄鹤”字为奇耳。”甚至他还提出一个疑问，其实昔人若乘白云，则此楼何故乃名黄鹤，此意理之最浅显者。就是说如果是“昔人已乘白云去”，那凭什么这个楼叫黄鹤楼啊？应该叫白云楼啊。这就牵扯到内容上一个巨大的纷争啊。

六、黄鹤楼崔颢

1、出自：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。原文：

2、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云

3、以为是仙人黄子安：

4、金圣叹的这种说法在后世影响很大，所以后人认为啊，金圣叹的这个说法直接影响了后来的沈德潜的名作《唐诗别裁》，还有《唐诗三百首》，于是都选作“昔人已乘黄鹤去”；加上《唐诗三百首》这样的选集的影响，后来“昔人已乘黄鹤去”遂大兴于世啊，于是这首《黄鹤楼》就变成了我们今天看到的这个样子。事实上，一直到现在有关这个白云、黄鹤之争，在这个崔颢的黄鹤楼研究中还是一个争得头破血流的问题。

5、后世有人说了，李白啊，可不是写不出诗来，是有意的在力挺崔浩呢。到底是李白写不成诗呢，还是在力挺崔颢？

6、觉得还不错要拉到文末点(在看)哦！

7、事实上，我们也知道时间最为神秘，时间最为永恒。我们反复多次说过，我研究华夏文明史，认为华夏文明最大的特点，不是擅长于空间的拓展，而是擅长于对时间的延续、对时间的理解，所以随着时间的延展和收束，诗人的思绪犹如羽化登仙的缥缈，盘旋而起、飞旋而起。

8、所以连李白如此浪漫不拘的性格、豪放奔涌的才情，在见到崔颢的这首《黄鹤楼》后，也只能徒唤奈何，那么号称“诗仙”的李白，号称“谪仙人”的李白，真的就甘心被崔颢的《黄鹤楼》力压一头吗？他的那首《登金陵凤凰台》是不是模拟崔颢《黄鹤楼》而作，是不是就一定逊于《黄鹤楼》呢？我们且听下回分解。

9、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

10、《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。崔颢其前期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放，名著当时。《全唐诗》存其诗四十二首。

11、《黄鹤楼》作者：崔颢。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文:过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

12、这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

13、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗。

14、这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此，又传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

15、诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫；“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？不是别的，是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

16、参考资料来源：百度百科—崔颢

17、所以前四句为什么要用古体？为什么说金圣叹说的也有一定的道理？就是，这样才能体现出毫无拘束，一下子就打破了时空的局限，尤其是时间的局限。事实上，盛唐、唐诗也一直在面对着时空与心灵的问题。所以虽然“黄鹤一去不复返”，连用六个仄声，而“白云千载空悠悠”，居然以三平调煞尾，但你念起来一点都不觉得牵强，一点都不觉得别扭，就觉得这十四个字好像是一个长句，一气贯穿，因为他一下子把时空尤其是时间长河勾连了起来，仿佛一下子那种情感一泻千里而出。

18、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

19、宋代记有功所撰唐诗纪事巻二十一“崔颢”条记载：黄鹤楼诗。昔人已乘白云去。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树。芳草凄凄鹦鹉洲。日暮乡关何处是。烟波江上使人愁。世传太白云。眼前有景道不得。崔颢题诗在上头。遂作凤凰台诗以较胜负。恐不然。宋代胡仔所撰苕溪渔隐丛话前集卷五引《该闻录》云：唐崔颢题武昌黄鹤楼诗云：李太白负大名。尚曰。眼前有景道不得。崔颢题诗在上头。欲拟之较胜负。乃作金陵凤凰台诗。元代辛文房撰唐才子传卷一“崔颢”条记载：后游武昌。登黄鹤楼。感慨赋诗。及李白来。曰。眼前有景道不得。崔颢题诗在上头。无作而去。为哲匠敛手云。

20、十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。」

1、尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。

2、日暮乡关何处是本题考查的都是直接性默写。默写时根据下句对出上句或根据下句对出上句即可，注意不要写错别字。

3、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

4、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

5、黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。(注)悠悠：久远的意思。晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。(韵译)：传说中的仙人早乘白云飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

6、此文抒发的是作者的思乡感情，是作者登楼观景引发的感触，作者是崔颢。不过上面第一句应是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

7、武汉湖北的黄鹤楼公园东边有个亭子，叫做搁笔亭。这个名字取自诗坛上一段流传甚广的千古佳话，崔颢题诗，李白搁笔。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景，诗兴大发，写下了一首传唱千古的名篇。

8、昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

9、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

10、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

11、古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

12、《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

13、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，楼头目送，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，黄鹤楼久远的历史和美丽的传说终归物是人非，鹤去楼空。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”二句，由遐想回到现实，阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

14、时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！

15、无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。

16、“何当共读香云帙，最是诗情画意时！”喜马拉雅的听众朋友们，大家好！欢迎您和我一起共同品读一生不可错过的唯美诗词。

17、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

18、诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

19、你看他写“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”你想想仙人羽化而去的那个场景，他的方向，他的格调，他的情绪其实是什么？哎，其实是向上拔诗词，是他自己登高望远，登上黄鹤楼之后，随着这个登楼的过程，举目四望，忽然间胸次阔大，恨不得自己也要“我欲乘风而去”，可是做得到吗？做不到啊。“黄鹤一去不复返”，徒有“白云千载空悠悠”，这其中就生发出岁月流逝而不再来，仙人已去而不可见之憾了，所谓仙去楼空，唯有天际白云，悠悠千载，古今无异。