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论语全文朗读视频【100句精辟文案】
admin 2023-02-20 经典句子 ℃ -
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1、译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志向却不可改变。”
2、译文:孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。”
3、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
4、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
5、理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
6、子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”
7、子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免。”
8、施恩无念,受恩莫忘。(《治家格言》)
9、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
10、子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
11、(国学)中国古代奇诗·倒读诗(词)
12、子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
13、子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
14、子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
15、0曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
16、子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”
17、读准下列加点字的读音:
18、子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
19、子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡d称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
20、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
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1、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
2、太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
3、色恶,不食。失饪,不食。
4、孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
5、四是对重要语句反映的哲理要深刻领悟,五是学会运用孔子的思想来指导我们现在的学习生活和工作。因此,《论语》必须阅读原文。
6、行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。(《颜氏家训》)
7、邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。
8、凶服者式之,式负版者。
9、子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
10、子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”
11、第一则由老师示范性翻译:
12、28子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
13、有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
14、宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”
15、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
16、子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。”
17、子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地。虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》)
18、子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
19、子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
20、樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
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1、学生自由朗读课文一次,教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误,学生齐读课文。
2、子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”
3、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
4、子曰:“赐也,非尔所及也。”
5、(6)揣摩句子的语气。
6、子贡曰:“诺,吾将问之。”
7、达巷d人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”
8、fùmǔjiào,xūjìngtīng
9、季康子患盗,问与孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”
10、子所雅言:诗、书、执礼,皆雅言也。
11、父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;
12、子曰:“刚毅木讷,近仁。”
13、译文:孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!”
14、子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
15、子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”
16、曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”
17、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
18、子在陈曰:“归与,归与!吾d之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
19、子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
20、子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
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1、译文:孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
2、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
3、曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”
4、子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
5、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。(《增广贤文》)
6、曾子曰:吾日三省乎吾身。
7、子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”
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9、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
10、子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。”
11、子之所慎:齐,战,疾。
12、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
13、子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”
14、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
15、子张问:“十世可知也?”
16、28子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
17、子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
18、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
19、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
20、zhòuyèshì,bùlíchuáng
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1、26宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
2、子曰:“乡愿,德之贼也。”
3、子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”
4、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
5、读后感:世界上没有不犯错误的人,差别在于人们对于错误的态度,犯了错误就要正视错误,从错误中吸取教训,在错误中不断进步.
6、或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
7、子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”
8、子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
9、朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
10、24子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”
11、子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣。”
12、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
13、子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
14、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”
15、四十而不惑,五十而知天命,
16、孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
17、三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
18、朋友死,无所归,曰:“于我殡。”
19、子曰:“伥也欲。焉得刚!”
20、子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
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