一、王维杂诗

1、久居异乡的人见到亲人的感觉：

2、关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽。

3、为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。

4、可是，当他把15年积攒的全部积蓄交给表哥后，满心欢喜地等待未婚妻的到来时，结果却是被表哥骗得人财两空。

5、其三：这首诗以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。

6、此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。

7、焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

8、人闲桂花落，夜静春山空。

9、自寄一封书，今已十月后。

10、诗中所写 花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

11、“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。短短十个字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神态等刻画得栩栩如生。

12、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

13、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前。寒梅著花未。

14、王维这组《杂诗三首》，虽然“杂”，却是一组抒写男女别后相思之情的五言绝句，并暗含着三股浓浓的思乡情绪。也就是说，三首诗，写出三种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢，因此流传千古，广受赞誉！

15、✦孟津河：指河南洛阳北部的黄河南岸一带，为古代交通要道。

16、同是对故乡的询问，王绩也作了一首《在京思故园见乡人问》，原诗如下：

17、王维的杂诗三首得到这样的评价：

18、当时对于诗人为什么要问梅花有没有开放，心生疑惑。

19、“窗前的寒梅”，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

20、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?朋友你从家乡来，应该熟知家乡事。来的那天花窗前，那棵寒梅开花没?

二、王维杂诗其二

1、轻阴阁小雨，深院昼慵开。

2、因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。

3、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

4、jūnzìgùxiāngláiyīngzhīgùxiāngshì

5、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生。王维杂诗(其二)。

6、lái rì qǐ chuāng qián ， hán méi zhuó huā wèi 。

7、jūnzìgùxiānglái

8、王维的诗的特点就在于“淡”和“静”。而淡和静之中蕴含着无限的想象空间，就是陈建生所说“留白艺术”。留白不是空缺，是内容的一部分，白和黑共同构成一幅完整的层次分明的水墨画。留出的空隙给读者来填补，留白让诗变得多层，变得流动，变得柔情万种。构成art需要三部分:“theartist”“theworkofart”“theviewer”,留白就是留给theviewer足够的空间，是让art变完整的方式。同时，留白是作者与观者的交流空间。作者留白，是信任观者的一种体现，不急于表达自己，而是让观者充分发现。这样，一首诗也好，一幅画作也好，才能绵绵不绝地展现着她的魅力。留白背后，是肉眼所不能见的千万种色彩。

9、返景入深林，复照青苔上

10、您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。

11、旅泊多年岁，老去不知回。

12、盛唐诗人王维的第一首杂诗，是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。

13、其中有一篇《花桥荣记》写的是49年从桂林来的卢先生，在当地也是有名的望族，到台湾之后成为一名教书先生，勉强度日。他斯文儒雅，对学生更是呵护有加。

14、这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。诗人寓巧于朴，运用典型化的技巧，如叙家常。

15、这又让我想起了白先勇的《台北人》。

16、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

17、请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，

18、白天教书，晚上给小学生补习，挣得的钱，都拿去养鸡，过年的还是再去市场卖钱。攒下的钱，就是希望有朝一日能将未婚妻接到台湾。

19、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

20、伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

三、王维杂诗君自故乡来这首诗的意思

1、而王维的第一反应是“寒梅著花未”。王维之所以没有问亲人朋友的状况，却问了一句无关痛痒的梅花，不是因为不想问，而是不敢问！

2、这三首自有叙事脉络。第一首，描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第二首，描写游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。第三首，写思妇给丈夫回信中的话。所以第三首可以理解为妇人久盼丈夫不归，愈来愈害怕时间的流逝，愈来愈惶恐的心态。首句“已见寒梅发”回应上首“寒梅著花未”，末句一个“畏”字和一个”玉阶“之中蕴含的“冷”字合起来表达了一种复杂的情景，有惆怅、冷漠、恐慌、焦急，和众多感情。

3、那里常有开往江南的船，

4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

5、她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。

6、杂诗王维拼音版：基本介绍：《杂诗·君自故乡来》也称《杂诗(其二)》,是盛唐时期大诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

7、来日：来的时候。绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。著花未：开花没有。著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

8、开头两句“君自故乡来，应知故乡事”，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。

9、把这首诗运用的场景扩大，就会发现很多人都有相似的经历，empathy(同理心)就瞬间产生了，一首诗的意境也丰满了，诗性被更彻底得展现出来了。

10、hán méi zhuó huā wèi

11、30年之后，当海峡两岸开始互相往来，他和弟弟得以在香港这一中间地带相见。30年过去，他们早已不再是那个年少的自己，这30年之中，无论是自己还是弟弟，都经历了时代的巨变，以及时代加之在自己身上的种种痛苦。

12、因为分别所带来的悲欢离合，内心纠葛，日日夜夜啃噬着这30年的思念。

13、羁心只欲问，为报不须猜。

14、这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。一方面是对家人的无尽思念，一方面又充斥着恐惧与不安。

15、王维是唐代著名诗人，他不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐；他有着深湛的艺术修养，对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受。因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”(《青溪》)“泉声咽危石，日色冷青松”(《过香积寺》)等诗，都有体物入微之作。因此世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛。

16、yǐ jiàn hán méi fā ， fù wén tí niǎo shēng 。

17、到此时，才算开始触及到诗人内在百转千回的情感，这种情感穿越千年引发无数游子的共鸣。

18、它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

19、读完宋之问的《渡汉江》以及杜甫的《述怀》，再回头看王维的这首《杂事》，对于「寒梅著花未」的解释，便有了理解的可能。

20、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？这个五言，诗人用平淡的白描手法，通过四句话，表达了诗人对家乡的思念之情。应知，解释为自然知道，肯定知道。是一种你赶快告诉我家乡的情况，你从家乡来，一些情况肯定熟悉，不要想了，快说。这样的急切的心情，从这两个字上能见一斑。字字是金。传统文化的精髓，是可以让我们生活在快餐文化里的现代人回味的。

四、王维杂诗三首其一,其二,其三

1、这过去的大半年之中，他与故乡已经音讯断绝，不知道故乡的家人，妻子儿女是否安在？是否因为自己被贬谪而受牵连，亦或是其他原因面临不幸？

2、这首诗仅有20字，却是画中有诗，诗中有画的感觉。

3、但是欧丽娟对于这两种说法都并不赞同，认为王维之所以没有询问故乡亲人的状态，并不是因为他自私与冷漠；也不是借梅花来暗指对家人的关心。他之所以没有一开口就问亲人，而是问的梅花有没有开，不是因为不想问，而是因为不敢问！

4、然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。

5、清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。

6、以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。“心心视春草，畏向玉阶生”，时间愈是过得快，心中的幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，愈茂盛的春草眼看就要连到阶前了，所以，自己也禁情不自禁地惶恐起来了。

7、✦来日：来的时候。✦绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。✦著花未：开花没有?著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

8、此诗质朴自然，描写的就是最真实的妇人思君的场景。这妇人也许是个村妇，也许家境稍好一点，但绝不是来自家财丰厚的大户人家。从简单的语言就可以看出，“家住孟津河，门对孟津口。”不是住在“庭院深深深几许”的深闺里，而是就住在河对面。简单的位置一交代，就让人很容易联想到妇人独自在家生活的状态，也许她需要代替丈夫下田耕种，也许在家织布洗衣，每每听说有船靠岸，就会放下手里的活计夺步出门去船夫那里询问丈夫的音信。妇人是不会因为对丈夫的思念而放弃生活的，相反，她会以更饱满的热情投入到生活中，把家里打理得井井有条，等待着丈夫的归来。这样的诗，简单、自然、实在，感情饱满而不浮夸，场景简单但代入感极强。

9、《杂诗·君自故乡来》也称《杂诗(其二)》,是盛唐时期大诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。这首诗是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。所以我认为朗读时可以用曲调柔和悠长的纯音乐来配合。使用古筝乐曲《高山流水》，《春江花月夜》都是很合适的。

10、联想到《台北人》的故事，就更能理解王维的不敢问，更能体悟那句“寒梅著花未”背后传达出来的百转千回的复杂情感。

11、另一种说法是清朝专门研究王维的一个文学家，他提到王维没有问亲人，没有问朋友，却问了梅花有没有开放，是起到举一反三的效果。

12、明月松间照，清泉石上流。

13、这首诗是王维十七岁时的作品，少年王维十五岁离开家，到长安学习考试，在长安时因重阳节思念家人而做。繁华的帝都对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。

14、心心视春草，畏向玉阶生。

15、jūn zì gù xiāng lái ， yīng zhī gù xiāng shì 。

16、不敢频倾耳，唯忧白发生。

17、jūn zì gù xiāng lái

18、xīn xīn shì chūn cǎo ， wèi xiàng jiē qián shēng 。

19、丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。

20、您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

五、王维杂诗其二读懂了什么

1、以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。

2、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

3、为什么会不敢问呢？欧丽娟没有直接论证自己的观点，而是引用了一首宋之问的《渡汉江》。

4、杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

5、时行仍仿佛，度日更分明。

6、三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语，写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说：“三首皆淡中含情。”

7、岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

8、请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

9、君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未。(注释)(1)著花未：开花没有。(译诗)你从故乡来，该知道故乡事，请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花。(赏析)这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信守拈来，自然天成。诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜

10、咏蝉的诗很多，很多人咏高洁，但此诗写蝉声写出悲凉之感。我想悲凉之缘由应该是频频倾耳使“度日”显得“更分明”。人在处于低沉状态的时候，是最怕“度日更分明”的，这样就会有一种被时间抛在后面，无人问津独自悲凉之感。“分明”的一个特点就是细微之处变大：蝉声变得震耳欲聋，台阶上的春草变得异常明显。但人处于愉悦的状态时，这些细节会变得异常可爱；而当人情绪低落抑郁的时候，一切细节都无限放大，会对他们产生厌恶甚至恐惧的时候。这时候，人作为主体会有一种抽离感，一种被抛弃感。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”体现愁的不在于后两句，在于“花自飘零水自流”，在于无人陪我愁。外界一切事物都在好好的运行着，唯独我被抛下了。

11、这首诗的大概意思是一个游子在异乡遇到了同乡人，激动非常，心里想说的话太多，反倒不知从何说起，最后问了一件很平常的事，你动身那天，我家窗前的腊梅开花了啊？问的那般的细微，那般的雅致，不禁意间，把故乡生活的美好表现的淋漓极致。赵殿成评这首诗说:“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”

12、来日绮窗前，寒梅著花未。

13、“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

14、cháng yǒu jiāng nán chuán ， jì shū jiā zhōng fǒu 。

15、经移何处竹，别种几株梅。

16、而王维这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅上。这看似有悖寻常情理，其实正好相反，对故乡人物的关切越深，越不知道先问谁，千言万语只凝结于一个与自己关系最近的物上。

17、这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。

18、第三种忧伤的味道，即是第三首诗。此诗描写了家中妇女给丈夫回信中的话，是问“梅”过后，承“梅”而发。“已见”“复闻”，不仅是动作的连续，也是程度的加深，是心愁随着时间的流逝而加剧的过程“寒梅”开过，“春草”又生，人生进入了乡愁的季节，心愁如春草猛长。这种心理刻画，非常独特而微妙，骨子里都有一种孤独情结，是一种渴望还乡的期待。

19、来日绮窗前，寒梅著花未？这是唐代诗人王维所作的《杂诗一首》。这首杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

20、他提到古往今来对于这首诗有两个比较有代表性的说法，一种说法是说王维非常自私，当见到从故乡来的人时，并没有问亲人朋友的现状，他关心的却是无关痛痒的梅花。也许那梅花是王维亲自栽种的，但其重要性怎能比过亲人？可见王维的自私。

六、王维杂诗

1、柳行疏密布，茅斋宽窄裁。

2、在同样的情境下，诗人杜甫也有过相同的恐惧。

3、清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗(《杂诗》其二)：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”

4、罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。

5、王维《杂诗》的最后一句是：“寒梅著花未？”全诗是：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”——曾明久回答.2013年11月8日

6、有人称这首诗为“千古第一相思诗”，每当情人们互相表白心迹，诉说思念时都会吟诵这首诗；但其实是一首还念友人所做的，这首诗还有一个名字《江上忆李龟年》。这分明是表达眷念朋友的一首诗呀。

7、书法之妙，不在于笔笔俏似古人，而要一一从胸襟流出，畅怀达意，放笔一戏。

8、《杂诗三首》其一王维注音jūnzìgùxiānglái，君自故乡来，yīngzhīgùxiāngshì应知故乡事。láirìqǐchuāngqián来日绮窗前，hánméizhuóhuāwèi寒梅著花未。

9、故国行千里，新蝉忽数声。

10、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

11、hánméizhuóhuāwèi

12、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

13、家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

14、对于像卢先生这样的人，内心里有着深切的殷殷期盼，但是现实却又是如此无情地践踏着他的日夜期盼。对于他来说，怀着美好的期待，反而能过好当下的生活，一旦知道残酷的真相，就连生存下去的勇气也没有了。

15、当一个人阔别家乡已久，在踏上回家的路途的过程之中，离家乡更近的时候，日思夜想的亲人与朋友很快便能见面，内心应该是开心且充满期待的，为什么却是近乡情更怯，不敢问来人呢？

16、为什么会联想到这句诗，可能是因为诗中的「门」与「窗」、「桃花」与「梅花」都是极为相似的意向。所以在读王维的这首杂事时，读出的是一种怅惘、无奈、希冀与凄凉。

17、常有江南船，寄书家中否？

18、空山不见人，但闻人语响。

19、应 知 故 乡 事 。

20、这是一首写景诗，写傍晚时分的幽静景色。

1、那里常有开往江南的船，你有书信寄回家中否？

2、láirìqǐchuāngqián

3、不仅如此，即便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。“复闻啼鸟声”，梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。

4、这第三首诗以时序的递进、物候的变化，加深了主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。

5、已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

6、杜牧的一首《闻蝉》和此诗没有太大关系，但能得到相同的启发。

7、表面写的是桃花，实则是借桃花表达对去年在此门所见之人的无尽思念。今年再来时，桃花依旧在春风中摇曳生姿，那个自己所思念的人却无处寻觅。

8、愿君多采撷，此物最相思。

9、láirìqǐchuāngqiánhánméizhuóhuāwèi

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

11、家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

12、卢先生失去了唯一的信念，性情大变，随便找了粗俗泼辣的女人就此沉沦，甚至痛打那些自己曾经非常疼爱呵护的小孩。最后，卢先生终究因为承受不住内心的痛苦，离开了人世。

13、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

14、随意春芳歇，王孙自可留。

15、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。

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17、王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。

18、开篇连用两个“故乡”看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。

19、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

20、此诗和前一首异曲同工，是同样的风格，前两句都用了重复的方法。由于对韵没有研究，不知道用的什么韵脚，但这种方法有种循环反复，娓娓道来，朗朗上口的感觉。是诗，更像是简单的问话，把生活场景自然而然地融于诗中。

1、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

2、衰宗多弟侄，若个赏池台。

3、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

4、殷勤访朋旧，屈曲问童孩。

5、坐看苍苔色，欲上人衣来。

6、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。