20句朱熹的简介集锦

1、穿过牌坊，一座古朴典雅的院落静立于此，这便是基地的主体。大堂正门上方悬挂的匾额“学达性天”是清康熙皇帝为表彰武夷精舍对传承理学，培养人才的贡献所赐的。

2、秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。过里社、将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。

3、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

4、绍兴十七年(1147年)，朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。

5、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

6、但朱熹深思熟虑之后，委婉地向卓夫人提出了自己的主张：找个差事没问题，但不能找好差事。为什么呢？孩子刚刚出道，最好从最低的职位干起，这样才可能成就他未来的大事业。如果刚一踏上社会就占据好位置，一没经验，二没资历，三无才干，那就会成为别人进攻的靶子，反倒会害他一辈子。

7、由于时代的局限，《四书集注》及朱子理学思想中也必然存在不能适应今天社会发展的消极因素，表现出一定的历史局限性。比如过分强调人伦关系、社会关系而忽视个体、个性的发展，过分强调道德伦理对社会的调节作用而忽视法规制度的作用，过分强调道义(义)的价值与作用而忽视经济事功(利)对社会发展进步的作用与意义等。总之，对像朱子理学思想这样的传统文化我们既不可以直接照搬，拿来解决今天的社会问题，也不可以认为历史遗物，直接把它放进博物馆。我们应该以批判继承的态度，古为今用，汲取其中有价值的思想资源，为当今的社会发展和文化建设服务。

8、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元d禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。

9、朱熹(1130～1200年)简介

10、涧里春泉响，种桃泉上头。

11、供稿丨南平市纪委监委、武夷山市纪委监委

12、绍兴七年(1137年)，朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建小浦城寓居。

13、对于古代典籍的学习，我们主张义理、考据、辞章相结合的阅读方法。朱子《四书章句集注》是朱子理学思想的重要体现，所以旨在义理。今天，我们阅读《章句集注》就是从中汲取适应时代的思想资源，以此提高我们的道德修养，以此为今天的文化建设和社会发展提供借鉴，使我们优秀传统文化在中华民族的伟大复兴中发挥积极的作用。但要想深刻理解朱子学说及其《四书》经文所蕴含的丰富思想，我们就要对《章句集注》及《四书》经文中的典章制度、名物、训诂、辞章等有准确的理解。所以，清代学者说训诂明才能义理明，考据明才能义理明。

14、出版社：河南大学出版社

15、晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。

16、淳熙二年(1175年)，朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。

17、朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。

18、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

19、涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹语录

20、占地面积1404平方米

40句朱熹的简介集锦

1、朱熹《四书章句集注》虽然产生于八百年前的南宋，但由于作者所关注与探讨的是人与人类社会所面临的根本问题，因而《章句集注》中蕴涵了许多超越时代的思想资源。面对外来文明佛教思辨哲学及其形而上理论的挑战，朱熹成功地发展了儒家学说，建构了自己的理学体系，有效回应了外来文化的挑战。《续资治通鉴》卷一五五曰：“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。”朱子之学其学术目的就是格物穷理，并在理性原则指导下从事德行实践。朱子之理是对宇宙万事万物“所以然”、“所当然”的根本思考与追问，因此具有超越时代的特点。格物穷理所表现出的理性精神,在某种意义上具有了现代科学追根究底的求真精神和人文科学的求理精神。

2、朱熹还创作了很多咏物诗，展现出自然的灵秀、景物的独特，同时也托物言志，抒写了自己的志向和情怀。这首诗篇幅短小，却寓意深刻，值得细细品读。

3、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

4、明代画家郭诩绘《朱子像》，宋朝建炎四年(1130年)农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院)，乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

5、(作揖)(作揖)！谢谢您的邀请！据说朱熹是号召所有女人在家时要服从父亲，出嫁后要绝对服从丈夫，丈夫殁了必须要服从儿子的儒家！听老人说他最先倡导女子无才便是德，还号召女孩子缠三寸“金莲”小脚儿，自己也喜欢娶小脚儿女人当夫人！他的思想很利害，一直传到中华民间！不知道这点儿了解对不对呢？(what)(what)！

6、朱熹宋朝理学家思想家哲学家教育家诗人闽学派的代表儒学集大成者(30字)朱熹宋朝理学家思想家360问答哲学家教育家诗人(19字)

7、作者简介 : 朱熹，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。

8、朱熹在其身后不断被追封，他的学说最终确立了在思想界的统治地位，一直延续到清末，前后长达七百年之久。即使现在，他的理学思想，也给人以启迪。

9、朱熹是南宋著名的文学家、理学家，他一生著述无数，也对后世产生了极大的影响。诗人从小苦读、满腹经纶，入仕之后更是走南闯北、阅历丰富。他的诗歌题材众多，既有展现羁旅困顿、宦海沉浮的佳作，也有描绘田园风光、壮丽山河的名篇。

10、《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。

11、代表作有《菩萨蛮》、《水调歌头》、《南乡子》《忆秦娥》等。其中以《菩萨蛮》最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。其词结有《晦庵词》。

12、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

13、朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日)，字元360问答晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公协聚功生些专办天。祖籍徽州府婺源县(今巴情却华临认顺江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集着条运空点静举部似直九大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒销铁她齐核养五属个教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生硫优位放期，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

14、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

15、朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建360问答省尤溪县)。宋朝著名的理学家侵理奏下浓修、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯劳油季鱼话族果七一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭福占视九血企亮祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后轮岩风语的又一人。

16、道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

17、“涧里春泉响”，首句介绍山涧之中听到了泉水叮咚的响声，引发了人们的好奇心。他们顺着溪岸行走，沿途虽然有点幽深，却好像有行人的踪迹，所以他们并没有太费力，就来到了溪水的上游。

18、朱熹做官、成名后，刘子羽已经去世，他的夫人卓夫人希望朱熹出面帮自己小儿子刘玶谋一个好差事。朱熹向来以亲爹亲妈的礼节尊崇刘子羽和卓夫人俩口，刘家对自己又有再造之恩，于情于理，帮忙都是应该的。

19、“种桃泉上头”，这一句既交代出上游地段有很多桃树，而且一个“种”字，表明并非野生的植物。诗人见多识广，他从桃树的分布和数量上进行区别，可以辨别野生和种植的差别。

20、素味有关诗句，例如：“静披笈中素，流味东华篇。”

60句朱熹的简介集锦

1、作为刘家的世交，朱熹当然更了解刘玶的个人情况。刘玶生长于富贵厚实之家，出道就得个好职位，上上下下不是他爷、他爹的下属就是朋友，别人肯定会很好地罩着他，好事有份，坏事无缘，只得奖励，不背黑锅。即便犯点什么错，上级不愿意提醒，下级又不敢批评。几年下来，刘玶眼中，除了最高长官，就会目中无人。本事没学到两样，但眼界高，鼻孔粗，动不动就傲慢任性，上级瞧不起，下级处不好，两边讨嫌。如果一出错，必然就是大错特错，无可挽回。

2、是求学之人梦寐以求的圣地

3、这一单元采用年表的形式，介绍了朱熹不同凡响的一生。“初仕同安”“拜师延平”“论道东南”“浙东风云”“漳州经界”“擢知漳州”“入朝侍读”“庆元d禁”等板块图文并茂地讲述了朱熹一生历侍四朝、在南宋集团起伏进出五十年的历程。无论是在浙东为官，六次上书弹劾唐仲友，还是在漳州、潭州整顿吏治，每到一处，朱熹都在极力践行着自己的民本主张。

4、朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

5、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

6、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

7、朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。

8、这一单位主要陈列朱熹的著作和书法作品。在朱熹园的岁月里，朱熹一心读书穷理、著书讲学，建立了博大、缜密的理学思想，并著成了后世科举奉为圭臬的《四书章句集注》。当时，许多名噪东南的学者，如蔡元定、游九言、李方子、黄幹等都曾就学于武夷精舍，对理学文化的传播起到了重要的作用。

9、凤凰网(《理学大师：朱熹》)：作为一位博学多识的大学问家，朱熹有很多方面值得后人学习。他一生学而不厌，诲人不倦，博览经史，治学严谨，著作宏富。他在训诂、考证、注释古籍，整理文献资料等方面都取得了丰富的成果。另外，他对天文、地理、律历等许多自然科学，也都进行过广泛的研究。他作为封建社会的一位官员，他在努力维护那个制度的同时，也能体察民情，反对横征暴敛与为富不仁者，敢于同贪官污吏和地方豪绅的.不法行为作斗争。在地方官的任期内，朱熹也做了一些如赈济灾荒、鼓励生产等安定民生的有益工作，在封建社会的官员中，不失为一位正直有为的人。最后还应指出，朱熹还是中国教育史上的著名教育家之一。

10、出版年：2016年10月

11、水调歌头不见严夫子，寂寞富春山。空余千丈危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。

12、暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜集。集胜无愁客。醒似醉多情。情多醉似醒。

13、绍兴十八年(1148年)春，刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。同年三月朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。

14、学贯古今综罗百代著书立说

15、我社关于“国学新读本”的往期推送

16、梅花发。寒梢挂著瑶台月。瑶台月。和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽。行人立马空愁绝。空愁绝。为谁凝伫，为谁攀折。

17、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

18、绍兴二十一年(1151年)，朱熹再次入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。

19、为谢良佐编了《上蔡语录》，还为他的父亲朱松编了《韦斋集》。朱子还有一部与友人合作的著作《近思录》。这是他居丧期间在寒泉精舍为母亲守墓时与吕祖谦共读周敦颐、程颐、程颢、张载的著作，共同编选而成。这是一本被称为“我国第一本哲学选辑之书，亦为北宋理学之大纲，更是朱子哲学之轮廓”(陈荣捷《近思录详注集评》引言)的重要著作。

20、福地廉旅丨建宁县红一方面军领导机关旧址暨反“围剿”纪念馆

80句朱熹的简介集锦

1、汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。扩展资料朱熹出身于儒学世家，他的父亲朱松对朱熹的教育十分认真。《宋史》本传说：“熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‘天也’，熹问曰：‘天上何物’？”这个传说，说明朱熹自幼就是一个具有强烈求知欲望的人。

2、朱熹《蓬户手卷》真迹，国外私人藏

3、富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春画五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

4、于是作者猜测，她们是“未肯”离开。读者也会联想，到底是因为留恋这里的幽静氛围？还是由于舍不得辛勤培育她们的主人？

5、心性论 朱熹认为“性只是理，万物之总名。此理亦是天地间公共之理，禀得来便为我所有。”人性就是天地之性、本然之性，是纯善的，而情是性的发用。朱熹说：“有这性，便发出这情；因这情，便见得这性。”因为性是善的，所以情也是善的，但实际上情却常常发为邪恶，朱喜认为这是“情迁之于物”的结果，而心则能够管摄性情，心之全体湛然虚明，通过心可以致知穷理。

6、朝鲜王朝末期画家蔡龙臣绘制的朱熹画像

7、①当我们进一步考察这一精心表达的自然体系时，我们不能不承认宋代哲学家所研究的概念和近代科学上所用的某些概念并无不同。

8、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

9、南宋。朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

10、压架年来雪作堆。珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

11、朱熹学生黄榦在(《朱子行状》)：道之正统，待人而传……由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。

12、隆兴元年(1163年)一月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奉三札:一札论正心诚意、格物致知之学，反对老、佛异端之学，二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议，三札论内修政事之道，反对宠信佞臣。但当时汤思退为相，主张和议。朱熹的抗金主张没有被采纳。十一月，朝廷任朱熹为国子监武学博士。朱熹辞职不就，请祠归崇安。

13、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹语录

14、结语：看完了以上我为你整理的资料，你是不是知道朱熹是哪个朝代的人了？其实朱熹是一个全能型的人才，他在很多方面都非常有成就。

15、《四书章句集注》是朱熹理学思想的重要体现，其在中国古代思想史上、经学史上具有十分重要的地位。作为古代士人必须反复揣摩思绎研读的一部著作，其对中国古代思想文化之影响，七百年来，鲜有能匹者。迄至今日，它仍然是研究《四书》的主要参考著作，依然是研究朱熹思想、宋代理学思想的重要文本。对于爱好文、史的读者朋友，对于有兴趣了解中国传统文化的读者朋友，我们应该如何阅读《四书章句集注》？应该从中汲取什么精神营养？对于今天人文精神缺失(匮乏)的时代来讲，《章句》中又有哪些资源可以为我们所用，可以用来重构我们的精神家园？或者说，今天我们应该从《章句》中读出点什么？

16、南宋乾道三年(1167年)八月，朱熹在林择之、范念德的陪同下前往潭州(今长沙)访问湖湘学派代表张拭。《东归乱稿》成。

17、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

18、在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

19、详细地址：武夷山市武夷街道朱熹园

20、朱熹是哪个朝代的诗人？

100句朱熹的简介集锦

1、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)——朱熹名句

2、朱熹认为讲学的目的不是为了让学生们学优出仕后忘却初心，而是要培养德才兼备、廉洁正直的人才。这种思想在八百多年的延伸发展中，已成为中华民族的独特标识和精神根基，对今天的我们仍然具有重要的借鉴意义。

3、理气论。朱熹认为各种事物都具有两个方面，即性和形，而其来源则在于理和气，理是“生物之本”，是超越世间一切事物的绝对本体；气是“生物之具”，是形成万物的质料。理和气浑然一体，从宇宙生成的角度来讲二者不分先后，而从形而上的角度来讲，理在气先，理是宇宙的最高实体，即“天理”也。朱熹特别强调“天理”的普遍绝对的客观存在的伦理意蕴，阐释说：“天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”“天理”是一种最高的道德原理，具有永恒性和绝对性。

4、格物致知论 这是朱熹认识论的核心内容，其要领是，物格而知至，则知所止，而所止之处，即至善之境界，也就是《大学》中所言的“止于至善”。

5、朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气(金、木、水、火、土)，散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱熹认为由对立统而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的.无限性，动静又是不可分的。这表现了朱熹思想的辩证法观点。朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”与“化”。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。

6、菩萨蛮晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳，芳年送恨长。

7、向来枉费推移力，此日中流自在行。

8、日省其身，有则改之，无则加勉。

9、朱熹是我国古代思想家，他可以说是一个全才型人物，他在理学、哲学、诗词方面都有很深的造诣。著名诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”就出自朱熹之口。

10、这不是变相推托，而是朱熹的一片苦心。

11、游客们一边慢慢地攀爬，一边随意地聊天。小径曲折，并不陡峭，大家很快就走出很远，前面却变得更加狭窄，他们正想原路返回，忽然听见水流的声音。诗人喜欢探幽访胜，因为沿途的风景比较单调，他已经觉得有点犯困，此时却精神振奋，立刻决定要寻找溪流的发源地。

12、绍兴一十三年(1153年)夏，朱熹赴同安途中，受学于延平李侗，秋七月，失熹至同安，以其“敦礼义，厚风俗，劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县事，排解同安、晋江两县械斗，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙大成殿倡建“经史阁”，主张减免经总制钱。

13、叙事平生紫阳遗风启迪人心

14、孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，倡导推行“仁政”

15、为什么呢？因为“受恩如受债”——男子汉受人恩惠，就好像借钱举债。人生到了关键时刻，一旦卖身投靠，仰人鼻息，终生就难以振作自立。汪辉祖鼓励子孙独立自主，自力更生，很有志气；劝诫儿孙不要卷进功利性、牵连性人情泥潭，更具远见卓识。但纵观古今，真正能做到严正自立、独立奋发的人毕竟不多。人生在世，水不激流不成河，土不相承不成垒，人不相扶难成功。一旦进入社交圈，不欠人情固然很好，但欠人情更属常态。

16、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)字元晦、一字仲晦，号晦庵。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于车凯界修南剑州尤溪。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令、惩奸吏、治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒环手货的图学的大师。

17、梁振杰，中国古典文献学博士、中国古代思想文化史博士后，河南大学文学院教师，河南大学“黄河文明传承与现代文明建设河南省协同创新中心”研究员，硕士研究生导师。从事中国古代文学与中国传统文化教学与研究，主要研究方向为先秦两汉文学与文化、先秦诸子与经学、中国古代学术史。主持国家社科基金1项、教育部人文社科基金1项、中国博士后基金1项。专著《走近原始儒家》《由诸子之学到官方经学》，在《文学遗产》《中国史研究》等刊物发表学术论文十余篇。

18、淳熙第二年(1175年)，与陆九渊为首的另一学派在信州(今上饶)鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开的辩论。淳熙五年(1178年)，经宰相史浩推荐，朱熹出任于南康(今江西星子县)知军。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，来到抚州常平司官邸。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。拟调直秘阁，他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒，改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励，他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。

19、已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。

20、对月思故乡沉沉新秋夜，凉月满荆扉。露泫凝余彩，川明澄素晖。中林竹树明，疏星河汉稀。此夕情无限，故园何日归？