20段国学经典古诗文100篇汇总

1、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

2、(21)掾(yuàn)或掾吏；古代官署属员的通称。

3、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

4、青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子.劝学)

5、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

6、墙角数枝梅，凌寒独自开。

7、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

8、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

9、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

10、(2)领：兼任(较为低级的官职)。例子：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。《晋书袁乔传》

11、秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

12、后生才锐者,最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事，盖非一端。吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

13、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

14、(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(李白"唐

15、郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

16、府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

17、《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”(明哲保身)

18、德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

19、钱惟演(钱思公)虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛(谢希深)曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思啊。”

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

40段国学经典古诗文100篇汇总

1、贪污者不得归本家

2、——《后汉书》信言不美，美言不信。——《老子》心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

3、苏轼的作品可以说是北宋社会生活的一部百科全书。

4、(1)征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。例子：公车特征拜郎中。辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。例子：连辟公府不就。《张衡传》

5、(2)按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

6、国学先生石与孙，金铃木舌士林间，欲将天下观诸掌，之子从今上泰山

7、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

8、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

9、澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。

10、齐宣王喜爱射箭，喜欢人家夸耀他能够使用强弓，其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开。他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到一半，便说：“拉开它至少要一千多斤的力气，不是大王，谁能拉得开？”宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三百多斤的弓，但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓。三百多斤是实，一千多斤是名，宣王喜欢的是名而失了实。

11、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

13、一部比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作。

14、人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。

15、——《史记》不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》不以规矩，不能成方圆。

16、一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。

17、现存收集乐府歌辞最完备的一部，是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。

18、(陈)寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

19、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书.元景安传)

20、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。

60段国学经典古诗文100篇汇总

1、记载清朝历史，以纪传体为中心，编修工作历时十余年。

2、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

3、解释世俗之疑，辨照是非之理，以“实”为根据，是一部唯物主义哲学文献。

4、唐玄宗天宝末年中进士，遇“安史之乱”发生，他避乱入终南山。肃宗朝他初仕为华原县尉。当初他曾几次跟随杨绾求学。时杨绾在朝任礼部侍郎兼修国史，即推荐他充任修史之职，被擢为右拾遗，累迁为起居舍人。

5、——《史记陈涉世家》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

7、——《礼记》君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》君子求诸己，小人求诸人。

8、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策•荆轲刺秦王)有哪些国学经典的古诗明德赋

10、集：文集，即诗词汇编。

11、(14)国子监：中央教育机构。

12、(5)陟：进用。例子：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

13、事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，其恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。——司马迁《报任安书》

14、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

15、(15)出：京官外调。例子：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》

16、此地一为别，孤蓬万里征。

17、范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

18、远上寒山石径斜，白云深处有人家。

19、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

20、第一部论诗的著作，对后世汉族诗歌的批评有很大的影响。

80段国学经典古诗文100篇汇总

1、——《论语卫灵公》一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。燕雀安知鸿鹄之志哉。

2、万籁此都寂，但余钟磬音。

3、(4)迁：一般指提升。例子：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

4、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

5、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

6、作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

7、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

8、——《孟子》投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

9、齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。

10、唐太宗对侍臣说：“以前(隋炀帝)刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？

11、月出惊山鸟，时鸣春涧中。可以用来诵读的国学经典诗句有哪些呢?以下是我精心整理的国学经典诵读诗句的相关资料，供大家欣赏学习!国学经典诵读诗句(精选篇)月出惊山鸟，时鸣春涧中。(唐.王维.鸟鸣涧)

12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

13、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

14、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

15、对中医药的第一次系统总结，是中医药药物学理论发展的源头。

16、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐.王之涣.凉州词)

17、(3)课：考核、督促、征收。

18、非学无以广才，非志无以成学。(三国.诸葛亮.诫子书)

19、越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。

20、(3)放：一般指由京官改任地方官。例子：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

100段国学经典古诗文100篇汇总

1、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

2、顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。

3、墨家有一个领袖叫腹朜(月改黄)，居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王(对他)说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹朜(月改黄)回答道：“墨家的法律说：‘杀人的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人。而禁止杀人和伤人的法，是天下(人应该遵守)的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹朜(月改黄)我却不可以不按照墨家的法行事。”腹朜(月改黄)不听惠王的，还是杀了儿子。儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖(腹朜(月改黄))可说是公道啊。

4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

5、噫！微斯人，吾谁与归？

6、濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。

7、(大意)古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。

8、戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！

9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

10、捐躯赴国难，视死忽如归。(三国.曹植.白马篇)

11、(3)免：罢免。例子：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

12、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

13、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

14、欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

15、《渭阳》“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。”娘亲舅大，因念母而送之远赠之厚，不着一字尽得风流，含蓄隽永。(悠悠我思)

16、子之矛，攻子之盾。(韩非子.难一)

17、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

18、(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

19、临溪而渔，溪深而鱼肥。

20、孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。