关于道德的素材正反面

1、关于道德的素材200字左右

(1)、课堂教学过程中，经常会出现一些突发或偶发事件，这是课堂中自然生成的话题资源。叶澜教授曾说过：“课堂应当是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定的线路而没有激情的行程。”道德与法治教学过程中，教师要在精心预设的基础上充分运用自己的教育智慧，将敏锐捕捉到的信息合理引导，通过师生间的交往与互动，让孩子在思辨活动中点燃智慧的火花，积淀辩证思想，从而让课堂的教育内容更具深度和广度。

(2)、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

(3)、点评：这篇文章很好地运用了“镜头组合”法。第一组镜头由“巨鹿之战”的画面演绎；第二组镜头由“项羽乌江自刎”的画面剪辑；第三组镜头由“咸阳城庆功”的画面组成。三组镜头，集合了项羽的主要人生经历和刘邦、韩信对他的评论，共同演绎了项羽的英雄悲剧，实现了时间和空间的大跨越，使文章具有一种历史厚重感。同时，三个片段的话题全都指向“顾虑”，分别从“没有顾虑”和“顾虑重重”两个角度来论证。这种结构的好处是，上下文无须过渡，且一目了然。

(4)、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼·罗兰

(5)、据相关消息称，目前各大NFT社群与讨论组均已自发禁止谈论该项目。

(6)、    成人应该帮助孩子学习并理解生命中可能会遭遇到的问题，理解道德能指导人生这一事实；这一阶段，成人应该给孩子呈现出足够丰富的素材来帮助孩子理解道德观念，让孩子在以后的生活中将有能力去精准明确判别道德界限。

(7)、还有一句话说：“不是老人坏了，是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”，也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频：火车上的一位大妈无票乘车，年轻的男列车员要求其补票，没想到遭到大妈的“口水暴击”，不仅一口一个“我是老人”，还运用粗俗的语言攻击列车员，惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”，而是将监控上传给法院，合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老，不让弱，相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时，运用合理的手段，反抗这种不良的邪恶风气。

(8)、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。

(9)、梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。(高考佳作《刚柔相济》)

(10)、2019年2月10日，媒体发现四川大学官网已将翟天临列入“学术不端案例”公示栏；次日，北京电影学院已经成立调查组并按照相关程序启动调查程序；北京大学光华管理学院将根据其博士学位授予单位的调查结论按规定做出处理。

(11)、                                  赖思敏  深圳市宝安区官田学校，              518101   

(12)、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

(13)、我先来阐述一下对道德和艺术之间的一些认知。艺术的两种形式：一种是创造，是人类对认知领域的创造，好比说我们知道中世纪的教堂顶上有上帝；梵高的上帝里面有星空；毕加索的星空中有立体主义，历代艺术家所表现的行为实际上都是对超越时间的尝试，所以艺术的边界是在时间维度上不断的突破。

(14)、首先要强化生命安全教育，引导学生守护生命。在疫情面前，生命显得脆弱与艰难，人们却表现出对卫生习惯的无知和无能，这是泛泛而教、只教不学的直接结果……在教学“爱护身体”时，应摒弃灌输说教的方式，注重主体参与，让学生通过研究性学习探究病毒生成、传播和感染方式，或通过实践性学习模拟、演练防护方法等，习得健康生活的态度，掌握自救自护方法。其次要重视生命态度教育，引导学生敬畏生命。疫情导致成千上万的人被感染、鲜活的生命一个个离去……国家把人民的生命健康放在首位、众志成城为守护生命而拼搏，这是对生命敬畏的态度与行动。教学要引导学生形成正确的生死观、延续精神文明、发掘生命力量。例如，在教学“增强生命的韧性”时，可运用榜样示范法，选取众志成城抗“疫”的正能量，展示、体悟他们不屈不挠的精神，引导学生学会面对挫折；围绕疫情中的停滞与运行开展主题教学，让学生感受国家在面对危难时在政治、经济等方面所具有的韧性；通过对疫情中生与死的辨析，帮助学生调适心理、缓解压抑、辩证看待生死。最后要深化生命价值教育，指引学生绽放生命。科研专家、医护人员、警察等奋斗在抗“疫”一线，各行各业的人坚守岗位……教学要引导学生思考为何而活、为谁而活、怎样活着。在学习“活出生命的精彩”时，可聚焦疫情中的平凡人物，通过故事分享、讲座等呈现逆行者如何在自己的专业领域，用勇敢、无私的精神承担职业责任，以情动人、引发思考，引导正确的理想信念和职业信仰，激发更多青年投身医学、军事和科研等，勇于担当；还可以顺势布置实践作业，让学生寻找身边的抗“疫”英雄，真切感受超越小家、成就大家的高尚境界，唤醒其对生命价值的思考。

(15)、本文版权属于原作者，图片来源于网络，我们尊重原创，如有侵权，请及时联系我们处理。

(16)、(译：说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。)

(17)、(译：志向远大的人,在细微处需要谨慎小心。)

(18)、? (素材积累)2022名校作文素材：沉潜、专注、匠心、精益(标题、金句、正反面素材)

(19)、不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

(20)、东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

2、关于道德的正面例子100

(1)、举例：我小女儿现在两岁多，我每天晚上都要给她讲故事，而他哥哥在家也经常看书，在这样的书香环境中，女儿模仿并吸收，她经常会拿一本书坐在那大声地读起来，虽然他一个字都不认识，但她会模仿我们读书的样子，叽里呱啦的；这有一次，那时两岁还不到，我带她在外面玩，她看到地上有个垃圾，她居然把垃圾捡起来丢到垃圾桶里去，她都还没有垃圾桶高呢，当时看了，我内心非常感动。因为我们平时都不会乱丢垃圾，所以她都会这么做。这就是模仿，是环境的影响，也是榜样的力量。

(2)、举例：我从小父母离异，后来又因为家庭的种原因，在初三那年，我辍学在家，一度认为自己是这世界上最不幸运的人，认为老天爷对我非常不公平，我看不到光明，看不到未来。但我的恩师没有放弃我，两次写信劝我回学校读书，并借了两本小说给我读，这两本小说是《钢铁是怎样炼成的》、《简爱》，当我读完这两本小说，我明白了“坚强”。后来又看了一部电视剧《汪洋中的一艘船》，这部电视剧描述的是有为青年、残而不废的奋斗历程，我到现在都还清晰记得男主人公的名字——郑丰喜。可以说，这两部小说和这部电视剧让我理解了生命中会碰到各种遭遇，道德(坚强)是可以指导人生的。(书籍、影视剧是丰富的素材)

(3)、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

(4)、此次疫情中出现的知法犯法、法治意识淡薄的现象，不仅提醒我们法治教育的紧迫性，更能让学生深刻认识道德与法治的关系。d和政府坚持依法防“疫”、依法抗“疫”，在法治轨道上统筹推进防控工作，有效遏制疫情，为法治教育提供了鲜活的素材。初中《道德与法治》教材七年级下册第四单元、八年级上册第五课和下册教材都是法治教育的内容载体。作为培养法治素养的主阵地，教学要规范学生的法律认知、培养法治思维，通过学法、知法、守法、用法，感受法治生活的美好，坚定法治信仰。

(5)、看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

(6)、近一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件，挑动了人们的神经，

(7)、作为学科教学里的内容，劳动尤其偏重于作为一种素养来加以培养，劳动教育的重点指向其精神层面。劳动教育要着力培养学生崇尚劳动、尊重劳动者、珍惜劳动成果的价值观，以及愿劳动、会劳动和爱劳动的情感态度。《道德与法治》教材里有大量的观察劳动素材，其目的不仅通过“观察”使学生学会某些劳动技能，更在于培养学生对待劳动、劳动者和劳动成果的态度。“劳动是财富之源，这是鼓励诚实劳动的客观依据;让劳动的投入与产出成正比，这是推崇辛勤劳动的公正意义;充分利用人的智力，开展创造性的劳动，这是人的劳动超越于动物劳作的根本所在。”在《道德与法治》教材的学习中，学生通过感受社会上各类劳动者的诚实劳动、辛勤劳动、创造性劳动，理解劳动者从中获得的尊严和对社会生活的贡献，培养对劳动者的尊重、敬仰，认识到科学技术的伟大，以及劳动对于社会发展、生活幸福的根本意义。而恰恰是有了这些劳动教育的效果，才使得劳动变成一种人性之美和幸福之源。正如苏霍姆林斯基所言:“只有当一个人认识到在劳动中有一种比获得满足物质需要的资料更重要的东西，即精神创造及自身才能和天资的发挥，只有在那个时候，劳动才能成为快乐的源泉。”

(8)、艺术品它本身的特性，超越极限的前瞻性打破桎梏，如果没有道德这把尺子去衡量那又如何体现其相关价值呢？我相信对方辩友一定能够理解这其中辩证的关系。

(9)、每一起公共事件都是一堂文明训练课，不管是当事人还是围观者都应该为自己的行为付出代价，在围观的风波过程中也将更明确哪些行为是不文明的，哪些行为是值得鼓励的?以更加理性的态度对待这些冲突对社会的进步是正面作用更大，应理性评论，让社会正面的--。

(10)、当名誉撞上道德，总会擦出美丽的火花。当今社会不乏有像马娇这类人，心中怀着大爱，携着道德，妆点这美丽的世界，拿走爱，世界将变成座墓，正是存在在利益面前与道德的舍与得的选择，才使最美人物用道德、爱将世界点缀的香花弥漫。

(11)、   论及道德心，人们持有极为多元化的观点，我就不多加举例，但道德心的这种成份毫无疑问地影响着潜意识所做的回应，而且它们也会在某些场合阻止一些行为。从某种程度上讲，它们是在道德发展的第一阶段期间被孩子吸收到的道德成份。道德心有后天习得的，比如：无意识模仿环境形成的道德心，除此之外，还存在一个更深的道德心层面，我们把它称作“绝对或纯粹道德心”。只要不是精神有病的人，纯粹道德心从来都不会在任何人身上彻底泯灭，但这种纯粹道德心所发出的声音，在每个人身上的力度却是不一样的。具有纯粹道德心的人不一定在智力方面要能力超群。而对于那些天赋不怎么高的的人是不应该受到谴责的，我们应该点燃他们内在注定存在着的那些道德火种，或者鼓励他们内在的道德火种燃烧起来。这一点我们老师最应该注意，对班上的每一个孩子，我们都要去善于发现他们的优点，以此来点燃他们的道德火种，不能唯分数论！

(12)、纵观青少年群体，思想道德素质有待提高，但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力，青少年一代定会担负起建设祖国的重担，为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔！

(13)、汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。(高考佳作《修心如莲》)

(14)、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!关于道德的作文素材三“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

(15)、［5］李诗芳.思品课堂关于思辨性的思考［J］.科学与财富，2017

(16)、现在无法衡量未来，艺术品是超前的，但是如果我们不用现在的已有的观点去衡量的话，我们怎么能够认识到这种超前性？这种概念都是相对的，我们发现这个艺术品冲破了我们对道德的认知，引发了我们对道德的反思，没有道德的观念去衡量，你如何能够感知到艺术创新的价值？主体性是如何独立于客体存在的？

(17)、(译：取得人民群众、阶级弟兄们的帮助，那就是信。)

(18)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素

(19)、“悠悠万事，惟此惟大，克己复礼”，回望历史，看似死板的框架和结构往往能够带来稳定，而盲目地推翻一切则会造成无尽的混乱；而艺术通过对已有的框架进行不断地反思与挑战，最终完成对于已有观点的扬弃，使其进入卓然焕新的境界。正如高甜所说，观众面对艺术自然而然流露的朴素情感是先天的道德，艺术与道德更像是并肩同行的同胞兄弟；也如同何大猴所言，艺术的可贵之处在于突破边界，道德的可贵之处是在于建立边界；或许道德与艺术更像是向心力与离心力的关系，正因如此，在艺术和道德的共同博弈之下才推动着社会文明的不断发展、进步和革新。

(20)、()胡峻.准确把握青少年法治的着力点(J).中国德育，2019(19)：11-

3、关于道德事例正面素材

(1)、当然可以存在，一切的事物都可以存在。但现在你讲的参考实际上还是假设的环境。我们知道宇宙是个哲学，存在N多个维度，艺术是一种思想，也是一个维度，单纯来讲，它与道德不在一个维度，你用什么来衡量？其实这个问题我没有考虑过，用道德衡量艺术毫无意义，且虚伪，应该让艺术更纯粹。

(2)、法律作为统治阶级的意志，自然是通行上下，无人反抗。而道德所遵从的是“众人”，如果是统治阶级主导，那与法律又有何不同，如果是被统治阶级主导，那又有何意义?难不成指望统治阶级去遵守?抑或只是作为法律的补充而存在?人们更加信赖由强制力和统治阶级保证的法律，反而是代表着公众意志的道德为人所摒弃，好似加装在狙击步枪上的刺刀，可笑而可悲，但它为何存在?这或许可以通过其目的作出解释。依个人理解，无论是法律抑或道德，都只是人在个人力量不足，或是作为弱者的情况下，聚集成为一个团体，制订规则以保护自己与亲人。而每个人都有自己的想法，于是选择绝大多数人认可或可以接受的规则作为法律，并慢慢衍生出强制力加以执行。而个人不同的看法，浑以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作为基础(这也是其能够为众人所认同的原因)，辅以部分人独有的看法，从而形成的“伪法律”。

(3)、因此，加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的.思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要，这也是我们发展先进文化的根本目标。其次，教育也是提高青少年到的修养的重要手段，是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略，必须全面贯彻d的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

(4)、成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 　 　　 ——题记

(5)、关于哲学，关于思考，著名作家、哲学家周国平说过一段话：“哲学开始于惊疑，孩子心智的发育进入旺盛期，就自然而然地会对世界感到惊奇，对人生产生疑惑，发出哲学性质的追问。清新活泼的儿童心智与陌生新鲜的大千世界相遇。这是人类精神的永恒的灿烂现象，但在每个人一生中却又是稍纵即逝的短暂时光。”［1］

(6)、［3］吴蓉.人教版《道德与法治》教材的主要特点及教学策略［J］.教学月刊·中学版(政治教学)，2016(9):8-

(7)、 疫情使生态、生命和生活相互印证。微小的病毒让人类陷入生命危机，警示我们的教学要让敬畏自然成为一种共识；全民抗“疫”印证了振奋民族精神、凝聚民族力量，抗“疫”就有希望，这是一堂生动的爱国教育课；而全球共同应对疫情蔓延更为培养人类命运共同体意识提供了契机。初中《道德与法治》教材在八上第四单元、九上第四单元和九下第二单元，均涉及生命家园教育内容，教学要从生态、民族、世界三个层面，引导学生形成命运共同体意识，保卫共同生命家园。

(8)、道德在生活中的内隐性存在，使身在其中的人有着道德无意识状态。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，特别在某些特殊情境下，如在道德两难情境、紧急情境和任务驱动的情境下，道德的意义与价值则更容易显现出来。［2］当我们遇到矛盾问题或处理矛盾问题时，总要经历一番的思想斗争才做出最终的抉择，而这样的斗争能激活思维，积淀有效的智慧。因此，在道德与法治课堂中围绕教学目标设计一些典型的“两难情境”体验活动，再现生活中道德存在状态，经历、体验思辨与内心判断，通过现场潜移默化地引导道德判断，促进学生道德品质的内化。

(9)、对方辩友把这个道德列为艺术品可以被衡量的诸多因素之道德对于艺术作品的介入也就是无意义的。我方坚定地认为艺术作品不应该设立道德底线。

(10)、当前展览| CurrentExhibition

(11)、是啊，一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢？！而现在这种现象并不少见，反而还有增加的趋势，不禁令人痛心、不解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢？是国家的建设力度不够吗？其实不然。的确，社会主义社会是全面发展，全面进步的社会，是物质文明，政治文明和精神文明相辅相承，协调发展的社会。在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。

(12)、曾参(曾子)，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

(13)、作者简介：罗润锋，厦门大学教育研究院博士研究生，绍兴文理学院教师教育学院d委书记，副研究员；吕志伟，华中师范大学教育学院博士研究生，绍兴文理学院团委书记，副教授。

(14)、道德是人类既有的一种规范体系，或者自我约束体系，它是为人类利益而生的，受到受益者的维护。存在人类活动范围已知的一种时效性，道德是现有的，而艺术是未来的，科学发明也是未来的，所以说艺术正不断的打破道德底线的同时，也是会为到下一个道德规范提出问题或者方案。

(15)、有商贩指出于师傅工作非常认真负责，但不应打人，也有人说于师傅不应打人，但女子也不应随手丢垃圾，因此事于师傅被停职，于师傅这样做着实有些不对，维护公共文明行为是点赞，但维护方式值得商鹤，这件事从一般的违反文明道德升级到打斗犯违法，这种以暴制暴的行为属于故意伤害行为，已经超越了随手丢垃圾的危害，在希望惩罚陋习的迫切心情下，我们更希望仗义出手能心挂法律做好自我保护，以免出了气的同时，自身却遭受法律的制裁，对这位女子她不应随手丢了垃圾，应接受于师傅的教训，触犯了道德底线，在公共场所应维护个人形象讲文明，有公德心最重要的是要接受批评改正错误，不会丢面子，给自己的儿女做到好的榜样。

(16)、疫情终将散去，反思扎根心底。人生于天地之间，永不能放弃对生命的思考，永不能忘却公民的人格与良知，永不能忘记求真、至善、尽美。经历的危机，也是契机。道德与法治教学应以思政担当负抗“疫”之责，乐为、敢为、有为，与时俱进、铸魂育人，引导学生构建生命的内核，形成正确的三观、追求完善的幸福。

(17)、在我上学前上公交车时，很多人都往公交车上推，恨不得让自己上到公交车上。

(18)、我们当然承认道德是因时代不同而动态变化的，汪老师非常犀利地指出来了艺术的这种前瞻性，可是这种前瞻性是怎么样被体现的？一定是要在道德规范束缚下才会体会到艺术具有的前瞻性。

(19)、道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。

(20)、点评：作者引用了王昭君的例子，却只选取了人物“自我修行，成就道德”的一面，从而论证“人，只有自我修行，提升道德，才能彰显价值”的观点。素材指向集中，能起到以一当十的作用。

4、关于道德的素材大全

(1)、2019年2月14日，涉嫌学术不端的翟天临通过个人微博发表致歉信；同日，北大光华管理学院就翟天临事件发声明，表示将依法依规按程序作出处理。

(2)、   任何生命有机体产生活动的第一力量就来源于基础动机，基础动机是以自然的方式去运行着，包括生命力、成长力、发展力、觅食力和繁殖力。当植物、动物和人类到这个世界的第一天起，这些基础动机就会伴随出现。并借助各种各样的活动表达出来。

(3)、这一环节借助教材中的素材、资源，围绕“辨析栏目”的设置意图进行适当的补充和铺垫，并展开讨论争辩，这样来规则意识的教育就水到渠成了。可以说，这样的设计促进了学生的思想认识向纵深发展，在不断的体验感悟、讨论深化中调整、扩展个体经验，并最终达成共识，实现其道德成长。

(4)、作为备受关注的顶流明星，吴亦凡享受着粉丝拥趸和流量红利，却抛弃了做人的道德底线，逾越了法律红线，这也就决定了其彻底凉凉是早晚的事。对于明星艺人而言，“学艺先学德，演戏先做人”绝不是一句空洞的口号。哪怕是再有流量的明星，只要不守底线、不遵法纪，都必将面对法律的严惩和舆论的唾弃。

(5)、    10岁开始进入青春期，这时候觉醒真正开始了，体验到善良与邪恶这两种强烈对立因素，他的灵性生命在黑和白之间来回摇摆。青春期的少年暂时还没有能力去获取综合认知，没有能力将正反两面都作为我们必须与之相处的现实事实而去接受。这种冲突将在很长时间使青春期生命觉得痛苦，甚至给生命留下阴影。

(6)、但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

(7)、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

(8)、在学校，我们不要在楼道里追逐打闹。如果楼道里有许多同学，那必然会撞到其他同学。以前，有同学经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师和同学。我们要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。我们还要节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。要讲文明礼貌，不要说脏话，见了老师要向老师问好。在家里，要孝敬父母，做一些力所能及的家务活，为家长分忧。

(9)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠

(10)、近几年来，校园内高中生处对象，吸烟，口吐脏话谩骂老师是普遍现象。“不务正业”这顶帽子被戴在某些同学的头上。或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点“能耐”。但是，我们是学生，来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们应该通过学习知识来提高自身道德素质，是自己的灵魂的得到净化。

(11)、2：1935年，著名画家徐悲鸿刚从巴黎回来，蒋介石派张道凡请徐悲鸿画一尊他的半身像。虽然张道凡说了不少好话，但徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是一个画家，对你的董事长丝绸没有兴趣。张道凡很惊讶地说：“你对董事长没有兴趣，你感兴趣的是什么？”徐悲鸿冷笑道：“我对人民感兴趣”，张道凡说：“江主席肯定不是这样的？”徐悲鸿说：“是的，是的。”张道凡很着急徐先生，你是个有才华的艺术家。徐悲鸿看着张道凡说：“我劝你不要做这种蠢事，免得后悔。”道德与利益名人名言以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。李大钊