20句陈独秀的最后十年精选

1、1942年5月，陈独秀在江津瞑目长辞了，陈独秀弥留前给潘兰珍留下的惟有一句遗言：“兰珍吾妻，望今后一切自主，生活务求自立……”潘兰珍一直谨守着此遗言走完人生的旅程。陈独秀在潘兰珍心里，永远有着一处无法替代的位置。

2、历史永远是公正的。它终将拂尽尘埃，涤除污垢，表露出一位富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，一身傲骨、满腔正气的一代伟人的本来面目。

3、右：鲁迅1931年书赠内山完造(“邬其山”为“内山”的日语谐音)诗：“廿年居上海，每日见中华。有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。”

4、此后，来老虎桥探监陈独秀的人，需要先通报，经陈独秀同意，才能进来。

5、罢工本身非犯罪行为。

6、陈独秀再没有醒过来，任凭潘兰珍和陈松年怎么摇晃。他也没有一声应答。邓仲纯拉起他的一条胳膊，任凭怎么搭脉，脉搏已经停止最后的跳动。久治不愈的高血压引起突发性心脏病，使他走完了他那曲曲折折、功过是非皆有的人生旅途。

7、“民主主义是自从人类发生政治组织，以至政治消灭之间，各时代(希腊、罗马，近代以至将来)多数阶级的人们反抗少数特权之旗帜。‘无产阶级民主’，不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。特别重要的是反对d派之自由。没有这些，议会与苏维埃同样一文不值。”(根本意见第八条)

8、1930年，潘兰珍在上海英美烟草公司做工，住在熙华德路(今东长治路)一个亭子间里。也许是缘分，陈独秀被国民d悬赏三万大洋通缉，也躲到贫民窟里来了。

9、高语罕叹道：“仲甫一生轰轰烈烈，虽然毁誉难凭，大道莫容，但其是非功过现在恐难结论，论定尚须十世后。这样的伟人若是草草掩埋，实在是上天的不公。”

10、相逢须发垂垂老，且喜疏狂性未移。

11、父亲不在，祖父负责陈独秀的教育工作，这位祖父对他采取严苛型的教育，不爽了就把陈独秀揍一顿，而陈独秀无论如何打就是不哭，这位祖父对这个孩子基本失望透顶，认为这是家门不幸的不祥预兆。

12、陈独秀死了。生前坎坷，身后寂寞。以他这种高血压慢性病，如果经济条件稍微优越一些，居住环境稍微舒适一点，根本不会这么快就死的，而这些条件他完全可以轻易得到。他可以去当国民d政府的部长，可以去当国民d政府的参议员，可以去大学当教授，可以到美国去著书，还可以到延安去颐养天年，但这一切他都拒绝了。他拒绝了这个世界，这个世界也就拒绝了他，就为了维护一个看不见、摸不着的“骨气”。

13、在这十三个字的短短一句话里，独秀抓住了近代民主政治制度的生死关头。近代民主政治与独裁政制的基本区别就在这里。承认反对d派之自由，才有近代民主政治。独裁制度就是不容许反对d派的自由。

14、入狱之后，陈独秀的痛苦很快牵动了国人的心。中国第一次出现这样的情况：历代文字狱、迫害、杀戮，都由知识者一人承担，而与大众无关。这一次，大众与知识者息息相关了。李辛白在《每周评论》发表短诗《怀陈独秀》：“依他们的主张，我们小百姓痛苦。/依你的主张，他们痛苦。/他们不愿意痛苦，所以你痛苦。/你痛苦，是替我们痛苦。”这首未被重视的小诗，却蕴含了相当丰富的信息：现代中国知识分子如何定位自身?诗中人称的转换已微妙地说明了知识者的位置：你——他们——我们，痛苦是“你”必须承担的。

15、“每个康民尼斯特(适按：独秀似不愿用‘共产d’的名词，故此处用译音)看了这张表，还有脸咒骂资产阶级的民主吗？宗教式的迷信时代，应早点过去，大家醒醒吧！今后的革命若仍旧认为‘民主已经过时，无级政权只有独裁，没有民主’，那只有听任格别乌蹂躏全人类！——”

16、陈松年热泪盈眶：“爹，松儿……牢记在心。”

17、此后一个星期，陈独秀病情时好时坏，总觉得耳鸣加剧、四肢无力。潘兰珍几次要到山外去叫邓仲纯，都被他止住。

18、政府的反对d甚至共产d公开存在。

19、第二次婚姻是和妻子的妹妹结合，两人个性不和，又分手了。念及往事，陈对家人深有歉疚之情，这使他更加珍爱兰珍，好发脾气的他，从未对兰珍发过脾气。

20、1937年9月8日，陈独秀乘船前往武汉，卷进了向西逃难的大潮之中。最后，陈独秀长期隐居在四川江津，以教书为生，低调处事。

40句陈独秀的最后十年精选

1、★晨会人生哲理小故事★

2、陈独秀被判刑13年，后减为8年。漫长的牢狱生活开始了，兰珍一直守护在附近，三天两头去照顾他的生活。她是自由的，跑腿、采购和进行联络都是她的事情。来看望陈独秀的朋友很多，兰珍因此也大开眼界。胡适和陈独秀政见不时有争论，但感情深厚，胡适不止一次从北平来宁，送来吃的、用的和书籍。

3、政府之反对d有组织、言论、出版之自由；

4、“关于第二个问题(即民主政治制度问题)，我根据苏俄二十年来的经验，沉思熟虑了六七年，始决定了今天的意见。”

5、苏联二十年的经验，尤其是后十年的苦经验，应该使我们反省；我们若不从制度上寻出缺点，得到教训，只是闭起眼睛反对史大林，将永远没有觉悟。一个史大林倒了，会有无数史大林在俄国及别国产生出来。在十月‘革命’后的苏俄，明明是独裁制产生了史大林，而不是有了史大林才产生独裁制。”

6、当时，他演说、撰文，大声疾呼团结抗日，强调“国家利益高于d派利益！”康生忽在《团结》周刊上，说陈是日本特务。武汉大学校长王星拱等九位知名人士在三家报上撰文，为他辩诬。沈钧儒先生在《大公报》上发表文章，为陈不平。一些居心不良之徒起哄，破坏团结抗日的局面。周恩来多次托人请陈独秀以大局为重，进行克制。徐特立老还从长沙来武汉“调解”。陈很感动。徐宣称：“问题解决了。”陈尊重周恩来和徐老，但说：“我看永无解决之一日。”

7、思想，宗教自由，等等。

8、“现在德俄两国的国社主义(纳粹主义)及格别乌(G.P.U.按即秘密政治警察)政治,是现代的宗教法庭。此时人类若要前进，必须首先打倒这个比中世纪的宗教法庭还要黑暗的国社主义与格别乌政治。——”(同年四月二十四日给西流等的信)

9、在与虎狼相伴中，潘兰珍经受了非打即骂的非人的折磨，孩子的夭亡更使她雪上加霜，他为了抛弃她，常常以无端的暴力让她“心死”，每次潘兰珍都在那种“重刑”下鼻青脸肿，遍体鳞伤，肉体的折磨，精神的刺激，使她终于在忍耐的极限上决定永远离开这个恶魔。她逃离了虎口，孤苦伶仃地隐居在上海熙华德路(今长治路)上一座石库门房子的后楼的亭子里。

10、客人吃得满意，主人心里得意。陈独秀高兴，也饱餐了一顿。岂料当天晚上，他便感到腹痛如刀绞，到半夜时分，强撑着从床上探出上身，将腹中的积食“哇哇”吐出，吐后稍适，但精神十分疲惫，双目无神，近乎凝滞。到了下半夜，潘兰珍为他服了“骨炭末”，才觉稍微舒服。

11、5月22日，陈独秀又接连出现3次昏厥。邓仲纯打了强心针抢救，才又慢慢苏醒过来。

12、他在这里提出了一个理论：

13、“史大林的一切罪恶，乃是无产阶级独裁制之逻辑的发达。试问史大林一切的罪恶，哪一样不是凭藉着苏联自‘一九一七年’十月革命以来秘密的政治警察大权，d外无d，d内无派，不容许思想出版罢工选举之自由，这一大串反民主的独裁制而发生的呢？”

14、投稿：iuniversity@qq.com

15、江津五载，即使贫病交加，常常要为衣食奔波，仍然清苦自持，继续从事在南京没有做完的研究，也就是他说的“《新青年》未竟之功”。一九四〇年九月十五日给当时在重庆的老友台静农的信上说：

16、“应该毫无成见的领悟苏俄二十年来的教训，科学的而非宗教的重新估计布尔什维克的理论及其领袖之价值，不能一切归罪于史大林，例如无产阶级政权之下民主制的问题。

17、何之瑜这位跟随陈独秀多年的北大学生，一直对陈独秀尊师如父，自罗汉去世后，便默默承担起照料老师的任务。此时看到老师被病魔折腾得只不过比死者多了口微弱的气息，回想起他当年北大时的英姿，禁不住一阵心酸，眼泪簌簌地往外流。

18、(甲)英美及战败前法国的民主制

19、老虎桥监狱俨然已经成为了陈独秀的研究室，他曾托胡适设法把《资本论》译成中文，胡适认真操作，不久来信报告进展情况，叫他放心。在押期间，他出版了《独秀文存》第九版，蔡元培居然为这个在押犯写序。

20、潘兰珍只比陈独秀的女儿大四岁，来南京以后，在老虎桥监狱附近租了房子，几乎天天来探监。上午九点来，下午五点回去，中午在牢房和陈独秀一块用餐。

60句陈独秀的最后十年精选

1、《独秀文存》是本世纪中国最有魅力的文集之一。一九三九年，周恩来等劝陈去延安，当时中国中央想把陈弄到延安养起来，不让他在外边胡闹。但陈拒绝了。他说，大钊死了，延年死了，d中央里没有他可靠的人了，“他们开会，我怎么办呢?”结果不欢而散。中国领袖们没有读过《独秀文存》，他们没有看透陈独秀：谁也无法把他“养起来”。同样的道理，今天成千上万的被“养起来”的文人们，能指望他们写出什么样的文字来呢?

2、绝对不许罢工，罢工即是犯罪。

3、抗日炮火声中从南京走出监狱，到武汉，到重庆，又到江津，他一次次拒绝高官厚禄的钓饵，誓不与国民d政权合作。有人想拉他参加国防参议会，他严词拒绝：蒋介石杀了我许多同志，还杀了我两个儿子，我和他不共戴天。现在大敌当前，国共二次合作，我不反对他就是了。老友胡适劝他去美国做学问，他答以“不去美国，也烦见生人”。有人劝说他出山，在国共两大政d之外成立第三d，他明确表示“无此意”。他对国民d最高层派来江津的说客表明自己是：“逃难入川，虽以国事萦怀，却并不闻政治，更不曾有何公开活动。”礼节性地劝来人回重庆复命：“请蒋先生好自为之。”

4、十一月二十三日信中说到撰写中的《小学识字教本》：

5、事实上，他祖父想多了，以后的陈独秀让这个家门名留青史。

6、“近代民主制的内容，比希腊罗马要丰富得多，实施的范围也广大得多。因为近代是资产阶级当权时代，我们便称之为资产阶级的民主制，其实此制不尽为资产阶级所欢迎，而是几千万民众流血斗争了五六百年才实现的。”(一九四零年九月给西流的信)

7、18日清晨，陈独秀好似睡了一夜长觉，苏醒过来，长长地吁了口气。守候在身边、眼睛充满血丝的潘兰珍见陈独秀醒来，略带几分高兴地说：“老先生，侬终于醒过来，可把阿拉吓坏了，醒来就好。”

8、陈独秀苦笑一声道：“我的病我清楚。我死后，丧事从简，也不要登报。”

9、潘兰珍见先生醒了，赶忙跑到外屋，将何之瑜请到病床前。

10、鲁迅在千爱里避难时，与内山完造(左一)等日本友人合影(1934年8月29日，摄于内山寓所前)

11、“此次若是德俄胜利了，人类将更加黑暗至少半个世纪。若胜利属于英法美，保持了资产阶级民主，然后才有道路走向大众的民主。”(同年给西流等的信，约在五六月之间)

12、★一年级数学趣味故事★

13、“弟自来立论，喜根据历史及现时之事变发展，而不喜空谈主义，更不喜引用前人之言为立论之前提。——近作‘根本意见’，亦未涉及何种主义。第七条主张重新估计布尔雪维克的理论及其领袖(列宁、托洛斯基都包括在内)之价值，乃根据苏俄二十余年之教训，非拟以马克思主义为尺度也。倘苏俄立国的道理不差。(成败不必计)即不合乎马克思主义，又谁得而非之？

14、写完之后，已近中午，陈独秀感到头又晕了，便躺到床上休息。正在此时，包惠僧从重庆专程赶来看他。见到老朋友，他喜形于色，又挣扎着坐起来，吩嘱潘兰珍到镇上买了一点猪肉，中午的饭菜有了荤味，便觉得丰盛了许多。陈独秀说道：“要像上次邓老请客那样，我可请不起，惠僧你就凑合着吃吧！”

15、“保持了资产阶级民主，然后才有道路走向大众的民主。”——这个理论在一切共产d的眼里真是大逆不道的谬论。因为自从一九一七年俄国十月革命以来，共产d为了掩护“无产阶级独裁”的事实，造成了一套理论，说英美西欧的民主政治是“资产阶级的民主”，是资本主义的副产品，不是大众无产阶级需要的民主。他们要打倒“资产阶级的民主”，要重新建立“无产阶级的民主”。这是一切共产d在那二十多年中记得烂熟的口头禅。

16、鲁迅在第二回全国木刻展览会上(1936年10月8日，摄于上海八仙桥青年会)

17、然而，毕竟还有人在沉默中爆发。陈钟凡放声大哭道：“生不遭当世骂，不能开一代风气之先声；死不为天下惜，不足见确尔不拔之坚贞。生死然斯何人，怀宁仲甫先生。先生之学关世运，先生之志济群生，斯世斯民方梦梦，先生肆志其孤行。孤行长住何所图？口可杜，身可诛，穷坚老壮情不渝！”

18、1879年10月9日，陈独秀在安徽省安庆市出生，几个月后，他的父亲就去世了，他打小就是一个没有父亲的孩子。

19、1938年初，日机轰炸南京，陈独秀被释放出狱，和兰珍西去武汉，后转去四川江津县。安庆失守，儿子松年带祖母、妻子及孩子也流亡到四川。1942年5月27日，陈独秀溘然告别人世。他给潘兰珍的遗言是：“兰珍吾妻：望今后一切自主，生活务求自立…”遵照陈独秀的遗言，潘兰珍在四川一农场劳动四年，抗战胜利后回到上海在一小学校食堂工作，和养女潘凤仙在上海团聚。潘兰珍一直谨守着陈独秀遗言走完人生的旅程，于1949年11月病逝于上海市肿瘤医院，享年41岁。

20、无法院命令不得捕人杀人。

80句陈独秀的最后十年精选

1、在同一信的后文，他做了一张对照表，如下：

2、从这段述说中可以看出，陈独秀从小是一个很聪明的孩子，也是一个很倔强的孩子。他从《三字经》读到《左传》，这些中国传统文化的知识，对他以后做人做事都是非常有用的。

3、陈出狱，陈果夫、陈立夫立即宴请。他们传达蒋介石的意见：聘请陈出任劳动部部长之职。陈独秀即席发言：“……他叫我当部长是假，叫我点缀门面是真。他杀了我们多少同志，包括我的两个儿子，把我关了许多年……这不是异想天开吗！但是，今天国共合作抗日，在抗日的工作上，我可以和蒋先生合作。”

4、陈托胡适设法把《资本论》译成中文，胡适认真操作，不久来信报告进展情况，叫他放心。在押期间，出版了《独秀文存》第九版。蔡元培居然为这个在押的共d要犯写序。整个出版工作都是汪原放(原中共中央出版部部长)帮助进行的。其实陈早被开除了d籍。陈在狱中最大的快乐是读书，朋友送来一批小说，他没有兴趣，而是认真研读马恩、托洛茨基和经济学、历史、文字学等书籍。

5、★生活中正能量小故事★

6、刚好店主在，说其实这家店四年前已经易主，彼时在交接的内容中，还有大学眼药的余款。说一声“请稍候”，店主便进里屋拿出了一个纸包递给我：“这个即是。明细都写在上面了，请您过目。”我当场打开一看，里面分别包着写有明细的纸条和余剩的残品及货款，分毫不差。我在感叹那种诚信的同时，也开始思考什么是中国人的商业道德。可是，纸包里所包的钞票是大清银行的钞票，而由于大清银行已经在革命中破产，这些钞票恐怕连三文钱都不值。但毫无疑问此系四年前所包，纸包外面严实密封的封蜡证明了这一点。而且，此等事体并不仅限于湖南人。

7、苏维埃或国会选举均由政府d指定。开会时只有举手，没有争辩。

8、不想，这份天然的美丽却给她带来了人为的灾难。工厂里的一些流氓工头狼群般地整天纠缠着她，特别是在上夜班时，她更是心惊肉跳，无处藏身。其中一个工头，表面上大骂那些欺侮潘兰珍的流氓是狼群，对她表示极度关心，大献殷勤，并强行做她的“保护者”，但实质上为了达到一个独占的目的。几次夜闯潘兰珍住处威胁强迫遭拒后，他便在上班时寻故找茬，责罚打骂，受尽了屈辱，一个孤苦无助的弱女子终于在软硬兼施下屈服了。在衣冠禽兽的挟迫下与其同居并生下一子，不久夭折。

9、他一生保持书生本色，一天都没有离开书本，放弃治学。他在南京狱中看透了生死大限，将铁窗当书斋，反倒安下心来进行文化的研究，尤其是文字学和音韵学的研究，从而撰写了《实庵字说》和《中国古代有重声母说》这样的文字学和音韵学专著，意图解决汉字难学难认难定的问题，想从根源入手，为向中国民众普及教育而扫除拦路虎。他曾告诉友人：“我研究文字学，就是要从发展的观点出发，我主张语言文字都大众化，由繁入简，最终目的是拉丁化即拼音文字。”

10、“若不恢复这些民主制，继史大林而起的，谁也不免还是一个‘专制魔王’。所以把苏联的一切坏事都归罪于史大林，而不推源于苏联独裁制之不良，仿佛只要去掉史大林，苏联样样都是好的，——这种迷信个人轻视制度的偏见，公平的政治家是不应该有的。

11、但是，兰珍清楚地看到他是一个好人，而且爱情的力量推动她毫不犹豫地奔赴南京，来到老虎桥监狱。兰珍的到来，出乎陈独秀意料。他非常感动，但只能说：“你快回去，好歹上海还有工作。你想想，我在监狱里还能给你什么呢？”陈独秀的学生段锡朋暂叫兰珍住到他家。兰珍看到监狱对陈独秀颇为宽大，来访者都可接见，就决定克服困难，留下来照顾他的生活。她说：“段家是大官(教育部次长)，住在那里不方便。”遂在监狱旁租了间房子，自力更生，洗涮缝补，做点零工，维持生计。潘兰珍的主要心思是就近到监狱照顾陈独秀。兰珍的这一决定，让陈独秀深感意外。

12、这首在江津的《赠友》诗，大约可以表明陈独秀入川后的心境。

13、陈独秀以亲身经历，记述了大清国南京乡试的现场。他以极大的勇气走出了这污淖的考场。《实庵自传》里说：“今科必中的先生，使我看呆了一两个名头。在这两个名头当中，我并非尽看他，乃是由他联想到所有的考生的怪现状;由那些怪现状联想到这班动物得了志，国家和人民要如何遭殃;因此又联想到所谓抡才大典，简直是隔几年把这班猴子狗熊搬出来开一次动物展览会;因此又联想到国家一切制度，恐怕都有如此这般的毛病;因此最后感到梁启超那班人们在时务报上的话是有些道理呀!这便是我由选学妖孽转变到梁康派之最大动机。

14、陈松年预感到不妙，一把托起陈独秀的头，扯着嗓门喊道：“爸爸，爸爸，你怎么啦，你快醒醒呀。”

15、陈独秀是一九三七年八月出狱的，他死在一九四二年五月二十七日。最近我才得读他的朋友们印行的“陈独秀的最后论文和书信”一小册，我觉得他的最后思想——特别是他对于民主自由的见解，是他“沉思熟虑了六七年”的结论，很值得我们大家仔细想想。

16、罗世凡曾问陈独秀：“习惯吗？”陈独秀和蔼地说：“可以，还可以。”这是陈独秀的口头禅。

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18、一天，典狱长找到濮德治，告诉他陈独秀与潘兰珍在狱中有“肉感行为”，让他们很为难，希望濮德治能劝劝陈独秀。当时有狱卒阻止时，陈独秀还骂道：老子人犯了法，老子的性欲却没有犯法。

19、同年10月，毛泽东领导秋收起义的部队到达井冈山，开展游击战争，进行土地革命，组织工农政府，建立地方武装，创立了第一个农村革命根据地，点燃了“工农武装割据”的星星之火，为中国革命开辟了一条以农村包围城市最后武装夺取城市的正确道路。

20、陈独秀闭眼休息了一会儿，又叫了一声：“阿珍。”

100句陈独秀的最后十年精选

1、“所谓‘无产阶级独裁’，根本没有这样东西。即d的独裁，结果也只能是领袖独裁。任何独裁制都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。”(我的根本意见第九条)

2、★建d伟业观后感范文5篇

3、南京危急，陈独秀和兰珍便西去武汉。船过安庆，他没有下船，不免感叹、悲伤，那是他的故乡。原配夫人是因父母之命结合，生了三子二女。两个儿子因参加共产d被国民d杀害，长女前去收尸，不允，在上海暴病身亡。夫人在悲苦之中煎熬，直至去世。

4、包惠僧的眼泪再也控制不住，淌了下来。

5、大伙商定，邓蟾秋叔侄便告辞回去，分头准备去了。

6、诗人枉向汨罗去，不及刘伶老醉乡。

7、陈独秀话未说完，站在一旁的潘兰珍已是泪流满面，呜咽着说道：“阿拉知道，阿拉不会做……对不起先生的事情。”

8、陈独秀摇摇头，有气无力地说：“深更半夜的，几十里山路，你一个人去我怎么放心。不要紧张，我休息休息就会过去的。

9、20世纪三十年代初，陈独秀在上海被捕，一时间，“陈案”震动全国。一些极右分子呼吁国民d中央“立即处决”，他被押赴南京，如同押赴刑场，可是，他在沪宁车上，还呼呼酣睡，一时传为佳话。还有一些人感念他对新文化运动的贡献，或钦敬他在学术上的成就，或尊重他的人格，纷纷进行营救工作。这是完全抛开d派之见的了。如蔡元培、柳亚子、翁文灏、林语堂、胡适、蒋梦麟、杨杏佛……以不同的形式争取公开审理，反对暗箱操作，军法从事。宋庆龄还专程从上海到南京，对蒋介石施加压力。

10、包惠僧忙道：“很好，很好，我又不是外人。”

11、独秀所主张应该恢复的民主制度，即是他屡次列举的‘民主政治之基本内容’。他在一九四零年十一月写成‘我的根本意见’一篇论文，又给这个基本内容作一个更简括的叙述：

12、抗日战争爆发后，中国共产d提出保释政治犯，成立全国抗日民族统一战线。1937年8月陈独秀提前出狱，结束了安逸的老虎桥幽囚生活。

13、何之瑜强忍悲痛说：“先生，你别这样说，你的病会好的。这两年我对先生照顾不周，还得请先生多多包涵。”

14、陈独秀苦笑一声，自知此次病得不轻，便叫潘兰珍托邻居到山外去喊邓仲纯来。

15、恐怕非得到四寸人的社会去，才有可能成功——那便是中国。

16、陈独秀努力想睁开眼，看一眼这位曾经与自己一同创建中国共产d的老朋友，但没有做到。这位从未屈服于任何艰难险阻的挑战者，似乎第一次感受到个体力量的渺小，感受到自己没有足够的力量去迎接现实的挑战，一切都已显得那么无可奈何、力不从心。他再一次努力，慢慢睁开了双眼，望着包惠僧，张了张嘴，似乎有话要讲，但什么话也讲不出来，情急之下，突觉得脸颊一阵发凉，似乎是两行泪水流了出来。

17、陈松年哽咽地道：“家父后半生萧条，经济拮据，生活上全靠诸位朋友慷慨资助，没留下一文钱，能省就省吧，不必铺张，买口薄棺，就地安葬，待抗战胜利时再迁回老家安庆。”

18、就在他们的婚姻陷入僵局之际，一天，高家迎来了位意外之客——高大众同父异母的妹妹高君曼。高君曼本名小众，小姐姐10岁，从小接受新式教育，性格活泼，热情奔放。她在北京女子师范学校读书时，就对姐夫发表的作品尤其钟爱，带着仰慕和崇拜，她走进了陈独秀死水般的婚姻生活。

19、“这绝对不行！”潘赞化首先反对：“仲甫毕竟有过辉煌的时刻。青年时期向孔教宣战，向偶像宣战，有一种凌厉之气，不失为一个前驱者。一生坚贞，身后穷愁，毕竟是一个操守者。因此，我们要对得住他。用最好的木头，请最好的木匠给他打一口像样的棺材。”

20、托洛斯基失败之后虽然高喊着d要民主，工会要民主，各级苏维埃要民主，但他实在没有彻底想过整个政治民主自由的问题，所以“托派”的共产d也都承袭了二十年来共产d攻击“资产阶级民主”的滥调。在这一个重要问题上，列宁与托洛斯基与史大林，希特勒与墨索里尼，是完全一致的，因为法西斯d徒都抄袭了国际共产主义攻击“资产阶级民主”的老文章。