格言联璧全文朗读(一)

1、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

2、言语之恶，莫大于造诬。

3、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不

4、最大的罪恶在于亵渎上天，最大的恶行在于无廉耻，最大的过错在于多嘴多舌。

5、游鱼吃饵，飞蛾扑火，未得到利益却先送了性命。猩猩喝醉酒，蚊子吸饱人血，虽然得到利益，但却随即丧生。鸬鹚吃鱼，蜜蜂酿蜜，虽然得到利益但却得不到享受。不消除欲望，就如同飞蛾扑火，烧毁自己才罢休。贪心不除，就如同猩猩贪酒一样，被鞭打流血才肯罢休。

6、爱子心无尽，归家喜及辰。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

7、注释：菑畬(zī she耕耘)

8、气象要高旷，不可疏狂。心思要缜密，不可琐屑。趣味要冲淡，不可枯寂。操

9、吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌都充满杀机。

10、供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天；

11、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

12、出自清代金缨的《格言联璧·持躬类》：天欲祸人，必先以微福骄之；天欲福人，必先以微祸儆之。

13、形与气相合，不可离也，离气则形坏矣；

14、私念满胸，而欲求福应者悖。

15、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

16、肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。

17、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”出自清代学者金缨《格言联壁》一书，“静坐常思己过”语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。意思是，静坐时多思考一下自己的过错，闲谈时不要去议论别人的是是非非。

18、身在天地后，心在天地前；

19、身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

20、如罗万化的殿试卷，属于明朝最高级别的试卷，可以反映当时殿试的真实情况，如皇帝如何“策问”，进士如何“对策”，试卷和内容怎样。

格言联璧全文朗读(二)

1、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

2、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约；四者，切己良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐

3、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

4、《三字经》。关于感谢帮忙的古诗词有哪些一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

5、(译文)看到人间最坏的事，尽可视而不见，则能悠然自在，想想自古以来那些蒙受冤屈的人，则毁辱有什么好计较的呢？他有理，我无理，我让他；相反地，他无理，我有理，则容忍他。

6、(译文)谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。

7、(译文)恩惠怕先多后少，威严怕先宽松后严格。

8、母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

9、欲无烦恼须念佛知有姻缘不羡人

10、庄敬非但日强也，凝心静气，觉分阴寸晷，倍自舒长；

11、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

12、乌获病危，虽童子制梃可挞；

13、奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。

14、观操存在利害时，观精力在饥疲时。观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。

15、胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

16、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍处之欢，不若使人无久处之

17、一能胜予，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。

18、老母与子别，呼天野草间。“慈母手中线，游子身上衣。”

19、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

20、与其他历史文化遗产一样，“状元策”也是精华与糟粕并存。但作为当时最“优秀的”人写出的“最好的”策文，它还是具有一定的史学、学术、文学和审美价值。

格言联璧全文朗读(三)

1、色，以吝字防口，以病字医淫，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守

2、毫二三心，便守理不定，所以说惟一；不然，利害临之而必变。

3、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

4、译文：最大的安逸就是知足常乐，最大的危险就是话语过多。最为可贵的就是无欲无求，最为卑贱的就是欲望过多。最快乐的事就是乐善好施，最苦恼的事就是贪图利益。最大的长处就是博学多识，最大的缺点就是骄傲自满。最明晰的事莫过于能体察物情，最大的昏暗莫过于违背自己的良心做事。

5、卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也；

6、这种严于自省、宽于待人的观念，是儒家修养的重要方法。

7、(译文)思想严峻警觉，抵拒外物引诱腐蚀，就像一团烈火，遇物即烧；心地宽容和善，对于别人以诚相待，就像一片阳春无人不暖。

8、今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。

9、(译文)看富贵人，要看到他的气度，如果性情平和，他的荣华才能长久，后代必能昌盛；而看贫贱人，应看他的度量，如果是宽宏大量，心胸坦荡的人，那他的福气必将来临，而家境一定会富裕。

10、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

11、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。”

12、如果“天堂”有路的话，只有君子才能登上去；如果地狱有门的话，只有小人才进得去。

13、在罗万化当年的殿试中，皇帝的“策问”开宗明义，凡420字，曰：“君天下者，兴化致理，政固多端。然务本重农，治兵修备，乃其大者”，即君主当以重农兴兵为急务。随后连提三个问题，即如何使人民归农务农？如何行屯盐之法？如何抵御异族侵扰？

14、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

15、爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。

16、精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。

17、留有余不尽之巧，以还造化。留有余不尽之禄，以还国家。留有余不尽之财，

18、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

19、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

20、饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；

格言联璧全文朗读(四)

1、鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

2、一命之士，苟存心于爱物，于人必有所济；

3、福莫大于无祸，祸莫大于邀福。

4、暗里算人者，算的是自家儿孙；

5、贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。

6、举头望云林，愧听慧鸟语。翻译为：灿灿的萱草花，生在北堂之下。

7、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德

8、有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

9、闲暇出于精勤，恬适出于祗惧，无思出于能虑，大胆出于小心。平康之中，有

10、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

11、(高考)2020高考语文真题汇总(14篇推文)

12、出自黄景仁的《别老母》，原诗为：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

13、称赞别人的善行，对方所受的恩泽有如沐浴般舒适。暴露他人的恶行，对方所受的痛苦甚于刀枪。

14、神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言伤神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠

15、诋缁黄之背本宗，或衿带坏圣贤名教；

16、拼音：yǎngshēngsòngsǐ

17、(译文)使有智慧的人感到困扰的不是聪明的人，而是愚笨的人。使雄辩家说不出话的人，不是善辩的人，而是哑巴。使有勇力的人折服的，不是有勇力的人，而是怯懦的人。

18、果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。

19、整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

20、一回向，真如实际，心心契合；

格言联璧全文朗读(五)

1、自负文才超群而睥睨一切，这是轻浮浅薄的思想作祟啊！自恃豪富显贵而傲视一切，这是卑陋的人品体现啊。

2、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

3、“常思己过”即重视自省。“吾日三省吾身”，“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。

4、(译文)能容忍小人是胸怀宽大的人，能培养些许阴德，便是厚德。

5、气休不忍便动，友休不择便交。

6、不为嗜好伤身体，不为钱财害子孙，不因政事害百姓，不假学术之名而遗祸后世。

7、聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。道德隆重

8、出自：战国孟子《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

9、(写作提示)材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动(努力奋斗、经受磨难、砥砺意志)能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。

10、欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

11、(译文)没有正派君子和他结交，此人一定是奸邪之徒；没有穷贱亲友和他往来，这人必然是势力小人。

12、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

13、家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜；

14、许由洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，其言已入于心矣，当剖心而浣之；

15、不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。

16、(译文)最坏的行为莫过于放纵自己的愿望，而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。

17、喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。

18、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本

19、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)关于“父母之爱”的诗句或名言有哪些慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》

20、处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。