一、寺院清净赞美的句子

1、又如“有绳之年，学人解脱”，是“有生之年”的谐音化用，这一段人生的旅程，有生命的每一天，我们遇到的所有关口，好似绳索，我们走的每一步路，都是在解开绳索，这是汉语言的魅力，它竟然通过谐音，有了相关义和引申义，它可以表述第一义，也可以表述第二义。

2、视频丨植物也有生命，为什么就可以吃呢？

3、三种人命最苦，三种人最有福

4、C．文章描写潭柘寺最大的一口锅，用准确的数字，突出其在皇家庇护下的权势之盛。

5、第二问，分析原因，解答时可以从内因和外因的角度加以分析。

6、朝暮课诵白话解释丨三皈依之二

7、让你终身不发火的5个字

8、最高级的善良，是学会共情

9、此文无价，我整整读了10遍，太透彻了

10、相由心生的美，实实在在，真真切切，干干净净，清清白白，出神入化，发自内心的漂亮

11、喜欢自己是一件非常美好的事

12、颈联山光悦鸟性，潭影空人心“悦”“空”二字给大自然赋予了某种特性，明媚的山间阳光使飞鸟更加欢悦，清澈的潭水让人神清气爽。悦、空二字在这里是使动用法，意为使·······欢悦，使·······空。这里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鸟到处乱飞，潭水本来就是清澈的。这些本来就没有什么奇怪的。但是作者却敏锐的捕捉到了小小的细节，给山光和潭水赋予了某种特性，使它们能够让飞鸟欢悦，能够荡涤人们心目中的污垢，使人们心旷神怡，神清气爽。这就使得这整幅画面变得更加生动，形象，美丽。动静结合的境界让人啧啧称奇。

13、(萨)是看见，(婆)是平等，(阿)是一切法清静，(他豆输朋)是道法无边，意为：利益六道四生，同沾甘露。

14、以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显动，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。

15、曾经有人问我：“你什么时候最快乐？”我说：“穷光蛋的时候最快乐，因为什么都不用想，没有钱就没有烦恼。”后来有人给我几万块钱的供养，我的烦恼就出来了。想这几万块是去印经书课本呢？还是维修一下寺院？或者拿去帮助一些孤寡老人家？那时候关于钱的用法有很多想法，也就产生了很多的烦恼。后来弟子多了，供养多了，烦恼也就更多了。我喜欢看书，有些弟子就供养我很多书，这些书要放在哪里就又成了烦恼。

16、善待父母，是一个人最大的福报

17、图为画家毛旭辉、艺术家刘小津和舞蹈家陈丽

18、采莲曲朱湘小船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇；荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。日落，微波，金丝闪动过小河。左行右撑，莲舟上扬起歌声。菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，清净呀不染尘埃，溪间，采莲，水珠滑走过荷钱。拍紧拍轻，桨声应答着歌声。藕心呀丝长，羞涩呀水底深藏；不见呀蚕茧，丝多呀蛹裹在中央？溪头采藕，女郎要采又夷犹。波沉，波升，波上抑扬着歌声。莲蓬呀子多：两岸呀榴树婆娑，喜鹊呀喧噪，榴花呀落上新罗。溪中采蓬，耳鬓边晕着微红。风定风生，风飔荡漾着歌声。升了呀月钩，明了呀织女牵牛；薄雾呀拂水，凉风呀飘去莲舟。花芳衣香消溶入一片苍茫；时静，时闻，虚空里袅着歌音。

19、颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

20、朝暮课诵白话解释丨四生九有偈之一

二、寺院清净庄严赞美句子

1、人生不顺时，谨记三句话，路会越走越宽

2、真正的成功，就是家庭幸福

3、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之七

4、出家是一种职业吗？看看出家人的答案

5、最舒服的生活，是凡事慢慢来

6、朱湾是唐代著名的隐士，他不慕虚名，安贫乐道，与寺院里的高僧结邻而居，并经常在一起探讨问题。一来二去，他们无话不谈，彼此间还经常调侃戏谑。

7、朝暮课诵白话解释丨楞严咒之一

8、有一些人信佛学佛为什么会失败

9、贪念并不一定是对钱财，有时我们也都会对自己没有的东西产生贪念，贪念是获取和拥有的“动力”。有一些贪念是可以控制的，但是有一些贪念是很难掌控的。

10、十二愿中无量寿，药济苍生，入眼尽琉璃世界；

11、(漫多罗)意为：修道人要断灭舌根，味尘。

12、利益一切六道众生，同沾甘露．使善者得到加持而恶者立即忏悔

13、开户行：中国工商银行安新支行户名:李倩

14、本题考查学生理解重点词语的含义的能力。

15、人品不过关，谈什么也没用

16、朝暮课诵白话解释丨四生九有偈之五

17、这副楹联，悬挂于药师殿。药师殿，又叫药王殿，是定慧寺的重要配殿，主供药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。药师佛，全称药师琉璃光如来，是佛教中的三尊长寿佛之人称大医王佛，或消灾延寿药师佛，为东方(消灾厄保平安)琉璃净土的教主。中国佛教，一般用以祈求消灾延寿。定慧寺之所以要设立药师殿，与“长寿”这个地名有直接关系。整副楹联，紧扣药师佛的法力展开，歌颂其保佑健康，延续生命之无上功德。

18、一切不如意，都是因为福报不够

19、疾病是上天另一种形式的爱，它提醒我们从错误中醒来

20、善男信女，络绎不绝。香火旺盛，门庭若市。

三、赞美净土寺的句子

1、生命的意义在于付出，内心的清净在于无求！

2、谁都靠不住，除非你有用

3、朝暮课诵白话解释丨四生九有偈之六

4、崔万志：送给儿子的三个锦囊

5、世界莲花藏，行人香火缘。灯王照不尽，中夜寂相传。

6、不要以为只有咒语才有神奇的招感功能，我们平常说的每一句话，都如咒语一般具有神奇的招感作用。

7、专刊|重阳节最好的礼物是什么

8、多与高人来往，勤与能人共事

9、所以我们看到了四季酒店的清迈版本，那是在稻田里的游泳池，池边耕牛在安闲地吃着草；我们也看到了咖啡馆的雨蓬是落叶做的；世界拉花比赛的年轻评委开的店深藏小区里，无人而自芳……除了个别酒店，这里的建筑没有高过七层楼的，建筑和人都甘居低位，把舞台让给了辽阔的云天。

10、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十四

11、一个女子的奇怪梦境，看懂的人有福了

12、主办方大象旅读，致力于亲子游学营的项目开展，目前每年寒暑假在清迈、墨尔本、东京、伦敦和西雅图等五座城市都有形式不同、周期各异的游学活动开展。她们是孩子的母亲、独立的女性，工作与家庭一肩挑的强大姐妹，我有幸与她们相识于清迈，Ally的创见和开拓，康琳的执行力和审美，赖林的语言天赋和善解人意……皆令这次分享会得以完美呈现。她们在节假日为诗会和正在以及即将举办的游学营开会、看场地和落实细则，让我感喟，受到激励——有那么多优秀的人，终其一生，都没有舍弃过学习新鲜事物，她们就在我们身边，成为我们的榜样；

13、念佛的鸟又出来了，这次居然会念经

14、9句话告诉你什么是佛缘

15、大悲咒代表了所有其他的咒。专心地念持这一个咒，以清净的心，以一种最平和的心，以一种感恩的心，以一种无求的心来诵持这个咒，自然得到观世音菩萨和一切诸佛菩萨的护佑和加持，自然所言、所愿都得到满足。那么我们这个最要紧的持咒方式就是清净，以清净和放松的心、绵绵密密的持诵和聆听，就好像那个声音是从自己的心中有感而发。

16、高考特刊|为考生祈愿文

17、璐璐是清迈知了俱乐部的创始人，她与专智是一对神仙眷侣。璐璐毕业于传媒大学，曾经也是央视记者，为了爱情与专智在清迈安居。不忘汉语言的美，让海外的孩子掌握、懂得我们自己的文字是怎样的一个宝藏，成了他们努力的方向。这次诗会，他们俩作为我的亲友团，多次调试现场设备，专业高效的态度令人敬佩；

18、本题考查学生理解句子含义、分析概括作品内容的能力。

19、(室皤罗夜)为自在，意为：诸天仙女均能成就自在妙道。

20、人与人之间最大的差距，是见识和格局

四、寺院净化心灵的句子

1、世界上最便宜的长寿药，就一个字！

2、事实上，佛陀并不需要香，也不需要我们供灯给祂，也不需要水果这些供品。真正有这种需要的是我们自己。佛陀也好，菩萨也好，他们本身并不食人间烟火，但是佛弟子却认为把自己最好的东西拿来供佛是应该的，因为这样做可以为我们自己增长福报。

3、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。——北京潭柘寺楹联

4、脸上常有笑容，心内一片美好

5、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。清晨：早晨。

6、这个时候，养心，养眼，看到自然馈赠，看到先哲跋涉，又恍然有所觉悟。那无尽藏到底是什么啊？溪水尽是广长舌，山色无非清净身。翻过头来看经典，古人已替我们道尽一切。

7、古训：好的人生，不能太用力

8、稳定的情绪，是最好的教养

9、不厌其烦的以各种方式，为众生演说上乘佛法，使修持众生皆能成就大自在的真言

10、不要争争吵吵，生命其实一晃就老

11、B．文章起笔写“我永远也走不近潭柘寺”，收笔写“我也错了”，是欲扬先抑的写法。

12、穷不坑朋友，富不忘恩人

13、翻译：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

14、B.“是欲扬先抑的写法”错误，文章收笔写“我也错了”是因为认识到“这里根本就没有宗教”，也因此是“我永远也走不近潭柘寺”，并不是从相反的角度来写，所以不是欲扬先抑的写法。

15、闲花落日滋苔径，细雨和烟著柳枝。

16、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十三

17、在清迈，真实地能体会到藏龙卧虎，百千因缘来会聚的感受。舞蹈家陈丽姐，当代著名画家毛叔毛旭辉和艺术家小津姐，你们如此低调、朴素而友善，让我感动。

18、朱湾的这首禅诗写景如画，境界恬淡，更饱含禅趣。诗人开篇就赞美上人的才学和人品，然后介绍自己与大师的真挚友情，并通过写景，表达出自己对禅境的喜爱和向往。

19、你从背后开枪打了我，我依然相信是枪走了火

20、话，和明白人说；事，和厚道人做

五、形容寺庙环境安静优美句子

1、“游子才想家，远离才知好，愿我多耕读，晴雨知来处”(《曰云曰锦》)。

2、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()

3、(摩醯)与(摩诃)同，为即时大自在，又(摩醯)是说修道人是无时不自在的。(唎驮孕)为莲花，意为：修成金刚法身，得莲花宝座。

4、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之一

5、菩萨广大无边的道法，令修持众生皆能处一切处吉祥无灾，而成就大自在的真言

6、由文中“不知道为什么，只觉得潭柘寺太气势恢宏，恢宏得带点霸气，太严谨雕琢，……就连回响在山间的梵乐，也失于清淡，显得过于浓烈而深刻，……渗透力太弱而穿透力太强的音乐，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容”“雄视京城，在如此漫长的岁月里浸泡出来的佛家净地，为什么却总让人与之有隔膜而远之？”“这一切的一切，在古刹空寂之中，隐隐地透出帝王气派，贵气有余而清气不足，华贵有余而悠远不足”可知，潭柘寺的建筑气势太恢弘霸气，过于贵气；音乐失于清淡，过于浓烈，穿透力太强，潭柘寺整体缺少寺庙应有的从容和清气，给人以隔膜之感，是我永远也走不近潭柘寺外在原因；

7、下等人谈是非，中等人谈问题，上等人谈格局

8、若有这么干干净净的人，便是初发心菩萨。

9、菩萨的法力愿力有如法雷一般，大悲之心感动一切世界，这种善念破除一切恶业障道，使修持者得清净心

10、事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？

11、诗是无机心时出现的句子。当人足够自然，不卑不亢，回归赤子情怀时，诗会出现。

12、礼敬自在观世音菩萨，礼敬觉有情

13、(跋陀耶)为随心圆满。意指身为一切痛苦的根本，修道人要断灭身根触尘。

14、逢人不说事，便是无事人

15、摩醯摩醯．唎驮孕．俱卢俱卢．羯蒙

16、很多人到西藏，会看到一般藏民的生活并不很富裕，自己用的都是破铜烂铁，破破烂烂的东西。但是只要去他们的佛堂，就会看到佛祖前摆的都是金碗、银碗，家里最昂贵的东西全都供养在佛前。因为在他们心目中，佛是最伟大的，所以一切最好的就应该供佛。你们到了藏区，如果看到一个家庭里有一个小孩出家当喇嘛，可以肯定这个绝对是家里所有孩子中最聪明、最优秀的。如果一个儿子聪明，另一个儿子比较傻，家里不会把傻的送去出家。如果一个儿子脾气好，另一个儿子脾气不好，家里也不会把脾气不好的送去出家。因为藏族人会认为：供佛就应该给最好的。在这一点上，藏地的人往往比汉人做的要好。

17、扶了我一把的人，这辈子不能忘

18、在写作当中，一些约定俗成惯用法出现了本来的意思，这是中国字词的不可思议的美和魅力。比如“莫名其妙”，惯用法一般理解为有点儿不可思议的人或事，搞得人丈二和尚摸不着头脑，但当我们思索它本来的用法和语义时，我们看到，这是一个省略了主语的句子，它可以诠释为“(我)不能说出其中的美妙”，由此推及，“莫名其美”“莫名其感动”“莫名其震惊”等等，一个惯用语突然活了，它可以由此造词，活色生香；

19、夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

20、一个无需解释的故事(精辟)