20条卢梭的五个孩后来怎么样了

1、▋第二层境界：做算术不如玩扑克，学经济不如开户

2、在儿子的成长中，父亲张会祥对孩子的教育可以说是细致入微。为了给孩子营造安静的学习环境，夫妻俩在家从不看电视，家里甚至从不招待客人。

3、再说，就私人的利益而言，你的评职称，与你的工作成绩息息相关，你的成绩就是学生的考试成绩，升学率。你何必与这巨大的力量对着干呢？即使装装样子也好。

4、第政府是人民行使主权的一种工具。政府是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，政府则是一种行动力量。

5、不过因为女儿是「学渣」，李教授也帮女儿想了不少退路。

6、萧伯纳的一句话：“我生下来时是很聪明的，教育把我给毁了。”

7、教育本质上是教师的活动，没有教授就没有大学，没有教师就没有中小学，教师是一切教学活动的执行者、实践人。学校里，校长出国一周一月，一年半载，学校教学工作照样运行，但缺了教师，一天也不行！

8、长期以来，在我们教育孩子的过程中，往往是重视了孩子的能力发展，而忽视了孩子的性格培养和心理健康。

9、“讲道理”是下策，发脾气是下下策，发脾气加虚伪是下下下策。

10、而正是因为卢梭如此关注儿童，所以卢梭被称为第一个发现儿童的教育家，也是儿童中心论的代表人物之一。

11、2岁半，张炘炀仅用3个月时间就认识了一千多个汉字，展现了惊人的学习天赋。

12、你要记住的是，不能由你告诉他应当学习什么东西，要由他自己希望学什么东西和研究什么东西；而你呢，则设法使他了解那些东西，巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的办法。

13、配文是小严的话：散养的孩子，终于学会了自力更生。

14、无论是影响世界的心理学家还是感动了几代人的大文豪，都未必能打包票说自己一定能教育好孩子。

15、今天一个专家说打骂对孩子危害极大，明天另一个专家说不打不骂不罚，教育不出好孩子。感觉两个专家说的还都挺有道理。”

16、他认为，应该把孩子当作机器一样训练、塑造和矫正，而且要超脱情感因素，以免孩子养成依赖父母的恶习。

17、事实上，对孩子采取灌输式的超前教育，年龄越小，弊端越大。

18、而他们所有的要求其实都围绕着这三个方面展开。

19、16岁的青春花样年纪，当别的孩子在操场上嬉戏打闹，张炘炀正在为自己的硕士毕业论文发愁。

20、由于无法断定谁黑谁白，主人就把两个人都辞退了。两个人离开时，主人意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，罪人的良心一定会替无辜者复仇。”

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1、在梁启超的影响下，9个孩子，都成为国家的栋梁。

2、他还有被举世公认的头衔——伟大的教育家。

3、现在很多人吃顿饭、出趟门都要发朋友圈，我们说是“骗赞d”，其实是为了寻求社会认同。放在孩子的教育上，我们也知道要不吝表扬，但怎么表扬很关键。

4、卢梭(1712—1778)是法国杰出的启蒙思想家、资产阶级民主主义者。本书是他的一部重要著作。

5、我们都有这样的经历，就是每当我们忙碌或家里来客人的时候，孩子最难缠了。

6、按说，这两种性格是水火不相容的，但是它们却又非常奇怪地统一在了卢梭的身上。实际想来，这倒也不是卢梭的过错。我们可以把他那种勇敢、坚实的性格说成是自然造就的性格，这是卢梭天性的外现；另一方面，那种犹疑、怯懦与腼腆又可以看作是社会赋予他的性格。卢梭晚年的好友、著名作家圣皮埃尔分析了他的两种性格，非常准确：因此，如果你这样去思考：卢梭一出生就投入了大自然温柔的法则之中。

7、杨澜采访我时问我，这几十年来你最得意的事情是什么？我说最得意的是：我这一辈子能做个教师；我这一辈子还没有被评到过先进。我的简历大致如此。

8、不过换一种视角，看一下几位著名教育专家们孩子的故事，我想也有另外的意义。能看到很多值得我们思考的东西。

9、卢梭30岁时带着自己创作的乐谱和剧本来到巴黎。以后他很快结识了启蒙运动的思想家狄德罗、伏尔泰等，成为“百科全书派”的重要成员。

10、他们需要帮助父母做家务，需要放学之后到村东头的菜地里摘野菜，甚至农忙的时候，这些孩子也是家里的劳动力。

11、把某些教师的经验上升为普遍真理，还说是科学管理。

12、获取「哈佛妈妈：13招超级育儿秘笈」

13、关于知识和意见问题

14、卢梭的一生是风流的，但只有一个女子陪伴他走完了一生，这个人就是卢梭的妻子黛莱斯瓦瑟。黛莱斯瓦瑟只是一个旅馆的洗衣女仆，在卢梭与华伦夫人的感情破灭后，瓦瑟走进了卢梭的生活，也可以说是卢梭选择了她。瓦瑟为卢梭生了五个孩子，但自私的卢梭让她将孩子遗弃，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。

15、但小严却说“我就是被这么散养大的孩子。”这时，大家都住口了。因为小严屡次升职涨薪，领导在大会上的赞许认可，以及他妻子的仰慕敬爱，让大家看出这个散养的孩子，并没有比别人差，反而更优秀。

16、科学主义与技术主义实际上是同一个东西，一是形而上学的理论指导，一是形而下的机械操练，目的是一个，试图找到“举一反三”的好办法，将教学纳入“科学的轨道”“专制主义”的陷阱。

17、张炘炀一脸理所当然地回答：因为父母把自己的梦想加在了我的身上，所以他们也应该为此而努力。

18、9岁，张炘炀在家自学半年后，又直接跳到高三。

19、不论善和恶，我都同样坦率地写了出来。我既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添什么好事；⋯⋯当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‘我比这个人好！’”

20、只见他家13个月的孩子，坐在他一张小小餐椅上，满脸粘着米粒，餐椅的周边，落了一地的饭粒和碎菜。我们进门的时候，那个小小的孩儿正低着头，尝试着往嘴里勺一小勺米饭。细看时，发现他的衣服上，全是菜渍，甚至穿着的裤子，也抹满了土豆泥。

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1、他的生活里，只有童话故事和背不完的课题，厨房和菜市场，在他的观念里，那是一个女人经常出没的地方。

2、在当时的社会条件下，卢梭的孩子或许会走卢梭的旧路，将来会遇到什么苦难，这一切都是未知的。而那时的卢梭也过着颠沛流离的生活，他怕自己的孩子和他走一样的道路。

3、《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让－雅克·卢梭在其晚年写成的自传。从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。

4、在小学中学阶段主要是传承性学习，到大学，才是创造性学习。这是一种教育的智慧。他强调，大学应该重视培养学生的智慧。他告诫人们“凡是不重视智慧训练的民族是注定要失败的”。

5、再举个例子，我的学生现在都要学经济、政治，这种学科很大，他们就经常觉得课程比较枯燥、比较无趣，也比较假大空，我就发动他们各开一个投资账户，一千美金就能开一个全球账户，你爱做什么交易都可以，你可以买股，你也可以做黄金，等等。

6、该写作业了，他却一定要看会儿动画片；

7、卢梭是一个充满思辨火花和想象力的启蒙思想家，然鹅身为巨蟹座的他，一生却留下许多令人费解的谜团。连他自己都说自己是一个矛盾而充满悖论的人。比如一方面声称自己讨厌暴力流血，一方面却启发后人用武装革命的手段，因此被罗伯斯比尔等奉为精神领袖。

8、然而，真的就完全无能为力了吗？是的，是很难，因为这不仅仅是教育本身的问题，它的背后是“体制”。但既然身而为教师，总不能眼看我们的孩子在这水深火热中受煎熬！

9、故事卢梭与华伦夫人。

10、一位好父亲，一位温存的母亲和善良的姑母抚育了他，一出生就有人引导他做可爱的、真挚的、自信的、善良的人。

11、面对大众的质疑，宁铂曾这样说：当时外界都认为我是个很了不起的人，没有人说你其实是个很普通的孩子，你应该做个正常的人。

12、在这个贩卖焦虑的时代，一句“不要让孩子输在起跑线”，就让妈妈们从十月怀胎开始焦虑如何进行正确的胎教；孩子出生后，铺天盖地的早期教育宣传广告，让家长们眼花缭乱，不知所措。例如：三岁的孩子要开始学习英语，提前培养语感；四岁要开始学习口算，珠心算，尽早培养孩子的对数字的敏感度；五岁就要开始学钢琴，培养孩子的肌肉记忆，练就所谓的“童子功”……

13、去同事小严家，看到他儿子吃饭的一幕，简直惊得目瞪口呆。

14、“你也是做教育方面的，你觉得这些专家的话能信吗？

15、三女儿梁思懿，医学领域的优秀人才，也是学生运动的领袖。

16、我想，伟大的教育家，未必是伟大的父亲。

17、杜威说：我们在学校里课堂上进行“关于道德的教育”，而整个社会整个成人阶层，对他们进行的才是真正的道德教育，前者在后者面前一分不值。

18、但是，随着孩子慢慢长大，他发现自己奉行的“以理服人”越来越行不通了。孩子经常很固执逆反，不管家长怎么说，就是不听。所以他开始怀疑自己做得对不对，周围又不时地有人对他说，教育男孩子就要粗野一些。

19、从生活琐事到家国大事，从天南地北到古今中外，只要孩子们有疑问，他就耐心解答。

20、从这几段咄咄逼人的开场白中，我们起码可以发现这么几方面的问题，这是我们开启这本奇书的钥匙：

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1、有人把所有的教育问题都推在当今的体制上，我不这么看，体制固然有问题，但不是唯一的，教育走到今天，有历史原因，有社会原因，社会有责任，甚至我们每个人都有责任。光批判是没用的。应试教育的存在有一定的合理性，有它存在的土壤。

2、《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。

3、孩子为什么不懂得心疼你？答案令人深思，建议所有爸爸妈妈都看看

4、第三条绳索是“训练主义猖獗”

5、在这种违背人成长规律的教育下，我们的“人”就这样不见了。杜威说：教学犹如买卖，只有教师积极地卖，没有学生主动的买，买卖没做成，也不会有真正的教学与教育。

6、在这样的教育下，当然也就没有学习的快乐可言。孩子们失去学习兴趣是必然的。

7、另一个儿子一直流浪，靠华生的施舍生活。

8、该吃饭的时候，孩子还想看电视，父母想不出其他办法，直接将电视插头拔了，告诉她电视机坏了。

9、孩子就能愉快地与我们合作，而“拒绝”的负面影响就将隐于无形之中。

10、法国有位哲学家说：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。”我要说：你可以大致设定一个教学目标和计划，但明天你课堂的学生会随心所欲地提出各类问题。而这些问题你无论如何也是不会全部预计到的？你怎么能科学有效？你只能依靠教学中的智慧与艺术，依靠你教师的学识，来处理这样的问题，这就需要我们花更大的力气。

11、后来，西比阿、吕居格的著作和共和国的自由的、纯净的道德又使他的心灵更加高尚，你就会对他的自然性形成一种看法。如果你再去思考：没有财产、又没有弄诡计的才能，还在青春年少时便被抛入社会，为了糊口而改变了宗教，被一个凌辱他的堕落的僧侣出卖，处境悲惨，受人愚弄。在他的道德与社会之间，有着多么奇异的矛盾，你就会看到他的社会性格的根源。而我很惊讶他的自然性格能够抗拒那么多的打击。我惊讶家庭教育能给予心灵那么持久和坚强的素质。

12、1728年，卢梭十六岁那年，在一位伯爵夫人家里当仆役。他看中了女主人侍女蓬塔尔小姐一条粉红小丝带，便顺手偷走了，掖在自己衣袋里。

13、标准答案竟是：通过“花初现”和“絮未飞”写出了春天的“短暂”。

14、三子梁思忠，美国军校毕业，后来投身抗战。

15、看着小可欲哭无泪的样子，我突然觉得梁子好可怜。在他幼年时，处处受父母的保护，时时得到父母的关注，根本不需要自己动手，就已经丰衣足食。

16、只要告诉他什么是对的什么是错的，想让他做什么事，没什么好商量的，必须服从，不行就动用武力。所以，有两次他和孩子发生冲突，真的没能控制住，对孩子动了手。到这时，他才发现自己黔驴技穷，也堕落为自己曾经不齿的那类家长了。

17、这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河。不亚于在教育届掀起一场“哥白尼式的革命”。

18、二儿子梁思永，考古学家，中央研究院首届院士。

19、卢梭从资产阶级人道主义观点出发来看待道德和道德教育，他认为人们有一种与生俱来的情欲，即“自爱”，“扩张自爱而爱他人，这就变成为道德”。基于这一认识，他把道德教育的任务归为：培养善良的情感，正确的判断和良好的意志。为了培养青年善良的情感，应当让青年去观察人类的苦难、贫困和悲伤的情景，以培养同情他人的感情。

20、只有劳动才使人“过着自由、健康、诚实、勤劳和正直的生活。”卢梭要求爱弥尔首先学习农业劳动，因为农业是最诚实、最有益于人类的。但他又让爱弥尔看到农业劳动者被束缚在土地上，是不自由的。所以爱弥尔还要再学习一种劳动技能。

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1、对于父亲张会祥来说，帮助儿子考上博士，是他的人生目标。原来，父亲张会祥早年因为家境窘迫，只能放弃了人大的MBA，对此一直非常遗憾。于是父亲就把自己出人头地的愿望，寄托在孩子身上。

2、更可怕的是，这种心理上的问题竟然影响到了下一代人身上。

3、卢梭本身是矛盾的，他热爱着生活，热爱着祖国，也喜欢在社会中与各色的人讨论交流，但是当自己有经济收入时，便一心隐居，渴求自己能够孤独一些。所以，卢梭的精神也是矛盾的，但是也许就是这样矛盾的心里，让卢梭在最后的日子里开始自我批判，写下那本《忏悔录》。站在精神矛盾的双方，他批判自己。如此角度的互换是他对人与社会的认识更加真切，对于自己的想法也能从正方两个方面看待。正是这样的矛盾造就了思想的自我碰撞，留下的一部部经典开启了那个启蒙的时期。

4、工作中我见过一些“屡教不改”的孩子，确实让人感觉棘手。但如果深入了解一下他们的家庭生活，总会发现根源在于家长的固执。许多家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法，不管大事小事，一旦孩子的想法和他的不一样，就会毫不犹豫地去劝说孩子服从，让弱小的孩子举起想法的白旗。如果有人告诉他说要改变的是家长自己，他会觉得被冒犯、被挑衅，非常生气。他们爱自己的想法超过爱孩子，而孩子在这样一次又一次的“投降”中，心理逐渐被打垮，如果没有阅读或其他思想导师扶植其精神之树成长，思想就会逐渐萎缩或变态，思维方式慢慢变得畸形。

5、当然，这需要一个前提，就是妈妈心情好的时候，这些就容易实现，而妈妈心情不好了，即使是一个最小的请求，都会遭到妈妈黑脸的拒绝。

6、他也把自己的教育理念，应用到了自己的孩子身上。

7、为了发展外部感觉器官，应该尽量给孩子提供各种活动的机会；为了触觉，应该让孩子亲自去摸去抓每件东西，多在黑暗中做游戏，由此使儿童了解感觉与引起感觉的事物之间的关系；为了发展视觉，要让儿童尽早地学习写生画和制图；为了发展听觉，卢梭主张应使儿童练习唱歌，注意发音纯正、清晰，并习惯听有节奏、有旋律的声音。

8、1756到1762年间，卢梭发表了改变世界的两本著作《社会契约论》和《爱弥儿》。前者是他对未来社会和政府的构想，后者是他关于人和社会关系的阐述，这两者构成了卢梭启蒙思想的核心。《社会契约论》对美国国父杰弗逊、亚当斯和麦迪逊等人产生了重要的影响。就在卢梭去世4年后，年仅33岁的杰弗逊起草《独立宣言》，开篇提出人人生而平等的思想声明后，之后整段内容都是在复述《社会契约论》的核心思想。日本宪法里也可以明显找到《社会契约论》的影子，当然在卢梭去世仅11年后爆发的法国大革命《人权宣言》更是对卢梭整体思想的再一次解读与诠释。

9、孩子们有了自己的兴趣爱好，他也会全力支持，鼓励他们去深造。

10、临睡觉了，孩子还要求吃糖果；

11、还有的父母，对孩子要求或者愿望的回应，随心情而定。

12、所以，全书一开始，卢梭就以一个平民的自信叙述了自己的家庭、双亲、亲戚、邻居、友人以及他那个充满了诗情画意的童年时代和少年时代。那是一个怎样的时代啊，到处是亲情、友情、恋情，到处是温暖、慈祥、关怀，到处是善良、美德、纯真。生活是贫寒的，然而生活的颜色却是浓浓的暖色调；生命是翠绿的，世界的万物奏响是欢快美妙的青春节拍。在这样一个世界里，人是健康的、完美的，他简直就是自然的精气、上帝的灵光共同铸造出来的一件艺术品。

13、对一个幼儿来说，只要有一两次，他体会到正确选择的快乐，看到妈妈因为自己的选择而高兴，正面心理得到强化，问题多半就解决了。万一你的孩子实在是特别，到这里还不行，固执地选择要妈妈不高兴，那继续问第三个问题。

14、爱因斯坦在这里并不是说不要专业知识，而是说不能以此为终极目的。

15、其实这首诗，并非写春天的短暂，而是在写作者思乡。春天刚到就回去了，我被捕16年还没回家！所以后面写道：把酒送春无别语，羡君才到便成归。

16、上课有模式程式：复习旧课几分钟，讲解几分钟，提问几次，用多媒体要占多少比例。老师批改作业几次，上面是不是见红，红的有多少？

17、著名心理学家华生儿女：

18、传世著作主要有：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等，大部分都对后世有深远影响，可以说是著作等身了。

19、这个观点，影响了一代美国儿童，自然也包括他自己的孩子。

20、这位家长之所以没想到，应该在于她一直以来只注意了自己如何说得“有道理”，没去想自己做得多么没道理。就这件事，孩子不过是想变个花样走楼梯，家长却不体恤孩子，这么微小的一点童趣都不给孩子，对这么简单的尝试都不能容忍，这和家长所说的给孩子“尊重”就完全不搭界。