20段巴金家原文汇总

1、他们在门前只看见一片竹林，似乎并没有路，进了这道门，却发现竹林中间有一条羊肠小径。快走完竹林，他们便听见淙淙的水声，原来竹林尽出有一道小溪，水从假山上流下来，很清澈，人可以看见水下面的石子和落叶。

2、这使巴金大受鼓舞，抱定心志创作《家》，不负“我一生中爱得最多而又爱我最深”大哥的殷切期望，让大哥早日从沉重的封建枷锁中解脱，“读到我的小说，也许会觉悟，也许会毅然地去走新的路”。

3、那些风雪仿佛就是专横冷酷、狂妄自大、任意摆弄弱小者的封建专制势力的化身，给人一种不祥的感觉。

4、那时候小不懂得电影为什么那么拍只是觉得很恐怖，现在渐渐的知道那是在封建社会残害下的典型女性形象。在封建的大宅院中究竟埋葬了多少人的青春。

5、天井中间有一座茅草搭的凉亭。亭前有几株桂树和茶花。

6、高觉慧是巴金在《家》中塑造的大胆而幼稚的叛逆形象。他出生于没落的360问答封建大家庭中，深受五四足外静官肉新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教乡治装读滑同话制度。如支持觉民逃婚，与丫头映慢苗相爱，最后又从封建大家庭走出去。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望，闪烁着时代的光芒。考查作品刻画的艺术形象的掌握。要熟读原文，把握主要信息，熟悉人物形象的代表性。

7、他们宁愿自己同时在脸上笑，在心里哭，却不愿意在这时候看见所爱的人流一滴眼泪。

8、当她向太太说“宁死也不要到冯家去”的时候，她并非拿这句话来威胁太太，她确实想到了那个“死”字。大小姐教过她，这个“死”字便是薄命女子的唯一的出路，她很相信这个。

9、家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

10、瑞珏只好搬到城外一间久已没人住过的又阴暗又潮湿的小屋里去生产。四天后，觉新来看瑞珏，正听到她在屋里凄惨的喊叫声，觉新想冲进去守在她身边，陈姨太却吩咐不许觉新进产房，没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人临死都未能见上最后一面。觉新终于醒悟，夺去他心爱的两个女人正是“全个礼教，全个传统，全个迷信”。但他仍然没有决心反抗。

11、她试了两次，都没有用、便绝望地退了几步。一个不留心，她把手触到了窗板，发出一个低微的响声，接着房里起了一声咳嗽，正是那个人的声音。

12、这样，《家》才得以完整面世。

13、没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？

14、他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。

15、第一章以觉民和觉慧路上的对话和家里的情景和各个人物形象的出现,从整体简单概括一下吧,高觉新,高觉民,高觉慧是高老太爷的三个孙子觉新是长孙也是一个悲剧人物他喜欢远房表妹梅,确因包办婚姻委屈求全的娶了妻子瑞玉,瑞玉是一个善良温柔厚道柔情的女子,觉民和觉慧都是受到高等教育的觉民对于琴的感情是爱又不敢爱,挺纠结的,觉慧是一个亮点他是一个冲破封建礼教的热血青年,对于他对凤鸣的爱他憎恨"阶级"的阻隔,同时凤鸣也是一个性情刚烈的女子,感觉觉新很悲剧。

16、当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。便如小说中在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。

17、她带着贪婪的眼光看那灯光，一种欲望渐渐地抓住了她。她想不顾一切地跑进房里，跪在他的面前，向他哭诉她的痛苦，并且哀求他把她从不幸的遭遇中拯救出来。

18、一道木桥把他们引到对岸。他们过了桥又走入了一个天井。

19、觉新和梅本是亲梅竹马的一对，只因为双方家长在牌桌上产生的一点小矛盾，便轻易的拿下一代的幸福作牺牲品。而觉新的懦弱顺从，使他毫不反抗地接受了拈阉定亲的事实，这就直接导致了梅后来他嫁又守寡，最终抑郁而死的悲剧。

20、故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动。

40段巴金家原文汇总

1、第四句：过去17年中鸣凤所能够记忆的是打骂、流眼泪、服侍别人，此外便是她现在所要身殉的爱。她的生活里是永远没有明天的，他失望了，他对世界失望了，他对这个世俗的社会失望了，作者用简练的语言充分表达自己的同情和人心的险恶。

2、夜来了，它却没有带来黑暗。

3、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。(7)

4、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

5、鸣凤一进门便吃了一惊，连忙站住，打起精神四面一看。她懒洋洋地走到桌子前、把灯芯朝外拨，灯花去掉。

6、《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。

7、圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。

8、明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远都没有明天的。

9、瑞珏生产第二个孩子的日期就要到了。嫉妒、憎恨瑞珏的陈姨太借口“血光之灾”，要求瑞珏去城外生养。高家克字辈担心背上不孝的骂名，也对陈姨太的办法予以赞成，他们让觉新照办。觉民、觉慧劝哥哥反抗，但觉新却流着泪答应了这一切。

10、然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。便如小说中

11、老黄妈用不十分清楚的声音问：“鸣凤，你在哭什么？”她不回答，只顾哭着。老黄妈劝了她两句，翻一个身又睡熟了，剩下鸣凤一个人伤心地哭着，一直哭到她进入梦中的时候。

12、旧的在黑暗中消去，让新的与光明同来。※在一片黑暗中露出一块黑色较淡的地方，显然跟浓密的黑暗分了边界，就在那个地方突然起了一个尖锐的响声，一股亮红的火光从黑暗里冒出来，升上去，升到半空，忽然散开来，发出许多股细的金丝，倒垂下来，依旧落在黑暗里。

13、巴金以一幅日暮风雪图振起全文，开篇便是肆虐的风雪夹着寒意逼来，用大写意的笔法奠定了这个家族悲剧故事的苍凉基调。

14、双峰山的雾是有生命的雾。美丽的晨雾就像大山的女儿，亲吻着母亲的面颊。她仿佛得到了母亲的呵护，便把流动的美回报给游人。当你沉醉在她的神韵之中时，不知不觉一轮红日升起。此时此刻，太阳仿佛像一个黄中透红的大苹果，向人们展示出更加奇艳的风韵。

15、前面是一片白亮亮的湖水，湖水好像一弯新月，围抱着对岸，人立在这里望得见湖心亭和弯曲的桥。”…………“他们下了桥，前面是一尺多宽的草地，走上石阶，那里有一个大天井，天井里种了几株玉兰树，中间有一条碎石子铺的路，两旁放了八个绿色的瓷凳，再走上一道石阶就到了那所新近油漆过的楼房，除了瓦，全是朱红色，看起来倒鲜艳夺目。

16、30章：高老太爷应允冯乐山把他侄孙女许配给觉民,却遭到觉民的强烈反对,但是面对顽固不堪又有霸权主义思想的高老太爷,在紧急关头,觉民在觉慧的帮助下逃婚。

17、放学了，雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。

18、觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。

19、烟火的确带来了很多欢乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。

20、13章：旧历新年,高公馆屋内灯火辉煌,是如此的热闹繁忙,喜气盈新,一个大家庭四世同堂的画面是多么的温馨、惬意。然而此刻,屋外的一个讨饭的小孩在饥寒中哭泣,恰与屋内的一切形成鲜明的对比。

60段巴金家原文汇总

1、没有一个人同情他，关心他。在这个奇怪的环境里他好像是完全孤立的。

2、她睁大眼睛，但是她什么也看不见。她拔不动脚，孤零零地立在黑暗里。

3、觉新：屈服于封建专制制度没有反抗意识。

4、无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而存在。在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别人攻击的目标。

5、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。

6、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。※“我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”

7、我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

8、自然，人们中间也有少数得意地睡熟了。剩下那些不行的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。

9、又称冯老太爷，孔教会的头面人物。已经六七十岁了，还向高老太爷要漂亮的鸣凤做姨太太。鸣凤反抗自尽，婉儿被顶替送给他当姨太太。后又向高老太爷提亲，想强行包办自己的侄孙女与觉民的婚事，因觉民等的大胆反抗未果。(6)

10、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。

11、抬头望去，高高悬挂在中天的，是海边特有的明亮硕大的中秋月。她圆润，安详，静静地放射着柔和的光芒，如同一位美丽恩慈的父亲。海波摇荡不息，载着清澈绮丽的月光，欣欣然向岸边涌来，发出低低的耳语般的潮音。无限静穆中，似乎听得见故乡人民每一个胸腔里心声，每一个脑海中的潮音……

12、黎明时分，觉慧告别觉新、觉民和朋友们，乘船离家到上海去了。在那里，他将开始自己新的生活。(2)

13、对于梅的不幸，觉新确实负有重大责任。梅对自己的命运也没有做出过一点点主动的努力。在攸关自己一生幸福的大事上，她恪守”父母之命，媒妁之言“的古训而不敢僭越一部。

14、认为“世间的一切都是由一个万能的无所不知的申明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的”。但她却也有过些幻想，毕竟这样的她才十七岁，正是少女最爱幻想的时候。

15、通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。

16、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

17、人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了

18、而无论如何，青春的热血，青春的热火，是永远不可熄灭的，告诉我们年轻人，要趁着年轻，充分张开翅膀飞翔，为自己的梦想奋斗。第四句：过去17年中鸣凤所能够记忆的是打骂、流眼泪、服侍别人，此外便是她现在所要身殉的爱。

19、分离，永久的分离，这种情形比死别还要难堪。她觉得这样的生活是值不得留恋的了。

20、这好像是另外一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或者走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受!

80段巴金家原文汇总

1、然而……眼前一阵漆黑。房里的灯光突然灭了。

2、瓦油灯上结了一个大灯花，使微弱的灯光变得更加阴暗。屋子里到处都是阴影。

3、25章：战争结束后,觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。随着眼界的拓宽,他的思想也随之发生变化,他明白了人生的意义并不是那么简单,他该有自己的追求。而另一方面,琴也面临着抉择,她渴求摆脱封建思想的束缚,走一条新的路。

4、最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。

5、15章：梅对觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情,感叹无论时代如何变化,她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。

6、难得的是，尧枚知道这个想法后，写信来鼓励巴金写作。

7、31章：对逃婚事件十分气愤的高老太爷,自始至终还是不愿取消婚事,更是说,如果觉民不回来,那么就让觉慧顶替。在此期间,他们虽劝服觉新倒戈,但还是不起丝毫作用。

8、从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒。

9、高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

10、※天空开始在改变颜色。一年从此完结了。

11、18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青年。觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱，觉慧也有着自己的心上人——鸣凤。

12、爱一个人要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受不是忍受;是宽容不是纵容;是倾诉不是凡事交待;是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫，但不要浪费。不要随便牵手，更不要随便放手。

13、她想起他对她的态度，又想起她对他说过的话：“我向你赌咒，我决不去跟别人……”她的心好像被什么东西绞着，刺着，痛得厉害，她的眼睛又被泪珠打湿了。房里的灯光爱怜地抚着她的眼睛。

14、瑞珏和梅是《家》中两个尤其让人悲怜和叹惋的女性，作者把造成他们悲惨遭遇的直接原因几乎全部归结到那个懦弱无能、妥协屈从、任人摆布的觉新身上，而忽视了她们自身应负的那部分不可推卸的责任。觉新和梅本是亲梅竹马的一对，只因为双方家长在牌桌上产生的一点小矛盾，便轻易的拿下一代的幸福作牺牲品。而觉新的懦弱顺从，使他毫不反抗地接受了拈阉定亲的事实，这好像直接导致了梅后来他嫁又守寡，最终抑郁而死的悲剧。确实，如果我们设想觉新能够稍微抗争一下，事情很有柳暗花明的希望。因为高家上下都喜欢梅，两个人门当户对也是当时封建家庭特别看重的，而双方家长并非坚决阻挠这门亲事，只是由于一时的赌气。在觉新心中，也觉得是自己辜负梅。

15、日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。

16、5章：琴的母亲对她要投考男学堂感到惊讶,但是,仍旧答应替她想办法,琴对母亲十分感激.也表露了母亲对琴的爱与支持。

17、以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其中印象最为深刻的要数那个以死来对封建制度提出抗议的刚烈女孩鸣凤。

18、本来要做一件开端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇气。

19、牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？

20、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

100段巴金家原文汇总

1、他的这两句话还在她的耳边荡漾，在她，它们比音乐还好听。她默默地回味着这两句话，她觉得他就在她的身边，活泼的，热烈的，跟平时一样。

2、这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。

3、我觉得这样的做法是好的。故事的背景仍处在一个封建主义思想残存的时代，封建主义对人的影响十分深刻。翠凤抛弃老爷而选取“下人”的做法在那个时代虽有胆量，但却是不多的。但巴金写的小说《家》目的在于表现封建主义的残酷，呼吁人们改革，所以他选取的“鸣凤”的经历也必须具有封建社会的一般性，典型性的，能体现封建主义残酷的，所以处理成悲剧使人物更有时代特征，使读者对封建主义的弊端了解更深刻，更能呼吁人们改革创新，解脱封建主义的束缚。(。(11分)

4、第五句：她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害地，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息。充分写出了时许对这个花季少女的残害。

5、家是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

6、8章：在这里面无不透露了当时黑暗社会下的腐败,人的懦弱无能,任人摆布,不得不埋葬真实的自己。觉新作为大家庭里的长孙的命运也不过如此。他的双重人格是黑暗社会的结晶,更是将当时人们的懦弱表现的淋漓至尽。

7、的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有嫦娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

8、自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲

9、在书里，老舍也充分表达了自己的同情，表达了他对明天的新社会的希望。希望对你有帮助。

10、从前做过傀儡的人如今又来使别人做傀儡了。

11、这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。

12、觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房长孙。他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。

13、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

14、在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离

15、屋子里马上亮了许多。她正要解衣服，忽然一阵悲哀压倒了她，她支持不住就扑倒在床上哭起来，头紧紧地压在被上，不多几时就把被褥弄湿了一滩。

16、这篇作品写于抗日战争的1942年，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者写作《日》，就是为此而发，以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美飞蛾，也就是赞美抗日将士。作品思想深邃，情意深沉，富于启迪性和鼓舞性。《日》原文：

17、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。

18、※“她真好，像她这样的好人在‘底下人’中间实在少见。”…………“这真是你的大发现了，原来‘底下人’跟主人一样也有感情，有良心。”

19、对于梅的不幸，觉新确实负有重大责任。但同时，我们也应该看到，梅对自己的命运又何曾做出过一点点主动的努力。在攸关自己一生幸福的大事上，她恪守”父母之命，媒妁之言“的古训而不敢僭越一部。她情愿承受巨大的精神痛苦，也不去积极做点有希望改变自己人生际遇的抗争，不去争取爱情的自由与权力。当他与觉新的爱情被长辈扼杀后，只是宿命地归咎于自己的命运。可见，梅自身卑弱盲从的性格特征也是造成她悲剧命运的重要原因。(1)

20、《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗；