中国传统道德格言

1、中国传统道德名句

(1)、大众媒体提供的，不是流行的`艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。(奥登)

(2)、1先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

(3)、1少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

(4)、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

(5)、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》

(6)、崇尚道德模范、学习道德模范、争当道德模范。

(7)、2鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(8)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

(9)、1君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

(10)、(译文)君子有三种表现：望着他时他的神情庄重威严，接近他时他的态度温和亲切，跟他说话时他的话坚定明确。

(11)、2一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

(12)、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》

(13)、2国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

(14)、1生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

(15)、2己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

(16)、2以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

(17)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不

(18)、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——杨时

(19)、(译文)在大风来临之时，才能分辨出港进不折的草；在国家动荡之际，才能显示出忠诚勇敢的大臣。

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2、中国传统道德经典摘抄

(1)、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

(2)、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆

(3)、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。

(4)、(译文)智慧是用来修养自我身心的，如果做到了，也可以用来教化民众。

(5)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

(6)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

(7)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

(8)、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》

(9)、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

(10)、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

(11)、1傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

(13)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

(14)、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

(15)、2公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

(16)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

(17)、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。(马洛利)

(18)、(译文)我一心向着朝廷收复失地，统一中华；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出来的境界，也正是百姓翘首企盼的。

(19)、(盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一)

(20)、1知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

3、中国传统道德典故

(1)、10礼之用，和为贵。——《论语·学而》

(2)、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》

(3)、1运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

(4)、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。

(5)、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

(6)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

(7)、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

(8)、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

(9)、(能胜强敌者，先自胜者也。那些经典的美德格言)

(10)、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

(11)、(译文)人没有礼节就不能叫人，做事不讲礼仪就不会成功，国家没有礼制就不能和谐安宁。

(12)、1玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

(13)、(译文)把毡子都坐破了，把铁铸的砚台都磨穿了。发愤读就该这样，持久不懈。

(14)、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。

(15)、1笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

(16)、2公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

(17)、(老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》)

(18)、(译文)因为自身讲求诚心，所以对他人无所愧疚，对上天也是无所畏惧。

(19)、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

(20)、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

4、中国传统道德精华

(1)、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人

(2)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(3)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》

(4)、1学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

(5)、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

(6)、(夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》)

(7)、1学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(8)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

(9)、2忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(10)、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(11)、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》

(12)、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

(13)、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之

(14)、1多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

(15)、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

(16)、1(惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。)

(17)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

(18)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

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(20)、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

5、中华传统道德格言

(1)、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

(2)、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

(3)、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

(4)、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

(5)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(6)、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

(7)、1前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

(8)、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

(9)、2以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

(10)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

(11)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(12)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

(13)、2君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多．做得少为耻。

(14)、1(人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》)

(15)、1苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

(16)、(吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》)

(17)、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。

(18)、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

(19)、2大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

(20)、2事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

(1)、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

(2)、(惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》)

(3)、  (译文)为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过金银财富。

(4)、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

(5)、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

(6)、(译文)听到他的演奏之音就能了解他的风采，观察他的风采就可了解他的常态，观察他的常态就可以了解他的品德。

(7)、1事父母，能竭其力。——《论语·学而》

(8)、1多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

(9)、(译文)筑造高台一定要凭借山丘才好，挖掘深池一定要凭借河泽才好。

(10)、凡教化之不立，而万民不正也(前汉书) 欲安时兴化，不先富而教之，其道无由(晋 书)

(11)、(译文) 祖国河山秀美如画，土地肥沃，物产丰富，寸土寸金。

(12)、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

(13)、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。

(14)、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》)

(15)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(16)、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

(17)、1善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

(18)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

(19)、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

(20)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(1)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉?陈蕃语

(2)、(德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯)

(3)、1学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(4)、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

(5)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(6)、10君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

(7)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(8)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(9)、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

(10)、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

(11)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。