孟子全文注音(篇一)

1、wùluàndùnzhìwūhuì

2、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“昔xī者zhě大dài王wɑnɡ居jū邠bīn，狄dí人rén侵qīn之zhī，去qù之zhī岐qí山shān之zhī下xià居jū焉yān。非Fēi择zé而ér取qǔ之zhī，不bù得dé已yǐ也yě。苟Gǒu为wéi善shàn，后hòu世shì子zǐ孙sūn必bì有yǒu王wánɡ者zhě矣yǐ。君Jūn子zǐ创chuànɡ业yè垂chuí统tǒnɡ，为wéi可kě继jì也yě。若Ruò夫fū成chénɡ功ɡōnɡ，则zé天tiān也yě。君Jūn如rú彼bǐ何hé哉zāi？强Qiánɡ为wéi善shàn而ér已yǐ矣yǐ。”

3、曰Yuē：“不bù可kě；直zhí不bù百bǎi步bù耳ěr，是shì亦yì走zǒu也yě。”

4、齐Qí人rén伐fá燕yān，取qǔ之zhī。诸Zhū侯hóu将jiānɡ谋móu救jiù燕yān。宣Xuān王wánɡ曰yuē：“诸zhū侯hóu多duō谋móu伐fá寡ɡuǎ人rén者zhě，何hé以yǐ待dài之zhī？”

5、居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。

6、子滕文公原文读音是mèng zǐ téng wén gōng yuán wén。

7、zhǎngwúyántuìgōnglì

8、gù tiān jiāng jiàng dà rèn yú sī rén yě ，bì xiān ruò qí xīn zhì ，láo qí jīn gǔ，kōng fá

9、孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍砥豫，瞽瞍砥豫而天下化，瞽瞍砥豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”

10、2020年11月，张建德先生为通渭县图书馆捐赠《国学小子丛书:画说孟子(注音版)》一书。

11、滕Ténɡ文wén公ɡōnɡ问wèn曰yuē：“滕ténɡ，小xiǎo国ɡuó也yě；竭jié力lì以yǐ事shì大dà国ɡuó，则zé不bù得dé免miǎn焉yān，如rú之zhī何hé则zé可kě？”

12、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，(那点小才能，)正好可以害死他自己。

13、“臣请为王言乐。今王鼓⑧乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥⑨之音，举⑩疾首蹩頞(11)而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极(12)也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

14、一次捐赠，一份善举；一本好书，一扇窗口。

15、wùwèinánwùqīnglüè

16、“今jīn王wánɡ发fā政zhènɡ施shī仁rén，使shǐ天tiān下xià仕shì者zhě皆jiē欲yù立lì于yú王wánɡ之zhī朝cháo，耕ɡēnɡ者zhě皆jiē欲yù耕ɡēnɡ于yú王wánɡ之zhī野yě，商shānɡ贾ɡǔ皆jiē欲yù藏cánɡ于yú王wánɡ之zhī市shì，行xínɡ旅lǚ皆jiē欲yù出chū于yú王wánɡ之zhī途tú，天tiān下xià之zhī欲yù疾jí其qí君jūn者zhě皆jiē欲yù赴fù愬sù于yú王wánɡ。其Qí若ruò是shì，孰shú能nénɡ御yù之zhī？”

17、从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。

18、rùzéwúfǎjiābìshì，chūzéwúdíguówàihuànzhě，guóhéngwáng。ránhòuzhīshēngyúyōuhuànérsǐyúānlèyě。”

19、bìcōngmínghuàixīnzhì

20、(解释)父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

孟子全文注音(篇二)

1、言人之不善，当如后患何？

2、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“仲zhònɡ尼ní之zhī徒tú无wú道dào桓huán、文wén之zhī事shì者zhě，是shì以yǐ后hòu世shì无wú传chuán焉yān，臣chén未wèi之zhī闻wén也yě。无Wú以yǐ则zé王wánɡ乎hū？”

3、做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

4、曰Yuē：“否fǒu！吾Wú不bù为wéi是shì也yě。”

5、母命之：母亲给予训导。

6、庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐③何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎！”

7、景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”

8、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

9、jiāngrùménwènshúcún

10、对曰：“有所失，复得。”

11、(解释)同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。

12、天时不如地利，地利不如人和。

13、wúyǔwǒbùfēnmíng

14、duì yuē ：“ yǒu suǒ shī ， fù dé 。”

15、qīnyǒujíyàoxiāncháng

16、按照《离娄上》的论述，达成仁政是君臣双方共同的责任。但事实上，臣的责任反而要更大一些，他们除了自行其道外，还要引导、监督、控制君王行先王之道。孟子有这样的构想，其实也不奇怪。君王乃是自然因素所决定的，充满了不确定性，孟子不可能愚蠢到把优良治理的希望寄托于君主身上。

17、对Duì曰yuē：“王wánɡ请qǐnɡ无wú好hào小xiǎo勇yǒnɡ。夫Fū抚fǔ剑jiàn疾jí视shì曰yuē，‘彼bǐ恶wū敢ɡǎn当dānɡ我wǒ哉zāi！’此cǐ匹pǐ夫fū之zhī勇yǒnɡ，敌dí一yī人rén者zhě也yě。王Wánɡ请qǐnɡ大dà之zhī！

18、全文为，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。注音：lǎowúlǎo，yǐjírénzhīlǎ地布己指o；yòuwúyòu，yǐjírénzhīyòu；释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘来自记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩360问答时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。这给包克活设犯别出自《孟子梁惠王》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟福零初保识子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

19、曰Yuē：“否fǒu，谓wèi棺ɡuān椁ɡuǒ衣yì衾qīn之zhī美měi也yě。”

20、cáidàzhěwàngzìdà

孟子全文注音(篇三)

1、曰Yuē：“然rán则zé王wánɡ之zhī大dà欲yù可kě知zhī已yǐ，欲yù辟bì土tǔ地dì，朝cháo秦qín楚chǔ，莅lì中zhōnɡ国ɡuó而ér抚fǔ四sì夷yí也yě。以Yǐ若ruò所suǒ为wéi，求qiú若ruò所suǒ欲yù，犹yóu缘yuán木mù而ér求qiú鱼yú也yě。”

2、zòngqùyuǎnyǐjiànjī

3、chéngfēibúgāoyě，chífēibúshēnyě，bīnggéfēibújiānlìyě，mǐsùfēibúduōyě；wěiérqùzhī，shìdìlìbúrúrénhéyě。

4、jiāngshàngtángshēngbìyáng

5、反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训。

6、淫：使……惑乱，迷惑。使动用法。

7、孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

8、cǐwèizhōngbǐwùqǐ

9、huòyǐnshíhuòzuòzǒu

10、曰Yuē：“王wánɡ如rú善shàn之zhī，则zé何hé为wéi不bù行xínɡ？”

11、(解释)不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

12、“抑yì王wánɡ兴xīnɡ甲jiǎ兵bīnɡ，危wēi士shì臣chén，构ɡòu怨yuàn于yú诸zhū侯hóu，然rán后hòu快kuài于yú心xīn与yǔ？”

13、jǐngchūnyuē：“gōngsūnyǎn、zhāngyíqǐbùchéngdàzhàngfūzāi？yīnùérzhūhóujù，ānjūértiānxiàxī。”

14、王Wánɡ曰yuē：“大dà哉zāi言yán矣yǐ！寡Guǎ人rén有yǒu疾jí，寡ɡuǎ人rén好hào勇yǒnɡ。”

15、大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

16、齐Qí宣xuān王wánɡ问wèn曰yuē：“文wén王wánɡ之zhī囿yòu方fānɡ七qī十shí里lǐ，有yǒu诸zhū？”

17、(5)其进锐者，其退速。

18、dànlìxíngbùxuéwén

19、滕(téng)汉语汉字

20、yányǔrěnfènzìmǐn

孟子全文注音(篇四)

1、gǒusīcángqīnxīnshāng

2、民为贵，社稷次之，君为轻。

3、《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所编，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其核心思想是儒家的孝悌仁爱,内容大纲采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。分五个部分加以演述，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪和规范，特别讲求家庭教育与生活教育。全文共360句、1080个字。

4、(24)天时不如地利，地利不如人和。

5、《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。全书十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考四书五经。书中确有不少的名句警言。

6、suīguìduāncíérkuān

7、(解释)当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

8、受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。

9、“‘孰shú能nénɡ与yǔ之zhī？’

10、孟子《得道多助，失道寡助》拼音版如下：tiānshíbúrúdìlì，dìlìbúrúrénhé。sānlǐzhīchéng，qīlǐzhīguō，huánérgōngzhīérbúshèng。

11、(40)祸福无不自己求之者。

12、邹Zōu与yǔ鲁lǔ哄hǒnɡ。穆Mù公ɡōnɡ问wèn曰yuē：“吾wú有yǒu司sī死sǐ者zhě三sān十shí三sān人rén，而ér民mín莫mò之zhī死sǐ也yě。诛Zhū之zhī，则zé不bù可kě胜shènɡ诛zhū；不bù诛zhū，则zé疾jí视shì其qí长chánɡ上shànɡ之zhī死sǐ而ér不bù救jiù，如rú之zhī何hé则zé可kě也yě？”

13、(38)人皆可以为尧舜。

14、rènjǐjiànmèilǐzhēn

15、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

16、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“于yú传chuán有yǒu之zhī。”

17、所以说：使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。

18、“昔xī者zhě齐qí景jǐnɡ公ɡōnɡ问wèn于yú晏yàn子zǐ曰yuē：‘吾wú欲yù观ɡuān于yú转zhuǎn附fù朝cháo舞wǔ，遵zūn海hǎi而ér南nán，放fànɡ于yú琅lánɡ邪yá，吾wú何hé修xiū而ér可kě以yǐ比bǐ于yú先xiān王wánɡ观ɡuān也yě？’

19、懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

20、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

孟子全文注音(篇五)

1、zì shì zhī hòu ， mèng zǐ bù fù xuān yǐ 。

2、huàshuōduōbùrúshǎo

3、(解释)与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

4、“《诗shī》云yún：‘王wánɡ赫hè斯sī怒nù，爰yuán整zhěnɡ其qí旅lǚ，以yǐ遏è徂cú莒jǔ，以yǐ笃dǔ周zhōu祜hù，以yǐ对duì于yú天tiān下xià。’此cǐ文wén王wánɡ之zhī勇yǒnɡ也yě。文Wén王wánɡ一yī怒nù而ér安ān天tiān下xià之zhī民mín。

5、jiùrénwènqiúquèyì

6、孟子名轲，字子舆。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

7、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu。人Rén不bù得dé，则zé非fēi其qí上shànɡ矣yǐ。不Bù得dé而ér非fēi其qí上shànɡ者zhě，非fēi也yě；为wéi民mín上shànɡ而ér不bù与yǔ民mín同tónɡ乐lè者zhě，亦yì非fēi也yě。乐Lè民mín之zhī乐lè者zhě，民mín亦yì乐lè其qí乐lè；忧yōu民mín之zhī忧yōu者zhě，民mín亦yì忧yōu其qí忧yōu。乐Lè以yǐ天tiān下xià，忧yōu以yǐ天tiān下xià，然rán而ér不bù王wánɡ者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。

8、qīnsuǒwùjǐnwèiqù

9、dìzǐguīshèngrénxùn

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

11、他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。”

12、wéiqíshìwùnìngqiǎo

13、回答：孟子名轲字子舆读音：mèng zǐ míng kēzìzǐyú

14、张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。

15、yǐyǒunéngwùzìsī

16、曰Yuē：“或huò告ɡào寡ɡuǎ人rén曰yuē，‘孟mènɡ子zǐ之zhī后hòu丧sànɡ逾yú前qián丧sànɡ’，是shì以yǐ不bù往wǎnɡ见jiàn也yě。”

17、(《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。)

18、(28)尊贤使能，俊杰在位。

19、cáiwùqīngyuànhéshēng

20、zhīwèidìwùqīngchuán