一、孟子语录

1、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

2、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

3、宝珠玉者，殃必及身。

4、权，然后知轻重；度，然后知长短。

5、(译文)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

6、养心莫善于寡欲。

7、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

8、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

9、士无事而食，不可也。

10、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

11、君子之守，修其身而天下平。

12、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)

13、③孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：‘徒善不足以为政，徒法不足以自行。’”

14、译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

15、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

16、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观

17、他往往用绘形绘色的文学语言，描述所举的具体事例，充当推理的前提和论证的论据，使论辩产生了理喻和情动的效果。他长于使用各种修辞技法，比喻、警策尤其是排比句法，使他的辩辞绚丽多姿，气势磅礴，说理精辟。《孟子》书中确有不少的名句警言。

18、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。——孟子(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。

19、译文:爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

20、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

二、孟子语录体

1、(12)仁者无敌。——孟子

2、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子

3、4诸葛长青：什么是“命”？

4、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

5、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·离娄上》

6、译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

7、2诸葛长青：什么是真正的国学传统文化？

8、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

9、大人者，不失其赤子之心者也。

10、②孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

11、有不虞之誉，有求全之毁。

12、语录：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

13、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)

14、译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。

15、8中医名句：中医如何养生、养心、养身？

16、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。

17、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

18、诸葛长青认为，不论是中国振兴，还是中国文化走向世界；不论是工作生活在中国，还是研究中国文化，儒家思想是必须要了解的。

19、尽心知性，尽性知天。

20、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子/公孙丑上》

三、孟子语录以什么和什么设喻告诉人们什么的道理

1、(24)天时不如地利，地利不如人和。

2、孟子，被称为“亚圣”。

3、君子不怨天，不尤人。

4、(pleaseforwardthisarticle,pleaseindicatethesource)

5、(3)人有不为也，而后可以有为。

6、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。——孟子

7、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。——孟子

8、孟子·学习·积极向上·正能量

9、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

10、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

12、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

13、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

15、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。独乐乐，与人乐乐，孰乐?如水益深，如火益热。天时不如地利，地利不如人和。一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、①孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”(《孟子·告子上》)

17、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

18、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》

19、译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

20、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子