苏格拉底认识你自己(第一篇)

1、想到乔布斯曾说过愿意用所有财产换取和苏格拉底一下午的谈话时间。可见苏格拉底的魅力历经数千年不减。

2、在问题叠着问题的时候，我们要回到苏格拉底的那句格言：认识你自己。很多问题往往就能解决了。

3、作为西方哲学家的第一人，苏格拉底并没有高高在上的圣人模样，也没有任何系统的哲学理论。

4、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。

5、儒家讲究“入世”，所以每个时期的大儒也都或多或少地提出了治国学说，甚至参加了治国的活动，当这些出现的时候，他们的根本的对“人”的理解和对于“人”发出的那些观点就被埋没了，而那些治国学说也因时代的不同而绝对不可能符合时下社会了，然而竟然因为时代不同其治国学说不符合社会了，很多人就来喷唾沫，把他们的精华的去究极本心的学问也给放弃了，诚可哀哉！

6、苏格拉底是世界历史的转折点。就是说从苏格拉底开始，概念、判断、推理的逻辑程序就被尊崇为在其他一切能力之上的最高级的活动和最堪赞叹的天赋。其特点便是知识高于一切，包括生命。于是，唯理智主义支配了此后的西方文化，导致了哲学史上最基本的派别对立：唯物主义和唯心主义两大阵营的最终形成。

7、世界浩瀚无边，科学证明人类了解的真相仅仅是5%而已。那么，生活在当下的人，最聪明的估计也仅仅是5%里面的某个百分比。当你开始想要走出自我的局限，通过学习提高自己的内核时，越学习越发现自己不知道的真相越来越多。所以智慧越高的人越会发现自己无知，而无知的人连自己是无知都不知道!

8、人生有三大终极问题——

9、苏格拉底是与智者学派同时代的哲学家。这一时期，智者学派的思想比较兴盛，在小国寡民的雅典城邦，人们贪图没有节制的个人自由和个人享受，世风日下，道德沦丧。同时，过于泛滥的直接民主也带来了政治腐败和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊，批判雅典的政治领袖，批评颓废的社会风气，在寻找人的价值方面付出了艰辛的努力。

10、绝大部分贪污是值得去理解的

11、苏格拉底哲学的意义在于其具有浓厚的人文主义色彩，他主张研究的重点是人本身和社会，开创了西方人文主义传统。

12、他比别人知得更多的，是知道自己的无知。他知道了知的限度，他发现了无知之本质上的必然，是不可避免的。他想用辩论的方式去启迪别人去发现这个无知之知。你认为是A吧，他可以引导你得到非A的结果。那你认为是非A吧，他又可以引导你得到A的结果。智慧之人会感到困惑，从而走上哲学之路。因为，哲学往往始于困惑。

13、教育的过程也不仅是要从外部解放孩子，而且要唤醒孩子内在的心灵能量与人格理想，解放孩子的智慧，发展孩子的潜能，激发孩子的生命创造力。

14、人们对勇敢的定义往往是具体的，如舍身救人是勇敢的。

15、有的中国人瞧不起中国的文化，认为中国古代没有哲学，或者认为中国的哲学比较低劣，认为中国的思想和西方的思想比不了，这就完全错误了，思想境界真高了，就不比了，思想境界真高的人，都是谦虚的人。

16、就这样，苏格拉底成功的让一名原本清醒的雅典人陷入了无尽的迷惑之中。

17、过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。

18、宇宙科学｜量子力学｜全息意识

19、苏格拉底建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得各种有益或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。

20、(3)一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识，因此，“美德即知识”。

苏格拉底认识你自己(第二篇)

1、苏格拉底Socrates

2、D解析：苏格拉底是古代雅典的重要思想家、哲学家，四个选项中时间上只有D选项古代雅典社会出现道德危机符合苏格拉底的生活时代，答案选D项。

3、他在教学中很少直接向学生传授具体的知识，而是通过和学生之间的问答、交谈，甚至辩论，来指出学生认识中的矛盾，引导他们自己得出正确答案。接下有几个小故事特别有意思，是苏格拉底用精神助产术启发他的学生柏拉图。

4、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

5、确实，一个人对自身的认识也就是他关于德性的认识，一个人如果对德性有了认识，有了这方面的知识，那么对自身的认识便会更进一步，就知道自己是谁，该干什么。这就是他提出该观点的主要目的，强调知行合真善一体的道理。进而启发人们去努力地认识自己，去追求真理、正义、明智、勇敢等德性，完善自己的德性，然后成为一个真正的人。

6、19977160680

7、智慧就是“自知自己无知”

8、人们常说，教育的目的不在于传授和灌输某种外在的、具体的知识与技能，而是要从心灵深处唤醒孩子沉睡的自我意识、生命意识，促使孩子价值观、生命感、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由、自觉的建构。

9、收监期间，苏格拉底的朋友买通了狱卒，劝他逃走被他拒绝，他说如果私下逃走，就会伤害自己的国家，不合道德正义。

10、苏格拉底的助产术集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法形式。

11、另一种是惊觉自己的无知，同时惊觉自己的无知被他人看穿，恼羞成怒。

12、最终，苏格拉底承认自己比所谓的聪明人知道的更多一些，因为这些人以为自己聪明，而苏格拉底知道自己无知。

13、②提出“美德即知识”的思想，美德来自于知识；

14、苏格拉底：你到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以摘一次。

15、弟子柏拉图将苏格拉底的生平记载了下来，他正是受到苏格拉底的影响，一生致力于追求智慧和真理。

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17、我思索着这一切的一切，这原本被哲学大师苏格拉底一语点破，人原本没有“认识你自己”，所以人们在生活的空间中带有极大的随意性、盲从性。在我看来，这些人们常见却得不到理想解决，而又常常缠绕人的问题是否印证了哲学家苏格拉底的“认识你自己”这句名言呢？所以，人们在没有认识自己之前是一种盲动的行为，因而才会感到迷惘、痛苦、失望、挣扎和徘徊，甚至走向事物的反面。哲学家苏格拉底的这句名言，实质是探讨人如何认识你自己而后去实现人的存

18、将传播中国传统文化为己任

19、助产术和揭露矛盾的辩证法

20、“自知自己无知”，是苏格拉底的一种探索真理的方法，即独特的“对话”的方法。苏格拉底指出，在事先假定自己无知的情况下，首先提问的必然是什么是某种普遍的德性(如勇敢、公正等)，回答的一方必定以某种特定的德性为例子，而提问者必须牢牢掌握航向使讨论驶向那个普遍的德性本身。这样，提问者对答问者提出的某种具体的行为是否是德性本身就可以提出疑问，并且以相反的事例诘难，以此表明，这些具体的在外表上有相反特点的事例之所以被称为是同一种美德，一定有更深层的共通的本质特点。

苏格拉底认识你自己(第三篇)

1、面对这样的苏格拉底，人们会有两种不同的感受。

2、尼采认为，如果所谓的“认识自己”——即“理性”——是我们走向毁灭的原因，那么自弃、误解、蔑视、心胸狭隘、庸俗，往往就是理性的本身。因为认识自己的本能太快，往往会让自己陷于极端的危险当中，但其中的意志会产生支配作用，慢慢将你从偏失的轨道中引入正途，培养出一切有用的能力。尼采在《瞧这个人》中说：我一点也不希望自己有所改变。总而言之，尼采希望成为一个“自我肯定”的人，成为自己。成为那个最原始的拥有生命本能的人。

3、而手工艺者制作的精美物品均是对照图纸。

4、公元前四世纪，坐落在雅典深山中的德尔斐神庙迎来了一位问询者，他诚心求问，雅典有没有比苏格拉底更聪明的人？

5、苏格拉底自己没有留下任何著作，他的大部分思想只能从他的学生柏拉图和色诺芬的记载中探索，然而他们两人的记载又有很多相互矛盾的地方，因此对于什么更接近于苏格拉底本人提出的，一直是争论的话题。

6、是一个生命点燃另一个生命的力量

7、(1)代表人物：

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9、他说，雅典法律比父母更为崇高和神圣。因雅典法律赋予了自己生命、教育和其他生存的权利。出于对法律的尊重，对城邦的热爱，自己都不应当逃走，否则就等于以个人力量毁灭雅典法律，会犯下大逆不道之罪。

10、人文通识：儒、道、佛经典智慧和西方哲学

11、作为人，我们是不断进步不断成长着的，所以审察自己又是个长期的过程。

12、诗人创作诗句更多依赖于灵感；

13、对于苏格拉底和尼采，不需要给他们比个高下出来。们应该去辨证地认识这两个人，他们的思想产生在不同的背景下，而且有一定的继承。我们所能做的，就是去努力地理解其中精华，让自己进一步完善，向着更好的自己努力进发。

14、是一颗心灵感召另一颗心灵

15、而他反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，追求真理不能外求而要返求于己，研究自我。苏格拉底哲学的重大意义在于他是第一次真正在哲学意义上发现了自我。揭示了人不能真正认识自我就不能很好的认识世界这一深刻内涵。苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间。

16、这个意思也就是说人无时无刻，其实你都要认识到你自己是一个什么样的人，你要懂得你自己想要的是什么，懂得你要的人生是什么样子的，你要知道你为人处事的本领。

17、苏格拉底告诉他：这就是婚姻。

18、柏拉图回答：因为只可以取一朵，好不容易看见一朵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。

19、注：这篇文章大概写于2013年，此处节选。并做如下补充。

20、认识我们自己还要通过我们和周围的人之间的关系。鲁滨逊在孤岛上的时候，他是人，又不是人。是人，只是肉体的人，不是人，是因为他周围没有其他人，他也没有了社会属性，只能说是人这种动物，而不是严格意义上的人了。

苏格拉底认识你自己(第四篇)

1、赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比·阿拉的一段诗文：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。”

2、其实苏格拉底的思想有许多独到之处，等我看懂了再写。

3、他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

4、古希腊雅典哲学家奠基者

5、苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。

6、理性是衡量一切的标准，不要盲从传统和公众，尽管他们的势力是强大的，甚至会给你各种罪名。

7、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

8、(4)人之所以要求知，是因为“我知道自己一无所知”。

9、苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

10、雅典醒过来后，却一掌拍死了苏格拉底，并继续沉睡。

11、林肯：一个黑暗时代的奇迹

12、当有一天，孩子惊喜地感受到一种跃动的活力、一种难以遏制的生命激情与力量的时候，教育也就触及到了其真正的本质——“唤醒”，这也正是教育的精髓与智慧之所在，也是苏格拉底教育法对我们今天教育的启迪之所在。

13、苏格拉底的认识论实际上是抬高理性，并承认他的巨大能量，因此，“认识你自己”在欧洲思想史上有重要的意义。

14、通过求签，问询者得到了“没有”的回答。

15、认识你自己(knowyourself)苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

16、苏格拉底哲学的重大意义在于他是第一次真正在哲学意义上发现了自我。揭示了人不能真正认识自我就不能很好的认识世界这一深刻内涵。因此，古罗马时期著名思想家西塞罗说：“苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间。”

17、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

18、暗恋是世界上最美丽的爱情。

19、苏格拉底并没有试图以妥协来换取无罪释放，反而在法庭上以一敌五百，为自己做出了精彩的辩解，证明自己的行为正是爱好智慧与真理的体现。

20、赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。

苏格拉底认识你自己(第五篇)

1、保护好孩子的自尊，呵护好孩子明净的心灵，让他们见微知著、触类旁通、自觉自悟，在成长中收获自尊、自信，树立生命价值意识。

2、(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)

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4、那么，“认识你自己”到底是什么意思呢？听朋友说尼采曾说过这样的话：“我们无可避免的和自己保持着陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己。”苏格拉底不可能知道尼采说过这样的话，但是我想，尼采也意识到了认识自己的重要性。

5、苏格拉底是西方哲学史上一种重要人物，虽然他一生没有留下任何著作，但是其哲学思想对整个西方哲学思想却产生了深远的影响，并受到了后人的追捧，给予了“圣人”的崇高赞誉。国内外众多学者都对苏格拉底哲学有所研究，有感兴趣于其现身哲学事业的壮举，或注重史料甄别。

6、认识了你自己，你就知道你是谁；

7、苏格拉底说：“我发现这位哲学家(阿那克萨戈拉)完全不用心灵，也不把它当成安排事物的原则，而是求助于气、以太、水和其他稀奇古怪的东西。”对阿那克萨戈拉的失望或许就是苏格拉底的“自我”哲学产生的原因。由此苏格拉底也把哲学从天上拉回到了人间。他认为：人的心灵内部已经包含着所有与世界本原相符合的原则。

8、乔布斯说，他宁愿把所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。对于乔布斯这句话不同的人也许有不同的理解，我也有我的理解。

9、首先，苏格拉底本人就是谦虚的人，认为自己无知。他本人最有名的那句话，我想很多人都知道：“认识你自己。”很多人对这句话的解释是，认清自己只是人，不是神。我看这种解释是欠妥当的，并且这么解释也实在是肤浅。当我本人仔细考虑这句话的时候，出奇地发现中西方文化在根源上也是相通的。

10、法庭最后以多数票宣判了苏格拉底的死刑。这位老哲学家死后的十多年时间里，他的思想比以前传播的更加广泛了，哲学也由此从自然转向了人事，转向了对人自身的发掘，转向了对人自我意识的肯定。

11、当他听到有人在谈论勇敢，则必定会走上前去，询问勇敢的含义。

12、前者：苏格拉底把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质，本质主要是指精神和道德世界中的事物。他认为人只应该关心自己身边的事情，如果人坚持要去认识自然，这乃是一种狂妄自大的僭越，其结果不仅不能认识自然，而且也不能认识自己。后者：苏格拉底认为美德时关于善的概念的知识。只有关于这种绝对的、普遍的善的知识，才是美德。他强调美德是心灵内在原则，另一方面有认为美德作为一种知识是可以通过教育获得。

13、大约公元前399年，苏格拉底言论自由的主张与雅典民主制度发生了严重冲突，因此被以“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判处死罪。

14、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

15、想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。我只知道一件事，就是我什么都不知道。我们的需要是越少，我们越近似上帝。我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。

16、一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前开始翻阅起旧书。他叼着一支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段话引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然荡漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。

17、由法国画家雅克·大卫在1787年创作的著名油画(现收藏于美国大都会博物馆)。

18、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人。正是出于这种对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是城市，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。

19、打造具有文化凝聚力的城市精英艺术生活圈

20、他们访问了政治家、诗人和手工艺者，却发现这些人并不像看起来那么聪明。