关于道的名言(一)

1、译：君子认为说得多做得少是可耻的。

2、知耻近乎勇。—《中庸》

3、破窗效应即，一栋房子一块玻璃破了，其他的也会随之被打碎。在生活中也是这样，一片干净的地上如果有人扔垃圾，其他人也会随着扔，对这种想象结果实际谈谈你怎么看？

4、言必信，行必果。—《论语》

5、大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

6、29)察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

8、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

9、寒食东风御柳斜野流无人舟自横

10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

11、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

12、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

13、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

14、古人云：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”你怎么理解？

15、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

16、23)无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

17、一切暴力都可以不经斗争使对方屈服，却不能使对方顺从。

18、大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

19、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。

20、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

关于道的名言(二)

1、病树前头万木春请君莫奏前朝曲

2、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

3、寓言：狐狸发现一个山洞里有很多葡萄,但由于太胖进不去,所以饿了三天,瘦了一大圈就进去了.在里面吃了三天吃饱了,又由于长胖出不来,饿了三天出来了。谈谈你对这则寓言的理解？

4、道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。下面我为你带来关于道家的励志名言的内容。

5、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

6、大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

7、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

8、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。

9、森林里一群猴子发现井里有个月亮，以为月亮掉井里了，会引发森林的灾难，于是大家组织捞月！可是怎么都捞不出来，这时一个老猴子说：你们看天上！猴子们一看，原来月亮还在天上挂着呢，请发散思维尽量联想，谈谈你的启示？

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》

11、有两只老虎因为争吃一个人而打斗，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶猛暴戾的动物;人，让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀它们，就能一下子杀死两只老虎了。不用费杀死一只老虎的力气，就获得一下子杀死两只老虎的名声。”谈谈你的看法。

12、大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

13、若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

14、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。

15、但毛姆明知道改变不了这个现实，也只能好好去做这两件自己不喜欢的事，一个人一生倘若把起床和睡觉这两件事做好了，其实也能多活好多年，因为睡觉有规律，作息有规律，就能起到养生的作用。

16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

17、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

18、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

19、我们都不得不承认，叔本华也好，太宰治也好，钱钟书也罢，都是道出了我们如此重复而又无聊的一生，因为人生就是生老病死的一个过程，每活一天，就是向坟墓爬得更近一点。

20、大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

关于道的名言(三)

1、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

2、大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。

3、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

4、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

5、译文：卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

6、叔本华十大经典的名言，精辟独到，道出了真理，很有智慧！

7、3)重为轻根，静为躁君。——老子

8、一个跳蚤被放在玻璃杯子里面，一开始杯子的口是敞开的，跳蚤可以自由的跳出，过一段时间之后，用一个玻璃片封住杯子，跳蚤尝试里几次之后，都没有办法跳出去，跳蚤不再尝试了，随后工作人员把玻璃片移走之后，过一段时间后，跳蚤也没有在尝试跳出杯子，请谈谈这一现象带来的启示。

9、大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

10、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

11、有这个一个故事：在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人，他们捕捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”

12、有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”谈谈你的看法。

13、有人说：沉得住气、弯得下腰、抬得起头。联系实际谈谈你的看法。(提示：沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。)

14、22)人法地，地法天，天法道，道法自然。

15、莫愁前路无知己雪却输梅一段香

16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

17、欲寄彩笺兼尺素不破楼兰终不还

18、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

19、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

20、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

关于道的名言(四)

1、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》

2、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

3、作家毕淑敏的一句话：“树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成为栋梁。”联系实际谈谈你的理解。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

5、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

6、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

7、片言之赐，皆事师也。

8、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

9、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》

10、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

11、君子务本，本立而道生。—《论语》

12、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

13、法国音乐家萧伯纳说过一句话"未来取决于梦想",谈谈你对这句话的理解。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

15、飘风不终朝，骤雨不终日。

16、江山代有才人出但使龙城飞将在

17、多行不义必自毙。—《左传》

18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

20、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

关于道的名言(五)

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

2、所以说毛姆富有哲理的名言，道出了聪明的人，每天要做两件他不喜欢的事！

3、天道无亲，常与善人。——《道德经》

4、20)道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳。

5、太宰治《风中之笺》中说过：“所有的人类，无论是谁都是无聊的卑微的存在，只有作品才是救世主。”钱钟书也说过：“人生不过是家居，出门，回家。”

6、19)太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

8、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

9、以理服人心服，以力服人身服。

10、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

12、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

14、许多有钱人到最后沦为贫困，就是由于有钱就挥霍殆尽，目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。——叔本华#叔本华语录#

15、就好比我现在爱上了写作，我也觉得人死后，作品是活的，总会有那么几句话，或是一本作品，会让一些后世人看到。但如果做其他的事，就很难有这样的效果，更何况写作，是无需要投资的，只需要积累。

16、12)天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

17、人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》

18、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

19、善恶随人作，祸福自己招。—《增广贤文》

20、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。